Neden “Fazla Meyve Taşıyoruz”

[Ws 5/18 s. 17 - 16 Temmuz - 22 Temmuz]

“Babam bu konuda yüceltilir, çok fazla meyve taşımaya devam eder ve kendinize uygulayıcılarımı kanıtlarsınız.” —John 15: 8.

Bu çalışma makalesi, geçen haftaki çalışmanın bir takipçisi: “Yehova 'Dayanıklılığı Olan Meyveleri Olanları Seviyor'”. Bu nedenle, vaaz etme çalışmaları hakkında, taşımamız gereken meyve olarak konuşmaya devam eder. Geçtiğimiz hafta yaptığımız incelemede tartıştığımız gibi bir meyve olarak vaaz etme işi, almamız gereken bir meyve, belki de küçük bir meyve. İlk inceleme sorusu soruyor: “Vaaz vermeye devam etmemiz için hangi sebepsel sebepler var? ”  

Öyleyse, verilen dört “kutsal kitap” nedenini inceleyelim.

1. “Yehova'yı Yüceltiriz” (par.3-4)

1 nedeni 3 paragrafında “olarak belirtilmiştir.Vaaz etme çalışmalarında paylaştığımız en önemli sebep Yehova'yı yüceltmek ve ismini insanlıktan önce onaylamak. (John 15: 1, 8) ”.

Birini yüceltmek ne demektir? Google Sözlük, “yüceltmek” i “Tanrıya övmek ve ibadet etmek” olarak tanımlar.

Övgü, 'açık sıcak onay veya hayranlık' olarak tanımlanır. Bir arabada sessizce durmak, hatta hiç kimsenin evde olmadığı bir kapıda durmak, Tanrı'nın sıcak bir şekilde onaylanmasının veya takdir edilmesinin bir ifadesini (genellikle sözlü olarak ifade eder) nasıl oluşturur?

Kutsal Yazılara göre Tanrı'ya nasıl ibadet etmeliyiz? John 4: 22-24 (NWT), “Gerçek ibadetçiler Baba'ya ruh ve hakikat ile ibadet edecek, aslında, Baba, ona böyle ibadet etmek için bunlara benzeyenleri arıyor” diyor. hakikat". Bu nedenle, biri gibi gerçekleri vaaz ederse:

• Pavlus, “SİZ, Mesih İsa'ya olan inancınız yoluyla, aslında hepiniz Tanrı'nın oğullarısınız” derken, Tanrı'nın oğulları olabilir. (Galatians 3: 26-27)
• İsa, “Herhangi biri size söylerse, 'Bak! İşte Mesih 'veya' İşte! ' İnanma ”(Matthew 1914: 24-23)
• Armageddon, İsa “Kimsenin bilmediği o gün ve saatle ilgili” deyince yaklaşıyor (Matthew 24: 36)

o zaman Örgütün bir bütün olarak hakikat ile vaaz edememesi veya ibadet edememesi akla gelir.

Bu nedenle, Örgüt tarafından yapılan çoğu vaazın ne hakikatle ibadet etmek ne de hakikatin Tanrısını övmek olduğu sonucu çıkar. Bu nedenle, böyle bir vaaz, tanımı gereği Tanrı'yı ​​yüceltemez.

İnsanlıktan önce ismini onaylamaya ne dersiniz?

