“Sevgiyi Göstermeye Devam Edin - Oluyor”

“Aşk oluşur.” - 1. Korintliler 8: 1.

 [Ws 9 / 18'ten s. 12 - Kasım 5 - Kasım 11]

 

Bu çok önemli bir konudur, ancak ne yazık ki 18 paragraflarından sadece her bir nokta için bir paragraf olan, aslında aşkı gösterme yollarına ayrılmış üçte bir (6 paragrafı) var. Bu zar zor etli bir manevi yemek yapar. Ek olarak, her zamanki gibi bağlam dışına alınmakta ve tartışılmaktadır.

1 Corinthians'ın tam metni 8: 1 “Şimdi idollere sunulan yiyeceklerle ilgili: hepimizin bilgisine sahip olduğumuzu biliyoruz. Bilgi şişirir, ama sevgi artar. ” Burada Havari Pavlus, bilgiye sahip olmanın, sevgiye farklı bir sonuç verdiğinin zıddıydı. Neyin doğru olduğunu bilmek, her zaman doğru olanı yapmak anlamına gelmez, oysa sevgiyi göstermek ve uygulamak asla başarısız olmaz. Bu WT makalesinde bir kez değinilmeyen 1 Corinthians 13'te aşk hakkında çok daha derinlere iniyor. Makale sadece “Sevgi oluşur” yönüne yoğunlaşıyor.

Açılış paragrafı doğru diyor ki:İsa öğrencileriyle son gecesinde yaklaşık 30 kez aşktan bahsetti. Müritlerinin “birbirlerini sevmeleri” gerektiğini özellikle belirtti. (Yuhanna 15:12, 17) Birbirlerine olan sevgileri o kadar olağanüstü olurdu ki, onları gerçek takipçileri olarak açıkça ayırt ederdi. (Yuhanna 13:34, 35) ”

Bir WT yayınını en son gördüğümüzü hatırlamak zor, İsa'nın ölmeden önceki gecesi aşkın tartışmanın asıl amacı olduğunu söylüyor. Vurgu, öğrencilere sevgiyi gösterme gereğini etkilemek için çok uğraştığı gerçeğinden ziyade vaaz vermeye veya İsa'nın ölümünün anısına konulmuştur.

Bir sonraki paragraftaki iddiayı düşünün “Yehova'nın hizmetçilerinin gerçek, özverili sevgi ve kırılmaz birliği, bugün onları Tanrı'nın halkı olarak tanımlıyor. (1. Yuhanna 3:10, 11) Mesih benzeri sevginin, milliyetleri, kabileleri, dilleri veya geçmişleri ne olursa olsun Yehova'nın hizmetçileri arasında hüküm sürmesine ne kadar minnettarız ”.  Gösterilen sevgi miktarı çoğunluğun kültürüne göre değişmekle birlikte, deneyiminiz bu iddiayı doğrular veya sorgular mı?  Tutarlı bir varlık olarak Yehova'nın Şahitleri gerçekten etraflarındakilerden daha fazla sevgi gösteriyor mu?

Muhtemelen hayır. Neredeyse daha iyi sağlık, barınma veya çevre için herhangi bir topluluk inisiyatifine asla yardım etmiyorlar. Ayrıca, vahşi yaşamı koruma, evsizlik ve benzeri şeylerle mücadele etme çabası veren hayır kurumlarında da gönüllü olun. Onların “hayır işleri” bazen tanık arkadaşlarına afet yardımı yapılmasını da kapsar, ama hepsi bu. Yine de, sağlık hizmetlerine gidip yardım eden ya da yaşlı veya engellilere bakım veren, zamanlarını ücretsiz veren birçok bencil olmayan kişi buluyoruz. Karşı konulursa, kardeşlik tarafından sıkça verilen bahane (geçmişte yazar bunu sık sık verdi) bu sorunların geçici olduğu yönünde. İyi haberi duyurma (Örgüt'e göre) insanlara sonsuz yaşam için fırsat sunduğu iddiasında olduğu gibi büyük önem verilmektedir. Ancak bu vaazın neredeyse tümü, en azından nominal olarak İsa Mesih'e iman etmiş olanlara yöneliktir. Çok az vaaz, yüzde olarak Hristiyan olmayanlar için - özellikle Hristiyan olmayan inançlara sahip olanlar için.

