2017, Temmuz 31 - Ağustos 06, Hristiyan Yaşamımız ve Bakanlığımız

Gods Kingdom Rules (kr bölüm 15 para 29-36) - İbadet Özgürlüğü için Mücadele

Bu haftaki bölümde ele alınan ana alan çocuk velayeti (29-33. Paragraflar).

Ayrıntıları bilmeden bireysel vakalar hakkında yorum yapmak zordur. Ek olarak, geçen hafta belirtildiği gibi, Şahit olmayanlara kıyasla Şahit olan ebeveynlere karşı tutarlı bir önyargı bulunmamaktadır. Bu nedenle, bu konuyu 'ibadet etme özgürlüğü için mücadele' başlığı altında tartışmak konuyla ilgili değildir ve kr kitap. Bununla birlikte, bu konunun dahil edilmesinin nedeni 34 paragrafında vurgulanmıştır. “Ebeveynler, oğullarınız ve kızlarınız için, ruhsal olarak gelişecekleri güvenli bir ortam sağlamak için mücadele etmenin her türlü çabaya değmeyeceğini asla unutmayın.”

Bu nedenle, bir yandan Şahitlerin ebeveynlerini teşvik ediyorlarmakul bir ruh göstermek (Philippians 4: 5) ve sonra onları dürüst olmaları ve dinlerinde çocukları yetiştirebilmelerini sağlamak için mücadele etmeleri için teşvik ederler. Neden? Çünkü, kuruluşun literatüründe, Şahit olmayan bir ebeveyn, çocukların manevi olarak gelişmeleri için güvenli bir ortam sağlayamadıklarını ima etmektedir. Bir Şahit ebeveyni, hatta kötüsü bile Şahit olmayan bir ebeveyne göre daha iyi olacak gibi görünüyor, ancak sevgi dolu ve Tanrı'dan korkuyor olabilir. Bu tutum İncil'de doğru mu?

İki Şahit ebeveyn tarafından büyütüldüğünde bile birçok çocuk, eğer ebeveynler onları dünyanın dışında, kapalı bir ortamda yetiştirmeyi seçtiyse, herhangi bir işi veya gerçek dünyayla olan etkileşimlerini idare etmek için yetersiz kalıyor. Bu tür kişiler, elçi Pavlus'un 1. Korintliler 5: -9-11'de sunduğu dengeli görüşü göz ardı ederler. Bu, sözde 'ruhani' gençlerle sonuçlanır çünkü onlar böyle olmaktan başka seçenekleri yoktur. Ama çoğu durumda, sadece hareketlerden geçiyorlar, bir yüz takıyorlar, kendilerine söyleneni yapıyorlar. Bununla birlikte, fırsat ebeveynlerinin kontrolünden uzaklaştığında ortaya çıktığında, birçok kişi ya saflık ya da arzu yoluyla Tanrı'yı ​​hoşnut edecek şekilde davranmaz. Öyleyse, tek bir tanık ebeveyn aynı yetiştirme tarzını takip ederse, bu gerçekten de yetiştirilecek en iyi ortam mı olur?

Pek çok tanık bu noktada 'ama çocuğun gerçek olarak yetiştirilmesi gerekiyor, aksi takdirde Armageddon'da ölürler' derdi. Bu bir yanılgıdır.

İsa, John'un söylediği gibi 6: 44:“Babam onu ​​çekmeden hiçbir erkek bana gelemez”. Bu kutsal yazıya dayanarak, bir Şahit olarak yetiştirilmek hiçbir şeyin garantisi değildir. Ondan çok, Şahitlerin büyük bir kısmı, yetişkinliğe ulaşma konusunda örgütü terk ediyor.

Örgütün hakikati varsa, o zaman yetişkin olduğunda o çocuk ona çekilir. Eğer değilse o zaman iki şeyden yalnızca biri anlamına gelebilir. (1) Örgütün 'gerçeği' yoktur ve bu nedenle Tanrı onları kendisine çekmez veya (2) çocuk sadece Tanrı tarafından çizilmez. Galatians 1: 13-16, ilk Hıristiyanların önde gelen zulmecilerinden biri olmasına rağmen, elçinin Pavlus'un İsa tarafından nasıl çağrıldığının hikayesini verir.

Görünüşe göre bu hafta kr Çalışma, örgütün velayet anlaşmazlıkları konusunda Kutsal Yazılara aykırı duruşundan kaynaklanan hukuki kavgaların bir başka örneğidir. Belki de bölüm "Örgüt yolunda İbadet Etme Özgürlüğü İçin Mücadele" başlığını taşımalıydı. Kuşkusuz, geçtiğimiz haftalarda bu bölümde vurgulanan vakaların çoğu, kuralcı, aşırı katı ve birçok durumda, Yönetim Kurulu'nun fermanlarıyla yönetilen, tamamen yanlış bir tutum yerine, bireyler tarafından vicdan temelli bir yaklaşımla önlenebilirdi. .

Öğrenemeyiz ve öğrenmemeliyiz 'inanç dersleri ' inancın yanlış yönlendirildiği ya da yanlış yerleştirildiği için, Tanrı'dan ziyade erkeklerin söylemlerini takip ettiğimizde, bize Matta 7: 15-23'ta hatırlattığı gibi, Baba'yı ve Rab İsa Mesih'i memnun etmeyiz. Eylemlerimizden bireysel olarak sorumlu tutulacağız, bu nedenle kendi vicdanlarımızı Tanrı'nın Sözü'nden eğitmeliyiz. Vicdanımızın eğitimini gönülden en iyi menfaatlerine sahip olmayan, aksine kendilerine açık bir şekilde sunmamalı veya delege etmemeliyiz.

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.