• Yehova insan ismini vermeden kendi ismini onaylayamaz mı? Tabii ki değil. Diğer tüm 'tanrıları' kolayca yok edebilir ve kendini ayırabilir.
• Yehova bizden adını onaylamamızı istiyor mu? NWT Referans İncil'in bir araştırması aşağıdaki sonuçları ortaya koydu:
  • 1 Peter 3: 15 “Ama Mesih'i yüreğinizde Rab olarak kutsa”,
  • 1 Selanikliler 5: 23 “Barış Tanrısı seni tamamen kutsayabilir”
  • İbraniler 13: 12 “Bu yüzden İsa, insanları kendi kanıyla kutsallaştırabilir”
  • Efesliler 5: 25-26 Bu ayetler cemaati seven ve cemaati kutsallaştırabileceği fidye fedakarlığı ödeyen Mesih hakkında konuşur.
  • John 17: 17 İsa'nın Tanrı'dan müritlerini gerçeğe uygun hale getirme isteği.
  • Yeşaya 29: 22-24 Tanrı'nın adını ve Tanrı'sını onaylamak için bulabildiğim tek referans, peygamberlikle Yakup ve İbrahim'in çocuğuna yaptığı gibi, Tanrı'yı ​​anlama ve itaat etme eylemleriyle ilgili olarak atıfta bulunmaktır. Bu kutsal yazı (Yeşaya), ne de bulunacak Yeni Ahit / Hristiyan Kutsal Yazılarında Tanrı'nın ismini onaylama zorunluluğu yoktur.
  • Matta 6: 9, Luka 11: 2 Örnek dua, “Adın kutsal kılınsın” diye dua etmemizi öneriyor. 'Adınızı kutsal kılalım' demiyor. Bunu, "Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin yapılsın" takip ettiğinden, bu, Yehova'ya yeryüzüyle ilgili amacını gerçekleştirmesi için dua ettiğimizi ve bunun bir parçası olarak O'nun ismini kutsayacağını gösterir. Kusurlu insanlar Tanrı'nın yeryüzüyle ilgili amacını gerçekleştiremezler ve Tanrı'nın adını kutsal kılma gücümüz de yoktur.
• Bildiğimiz gibi “kutsallaştırmak”, kutsallaştırmak veya kutsal kılmaktır. Bu nedenle Yehova'yı İsa aracılığıyla kendi kalbimizde onaylayabiliriz, ancak Tanrı'nın isminin onayını almak için herhangi bir yazılı destek yoktur.her şeyden önce neden vaaz etme işinde paylaştığımızı ”.

2. Yehova ve Oğlu'nu seviyoruz (par. 5-7)

2'in vaaz vermeye devam etme nedeni 5 “paragrafında bulundu”Yehova ve İsa'ya yürekten sevgimiz ”.

Kanıt olarak bizden John 15: 9-10'u okumanız isteniyor ve burada kısmen "Emirlerimi yerine getirirseniz, tıpkı Babanın emirlerini yerine getirdiğim ve onun sevgisinde kaldığım gibi, SEN de sevgimde kalacaksınız. Kesinlikle Mesih'in emirlerine uymak isterdik, ancak bunlar yalnızca 7. paragrafın iddia ettiği gibi mi? “İsa'nın gidip vaaz etme emrini yerine getirerek, Tanrı'ya olan sevgimizi de gösteririz, çünkü İsa'nın emirleri Babasının düşüncesini yansıtır. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Elbette Mesih'in emirlerini yerine getirmenin vaaz vermekten çok daha fazlası var.

Elçilerin İşleri 13: 47, Paul'e bireyin uluslara iyi haberi alma emrini verdiğini gösterir. Ancak Matthew 28: 19-20, bu 'emir' için varsayılan referans metni, asla Kutsal Yazılar'ın hiçbir yerinde bir emir olarak ifade edilmez. Geçidin kendisi de bir emir olduğunu söylemez. İsa, öğrencilerden gitmelerini ve vaaz etmelerini istemiştir, ancak bunu yaparken bile başkalarına “SİZE emrettiğim her şeyi gözlemlemeyi” öğretmek için, sadece bir şeyi değil, vaaz vermeyi öğretmekti. Paragraftan alıntı bile kabul ediyor “İsa emir ” Böylece bunların çoğunu gösteren. Gerçekte, İsa'nın emirlerine Kutsal Yazılardaki pek çok gönderme vardır, ancak hepsi sevgi göstermekten ve benzerlerinden söz eder. İşte hepsi emir olarak anılan bir seçim:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Yehova'yı ve komşunu kendin gibi sev.
• Mark 7: 8-11 - Ailenizi sevin, Kutsal Kitabın gereklerini yerine getirmemek için ailenizi veya özveriliğinizi kullanmayın.
• Mark 10 - eşinizi sevmek için boşanma emri
• John 15: 12 - birbirini sevme emri
• Elçilerin 1: 2 - “alındığı güne kadar, Kutsal Ruh aracılığıyla seçtikleri elçilere talimatlar [NWT] verdikten sonra”
• Romalılar 13: 9-10 - birbirini sev
• 1 John 2: 7-11 - birbirini sev
• 2 John 1: 4-6 - birbirini sev

