Ne Tür Aşk Gerçek Mutluluk Getirir?

[Ws1 / 18'ten s. 22 - Mart 19-25]

“Tanrı, Yehova olan insanlar mutludur.” Mezmur 144: 15

Bu, bir Örgütün tüm yönleriyle tam olarak uyuşmadıkça, özellikle normal bir yaşamın herhangi bir kesimini bırakıp, kendimizi inkar etmeyi uygulayarak, kişinin gerçekten mutlu olamayacağı yönünde bir başka girişim olarak özetlenebilir. Örgütün öğretilerini, buluşmaların bitmesine yardımcı olmak için diğerlerine öncülük ederek ve onlara güvenerek yaymak.

Bu söylendi şimdi makalenin ayrıntılarını inceleyeceğiz.

Açılış paragrafı, genel olarak, Tanrı'nın halkı olarak dairesel akıl yürütmeye dayalı iddiasıyla başlar. Şöyle çalışır: Biz Tanrı'nın insanlarıyız, çünkü büyük bir kalabalık toplayacağını önceden söyledi. Biz bir Örgüt olarak büyük bir kalabalıkız, bu nedenle bu kehaneti yerine getiriyoruz. Çünkü biz bir Örgüt olarak bu kehaneti yerine getiriyoruz, bu nedenle Tanrı'nın insanı olmalıyız.

Mantık hatasını tespit ettiniz mi? Ne kanıtı var ki:

1. Kehanetin 21'te yerine getirilmesi amaçlandı^st yüzyıl?
2. Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatı, Teşkilatın iddia etmesine karşın Tanrı'nın kehaneti yerine getirdiğini düşündüğü gruptur (büyük kalabalık). Önceki makalelerde tartışıldığı gibi, Örgüt'le hemen hemen aynı zamanlarda başlayan, ancak şu anda Yehova'nın Şahitlerinden çok daha büyük "büyük kalabalıklar" haline gelen başka dinler de var.

Paragraf 5, şu sözlerle kendini sevmeyi açıklar:

"Kendini aşırı seven insanlar, düşünmeleri gerektiğinden daha fazla kendilerini düşünürler. (Romalılar 12: 3'ü okuyun.) Hayata olan asıl ilgi alanları kendileridir. Başkalarını pek umursamıyorlar. İşler ters gittiğinde, sorumluluk almak yerine başkalarını suçlama eğilimindedirler. Bir Kutsal Kitap yorumu, kendilerini sevenleri “kirpiye” benzetiyor. . . Yumuşak, ılık yünü kendine saklayarak bir topun içinde sarılır. . . ve . . . keskin dikenleri olmayanlara sunar. " Böyle bencil insanlar gerçekten mutlu değil. "

Organizasyon içerisinde bu kelimelerin uygun şekilde uygulanabileceği bir grup erkek var mı?

Doktrinsel noktalar değiştiğinde, Örgütün liderliği sorumluluğu kabul etti mi? Artık terk edilmiş bazı doktrinsel öğretilerin başkalarının yaşamları üzerinde ciddi, olumsuz etkileri oldu - organ nakline karşı eski yasağımız ya da belirli kan tedavilerinin yasaklanması ya da aşıların kınanması gibi öğretiler. Sonra 1925, 1975 gibi başarısız peygamberlik yorumlarının ve “bu kuşak” hesaplamasının neden olduğu büyük zarar var. Birçoğunun inancı zarar gördü, hatta yok edildi.

Kardeşlerinize büyük zarar verdiğinizde, başkalarına duyduğunuz sevgi sizi özür dilemeye zorlayacaktır; hatalarınızın sorumluluğunu kabul etmek; tövbe etmek; ve mümkün olan yerlerde telafi etmek için? Tarihsel olarak, Yönetim Kurulu bunu hiç - HİÇ - yaptı mı?

Paragraf 6 diyor ki:

"Mukaddes Kitap bilginleri, kendilik sevgisinin, elçi Pavlus'un son günlerde yaygın olabilecek olumsuz nitelikler listesinin en üstüne konulduğunu ileri sürüyorlar, çünkü diğer nitelikler ondan kaynaklanıyor. Bunun aksine, Tanrı'yı ​​seven insanlar çok farklı bir meyve verirler. Kutsal Kitap tanrısal sevgiyi neşe, barış, sabır, iyilik, iyilik, iman, yumuşak başlılık ve özdenetim ile ilişkilendirir. " 

Cemaatte etrafınıza bakın. Sevinç bol mu? Yargılamaktan özgür hissediyor musunuz, yoksa kendinizi sürekli olarak açıklamaya mecbur musunuz? Son görüşmeyi neden kaçırdınız? Saha hizmetindeki saatleriniz neden azaldı? Böyle kontrol edici bir atmosferde neşe gerçekten var olabilir mi? İyilik ve iyilik ne olacak? Çocukken cinsel istismara uğradıklarında, Örgüt aleyhine taciz ve ihmal nedeniyle açılan ve kazanan bu kadar çok davayı duyduğumuzda, ruhun bu meyvelerinin eksik olduğunu hissediyor muyuz?

