[Ws 8 / 18'ten s. 8 - Ekim 8 - Ekim 14]
“Dış görünüşe göre yargılamayı bırak, ama doğru yargı ile yargıla.” —John 7: 24
Açılıştaki iki paragraf, İsa'yı dış görünüşe bakmamak için izlenecek rol modeli olarak vurguluyor. Kutsal yazıdan alıntı yaparak makale bizi İsa gibi olmaya çalışmamız için teşvik eder. Daha sonra tartışılacak alanlardan bahseder.ırk veya etnik köken, zenginlik ve yaş. ” Sonra bize söylendi “Her alanda, İsa'nın emrine uymanın pratik yollarını ele alacağız.” Şimdiye kadar hepsi iyi.
Irk veya Etnisite Yargılaması (Par.3-7)
Ne yazık ki iyi bir başlangıç devam etmiyor. Paragraf 5 diyor ki “Yehova Petrus aracılığıyla tüm Hıristiyanların, O'nun taraf tutmadığını anlamalarına yardım ediyordu. Irk, etnik, ulusal, kabile ya da dil farklılıklarına hiçbir önem vermez. Tanrı'dan korkan ve doğru olanı yapan her erkek veya kadın, onun için kabul edilebilir. (Gal. 3: 26-28; Vahiy 7: 9, 10) ”
Bu sadece bir örnek olmasına rağmen, 3-5 paragraflarında herhangi bir İsa'dan söz edilmemesi, Örgütün genellikle İsa Mesih'in literatürdeki rolünü en aza indirgemesini vurgulamaktadır. “Peter vasıtasıyla ve isaYehova yardım ediyordu… ”.
Neden bunu söylüyoruz? Açılış paragrafları İsa'yı nasıl örnek almamız gerektiğini vurguladı. Bununla birlikte, İsa Elçilerin İşleri 10: 9-29'da bize taklit etmemiz için bir örnek verdiğinde, onun rolü görmezden gelinir. 4. paragrafta alıntı Elçilerin İşleri 10: 34-35. Ancak Elçilerin İşleri 10: 14-15 gibi bağlam, Tarafsızlık mesajını Havari Petrus'a kimin ilettiğini vurgular. O, Rab İsa Mesih'ti. Hesapta şöyle yazıyor: "Ama Peter şöyle dedi:" Hiç de değil, Tanrım, çünkü ben asla kirli ve kirli bir şey yemedim. " 15 Ve ses ona ikinci kez tekrar [konuştu]: “Tanrı'nın temizlediği şeyleri kirletmeyi bırak.” Bu nedenle, bu paragrafta üç kez sözü edilen gökten gelen ses, Kutsal Yazıların pasajına göre İsa'dır.
İsa'dan bahsetmenin çifte standardını koruyarak, ancak rolünü en aza indirgeyen 5 paragrafı “Yehova'nın tarafsızlığını açığa vurma imtiyazına sahip olan Peter bile daha sonra önyargıyı gösterdi. (Gal. 2: 11-14) İsa'yı nasıl dinleyebilir ve dış görünüşe bakıp yargılamayı nasıl durdurabiliriz? ” Bir kez daha Yehova öznedir, yine de bir şekilde İsa'yı dinlememizi önerdiler. Oysa makalede, İsa bizim dinlememiz için hiçbir şey söylemedi veya yapmadı. Fakat Örgüt'ün söylediklerinin aksine, kutsal yazılar İsa'nın bu olayın arkasında olduğunu açıkça göstermektedir.
Peter var mı “Yehova'nın tarafsızlığını açığa vurma ayrıcalığı”? Rahip, karalamalar ve Ferisiler, Yahudilerin vergi ödemeleri gerekip gerekmediği konusunda İsa'yı tuzağa düşürmeye çalıştıklarında, “Öğretmen, doğru konuşup öğrettiğinizi ve gösterdiğinizi biliyoruz. partalite yok, ancak Tanrı'nın yolunu gerçeğe uygun şekilde öğretiyorsunuz ”. (Luke 20: 21-22)
Bakanlığı boyunca, İsa tarafsızlık gösterdi. Çocuklarla, erkeklerle, kadınlarla ve hem Yahudilerle hem de Yahudi olmayanlarla konuştu ve onları iyileştirdi. John 14: 10-11'in gösterdiği gibi, Babasının isteğini yerine getirdi ve İsa'nın aynı şekilde davrandıklarını görmek için Tanrıyı görmeye benziyordu. Öyleyse, Peter Yehova'nın tarafsızlığının önemsiz olduğunu açığa vurma ayrıcalığına sahip olduğunu söylemek için. İsa, tarafsız olduğu için Tanrı'nın tarafsızlığını ortaya koydu ve Peter'a Gentile'lerin tek sürünün içine dahil edildiğini açıklayan oydu.