Yukarıdaki kutsal yazılar, Tanrı ve İsa'nın emirlerine uymakla ilgilidir ve hepsi birbirlerine sevgi göstermekten ve Tanrı ve İsa'ya olan sevgimizin bu olduğunu gösterir. İlginç bir şekilde Vahiy 12:17, "Tanrı'nın emirlerini yerine getiren ve İsa'ya tanıklık etme işine sahip olanlar" derken İsa'nın emirleri ile vaaz işi arasında ayrım yapar. Ayrıca Vahiy 14:12 bize "Burada kutsal olanlar, Tanrı'nın emirlerine ve İsa'nın imanına uyanlar için tahammül anlamına gelir" der. Kutsal yazıdaki kanıtların ağırlığından çıkarmamız gereken sonuç, vaazın bir emir olarak dahil edilebileceği ancak birincil emrin Sevgi olduğudur. Tanrı Sevgisi, Komşu Sevgisi, Ebeveyn Sevgisi, Eş dahil Aile Sevgisi, Hıristiyan Kardeşlere Sevgi.

İsa'nın örneği Elçilerin İşleri 10: 38'de bizim için kaydedilmiştir: “Nasıralı İsa, Tanrı onu nasıl kutsal ruh ve güçle meshetti ve İblis tarafından ezilenleri iyilik yaparak ve iyileştirerek ülkeden geçti; çünkü Tanrı onunla birlikteydi. " Evet, çoğunluk tövbe edip iyi haberi kabul etmediği halde gerçekten sevgi gösterdi.

3. “İnsanları uyarıyoruz” (par.8-9)

Nedeni 3 “Bir uyarı vermek için vaaz veriyoruz”.

İşte WT makalesi yazarı spekülasyon ve yanlış çeviriye işaret ediyor. Diyor "Selden önceki vaaz çalışmaları, açıkça bir imha geldiğine dair bir uyarı içeriyordu. Neden bu sonucu çıkarabiliriz? ”

“Kelimesine dikkat et”besbelli”. Bu, 'Bu spekülasyona inandığımız için doğru olduğunu söylediğimiz için' kurumun kodu. Öyleyse bu sonuca hangi kanıtları sağlıyorlar? Matta 24: 38-39'in (NWT) yanlış çevrilmiş kısmıdır; “ve Sel gelip hepsini süpürünceye kadar hiçbir not almadılar, bu yüzden insanın Oğlunun varlığı olacak.” 28 dışında önceki inceleme İngilizce çevirilerhepsi "hiçbir şey bilmediklerini" veya eşdeğerini söylüyor. Hiçbiri Nuh'un zamanındaki insanların belirli bir uyarıyı görmezden geldiklerini ima etmedi. Yunanca metinde 'değil' 'bunu bir gerçek olarak reddetmek' ve 'biliyorlardı' 'özellikle kişisel deneyim yoluyla bilmek' düşüncesini aktarır. Kombine edildiğinde, 'sel gelene kadar ne olacağı konusunda kesinlikle hiçbir kişisel bilgileri olmadığı' şeklinde okunabilir. Bu yüzden, WT makale yazarının "Nuh sadık bir şekilde kendisine verilen uyarı mesajını ilan etti.“, Herhangi bir senaryo desteği olmadan saf spekülasyon.[I] Şahitlerin vaaz etmeye verdiği aşırı vurgu - eğitim, yaşlı ebeveynlere bakma, fakirlere yardım etme - hepsi, JW'lerin vaaz ettiği mesaja cevap vermeyenlerin Armageddon'da ebediyen öleceği inancına dayanıyor. Örgüt ayrıca, Nuh'un zamanında Tanrı tarafından öldürülenlerin de diriltilmeyeceğini öğretir (daha temelsiz spekülasyon) ve bu nedenle, Nuh'un gününün dünyasına vaaz verdiği adam fikrine dayanan Nuh'un gününe paralel olarak tartışmaları için kritik önem taşır. Kutsal yazı temeli olmamasına rağmen.