Çalışmanın 6-8. Paragraflarını göz önünde bulundurduğunuzda, ifade edilen duyguları muhtemelen kabul edeceksiniz. Sorun değil, peki uygulama ne olacak? Geçerli mi?

Paragraf 7 diyor ki:

“Tanrı sevgimizin öz sevgimiz tarafından gölgede bırakılıp bırakılmadığını nasıl belirleyebiliriz? Şu adreste bulunan uyarıyı düşünün Filipililer 2: 3, 4: “Çekişmeli ya da bencillikten başka bir şey yapmayın, ama alçakgönüllülükle diğerlerini üstün gör  Sadece kendi çıkarlarına değil, aynı zamanda başkalarının çıkarlarına da bakarken. ”

Yehova ve İsa'nın her zaman en iyi menfaatlerimizi koruduğunu biliyoruz, ancak Tanrı'nın adını taşıyan Teşkilat da buna uyuyor mu?

Son zamanlarda, krallık salonlarının yerel cemaat üyelerine danışılmadan veya onlardan izin alınmadan satıldığını öğreniyoruz. LDC'ler (Yerel Tasarım Komiteleri) tek taraflı hareket ediyor. Salonların satış için serbest bırakılması için cemaatleri birleştirmeye yönlendirildiler. Tüm para merkeze gidiyor. Bu, artık toplantılara gitmek için daha uzun mesafeler kat etmeleri gerektiğinden, hem seyahat süresinde hem de benzinde büyük rahatsızlık ve maliyetle sonuçlandı. Bu, başkalarının "her zaman en iyi çıkarlarını gözeten" sevgi dolu bir tavrı nasıl gösterir?

7. paragrafta yer alan ifadelere katılacak olsak da, şüpheli olan uygulamadır. Sonuçta, bir Hristiyan'ın çekişme ya da egoizm nedeniyle hiçbir şey yapmaması, aksine her zaman başkalarının çıkarlarını en iyi şekilde gözetmesi konusunda hepimiz hemfikiriz. Ancak bu noktayı vurgulayan makale, Örgüt açısından hemen kendi kendine hizmet eden bir başvuru yapıyor.

"Hem cemaatte hem de tarla hizmetinde başkalarına yardım etmek için ulaşıyor muyum?" Kendimizi vermek her zaman kolay değildir. Çaba ve özveri gerektirir. " (par. 7)

“Tanrı sevgisi, bazılarını, Yehova'ya [Örgüt] daha iyi hizmet etmek için potansiyel olarak kazançlı kariyerlerinden vazgeçmeye yöneltti. Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan Ericka bir doktordur. Ancak tıpta prestijli bir pozisyon peşinde koşmak yerine, sürekli bir öncü oldu ve eşiyle birçok ülkede görev yaptı. " (par. 8)

Beroean Pickets sitelerindeki birçok makalede açıkladığımız gibi, Yehova'nın Şahitleri olarak temel doktrinlerimiz - örtüşen nesiller, 1914, Tanrı'nın dostları olarak büyük kalabalık - Mesih'in İyi Haberini oluşturmuyor. Dolayısıyla bunları öğretmek, 7. paragrafın iddia ettiği gibi 'Yehova'ya hizmet etmek' anlamına gelmez. Kişi Tanrı'ya hizmet edemez ve bilerek yalanlar öğretemez. Cehalet içinde hareket etmenin bile sonuçları vardır. (Luka 12:47)

Makalenin yazarı, sevgiden vazgeçmenin övgüye değer olduğu gerçeğini kabul etmemizi, ancak daha sonra bu gerçeği Örgüt'e uygulamamızı istiyor. Bunu yapabilirler, çünkü Yehova'nın Şahitleri için “Yehova” ve “Örgütlenme” birbirinin yerine geçebilir kavramlardır.

