[Ws3 / 18'ten s. 14 - Mayıs 14 - Mayıs 20]
“Başkalarına homurdanmadan misafirperver ol.” 1 Peter 4: 9
"Peter, "Her şeyin sonu yaklaştı" diye yazdı. Evet, Yahudi ortamının şiddetli sonu on yıldan daha kısa bir süre içinde gelecek (1 Petrus 4: 4-12) ”- par. 1
Doğru, Peter 62 ve 64 CE arasında bir zamanlar yazarken, Yahudilerin Nesne Sistemiyle ilgili her şeyin sonunun başlangıcı 2’a 4’ten 66’de geçen yıllar boyunca 73 CE’de sadece XNUMX oldu. Yahudilerin bir ulus olarak XNUMX CE tarafından tamamen ortadan kaldırılmasıyla sonuçlandı.
"Diğer şeylerin yanı sıra, Peter kardeşlerine" Birbirinize karşı konuksever olun "diye ısrar etti. (1 Pet. 4: 9) ”- par. 2
Tam ayet, “homurdanmadan” ekler ve önceki ayet “birbiriyle yoğun sevgiye” sahip olmaktan bahseder. Bu bağlamda, bu, ilk Hıristiyanların birbirlerini sevdiğini ve birbirlerine misafirperverlik gösterdiklerini, ancak sevginin daha güçlü, daha yoğun olması gerektiğini; ve misafirperverliği homurdanmadan sağladı.
Bu neden gerekliydi?
Peter'ın mektubunun içeriğini kısaca ele alalım. Peter'ın öğüdüne katkıda bulunmuş olabilecek, yazı yazarken meydana gelen herhangi bir olay var mıydı? MS 64'te İmparator Nero, Hıristiyanları suçladığı Büyük Roma Ateşine neden oldu. Sonuç olarak zulüm gördüler, birçoğu arenada öldürüldü veya insan meşalesi olarak yakıldı. Bu, İsa tarafından Matta 24: 9-10, Markos 13: 12-13 ve Luka 21: 12-17'de önceden bildirilmişti.
Bunu yapabilen herhangi bir Hristiyan şüphesiz Roma'yı çevredeki kasaba ve illere kaçardı. Mülteciler olarak barınma ve erzaklara ihtiyaçları olacaktı. Bu nedenle, Pavlus'un yerel Hıristiyanlardan ziyade sözünü ettiği bu mültecilere - bu yabancılara - konukseverlik olması muhtemeldi. Elbette risk vardı. Zulüm görenlere konukseverlik sunmak, yerleşik Hıristiyanları kendilerini daha da hedef haline getirdi. Bunlar gerçekten de "başa çıkılması zor kritik zamanlar" idi ve ilk Hıristiyanlar, bu stresli, çalkantılı zamanlarda Hristiyan niteliklerini sergilemek için hatırlatıcılara ihtiyaç duyuyordu. (2 Ti 3: 1)
Paragraf 2 sonra söylemeye devam ediyor:
"Yunancada "misafirperverlik" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "yabancılara sevgi veya nezaket" anlamına gelir. Bununla birlikte, Petrus'un Hıristiyan kardeşlerini, önceden tanıdıkları ve yakın oldukları kişilere karşı misafirperver olmaya çağırdığına dikkat edin. "
Buradaki Watchtower makalesi, Yunanca konukseverlik kelimesinin “yabancılara karşı iyilik” anlamına gelmek üzere kullanılmasına rağmen, Petrus'un bunu zaten birbirini tanıyan Hıristiyanlara uyguladığını iddia ediyor. Tarihsel bağlamda bu makul bir varsayım mı? Peter, zaten birbirini tanıyanlara şefkat göstermeye odaklanmış olsaydı, okuyucularının onu doğru bir şekilde anlamasını sağlamak için kesinlikle doğru Yunanca kelimeyi kullanırdı. Bugün bile İngilizce sözlükler misafirperverliği "konuklara veya yeni tanıştığınız kişilere karşı samimi, samimi davranış" olarak tanımlıyor. Not, "arkadaşlar veya tanıdıklar" demiyor. Bununla birlikte, hem o zaman hem de bugün, bir Hıristiyan cemaatinde bile, yabancıların tanımına arkadaştan daha yakın olabileceklerin olacağını kabul etmeliyiz. Bu nedenle, onları daha iyi tanımaları için onlara misafirperverlik göstermek, Hıristiyanlığın bir nezaketi olacaktır.