4. “Komşumuzu seviyoruz” (par.10-12)

Sebep 4: “Vaaz veriyoruz çünkü komşumuzu seviyoruz. ”

Elbette bu, doğası gereği kutsal yazı ile kanıtlanamaz. Sadece birey ve Tanrı, vaazın komşumuza olan sevgisinden mi yoksa akran baskısı gibi başka nedenlerden mi yapıldığına dair kalbini bilebilir. 'Komşumuzu seversek vaaz veririz' demek çok daha haklı.

Sonuç olarak, 4 nedenlerinden ötürü, hiçbiri makaledeki yazı ile doğru bir şekilde desteklenmemektedir. Aslında, Sebep 2 için muhtemelen daha iyi destek, vaaz etme nedeniyle sevinç yaşadığımızı kanıtlamaya çalışırken istemeden (John 17: 13'e dayanarak) verilir.

“Kalmamıza yardımcı olan hediyeler” (par.13-19)

“Neşe armağanı” (Par.14)

Bahsedilen ilk hediye, John 15'ten Joy'un: 11'in makalenin iddia ettiği şey hakkında.İsa, Krallık'ın vaizleri olarak neşe yaşayacağımızı söyledi. ” Bu iddia, çoğu kişide olduğu gibi, varsayım ve spekülasyondur. İsa, 11 ayetinde “Sizinle konuştuğum şeyler, sevincim sizde olabilir ve sevinciniz dolu olabilir” dedi. Bu, emirlerini yerine getirmekten bahsettiği 10 ayetini takip eder. Bu kutsal bölümlerde vaaz vermekten bahsetmedi. John'un bahsettiği şey meyve vermek için İsa'da kaldı. Neden, çünkü “bir haklı çıkarma eylemi yoluyla her türden erkeğin sonucu, yaşam için haklı olduğunu ilan etmektir.” (Romalılar 5: 18) Bu nedenle, İsa'da kalmak, sonunda sonsuz yaşam alma sevinci anlamına gelecektir.

Paragraf “Adımlarını yakından takip ederek Mesih ile birlik içinde olduğumuz sürece, Babasının isteğini yerine getirme sevinci aynı olur. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)başlıklı bir kılavuz yayınladı

1 Petrus 2:21 "Mesih bile SİZİN için acı çektiğinden, SİZİN adımlarını yakından izlemeniz için SİZE bir model bıraktığından" bahsediyor. Burada neşe hakkında hiçbir şey yok, sadece Mesih'i yakından takip etmekle ilgili. Mesih'i ne şekilde yakından izleyeceklerdi? 15. ayetin başlarında Petrus şöyle yazmıştı: "Tanrı'nın isteği, iyilik yaparak mantıksız adamların cahil konuşmalarını susturabilirsin". 17. ayette, “Her türden insanı onurlandırın, kardeşlerin bütün birlikteliğini sevin, Allah'tan korkun” diye ekledi. Ruhun meyvelerini tatbik etmek için pek çok cesaret ama vaaz vermekle ilgili bir şey yok.

John 4: 34, İsa'nın babasının iradesini yerine getirmesinden bahseder ve John 17: 13 İsa, öğrencilerinin yaptığı sevincin olmasını ister.