Örgüt Liderliği kendi danışmanını takip ederse, şunları yapacaktır:

1. İnsanların vicdanına dikte etmeyi bırak; bunun yerine doğru kalp rahatsızlığını öğreterek teşvik edin.
2. Hatalarını kabul et, özür dile, tövbe et ve değişiklik yap.
3. Gerrit Losch'in dini hiyerarşi dediği şeyi kaldırın[I] Örgüt ve birinci yüzyıla dönüş modeli.
4. Yanlış öğretilerimiz hakkında bildiklerini itiraf et ve gerçeği yeniden sağla.
5. Birleşmiş Milletler’e 1992’ten 2001’e katılarak tarafsızlık ihlali için tövbe edin, tüm katılımcıların gözetim pozisyonlarından kaldırılmasını sağlayın.
6. Aramızdaki en kırılganlığı çocukların cinsel istismarı haraplarından koruyamadığı için zarar veren herkese uygun tazminatta bulunun.

Cennetteki Zenginler veya Yeryüzündeki Zenginlikler?

Paragraf 10 daha sonra Organizasyonun zenginliklere bakışını tartışır. “Ancak, yalnızca temel ihtiyaçları için yeterli olması durumunda kişi gerçekten mutlu olabilir mi? Kesinlikle! (Ekleri okuyun 5: 12.) ”

Şimdi bu, mantıklı olanın ne olduğuna dair anlambilim ve tartışmalara girdiğimiz yer. Fakat bu yazıyı ve Örgüt tarafından verilen ifadeyi bu paragrafta tartışılan bir sonraki yazıyı inceleyerek inceleyelim. Atasözleri 30: 8-9.

A'gur, yoksulluk ve zenginliklerin aşırılıklarından kaçınmaya çalışıyordu çünkü onun Tanrı ile olan ilişkisini etkilemesine neden olabilirlerdi. A'gur, zenginliklerin Tanrı yerine onlara güvenmesine yol açabileceğini bildiği gibi, fakir olmanın onu bir hırsız olmaya ya da yoksulluktan kurtulmaya çalışırken çok fazla zaman harcayabileceğini de biliyordu. Verilen mesaj veya en azından Şahitlerin anladığı mesaj, tüm ihtiyaçların çıplak temel olduğu şeklindedir. Şimdi bu doğru, ama sadece bir çatının çıplak temeline sahip olmak ve yemek için yeterli yiyeceğe sahip olmak, böylece öncü olabilmek için A'gur atasözü ruhu içinde değil. Ayrıca, hepsi olmasa da çoğu temelde yaşıyor, daha rahat olanları daha fazla arzuluyor hatta kıskanıyorum. Sığınağın kiralanması ve gelirin yamalı ya da mevsimsel olması durumunda, bu ekonomik durum çok fazla endişe ile gelirdi. Basitçe dikkat dağıtıcı şeylerin çoğunun ortadan kaldırılması, birinin rahatça yaşamasını garanti etmez. Bu tutumlu bir şekilde yaşamak demek, A'gur'un duası gibi hiçbirimizin içinde olmak istemediğimiz haliyle, hızlı ve kolay bir şekilde yoksulluğa inebileceği anlamına geliyor.

Bu ekonomik ihtiyaçların çarpıtılmış görüşünü takiben, son cümlenin önerdiği zaman insanları yanlış yargılamamız isteniyor: ”Muhtemelen, zenginliklerine güvenen insanları, Tanrı'dan ziyade düşünebilirsiniz. ”

Birini son derece iyi tanımazsak (ve o zaman bile kalpleri okuyamazsak), birinin Tanrı yerine zenginliğe güvendiğinden nasıl emin olabiliriz? Yine de, bu türden bir açıklama Şahitlerin otomatik olarak maddi olarak daha iyi olan birini manevi değil materyalist olarak yargılamasına yol açar; "The Haves" ve "The Have Not" arasında bölünmelere neden olur.

Sonra bize “Parayı sevenler Tanrı'yı ​​memnun edemez ”dedi. Bu doğru olsa da, Örgütün kurduğu ince bağı görüyor musunuz? Önce aklımızda, servetlerine güvendiğini düşündüğümüz (başka bir deyişle "şüpheli") tanımlamamız söylenir ve sonra bize "Tanrıyı memnun edemez ”. Ortalama bir Şahidin bundan çıkaracağı şey, "fakir Tanrı'yı ​​sever, ancak daha iyisi Tanrı'yı ​​sevemez". Gerçekte bu sonuçtan daha uzak bir şey yoktur. Kutsal Kitap'taki örnekler, daha zengin bireylerin (İbrahim, Eyüp ve Davut gibi) Tanrı'yı ​​sevebileceğini, fakir olanların ise sevmeyebileceğini açıkça göstermektedir. Aynı zamanda, potansiyel olarak daha iyi durumda olan alçakgönüllüleri maddi mal varlığından mahrum bırakma kararına götürmek ve bunu yaparken şunu düşünmek için tasarlanmış gibi görünüyor: "Kim bunu Organizasyondan daha iyi verir Gözetleme kulesi hala kulaklarında çınlayan Örgütün verilmesi üzerine çalışma).