Paragraf 6, en azından, Örgüt içindeki birçok sorumlu kişinin bile, belirli bir ırkın veya etnik kökene sahip olanlara kısmi olarak göstermelerine izin vermiş veya izin vermiş olmaları iddiasındadır. Ancak, literatürde vaaz yerine Mesih benzeri nitelikleri öğrenmek, uygulamak ve sergilemek için daha fazla alan ayrılsaydı, o zaman belki böyle olmazdı.
Ne yazık ki, bu makale bile kişinin ırkı, milliyeti, etnik kökeni, kabilesi veya diğerlerinin dil grubu hakkındaki düşüncelerini nasıl değiştireceği konusunda gerçekten ayrıntıya veya derinliğe girmeden sadece yüzeyde geziniyor. Sunabileceği en iyi öneri, farklı geçmişlere sahip kişileri bizimle birlikte tarla hizmetinde çalışmaya davet etmek veya onları bir yemek ya da toplantıya davet etmektir. Bu iyi bir başlangıç olsa da, daha ileri gitmemiz gerekir. Önyargı çevremizdekilerden öğrenilir, içimizde beslenmez.
Gençler, dış etkiye sahip olmayan, diğer tüm çocuklara aynı şekilde davranırlar; renk, dil önyargısı vb. Olmadan. Önyargıları yetişkinlerden öğrenirler. Çocuk olmamız gerekiyor. İsa Matthew 19: 14-15'te dediği gibi, “Küçük çocukların yalnız kalmasına izin verin ve bana gelmelerini engellemeyin, çünkü göklerin krallığı böyle çocuklara ait”. yetişkin etkileri Görüşlerimizi değiştirmenin ve daha az önyargılı olmanın ana yolu, diğer kültürler hakkında daha fazla şey öğrenmektir. Onlar hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, o kadar fazla anlayış olabiliriz.
Zenginlik veya Yoksulluk Yargılamak (Par.8-12)
Haklı olarak “Yoksullara kısmi göstermemelisiniz ya da zenginlere tercih göstermemelisiniz” diyen Leviticus 19: 15'i hatırlatıyoruz. Adaletle dostunuzu yargılamanız gerekir. ”Atasözleri 14: 20'te“ Zavallı adam, komşuları tarafından bile nefret edilir, ancak çoğu zengin kişinin arkadaşlarıdır ”diyor. James 2: 1-4, sorunun ilk yüzyıldaki Hıristiyan cemaatini nasıl etkilediğini tartışıyor.
1 Timothy 6: 9-10, “para sevgisinin her türlü zararlı şeyin kökü olduğunun” altını çiziyor. Bu avukatı bireyler olarak takip etmemiz, aynı zamanda Örgüt için ne kadar daha önemli olduğumuzda çok önemlidir. Bununla birlikte, Cemaat hesapları denetlenmeli ve aylık olarak topluluğa rapor edilmek zorunda kalırken, Meclis Salonları ve Beyler ve Merkez, denetlenen gelir ve gider hesaplarını, katkılarını destekleyen kardeşlere rapor etmemektedir. Neden olmasın? Bağışların kullanımı ve düzeyi hakkındaki bilgilerin gizlendiğine ya da gömüldüğüne dair güçlü şüpheler uyandırır; Erkek ve kız kardeşlerin bilmeye hakları var.
Örgüt ayrıca şimdi tüm İbadet Salonlarına da sahip olmakla birlikte, emlak satışlarından ve bağışlardan elde edilen parayı nasıl harcadıklarının kardeşliğine açık bir muhasebeleştirmiyor. Bu para sevgisinin açık bir göstergesidir. Parayı umursamadılarsa, gelir kaynakları ve harcama alanlarıyla şeffaf olma konusunda hiçbir problemleri olmazdı. Yerleştirme örneğini ayarlamalılar “Umutları, belirsiz zenginliklere değil, Tanrı'ya.” (1 Timothy 6: 17-19).
Yaşa göre değerlendirme (Par.13-17)
Paragraf 13'ta, “yaşlı bir erkeğe şeref” göstermekten bahsettiği Leviticus 19: 32'a hatırlatılır. Bununla birlikte, İşaya 65: 20 prensibi ile haklı bir şekilde iç içe geçmiştir; ancak günah işleyen kimsenin, eski oldukları halde göz ardı edilmemesi gerekir. Bu nedenle, özellikle yaşlılar için geçerlidir. Bazen, uzun süre hizmet verdikleri için, düşünmek gerekenden daha çok kendilerini düşünmeye başlayabilirler. (Romalılar 12: 3) Bu onların, bazı arkadaşlara veya etmemeleri gerektiğinde etli akrabalarına ya da ayrıcalıklarını kötüye kullanmalarına kısmen taraflık göstermelerine neden olabilir.
Aynı şekilde, belki de gerçekte olduğundan daha genç göründükleri için, genç bir kişinin olgunluğuyla ilgili olarak yanlış kararlar verilebilir. 17 paragrafının doğru şekilde işaret ettiği gibi, “Kendi kültürel veya kişisel bakış açılarından ziyade Kutsal Yazılara güvenmemiz ne kadar önemli!”