Tapınakta gerçekleştirmek için önemli görevler yapmış olabileceği için görünüşte rahip ve Levit'in yolun diğer tarafında geçtikleri İyi Samiriyeli'nin benzetmesini hatırlatıyoruz. İsa, “Bu üç kişiden kimler soygunların arasına düşen adama komşu göründü?” Diye sorarak haklı olduğunu kanıtlamak isteyen adamın cevabını çıkardı (Luke 14: 36). Adam “Ona merhametle davranan kişi” diye cevapladı. İsa daha sonra ona şöyle dedi: “Yoluna git ve aynı şeyi kendin yap.”

İsa sevgiyi göstermeye veya vaaz vermeye vurgu yaptı mı? Paragraf 1 “İsa öğrencileriyle son gecesinde yaklaşık 30 kez aşktan bahsetti. Müritlerinin “birbirlerini sevmeleri” gerektiğini özellikle belirtti. (Yuhanna 15:12, 17) ”. İsa o gece neredeyse otuz kez vaaz vermekten kesinlikle bahsetmedi. Yuhanna'nın 30'den 13'e kadar olan bölümlerinde öğrencileriyle birlikte tutuklanıp Pilatus'a gelişini anlatan 'vaaz' veya 'vaaz' sözcükleri görünmez ve 'tanık' yalnızca iki kez geçer. Yine de, paragrafta belirtildiği gibi, "İsa aşktan neredeyse 30 kez bahsetti ”. Vurgu aşk üzereydi çünkü kendi başına en güçlü tanık olacağını biliyordu.

Ayrıca, Örgüt, yalnızca küçük bir tanık azınlığını etkileyen kan nakli konusunda mahkemelere itiraz etmeye uygun olduğunu görmüştür. Bununla birlikte, mahkemelere, şüphesiz ki şahitlerin çoğunu etkileyecek ırksal ayrışma konusuna karşı mücadele etmek için çok az çaba sarf etmiştir. Bu iki olası eylemden hangisi komşumuz için gerçek aşkı gösteriyor? Elbette komşularımıza sağladığımız asıl fayda önyargının azaltılmasından kaynaklanıyor.

Aşk neden şimdi özellikle hayatidir (Par.3-5)

Paragraf 3, her gün birçoğunun intihar ederek kendi hayatını aldığı üzücü gerçeğini tartışıyor. “Söyleyerek son bulur.Söylemek üzücü, hatta bazı Hristiyanlar bu tür baskılara kapıldılar ve kendi hayatlarını aldılar ”. Elde istatistik bulunmamakta ve Örgüt içinde bu konudaki mevcut tutum nedeniyle bu trajedilerin sebepleri hakkında çok az konuşma yapılmaktadır. Ancak, bireye sevgiyi gösteren sevdiklere sahip olmak, intihar girişimi olasılığını büyük ölçüde azaltır. Bir kişinin bu şartlarda yaşamak için bir nedeni varsa, intihar genellikle önlenebilir.

Herhangi bir kuruluş, bir bireyin tüm sevdiklerini, bireye konuşmalarını yasaklayarak ya da bireyin vicdanının önderlik ettiği eylemlerini iterek, o kişiye sevgiyi göstermeyi bırakacaklarını söylerse, bir intihar durumunda, Bu üzücü olay için büyük katkı faktörü, hatta bunun için suçlu. Son yıllarda, resmi olmayan bir nakliye eylemi olmadan bile uygulanmakta olan daha sıkı bir dışlama politikası nedeniyle bu oldu. Sevksiz bir kız çocuğunun telefonunu görmezden gelen ailelere ebeveynleri gösteren 2017'un bölgesel meclis videosu, tam da bahsettiğimiz hristiyan olmayan bir öğreti. Durum gerçek olsaydı, kız ailesiyle konuşmak için son bir hendek girişimi yapabilirdi ve reddetme onu intihara teşebbüs etmeye zorlayabilirdi. Başka bir senaryo, kızının bir tür kazada ciddi şekilde yaralanmış ve ailesini son bir kez görmek istemiş olabilir.

