Her Gün Başka Birini Teşvik Etmeye Devam Edin

[Ws12 / 16'ten s. 4 Aralık 26-Ocak 1]

Bu haftanın çalışmasındaki açılış örneği bize hepimizin hemfikir olabileceği bir şey öğretiyor: Birini depresif, değersiz veya sevilmediğinde cesaretlendirmek iyi bir şey. Ancak tüm cesaretlendirme iyi değildir. Tarih boyunca erkekler başkalarına iğrenç eylemler gerçekleştirmeleri için ilham vermişlerdir, bu yüzden cesaret verici olmaktan bahsettiğimizde güdülerimiz kendine hizmet etmek değil saf olmalıdır.

Önceki makalelerde de belirttiğimiz gibi, Kutsal Yazıların desteklenmesi konusunda yayınların giderek daha dikkatsiz hale geldiğini fark etmiş olabilirsiniz. Neredeyse yazar basitçe bir kelime araştırması yapıyor, “günün kelimesi” ile bir metin buluyor ve onu destek olarak kullanıyor gibi görünüyor. Bu nedenle, cesaretlendirmeyle ilgili bu çalışmada, Cristina'nın hayatının açılış örneği kullanılarak teşvik edilen teşvik türü örneği verildikten sonra, İbraniler 3:12, 13'ün destekleyici metni kullanılmıştır.

“Dikkat edin kardeşler, herhangi birinizde asla gelişmesi gereken korku için yaşayan Tanrı'dan uzaklaşarak inancı olmayan kötü bir kalp; ¹³ ama “Bugün” dendiği sürece her gün birbirinizi teşvik etmeye devam edin. Böylece hiçbiriniz günahın aldatıcı gücüyle sertleşmemelisiniz.”(Heb 3: 12, 13)

Bu Kutsal Yazı, açıkçası, moralsiz olduklarında, moralsiz olduklarında veya kendilerini değersiz hissetdiklerinde birisine yardım etmekten bahsetmiyor. Burada konuşulan cesaretlendirme türü başka türlü.

Dördüncü paragraf ayrıca, cemaatte yaygın olan “biz ve onlar” zihniyetini güçlendirmeyi amaçlayan doğrulanmamış bir iddiada bulunur:

Çalışanların çoğu takdir edilmiyor, bu yüzden işyerinde kronik bir teşvik eksikliği olduğu konusunda şikayet ediyorlar.

"İşyerinde kronik bir teşvik eksikliği" fikrini desteklemek için hiçbir referans verilmez veya kanıt sunulmaz. Bu, cemaatin dışında, kötü dünyada her şeyin kötü ve cesaret kırıcı olduğu fikrini teşvik ediyor. Gerçek şu ki, şirketler, çalışanlarıyla nasıl destekleyici bir şekilde ilgilenecekleri, nasıl cesaret ve övgü verecekleri, çatışmalarla olumlu bir şekilde nasıl başa çıkacakları konusunda orta ve üst yönetime eğitim vermek için milyonlarca dolar harcıyor. Bunun başkalarının refahı için gerçek bir kaygıyla mı yoksa 'mutlu bir çalışan üretken bir çalışandır' olduğu için mi yapılacağı gerçekten konunun dışındadır. Pek çok çalışanın teşvik edilmediğini iddia eden genelleştirilmiş bir açıklama yapmak kolaydır, ancak pek çok çalışanın her zamankinden daha fazla teşvik edilmesi de eşit derecede olasıdır. Bunu dergide gündeme getirmenin tek amacı, dünyayı ima ederek kınamak ve bunu cesaret verici atmosferle karşılaştırmaktır. farz Bu dünyanın karanlığında parlayan bir ışık olarak kabul edilen Yehova'nın Şahitlerinin cemaatine özel olmak.

7'in altındaki 11 paragrafları, Kutsal Kitap'taki cesaretlendirmenin mükemmel örneklerini verir. Hepimiz onlardan öğrenebiliriz ve kendi örneklerimizle zenginleştirmek amacıyla her biri üzerinde düşünmeli ve meditasyon yapmalıyız.

Bugün Eylemde Teşvik

12 paragrafından itibaren, makale bu örneklerin günümüze uygulanmasını sağlar.

Cennetteki Babamızın düzenli toplantılar yapmamız için nazikçe düzenlemesinin bir nedeni, orada cesaret verebileceğimiz ve alabileceğimizdir. (İbranice 10: 24, 25'i okuyun.) İsa'nın ilk takipçilerinde olduğu gibi, öğrenmek ve cesaretlendirilmek için bir araya geldik. (1 Kor. 14: 31) - par. 12