Doğru Karar ile Hakim (Par.18-19)
Ne yazık ki dinleme sözünden sonra “İsa'ya ve dış görünüşüyle karar vermeyi bırak” 5 paragrafında, onun örneğini ve emrini yerine getirmemize rağmen, İsa'dan zar zor söz edilir.
Materyal 11: 19 ve Luke 23: 6'dan alıntı yaparak, 20 paragrafında, zengin ve fakirlere karşı tutumumuza atıfta bulunarak İsa'dan söz edilmektedir. Paragraf 15, yaşla ilgili olarak, İsa'nın tüm dünyevi bakanlığı için erken 30'lerinde bulunduğundan bahseder.
Diğer tek söz, İsa'nın doğruluğunu nasıl değerlendireceğini tartışırken 18 ve 19 paragrafının sonundadır. WT Çalışması'na katılanlara, Mesih'in dış görünüşle karar vermeme örneğini takip etmelerinde yardımcı olmak pek elverişli değildir.
Evet, alacak “Bizim açımızdan sürekli çaba ve Tanrı'nın Sözü'nden sürekli hatırlatmalar” (Par.18) tarafsız olmaya çalışıyorum. O zaman dış görünüşle karar vermeyi bırakmalıyız. Ancak, aynı zamanda yargılamaktan kaçınmaya çalışmalıyız. Bunu hatırlamamız gerek. “Yakında Kralımız, İsa Mesih, tüm insanları yargılayacak”, kendimizi içeren, doğruluk içinde.
Romalılar 2: 3, şöyle derken çok alakalı bir uyarı içeriyor: “Ama bu fikre sahip misiniz, Ey adamım, böyle şeyleri uygulayanları yargılarken ve yine de bunları yaparsanız, Tanrı'nın yargısından kaçacağınızı?”
Romalılar 2: 6 “Ve o [Tanrı] her birine kendi yapıtlarına göre işleyecektir” demeye devam ediyor.
Sonunda Apostle Paul, Romalılar'da 2: 11'te “Tanrı ile hiçbir ayrılık yoktur” dedi.
Evet, aslında dış görünüşe bakmayın, yargılamaktan da kaçının.
Luke 20: 46-47’te, İsa, “Bornozlar arasında dolaşmak isteyen ve pazarlardaki ve sinagoglardaki ve öndeki koltuklardaki selamları selamlayanlar gibi görünen dış görünüşe gidenler hakkında uyardı. akşam yemeklerinde öne çıkan yerler ve dulların evlerini yiyip bitiren ve bahane için uzun dualar yapanlar. Bunlar daha ağır bir karar alacaktır ”dedi.
Cinsiyete göre dış görünüşe bakıp yargılamaya ne dersiniz? Organizasyonda cinsiyete dayalı çok fazla kısmi var-
Galatians3: 26-28
Bu mükemmel bir nokta. Örgütlerde paragraf 6'daki kendi sözleri “Bu tutumlar içimizde o kadar kökleşmiş olabilir ki, onların bilincinde değiliz.” Uyanmadan önce cinsiyet açısından var olan hiçbir yanlılığı hiç görmediğimi biliyorum. Ama sonra her şeyi sorgulamaya başladığımda, neden sadece bir öğretim senaryosunda podyumda hiç ayakta duran bir kız kardeşi görmedim, hatta cemaate basit bir duyuru yapan durumlarda ya da kız kardeşlerin neden oldukları gibi şeyleri düşündüm. okumak için atanmamış... Daha fazla oku "
Güzel bir inceleme için teşekkür ederim Tadua. Gerçekten tarafsız olmak, İsa'nın yaptığı gibi davranırsak olur ve bu, aramızda gerçekten sevgi varsa olur. Ne yazık ki yaşlılara verilen rehberliğin çoğu onlara ne yapacaklarını söylüyor, böylece kendi vicdanlarını kullanamıyorlar ve sonunda “kitabın onlara söylediğini yapıyorlar”. Böylelikle tarafsızlık bozulur çünkü bazı parlak kıvılcımlar kitabın (ne yazık ki İncil değil) söylediğine işaret eder. İyi iş Petrus, İsa'nın sesini dinledi.
Gözetleme kulesi çalışmasında sakallı Yahudi erkeklerin ve Hıristiyanların temiz traş olmalarına yol açan pek çok nazik erkeğin ayrıntılarıyla ilgili çok az veya hiç yorum yapılma eğilimi olduğunu fark ettim. Eminim bazı İbadet Salonlarında birileri bundan bahsedebilir ama hatırlayabildiğim bir şey duymadım ve nedenini merak ettim? Sanırım bundan bahsetme korkusu bile çünkü herkes örgütün sakalın bütün damgasıyla ilgili kayıtlarını biliyor ve sahip olmaya devam ediyor. Çok az insan,... Daha fazla oku "