Gerçek: Örgüt tarafından öğretilen ve teşvik edilen küçümseyen politika, kural dışı, inançsız ve sevgisizdir. Birçok JW ve eski JW ile ilgili intihar ve intihar girişimlerinde en çok katkıda bulunan faktördür. Aynı zamanda temel insan haklarına da aykırıdır. Hemen etkisi ile durdurulmalıdır.

Ek olarak, üst düzey yetkililer, bu yasaklanmayı yasaklayan ve uygulayıcı bir politika izlemeye devam eden herhangi bir kuruluşa karşı yasaklama yapmak için yasal adımlar atmalıdır. (Yehova'nın Şahitlerinin Teşkilatı bu iğrenç, insanlık dışı politikayı uygulayan tek organizasyon değildir.)

Paragraf 4, ölmek istedikleri çok kötü zamanlar geçirmiş olan 3 sadık adamlarına örnekler verir. Bu bile Yehova'dan hayatlarını geri almalarını istedikleri noktaya gelmişti. Ancak, Yehova onların isteğine müdahale etmedi ve yerine getirmedi. Yaptığı şey, yardım istediklerinde Kutsal Ruh'u aracılığıyla umutsuz duygularıyla başa çıkmalarına yardımcı olmaktı.

Bir sonraki paragraf kardeşliğin sevinçlerini sürdürmekte karşılaştıkları sorunları vurgulamaktadır. Aşağıdaki konular belirtilmiştir:

• Zulüm ve alay
• Eleştiri ve işte geri ısırma
• Fazla mesai nedeniyle tükenme
• Acımasız süreler nedeniyle tükenme
• Ev içi problemler

Ancak, bunların hiçbiri Şahitlere özgü değildir. Bu problemler birçoğunda ortaktır. Aslında, bu sorunların birçoğu Şahitlerin kendi tutumlarından veya yazılı olmayan öğretileri takip etmekten kaynaklanabilir.

Zulüm ve alay Irk, dil veya din bakımından çoğunluktan farklı olanlara karşı sıklıkla insanlar tarafından karşılanır. Şahitlerin çoğunluğunun gereksiz izolasyonist tavrı göz önüne alındığında, Şahitlerin zulüm ve alay yaşaması pek de şaşırtıcı değil. (Yazık ki, çoğu şahidin yaptığını yaptım ve tanık olmayan akrabalarımı, 'dünyalıklarının' bir şekilde üzerime bulaşmasından korktukları için yıllarca etkili bir şekilde dışladım).

Eleştiri ve işte geri ısırma konumlarına ve bulunduğunuz kişiliklere göre konumunuza bağlıdır. Din bir faktör olabilir, ancak eleştiriye genellikle başka faktörler de neden oluyor.