Konukseverlik Gösterme Olanakları
Paragraf 5-12 daha sonra cemaat içinde misafirperverliği nasıl gösterebileceğimizin farklı yönlerini tartışır. Göreceğiniz gibi, organizasyon odaklı. Bir kez değil, belki de ima ettiğinde zor anlar yaşayan yeni bir komşuya veya yeni bir iş arkadaşına misafirperverlik göstermiyor.
"Hıristiyan ibadetlerimize katılan herkesi ruhani bir yemeğe misafir olarak davet ediyoruz. Yehova ve teşkilatı ev sahiplerimizdir. (Romalılar 15: 7) ”. - par. 5
Ne kadar ilginçtir ki, cemaatin başı olan İsa ya da ev sahibi olan yerel cemaat üyeleri bile, "Yehova ve teşkilatı". Bu, Pavlus'un Romalılara söyledikleriyle örtüşüyor mu?
“Öyleyse birbirinize hoş geldiniz, tıpkı Mesih'in sizi karşıladığı gibi, Tanrı'nın şerefine bakarken”. (Romalılar 15: 7)
Elbette, ev sahibimiz İsa ise, Yehova da öyle… ama örgüt? Böyle bir ifadenin Kutsal Yazılara dayalı temeli nerede? Bu durumda "İsa" yı "Organizasyon" ile değiştirmek, kesinlikle bir küstahlık eylemi anlamına gelir!
“Nasıl giyinip bakılsa da, neden bu yenilerini karşılamak için inisiyatif almıyorsunuz? (Yakup 2: 1-4) ”- par. 5
Bu öneri kutsal kitaptaki ilkeye dayalı olarak takdire şayan olsa da - ve birçok cemaat için çok önemli bir hatırlatma - James gerçekte kiminle konuşuyordu? James şunu öğütler:
“Kardeşlerim, iyilikçiliği gösterirken şanlı Lord İsa Mesih'in inancına bağlı değilsin, değil mi?” (James 2: 1)
James, ilk Hıristiyan kardeşlere hitap ediyordu. Onlar ne yapıyordu? Görünüşe göre, daha zengin olan kardeşlere, nasıl giyindiklerine bağlı olarak daha fakir olanlara kayırıyorlar. "Öyleyse sınıf ayrımınız yok mu? kendi aralarında ve sen kötü kararlar veren hakimler değil miydin? ”(James 2: 4) Açıkçası, sorun kardeşler arasındaydı.
James hem zenginlerin hem de fakirlerin aynı şekilde giyinmesi konusunda ısrar etti mi? Hem erkekler hem de kadınlar tarafından izlenecek bir kıyafet kuralını şart koştu mu? Bugün, erkek kardeşlerin temiz traşlı olmaları ve resmi iş kıyafetleri (takım elbise, düz gömlek ve kravat) giymeleri beklenirken, kız kardeşlerin pantolon takımı veya herhangi bir pantolon gibi resmi iş kıyafetleri giymeleri engelleniyor.
Bir erkek kardeş sakallı olsaydı ya da toplantılarda kravat takmayı reddederse ya da bir kız kardeş herhangi bir türden pantolon giyerse, onlar aşağılanır, zayıf ve hatta asi olarak görülürdü. Başka bir deyişle, sınıf ayrımları yapılacaktır. Bu, James'in ele aldığı duruma dair günümüzün modern bir varyasyonu değil mi? Şahitler bu tür ayrımlar yaptıklarında, kendilerini “kötü kararlar veren yargıçlara” dönüştürmüyorlar mı? Elbette bu James'in gerçek dersidir.
Konukseverliğin önündeki engelleri aşmak
İlk engel hiç şaşırtıcı değil: “Zaman ve Enerji anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
Açıkça belirttikten sonra - tanıklar çok meşgul ve “Konukseverlik göstermek için sadece zamanları veya enerjileri olmadığını hissediyorum” -paragraf 14 okuyucuları “Ağırlama kabul etmek veya teklif etmek için zamanınız ve enerjiniz olacak şekilde bazı düzenlemeler yapın”.
Örgüt, meşgul Şahitlerin konukseverlik göstermek için zaman ve enerji yaratabileceklerini tam olarak nasıl öneriyor? Saha hizmetinde harcanan zamanı azaltarak mı? Ne kadar sıklıkla yaşlı bir erkek veya kız kardeşin ya da cemaatin hasta bir üyesinin evine gittiniz ve tarla hizmet saatlerinizi almak zorunda olduğunuz için cesaret verici bir ziyaret için uğramadığınız için kendinizi suçlu hissediyorsunuz?