İsa nasıl bir sevinç yaşadı? Binlerce kişiyi iyileştirebilme (Luka 6:19); Kutsal Kitaptaki peygamberliği yerine getirdiğini ve sonsuz yaşam umudunu tüm insanlığa açık hale getirdiğini bilmek. (Yuhanna 19: 28-30) Böyle yaparak Tanrı'nın isteğini yerine getirdi ve sağ kalpli kişilerin tövbe ettiğini ve Tanrı'ya nasıl hizmet edeceğini bilmek istediğini bilmenin sevincini yaşadı. Ayrıca, ona itaat ederek, bu sağ kalpli kişilerin, 40 yıldan daha kısa bir süre sonra pişmanlık duymayan İsrail ulusunun yıkımını önleyebileceklerini de biliyordu. Ek olarak, onu gerçekten dinleyen herkes sonsuz yaşam fırsatına sahip olacaktı, gerçekten harika bir umut. (Yuhanna 3:16)

“Barış hediyesi. (John 14: 27) ”(Par.15)

Yapmamız gereken doğru ”Yehova'nın ve İsa'nın onayına sahip olduğumuzu bilmemizin sonucunda yüreğimizde kalıcı bir huzur duygusu yaşayın. (Mezmur 149: 4; Romalılar 5: 3, 4; Koloseliler 3:15) anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Ama aktif Şahit olurken kaçımızımız bu barış duygusunu yaşadık? WT makalelerinin ve görüşmelerimizin daha fazla şey yapmamız için bize baskı yaptıkları ve bize verilen hikayeler temelinde süpermen ve süper kadın gibi görünen Şahitlerin 'deneyimleri' ile birçoğu, yeterince yapmadığı için yetersizlik veya suçluluk duygusu geliştirdi. sevinç veya iç huzuru yerine.

Şüphesiz, eğer hepimiz gerçek Hristiyan niteliklerini elimizden gelen en iyi şekilde geliştirdiğimize güvenirsek - gerçek meyveler, Kutsal Ruh'unki - o zaman dua ile birlikte bize gerçekten neşe ve huzur verebilir. Örgüt Sevinç ve huzuru deneyimlememizi istiyorsa, gerçek Hıristiyan niteliklerini nasıl geliştirebileceğimizi ele almak için ürettiği malzemenin diyetini değiştirmesi gerekir. Aynı tekdüze tonla aynı davul çalmayı bırakmalı, vaaz vermeli, vaaz vermeli, vaaz vermeli, öğüt vermeli, itaat et, itaat et, itaat et, bağışta, bağışta, bağışta bulunmalıdır. Sevgi mesajını vurgulamak daha iyidir, çünkü Ruhun bu niteliğinden veya meyvesinden gelen tüm iyi akışlar. 1 Petrus 4: 8 bize "Her şeyden önce birbirlerine karşı yoğun sevgi vardır, çünkü sevgi çok sayıda günahı kapsar."

“Arkadaşlığın armağanı” (Par.16)

"He [İsa] Onlara özverili sevgiyi göstermenin önemini açıkladı. (John 15: 11-13) Sonra, “Seni arkadaş olarak çağırdım.” Dedi. Ne değerli bir hediye - İsa ile dostluk! Havarilerin arkadaşları olmak için ne yapmaları gerekiyordu? “Gidip meyvelerini vermeye devam etmek zorunda kaldılar”. (John 15: 14-16.) ”

Bu nedenle, bu makaleden alıntı yaparak, vaazın Mesih'in dostları olmanın başlıca şartı olduğu kolayca anlaşılabilir. Ama İsa'nın söylediği bu muydu? İsa'nın gerçekte ne söylediğini anlamanın anahtarı, üzeri parlatılan şeydedir. Bağlam. Paragraf, makalenin gitme ve vaaz verme özverili olduğunu anlamanızı istediği özverili aşkı ima ediyor - tüm makalenin etrafında inşa edildiği bir kavram. Yine de Yuhanna 15:12 ne diyor? "Bu benim SENİ sevdiğim gibi birbirinizi sevmeniz için emirdir." Yuhanna 15: 17'nin okunan kısmından sonraki ayet ne diyor? "SİZE emrettiğim şeyler, SİZ birbirinizi seviyorsunuz." Emir açıktır, birbirinizi sevin, sonra Mesih'in arkadaşı olacaksınız. Kışkırtma ya da şiddetli haksız eleştiri karşısında sevgiyi göstermeye devam etmek özverili olabilir, ama yine de Mesih'e benzeyen sevgi tarzı budur.