Gelince tükenme fazla mesai, Bu da birçok faktöre bağlıdır. Bununla birlikte, belki de en önemlisi, bir kişinin yaşam gereksinimlerinin ne kadarının fazla mesai yapmadan karşılanamayacağıdır. Çok sayıda Şahit, düşük maaşlı işlerde olmaları nedeniyle faturalarını ödemekte zorlanmaktadır. Bu konudaki en önemli katkı faktörü, teknik kolejlerden veya birçok ülkede şu anda röportaj teklif edilmek için bir ön şart olan üniversitelerden nitelik kazanmamaktır. Yine de Örgüt, tüm genç insanlara yasal olarak ellerinden geldiğince, 'dünyasal' eğitimden çıkmaları ve öncülük etmeleri için sürekli baskı yapıyor, çünkü Armageddon her zaman köşeyi dönüyor. Bununla birlikte, kısa süre sonra gençler kendilerini Armageddon'un köşesinde kaldığı için evlenmeyi ya da çocuklarını desteklemeye ihtiyaç duyduklarında bulurlar (Tanrı'nın tarafında bir gecikme yerine erkeklerin başarısız tahminleri nedeniyle) ve gerekli becerilere ya da niteliklere sahip değillerdir. Örgütün ileri eğitim konusundaki kuraldışı politikasını izleyerek. Bu, çoğu zaman finansal olarak mücadele ettiklerinde birçok Şahide yorgunluk ve umutsuzluğa neden olabilir.

Son teslim tarihi nedeniyle tükenme çalışanlar veya serbest meslek mensupları, Şahit veya Şahit olmayan herkes için ortak bir şeydir. Şahitler için belirli veya daha yaygın değildir.

Yıllar boyunca yazar acı çeken birçok tanık gördü ev içi problemler. Bunun Şahit olmayan bir eşi içerdiği birçok vakada, büyük bir katkıda bulunan sebep, Şahidin “kıskançlığı” idi ve eşe dikkat eden bir dengesizliğe neden oldu. Örgütsel faaliyetlerinde çok daha makul ve dengeli olan inanılmaz eşleri olan Şahitler bu tür problemleri nadiren karşıladı.

Özetle, yaşamdaki bu streslerin birçoğu, gerçek dünyada yaşamamaları gerekmeyen, ancak insanların katkılarından uzak durmaya çalışan erkeklerin belirttiklerini takip eden birçok Şahit tarafından kendiliğinden etkilenir. Sebeplerin çoğu, İncil hakikati olarak gizlenen kişisel görüşlerdir.

Yehova'nın sevgisi ile inşa edilsin (Par.6-9)

Paragraf 6 “doğru” ifadesiyle iki gerçek ifade vermeye devam eder.Yehova'nın hizmetçilerinden biri olarak, Yehova'nın sizi en şefkatle sevdiğinden emin olabilirsiniz. Tanrı'nın Sözü, saf tapınmayı takip edenlerle ilgili şu sözleri vaat eder: “Kudretli biri olarak kurtaracaktır. Seni büyük bir sevinçle sevindirecek. ”—Zephaniah 3:16, 17."

Bu nedenle biz zorunludur:

1.  Yehova'ya istediği şekilde hizmet ediyorlar ve
2. erkekler tarafından karar verilen ve tasarlanan ibadet yerine saf ibadet peşindeyiz.

Alıntı olarak, İşaya tek gerçek konfor kaynağını vurgular. İşaya'da 66: 12-13 Yehova, “Bir anne oğlunu rahatlattığı için sizi rahatlatmaya devam edeceğim” diyor.

Kardeşlerimizin sevgiye ihtiyacı var (Par.10-12)

"Cesareti kırılmış kardeşleri inşa etme sorumluluğu kimde var?”Soruyu soruyor.

1 Yuhanna 4: 19-21 alıntılanmıştır, ancak okunmuş veya alıntılanmış bir kutsal kitap olmalıdır. Çok net bir şekilde “Seviyoruz, çünkü önce bizi sevdi. Bir kimse “Ben Tanrı'yı ​​seviyorum” derse ve yine de kardeşinden nefret ediyorsa, o bir yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı sevemez. Ve ondan şu emrimiz var: Tanrı'yı ​​seven, kardeşini de sevmelidir. "

Bu kutsal yazı çok açık. Anlaşılmasına yardımcı olmak için başka herhangi bir kutsal metne atıfta bulunulmasını gerektirmez. Üstelik sözleri inkar edilemez.