Bu noktada, bunun çok fazla varsayım olduğunu söyleyebilirsiniz. Bu mu? Bu paragrafın geri kalanı, hazineleri nerede saklamamız gerektiğiyle ilgili Matta 6: 19-24'ten alıntı yapıyor. Örgütün literatüründe, cennetteki hazineler her zaman Örgüt'e iyi hizmet etmekle eşittir. Daha sonra bir sonraki paragraf, bir kardeşin, karısıyla öncülük edebilmek için büyük evini ve işini satarak 'hayatını basitleştirmeye' karar verdiği başka bir doğrulanamaz deneyimi daha tartışıyor. Tahminen bütün sorunları ortadan kalktı. Elbette, iş sorunları ortadan kalktı, ancak Hıristiyanlar sorunsuz bir yaşam beklemeli mi? İsa'nın Markos 10: 30'da verdiği mesaj bu mu? Eyüp 5: 7'nin bize, bir yangından çıkan kıvılcımların yukarı çıkmasıyla aynı kesinlikle “bela için doğmuştur” diye hatırlattığı gibi.

Yine, muhtaçlara verirken, elimizden geldiğince övünebilir, bu makalenin kabul etmemizi istediği bir uygulama değildir. Gözlemek:

Bu resimde gösterilen resim yazısı: “Parayı sevmekten nasıl kaçınabiliriz? (13. paragrafa bakın) ”

 Yehova ya da haz arayan

Paragraf 18 belirtir:

"Zevkleri ne kadar sevdiğimizi nasıl analiz edebiliriz? Kendimize şu soruyu soruyoruz: 'Toplantılar ve saha hizmetleri eğlencede ikinci sırada mı? Tanrı'ya hizmet etmek istediğim için kendini reddetme pratiği yapmaya istekli miyim? Keyifli aktiviteler ararken Yehova'nın seçimlerimi nasıl göreceğini düşünür müyüm? '”

Yehova'nın faaliyet seçimlerimize nasıl bakacağını ve Tanrı'ya hizmet etmek için hiçbir şeyden vazgeçmemeyi düşünmek iyi olsa da, bu sitede daha önce defalarca tartışılan asıl soru, ibadetlere katılmanın ve tarla hizmetine çıkmanın gerçekten doğru olup olmadığıdır. Tanrı'ya hizmet. 2. Timoteos 3: 5'in bize başvurmasını asla istemeyiz. "Tanrısal bir bağlılığa sahip olanlar, ancak gücünün yanlış olduğunu kanıtlayanlar" olmayı asla istemeyiz. Paul, Timothy'ye "… ve bunlardan arkanı dön" der.

“Tanrı sevgisi Yehova'nın halkı arasında gelişiyor ve saflarımız her yıl artıyor. Bu, Tanrı'nın Krallığının hüküm sürdüğü ve yakında dünyaya düşünülemez nimetler getireceğine dair kanıtdır. ” (par. 20)

Birçok Hıristiyan dinindeki birçok insanın Tanrı aşkı vardır. Her yıl büyüyen birçok Hıristiyan dinleri de var. Bu gerçekten mi “Tanrı'nın Krallığının hüküm sürdüğüne ve yakında çıkacağına dair kanıtlar ” bir cennet yeryüzü getirmek? Tanıklar, kesin bir "Hayır" ile cevap verirdi. Öyleyse, kesinlikle aynı sonucun Örgüt için de geçerli olması gerekir, özellikle Örgüt dünya nüfusundan daha düşük bir oranda büyürken ve Tanrı sevgisi, medyada artık gün ışığına çıkan önceden gizlenmiş sorunlar nedeniyle gelişmek yerine azalıyor gibi göründüğünde .

Özetle asıl soru şudur: Yehova'ya ve İsa Mesih'e mi hizmet ediyoruz yoksa sadece Babamız tarafından onaylanmayan insan yapımı bir Teşkilata mı hizmet ediyoruz? Bu sorunun cevabını bireysel olarak değerlendirmeli ve ardından Tanrı'nın lütfunu istiyorsak uygun önlemleri almalıyız.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.