Cemaat ibadetlerinin sayısını veya süresini kısaltmaya ne dersiniz? Elbette, Mesih'le pek ilgisi olmayan ve bir Hristiyan olarak yaşayan haftalık “Hristiyanlar Olarak Yaşamak” toplantısını azaltabilir veya ortadan kaldırabiliriz, ancak Örgüt kalıbına ve davranış tarzına uymakla ilgili yapacak çok şeyimiz vardır.
Bahsedilen ikinci engel: “Kendin hakkında hislerin ”.
15 ile 17 arasındaki paragraf, bazılarının nasıl utangaç olduğunu belirtir; bazılarının sınırlı geliri var; Bazıları güzel bir yemek yapma becerisine sahip değil. Ayrıca, birçoğu tekliflerinin başkalarının sağlayabileceği şeylerle eşleşemeyeceğini düşünüyor. Ne yazık ki, senaryo prensibi sunmuyor. İşte burada:
“Hazırlık ilk önce oradaysa, kişinin sahip olmadığı şeye göre değil, kişinin sahip olduğu şeye göre özellikle kabul edilebilir.” (2 Corinthians 8: 12)
Önemli olan kalp motivasyonumuzdur. Sevgiyle motive olursak, bu inançla kardeşlerimize ve ayrıca dışarıdakilere misafirperverlik göstermek için organizasyonel gereklilikler için harcanan zamanı mutlu bir şekilde en aza indiririz.
Bahsedilen üçüncü engel: “Başkaları hakkındaki duyguların”.
Bu zor bir alan. Filipililer 2: 3, "Alçakgönüllülükle başkalarını sizden üstün sayın" şeklinde alıntılanmıştır. İdeal olan bu. Ama anlaşılır bir şekilde, gerçekte ne tür bir insan olduklarını bildiğimizde bazılarının kendimizden üstün olduğunu düşünmek gerçek bir meydan okuma olabilir. Bu nedenle, bu ince prensibi uygulamak için dengeli bir yaklaşım kullanmamız gerekir.
Örneğin, bizi bir sözle üzen birine karşı misafirperver olmak ile bizi dolandırarak veya bizi taciz ederek - sözlü, fiziksel ve hatta cinsel olarak üzen biri arasında büyük bir fark vardır.
Son üç paragraf nasıl iyi bir konuk olunacağı ile ilgilidir. Bu, en azından iyi bir tavsiye; Özellikle hatırlatma birinin verdiği sözde geri dönmemesi. (Mezmur 15: 4) Birçoğunun, sadece son dakikada, paragrafın ifade ettiği şekilde daha iyisini kabul ettiklerini elde ettiklerinde, iptal etme davetlerini kabul etme alışkanlığı vardır. Aynı zamanda, İncil prensipleriyle çelişmemek kaydıyla, yerel geleneklere saygı duymak ve hakaret etmemek için iyi bir hatırlatmadır.
Genel olarak makale konukseverliği, övgüye değer bir Hristiyan niteliğini, nasıl uygulanacağına dair pratik noktalarla tartışıyor. Ne yazık ki, birçok makalede olduğu gibi, kaliteyi doğru ve uygun bir Hristiyan tarzında göstermek yerine, organizasyonel ihtiyaçların karşılanmasına yoğun bir şekilde eğiliyor.
Matta 25:35'in ikinci kısmına atıfta bulunulmamasının ilginç olduğunu düşündüm, burada mesele, Mesih'in "kardeşlerine" nasıl davranıldığıyla ilgili olarak "yabancıydım ve beni misafirperver bir şekilde karşıladın"? Cemaatteki bireyler, kim olduğumuzu bilmiyorlarsa, meshedilmiş kişilere nasıl konukseverlik göstereceklerini nasıl bilecekler? Bununla ilgili herhangi bir fikrin var mı?