Romalılar 15: 1-2 okunan yazıdır ancak bu kadar güçlü bir mesaj içermez. Nitekim birçoğu, güçlü olmadıklarını ve bu nedenle başkalarına yardım etme konumunda olmadıklarını iddia ederek, bu geçişe dayanarak kendilerini mazeretle deneyebilirler.

Son olarak, 11 paragrafında “bazılarının profesyonel yardıma ihtiyaç duyabileceğine dair nadir bir söz ve kabul”Cemaatte duygusal bozuklukları olan bazılarının profesyonel yardıma ve ilaca ihtiyacı olabilir. (Luka 5:31) Cemaatteki yaşlılar ve diğerleri, akıl sağlığı konusunda eğitimli uzmanlar olmadıklarını alçakgönüllülükle kabul ediyorlar. Bununla birlikte, onlar ve cemaatteki diğerlerinin oynayacakları hayati bir rol var - "depresyonda olanlarla teselli etmek, zayıfları desteklemek, herkese karşı sabırlı olmak." (1 Selanikliler 5:14) ”

Eğer yapabilirlerse, bu soruyu gündeme getiriyor.mütevazi olarak eğitimli zihinsel sağlık uzmanları olmadıklarını kabul ediyorum ”dedi. neden onlar için bu kadar uzun sürdü?mütevazı bir şekilde eğitilmediklerini fark etmeyin ” çocuk cinsel istismarı iddiası ile sunulduğunda ceza soruşturması uzmanları? Ayrıca, neden hala mağdurun uygun bir kurumdan profesyonel zihinsel destek ve cezai soruşturma desteği almalarını ve bunu yapmalarını desteklemelerini şiddetle teşvik etmekten kaçınıyorlar?

Healthline.com'a göre[I] Amerikalıların yaklaşık% 7'i her yıl klinik depresyondan muzdarip. Bununla birlikte, bazı cemaatlerdeki deneyimlerim, en azından% 10'in sürekli olarak depresyona maruz kalması ve benim de bildiklerim. Birçoğu, Şahitlerin genel görüşü olarak durumlarını gizler, bu duyguları kabul edip profesyonel yardım almak için ruhsal olarak zayıf olmanız veya başarısız olmanız gerektiğidir. Yazar, aylarca intihar duygularını sevdiği herkesten saklayan bir erkek kardeşi şahsen tanıyor. Profesyonel yardım arayamayacağını hissediyordu, çünkü Yehova'nın adıyla ilgili anlaşmazlığa neden olacaktı. Neyse ki nihayet en yakınlarından ve en sevdiklerinden yardım istedi, ancak muhtemelen ihtiyacı olan profesyonel yardımı almayı reddetti.

Paragraf 12, bir kız kardeşin sözde nasıl yardım edildiğine dair doğrulanamaz bir deneyim daha vermektedir. Bununla birlikte, yukarıda bahsedilen ağabeyinin intihar duyguları, büyüklerinin kendisine yönelik muamelesinden kaynaklandı, bu nedenle, yardım için onlara veya cemaat arkadaşlarına yönelemedi.[Ii] İnternet ve YouTube, şüpheleri olan veya meşru şikayetleri halının altına süpürülen eski Şahitlerin, büyük sorunları tetikleyerek cemaatten, arkadaşlarından ve ailesinden özetle çıkarıldığı benzer deneyimlerle doludur. O kadar çok var ki, hesapların gerçeğe uygun olduğuna dair kanıt ağırlığı oluşturuyor.

Aşık diğerleri nasıl inşa edilir (Par.13-18)

İyi bir dinleyici olun (Par.13)

James 1: 19 bizi teşvik ediyor “Bunu biliyorsun, sevgili kardeşlerim. Her erkek işitme konusunda hızlı, konuşma konusunda yavaş, gazabı hakkında yavaş olmalı ”. Başkalarına yardım etmeyi gerçekten istiyorsak, bu önemli bir kalitedir. Sık sık söylediğimiz gibi, bize iki kulak ve bir ağız verildi ve insanları gerçekten anlamak ve dolayısıyla onların ihtiyaçlarını ayırt etmek için konuştuğumuzdan daha fazla dinlememiz gerekiyor. Çoğu zaman sadece birisinin dinlemesine devam etmek, devam etmek ve üstesinden gelmek veya bir problemle başa çıkmak için cesaret vermek için yeterlidir.