John 15: 27’te sadece daha sonra bazı ayetlerin, Kutsal Ruh’un kendilerine tanıklık edeceğini, “SİZ, siz de benimle birlikteydiniz, çünkü sizler benimle birlikteydiniz” diyor. “başladı. Bu tanıklığın ayrı ayrı belirtildiği ve İsa'nın yaptıklarına şahit olmaları nedeniyle yapmaları gerektiği gerçeği, İsa'nın daha önce tartışılan “meyveli meyvelere” tanıklığı dahil etmediğini gösterecektir.

Bu makalenin ne zaman iddia edileceği üzücüdür “Böylece geçen akşam, başladıkları işe devam etmeleri için onları teşvik etti. (Mat. 24: 13; Mark 3: 14) ” aslında John 15'daki bir ayeti görmezden geliyorlar, John 27'un geri kalanını devam ederken yanlış yorumluyorlar. Doğru olup olmadığı, kutsal metinlerin yorumlanmasının kendi ihtiyaçlarına göre seçilmesi ve uyarlanmasının ciddiyetle İncil Çalışması ve araştırmasından ziyade günün sırası olduğunu gösterir.

“Cevaplanan duaların armağanı” (Par.17)

Paragraf “İsa, “Benim adıma Baba'ya ne sorarsan sor, sana verecek.” (John 15: 16) Bu vaadi nasıl güçlendiriyor, elçiler için ne olmalıydı. ” Daha sonra bu vaadi yalnızca vaaz etme işine “Yehova, Krallık mesajını duyurma emrini yerine getirmek için ihtiyaç duydukları her türlü yardım için dualarını yanıtlamaya hazırdı. Gerçekten de kısa bir süre sonra Yehova'nın yardım için dualarını nasıl yanıtladığını deneyimlediler (Elçiler 4:29, 31. ”

Kartal gözlü okuyucu Elçilerin İşleri 4: 29-31'den alıntı yaptıklarını ancak 30. ayeti atladıklarını fark etmiş olabilir. Bu neden olabilir? Elçilerin İşleri 4: 29-31 tam olarak şöyle der: “Ve şimdi Yehova onların tehditlerine dikkat edin ve kölelerinize sözünüzü tüm cesaretle söylemeye devam edin30, siz şifa için elinizi uzatırken ve işaretler ve alametler vuku bulurken kutsal hizmetkarınız İsa'nın adı. " 31 Ve dua ettiklerinde, toplandıkları yer sarsıldı. ve hepsi Kutsal Ruh'la doluydu ve Tanrı'nın sözünü cüretle konuşuyorlardı. "

Özellikle, ayetin ihmal edildiğine dikkat edin. Örgüt, konunun bir parçası olmadığını ve dolayısıyla ihmal edildiğini iddia edebilir, ancak geçidi doğru anlamamıza yardımcı olmak için bağlamsal olarak çok önemli bir nokta.

Dolayısıyla, bu ayette göz önünde bulundurulması gereken birkaç nokta var.