Gerçek misafirperverlik, yani İncil misafirperverliği nadir bir şeydir. Kendi bakış açımdan konuşursak, bir zamanlar herkesi bir kahve ve sohbete davet ederdim, şimdi artık o kadar hevesli hissetmiyorum, insanların ziyaret edeceği tek zamanın bir şey istedikleri için olduğunu hissetmeye başladım. Bir projeyle ilgili tavsiye, kurbanlarının hıçkırık hikayesini dinlemek ya da ev yapımı salam ve jambon yaptırmak, bir süre sonra can sıkıcı hale geliyor. Kitap incelemesini o zamanlar yaklaşık 13 yıl önce evimde yapıyordum.... Daha fazla oku "
Erkeklerin toplantı ve kongrelerde giymesi gereken katı üniforma hakkında bir yorum yapmak istiyorum. Biraz araştırma yaptım ve Birinci Yüzyılda bir tür özel kıyafet giymesi gereken tek kişinin tapınakta hizmet eden rahipler olduğunu keşfettim. İncil'de ya da başka herhangi bir yerde İsa takipçilerinin vaaz vermek ya da tapınağa gitmek ya da bir tür cemaatte buluşmak için üniforma giymeleri gerektiğini asla belirtmez. Hiç kimse İncil'de İsa'nın öğrencilerine anlattığını buldu mu - biz vaaz vermeden önce... Daha fazla oku "
Mark, söylediklerinle ÇOK oradayım !!!! Çok üşümüş olduğumu hatırlıyorum, kelimenin tam anlamıyla dişlerim takırdıyordu, ama toplantıya gitmek için bir elbise giymem gerektiğini biliyordum. Sıcak tutmak için neden güzel, sıcak, yünlü bir sweatshirt ve kalın pantolonlar, çoraplar ve ağır botlar giyemediğimi sorduğumu hatırlıyorum ve şöyle söylendi: “Yehova'nın evine gittiğinizde, elinizden gelenin en iyisini giymek için. " Ayrıca, rahatsız olmaya istekli miydim, soğuk olmayı bir sadakat sınavı olarak düşünmem gerektiği de söylendi.... Daha fazla oku "
Sık sık kız kardeşlerin soğukla nasıl baş edebileceklerini merak ettim, özellikle de karların biriktiği yerlerde, Aus'ta bundan pek anlamaz.
Sakal olayı komik bir şey, İbranice erkeklere Yasa tarafından WT mantığını kullanarak sakallarını tıraş etmemeleri emredildi, bu da Yehova'nın erkeklerde sakalları sevdiği anlamına geliyor, sanırım soru fikrini değiştirdi mi? ?
Evet, neden sakal bırakmadığımızı hiç anlamadım. Üyelerini kontrol etmek istiyorlarsa mantıklı geliyor
LaRhonda, kuruluşun Sevginin ne olduğu konusunda herhangi bir fikri yok ve tek gerçek din olduklarını iddia ediyorlarsa bu büyük bir sorundur.
Güzel bir duygu koleksiyonu! Ancak yine, içinde çalışabileceğimiz minimal ve sınırlı bir çerçeveyle sınırlıyız. Çoğunlukla, Örgütsel girişimlerin çarklarını yağlamak için neler yapılabileceği çerçevesinde, kuruluşların liderliğine itaat ve köle bir tutum sergiler. Ve gerçek kutsal konukseverlik ruhunun doğasında değil, her şeyi kapsayan, bireysel ve kişisel bir türden. Öyle görünüyor ki, İsa'nın “İyi Samiriyeli” örneği, sevgi dolu konukseverliği göstermek için öğütlerin nasıl ve kime uygulanacağına ilişkin bu çalışmanın amaçları doğrultusunda kaybolmuştur. Eğer biz... Daha fazla oku "
Genellikle anlayışlı bir makale ve iyi yorumlar olarak. Herkese teşekkürler. Benim için JW, pek çok cümle ve moda sözcük izleyen ve Tanrı'nın sözüyle hiçbir bağlantısı olmayan iğrenç bir toplulukçuluk dönemi. Bu zihniyetten içtenlikle nefret ediyorum. Geçen hafta bir çift yaşlıyla sohbet ettim ve onlarla sakalı tartıştım ve neredeyse savunmasızlar. Demek istediğim, İncil'de bulamadığım bir şeyi başkalarına söyleyemem. Bana bunun önemsiz bir konu olduğunu söylediler ama ben bunu bir sorudan çeviriyorum, kime? Ben tek olan değilim... Daha fazla oku "
Organizasyon ev sahibi olabilir, ancak cemaatteki kardeşler her şey için tasarının ayağını atarlar. Pioneer Okullarından Devre Meclisleri ve Özel Meclis günleri için masrafların aşırı örtülmesine, konuşmacı misafirperverliğine kadar. Kuruluş gerçekte ne için para ödüyor? Yeter yeter!
Kuruluşun kendi parasıyla ödediği hiçbir şeyi düşünemiyorum çünkü hiçbir zaman "kendilerine ait" paraları olmadı. Bu üzücü bir şey ama üyeler GB tarafından yönlendirilmek (sahiplenmek) için para ödüyorlar ve sadece parayla değil, çok pahalı ödüyorlar !!