Kritik bir ruhtan kaçının (Par.14)

Kimse eleştiriyi kabul etmekten hoşlanmaz. Ancak kusurlu olmak, dağıtmak çok kolaydır.

Alıntılanan kutsal yazıda hatırlatıldığı gibi, "Düşüncesiz konuşma bir kılıcın bıçakları gibidir, ancak bilgenin dili bir şifadır." (Süleymanın Meselleri 12:18) Sevgiyle motive olursak, başkalarını eleştirmenin nedenlerini gözden kaçırma fırsatını ararız. Ancak yargılayıcı olmak ve ardından başkalarını eleştirmek kolaydır. Bu nedenle, yalnızca herhangi bir eleştirinin haklı olmadığına değil, aynı zamanda alıcının eleştiriyle başa çıkabileceğine de dikkat etmeliyiz. Birini tökezlemekten sorumlu olmak istemeyiz.

Ancak, eleştirel bir ifadenin kaynaklandığı yere saygıyla ses vermesi çok önemlidir, çünkü başkalarının yaptığı kötü uygulamaları görmezden gelmek yanlış olur, özellikle de ikiyüzlü veya bilerek bildiriyle aykırı bir şey yapıyorlarsa ya da öğretiyorlarsa.

Başkalarını Tanrı'nın sözleriyle konsolide et (Par. 15)

Okunan yazı, Romalılar 15: 4-5'tir. Bu bölüm bize şunu hatırlatıyor: “Uzun zamandır yazılan her şey için, tahammülümüz ve Kutsal Yazıların rahatlığı ile umudumuz olabilir. Şimdi dayanıklılık ve rahatlık sağlayan Tanrı, Mesih İsa'nın sahip olduğu aynı zihinsel tutuma kendinize sahip olmanıza izin verebilir. ”

Yine de, paragrafın yarısı Örgütün İncil çalışma yardımlarını takarak alınır. Bunun yerine neden 2 Corinthians 1: 2-7, 2, 2 Selanikliler 16: 17-1, Philemon 4: 7-1, 5, 9: 11: 1: 4

Şefkatli ve yumuşak olun (Par.16)

Paul'un, 1 Selanikliler 4: 7-8'te kaydedilmiş örneği, hepimizin taklit etmek istediği Mesih benzeri tutumu gösterdi. Tıpkı ağrının eklenmesinden kaçınmak için ona nezaket ve hassasiyetle yaklaşması gereken fiziksel bir yaraya sahip olanlar gibi, duygusal acı çekenler de daha fazla duygusal travmaya maruz kalmamaları için aynı dikkatli tedaviye ihtiyaç duyarlar.

Gerçeği söylemek gerekirse, paragrafın teşvik edilmesi ile çocuk cinsel istismarı vakalarını öne sürenlere yönelik genel olarak ortaya konan gerçek tutum arasında bir kopukluk olduğu söylenebilir. Nezaket ve mağdur için yakın bir arkadaş veya akrabadan ahlaki destek alma isteği ile karşılanmak yerine,

• İmkansızlığa olan talep: iki suça tanık.
• Manevi desteğin reddedilmesi.
• Mağdurların çoğu, bu olayları kendi anneleriyle mahremiyet içinde paylaşmak için uğraştıklarında erkek yabancıların samimi ayrıntılarını sorguladı.
• Bu tür hassas meselelerle başa çıkmak için eğitilmiş laik makamları bilgilendirmek için varsayılan olarak herhangi bir teşvik yoktur.
• Bu suçun mağdurlarına yardımcı olma konusunda uzmanlaşmış profesyonel yardım almaya teşvik edilmemelidir.
• Bir suçun işlendiğine dair bir tanıma yok, ancak halının altına atılabilecek bir günah ya da kabahat gibi muamele görüyoruz.