1. Tanrı'ya, kendilerine yönelik tehditleri duyma isteği.
2. Tehditlerin bir sonucu olarak, tanık olduklarını, İsa Mesih'in dirilişini anlatmak için ekstra cesarete ihtiyaç duyuyorlardı.
3. Tanrı başkalarını iyileştirirken ve ihmal edilen ayet 30'in talep ettiği şekilde onlar aracılığıyla işaretler verirken konuşma cesaretine sahip olabilirler.
4. İşaretler ve şifa göstermelerini sağlamak için Kutsal Ruh'tan bir ricada bulunmaları gerekiyordu.
5. İnkar edilemez bir şekilde, Kutsal Ruh'un üzerlerine geldiklerini, bugün görmediğimiz bir şeyi gördüler. Sallanan yer ve bir ve hepsi ruhla doludur, kendi başına güçlü bir motivasyon olur ve cesaretlerini artırır. İnkar edilemez kanıtları vardı, Tanrı onları destekliyordu.

Örgüt bugün bu ayetleri uygulayacaksa, bu bir takım meseleleri gündeme getirmektedir.

• Bir grup olarak Yehova'nın Şahitleri ölüm tehdidi altında değildir.
• İsa'nın dirilişinin görgü tanığı olmadık, bu nedenle dirilişine tanıklık etmemiz gerekirken, görgü tanıklarının bu harika olaya karşı sahip olduğu aynı kanaate ve coşkuya asla sahip olamayacağız.
• Tanrı, başkalarını iyileştirmez ve bugün Yehova'nın Şahitleriyle işaretler ve portreler gerçekleştirmez.
• İnkar edilemez tezahürler bile olsa, Kutsal Ruh'un kardeşliğe bütünüyle bahşedilmesinin görünür ya da görünmez tezahürleri olmadığı iddia edilmemiştir.

Bundan çıkartabileceğimiz sonuç, Yehova'nın Yehova'nın Şahitlerinin bugünkü vaaz çalışmalarını destekleme dualarına cevap vermesi ihtimalinin düşük görünmesidir. Bu, Krallığın gerçek haberlerini vaaz edip etmediklerine dair herhangi bir tartışmadan önce. İlk yüzyılda, Tanrı ve İsa'nın kime destek verdiği kesinlikle inkar edilemezdi. Bugün, eğer varsa, hangi gruba, Tanrı'nın destek verdiği, ancak Acts 4: 29-31 temelinde bir işaret bile yok.

Paragraf 19, makalenin kapsadığı noktaları özetlemektedir, bu yüzden aynısını yapacağız.

Vaaz verme çalışmalarında Yehova'nın Adını yüceltmek ve onaylamak için	Tanrı'nın ismini kutsayabileceğimiz hiçbir Kutsal Yazılara dayalı destek yok.
Yehova'ya ve oğluna olan sevgimizi göstermek için	Birbirine sevgiyi göstermek yerine, tartışılan bağlamda vaaz vermek için yazılı bir destek yok
Bol miktarda uyarı vermek	Uyarma zorunluluğu verilen herhangi bir yazılı destek yok
Komşumuza sevgi göstermek	Makalede kanıtlanamayan ve yazılı destek olmadan. Ancak bunu başka nedenlerle de yapmalıyız.
Sevinç armağanı	Senaryo desteği yok, ama iyi yapmak ve birbirlerine sevgi göstermek, bize ve başkalarına neşe getiriyor.
Barış Armağanı	Prensip olarak kısmi senaryo desteği, ancak iddia gerçeğe inanır.
Arkadaşlık Hediyesi	Senaryo desteği yok, birbirlerine sevgi göstermek için verilen Dostluk.
Cevaplanan Duaların Hediyesi	Senaryo desteği yok, gerçekte kanıt yok.

Sonuç olarak, Kutsal Yazılardan neler geliyor? Meyve vermek Yehova'nın Şahitlerinin vaaz etme işiyle mi yoksa birbirlerini sevmekle mi ilgili? Kendin karar vermelisin.

_____________________________________________

[I] Genesis bir mesajı vaaz etmek için Nuh'a herhangi bir komut kaydetmez, ayrıca bir uyarı mesajı kaydı yoktur. Sadece 2 Peter 2: 5, Nuh'un vaiz olduğunu söyler ya da ilan eder, ilan eder, ama burada bile doğruluk içindeydi, bir uyarı mesajı değil.