Org ayrıca cemaat fonlarının çoğunu, bu salonlardaki büyük bakım maliyetlerinden sorumlu olacakları gerekçesiyle, birkaç yıl karşıladı. Bunu biraz sonra cemaatlerin bu masrafları karşılamak isterse oldukça mutlu edeceklerini belirten bir mektup izledi. Büyük bir doğadan hiçbir şey yerel olarak gerçekleşmedi, bu yüzden gerçekten kimin için para ödediğini görmek ilginç olacak. Paranın gönderildiği zaman neye ve neden oy vermem istendiğini biliyorum, bu yüzden eğer... Daha fazla oku "
Sahipliğin kuruluşa aktarıldığını doğrulayan var mı? Mülkün cemaatten kuruluşa devredilmesi için kaydedilmiş yeni bir senet olmalıdır. Bulunduğum yeri kontrol ettim ve mülk hala cemaatin adına. Merak ediyorum ...
Selam Lois
"Senet", cemaat sahibinin cemaatin feshedilmesi durumunda tüm borçlar ödendikten sonra tapunun WT'ye gideceğini söyleyen bir dizi "Ana Sözleşme" kabul etmesiyle gerçekleştirilir.
İbadet Salonu satılırsa cemaate paranın topluma gönderilmesi için bir karar sunulması başka bir olasılık olabilirdi. İşin içinde "ana sözleşme" olduğunu fark etmemiştim. Rütbenin ve dosyanın çoğunlukla farkında olmadığı başka bir şey ...
“Borçlarının” ödenmesine çok yakın bir cemaatteydim. Krediyi tırnak içine aldım, çünkü bağışlanan fonların nasıl bir şekilde krediye dönüştürülebileceğini asla anlayamadım. Ardından dernekten “kredinin” bağışlandığına dair bir mektup aldık. Mektup okunduğunda toplantıdaki herkes alkışladı. Ancak, “kredi” için ödediğimiz tutarı ödemeye devam edeceğimizi, bunun dışında artık “kredi” nin bir şekilde “bağış” olarak adlandırılacağını belirtti! Ve bu arada, bu sürekli bir bağış olacak. Biraz... Daha fazla oku "
Mafya taktikleri bir din olarak kılık değiştirdi, daha ne isteyebilirdi ki?
New York ve PA'dan bu adamlar, “koruma işi” için standart el kitabını yazdılar. Kazançlar, soygunlar ve kimsenin görmediği şeyler, kanunun üstünde kalmak için çok çalışıyorlar. Onlara ince baskının ustaları diyorum! (Eph 5: 6).
HARİKA MAKALE! Gözcü Kulesi'nin öğrenmesi gereken çok şey öğrettiği gibi, bugün bize değil (son günler olarak adlandırılır) birinci yüzyıldaki Hıristiyanlara uygulanan tüm bu uyarıları öğreniyoruz! yeterince alamıyorum. daha fazla!
Belki doğru sopaya sahipler, ama yanlış tarafta. Belki bunlar WT'nin son günleri. Biri hayal edebilir ...
Büyükannem tarafından şüphe duyduğunuzda nezaketin rehberiniz olduğunu söylediğini hatırlıyorum… O halde mantıklı, şimdi mantıklı!
GB'lerden birinin (sanırım Barr idi) bir sözle atfedildiğini hatırlıyorum, "yapılacak türden şey genellikle yapılacak doğru şeydir". Bu kendi başına güzel bir duygu ve bunda yanlış bir şey yok. Ancak, bir GB üyesinden güzel bir söz söylemekten ve bunu bırakmasından memnun değil, WT bunu bir doktrin yapmaya karar verdi ve "yapılacak en iyi şey yapılacak doğru şeydir" diye ilan etti, artık bunu Barr, ancak İncil'in kendisinin bu öğretiyi öğrettiğini ve sonra çerçevelediğini ima ediyor.... Daha fazla oku "
Daha da iyisi “Emin değilseniz veya şüpheniz varsa, sevgi dolu olanı yapın”.
"Nazik" şeyin HER ZAMAN yapılacak doğru şey olmadığını nereden biliyoruz?
Peter: Kendine iyi davran, Lord.
İsa: Arkamdan geç Şeytan, çünkü sen konuşuyorsun, Tanrı'nın değil, insanların düşüncelerini.
Dava kapandı.