İsa böyle insanlar hakkında ne dedi? Markos 7: 6-7, “Onlara şöyle dedi:“ İşaya, SİZİN ikiyüzlüler hakkında uygun bir şekilde peygamberlik etti, yazıldığı gibi, 'Bu insanlar beni dudaklarıyla onurlandırıyor, ama kalpleri benden çok uzak. Bana tapmaya devam etmeleri boşuna, çünkü erkeklerin emirlerini doktrin olarak öğretiyorlar. ' Tanrı'nın emrini bırakarak, erkek geleneğine sımsıkı sarılıyorsunuz. "

Kardeşlerinden mükemmellik beklemeyin (Par.17)

Burada sözü edilen Kutsal Kitap Vaiz 7: 21-22 çok iyi ifade edilmiş olup, “Ayrıca, hizmetkarınızın size kötülüğü çağırdığını duymayasınız diye, insanların söylediği tüm sözlere yüreğinizi vermeyin. Kendi kalbiniz, sizin, hatta sizin bile, kötülüğü başkalarına çağırdığınızı çok iyi biliyor. "

Evet, açıkça kardeşlerimizden, Yönetim Organından bireyler olarak mükemmellik beklememeliyiz. Ancak Luke 12: 48 uyardığı gibi: “Gerçekten, kendisine verilen herkese, ondan çok şey talep edilecek; ve insanların sorumluluğunu üstlendikleri kişi normalden daha fazlasını talep edeceklerdir ”. Yönetim Kurulu bir bütün olarak açıkça çalışmayan politikaları değiştirmeye istekli olmalı, böylece alçakgönüllülüğü göstermeli, ancak bu açıkça isteyerek gerçekleşmiyor.

Son olarak, ama en önemlisi, vurguda ince bir değişiklik oldu mu? Son paragraf (18) şöyle diyor: “Gelecek Cennette cesaretimizin kırılması için asla nedenimiz olmayacağı zamanı hepimiz nasıl dört gözle bekliyoruz! Artık hastalık, savaşlar, kalıtsal ölüm, zulüm, aile içi çekişme ve hayal kırıklıkları olmayacak. " Artık "ne zaman, yakında gelecek cennette" demiyor. Ne de "Yakında hastalık olmayacak" demiyor.

Görünüşe göre Armageddon yakın olmak uzun çimlere atıldı. Durumun böyle olup olmadığını zaman söyleyecektir. Elbette, nefes almamızı, yanlış beklentileri arttırmak için Örgüt'ten bir özür bekletmek akıllıca olmaz.

Sonuç

Sonuç olarak, bazı iyi noktalara değinildi, ancak çoğu zaman olduğu gibi ikiyüzlülük ve gizli gizli değişiklikler de faydaları azaltıyor

Bütün bunlara rağmen hala sevgi gösterebiliriz. Elçi Pavlus'un 1: 8-11 bölümünde yer alan Filipinliler'e yazdığı “Havva'nın duygularını“ İsa Mesih'in sahip olduğu gibi şefkatli bir şefkatle arzuladığım şahidim. Ve bu, dua etmeye devam ettiğim şeydir, SİZİN sevginiz, doğru bilgi ve tam bir anlayışla giderek daha da çoğalabilir; SİZİN daha önemli şeylerden emin olabilirsiniz, bu nedenle SİZİN kusursuz ve Mesih gününe kadar başkalarını tökezlemeyebilir ve Tanrı'nın şerefine ve övgüsüne İsa Mesih aracılığıyla olan doğru meyvelerle dolu olabilir. ”

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] Bu deneyim, şu an için endişe duyan erkek kardeşinin anonimlik talebi nedeniyle okuyucular tarafından da doğrulanmamaktadır. Ancak yazar, deneyim gerçeği için kefil olabilir.