Bu, Örgüt'ün haftalık toplantı düzenlemesinin Yehova Tanrı'dan olduğu anlamına gelir. Paragraf daha sonra, bu tür toplantıların makalenin başında adı geçen Christina'yı nasıl cesaretlendirdiğini anlatmaya devam ediyor. Bu, bir makalenin temasını veya alt metnini güçlendirmek için yayınlarda, özellikle dergilerde kullanılan yaygın bir tekniktir. Bu makaledeki Christina'nın durumu gibi bir anekdot, ileri sürülen herhangi bir fikir için destek olarak alıntılanmış ve kullanılmıştır. Bu, eleştirel olmayan okuyucu için genellikle çok ikna edicidir. Bu tür anekdotlar kanıt olarak görülüyor. Ancak her "Christina" için cemaatte cesaret kırıcı bir ortamdan söz edecek birçok kişi var. Özellikle gençler arasında - ve bugün her zamankinden daha fazla, sosyal ağlarda - farklı cemaatlerle dolu kliklerle ilgili şikayetler duyuluyor. Kişisel deneyimlerime dayanarak, herkesin toplantıya başlamasından itibaren beş dakika içinde geldiği ve bitiminden sonra 10 dakika içinde atıldığı cemaatler gördüm. Böyle bir ortamda İbraniler 10:24, 25'in öğüdüne nasıl uyabilirler? Organizasyon yanlısı talimatların platformdan seslendirildiği iki saat boyunca bireysel ihtiyaçlarla başa çıkma fırsatı yoktur. Bu gerçekten birinci yüzyıldaki model olan ortam mı? Yehova mı yoksa daha spesifik olarak İsa cemaatin başı olarak ibadetlerimizin yapılmasını istiyor mu? Evet, bu toplantılar bizi Örgüt tarafından tanımlanan "iyi işler" yapmaya teşvik ediyor, ancak İbrani yazarının aklındaki bu muydu?

Paragraf bize 1 Corinthians 14: 31 alıntı yaparak inanmamızı sağlardı. Bu ayet organizasyonda bulunan mevcut düzenlemeyi gerçekten destekliyor mu?

“Hepiniz birer birer kehanet yapabilirsiniz, böylece herkes öğrenebilir ve her şey teşvik edilebilir.” (1Co 14: 31)

Yine, yazarın “teşvik *” üzerine bir kelime araması yaptığı ve gerçekten geçerli olup olmadığını incelemeden bir referansı bıraktığı görülüyor. Bu durumda, referans aslında, Rabbimiz bazı şeyler hakkındaki fikrini değiştirmedikçe, mevcut buluşma düzenlemesinin Tanrı'dan olmadığını gösteriyor gibi görünüyor. (13: 8) 1.Korintoslular 14. bölümün bağlamını okurken, 50 ila 150 kişinin bir platformla karşı karşıya kalırken, bir erkek merkezden gelen talimatı seslendirdiği, mevcut sınıf benzeri toplantı düzenlemesiyle uyuşmayan bir senaryo görüyoruz. Kurul.

Birinci yüzyılda Hristiyanlar, genellikle birlikte yemek paylaşarak özel evlerde buluşurlardı. Talimat, her birinin aldığı hediyelere bağlı olarak ruh tarafından farklı bilgilerle geldi. 1. Korintliler'de okuduklarımıza dayanarak bu talimatta kadınların payı varmış gibi görünüyordu. (1 Korintliler 14: 33-35'te yazılan kelimeler erkek egemen toplumumuzda uzun süredir yanlış anlaşılmış ve yanlış uygulanmıştır. Pavlus'un bu ayetleri yazarken gerçekten ne demek istediğini anlamak için makaleye bakın. Kadınların Rolü.)

Kalan paragraflar ne tür bir cesaretlendirmenin gerekli olduğu konusunda özel tavsiyeler vermektedir.

• Par. 13: Büyükler ve Devre Denetleyicilerine teşekkür edilmeli ve takdir gösterilmelidir.
• Par. 14: Çocuklara danışmanlık yapılırken özendirilmelidir.
• Par. 15: Yoksulların Teşkilat'a bağışta bulunmaları teşvik edilmelidir.
• Par. 16: Genel olarak herkesi teşvik etmeliyiz.
• Par. 17: Teşvikimizde spesifik olun.
• Par. 18: Genel konuşmacıları teşvik edin ve teşekkür edin.

Genel olarak, bu makale, kelimenin tam anlamıyla biraz hafif olsa da olumlu görünmektedir. Öyle olsa bile, burada ciddi bir hata bulunabilecek çok az şey var. Elbette, başkalarını İsa'ya sadık kalmaya nasıl teşvik edebileceğimizle ilgili bilgiler eksiktir. İbraniler 3:12, 13 (WT makalesinde daha önce alıntılanmıştır), Tanrı'ya olan inancı zayıflayan ve günahın aldatıcı gücüne teslim olma tehlikesiyle karşı karşıya olan diğerlerini nasıl cesaretlendireceğimizi öğrenebileceğimiz bir şekilde geliştirilmemiştir.

Eğer bir temanın altında yatan bir tema oluşturmaya çalışacak olsaydı, aranacak olan cesaretlendirme, herkese düzenli olarak toplantıya katılma, yardım vaaz etme gayretli, Örgütü maddi olarak destekleme ve somutlaşan "teorik düzenlemeye" itaat etme konusunda yardımcı olabilir. yaşlılar tarafından yapılan teşkilatın yetkisi ve gezici gözetmenler.

Ancak, çoğu zaman olduğu gibi, bu tek başına bir makale değildir. Bunun yerine, gelecek haftaki çalışmayı Kutsal Yazılardaki bir giysiyle örtmeye çalışıyor, böylece bu iki bölümden oluşan çalışmanın asıl teması olan Teşkilata itaatkar ve itaatkar olma öğüdünü sorgulamıyoruz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.