“Sessiz olma zamanı ve konuşma zamanı var.” (Vaiz 3: 1,7)

[03/20 w.18 Mayıs 18 - 24 Mayıs tarihleri ​​arasında]

Konuşma zamanı

"Gerektiğinde konuşmaya cesaretimiz olması neden bu kadar önemlidir? İki zıt örneği düşünün: Bir durumda, bir erkeğin oğullarını düzeltmesi gerekiyordu, diğerinde ise kadının gelecekteki bir kralla yüzleşmesi gerekiyordu.”(Paragraf 4).

Daha sonra devam ediyor “5Başrahip Eli'nin derin sevgisi olan iki oğlu vardı. Ancak bu oğulların Yehova'ya saygıları yoktu. Tabernacle'da hizmet eden rahipler olarak önemli görevlerde bulundular. Ancak otoritelerini kötüye kullandılar, Yehova'ya verilen teklifler için büyük saygısızlık gösterdiler ve zalimce cinsel ahlaksızlık işlediler. (1 SamUEL 2: 12-17, 22) Mozaik Yasasına göre Eli'nin oğulları ölmeyi hak etti, ancak izin veren Eli onları sadece hafifçe kınadı ve çadırda hizmet etmeye devam etmelerine izin verdi. (Yasa. 21: 18-21) Yehova Eli'nin bu konuyu ele alma şeklini nasıl gördü? Eli'ye şöyle dedi: “Neden oğullarını benden daha fazla onurlandırıyorsun?” Yehova daha sonra bu iki kötü adamı öldürmeye karar verdi. 1 SamUEL 2: 29.

6 Eli'den önemli bir ders alıyoruz. Bir arkadaşınızın veya bir akrabanızın Tanrı'nın yasasını çiğnediğini öğrenirsek, Yehova'nın standartlarını hatırlatarak konuşmalıyız. O zaman ihtiyaç duyduğu yardımı Yehova'nın temsilcilerinden aldığından emin olmalıyız. (Jabenim 5:14) Asla Eli gibi olmak istemeyiz, Yehova'yı onurlandırdığımızdan bir arkadaşını veya akrabalarını onurlandırırız. Düzeltilmesi gereken biriyle yüzleşmek cesaret ister, ancak çabaya değer. anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur. Gözcü Kulesi makalesi hemen Abigail örneğini incelemeye devam eder.

Bunların hepsi çok faydalı, ama eksik olanı fark ettiniz mi?

Durumu düşünün.

  • İsrail ulusu Tanrı tarafından yönetildi ve Başrahip Tanrı'nın temsilcisi idi. Yetkililer rahiplerdi, o sırada Kral yoktu.
  • Yehova'nın Şahidi olsak da olmasak da, bugüne kadar ileriye dönük olarak hepimiz yasaları olan hükümet yetkilileriyle hükümetler altında yaşıyoruz.

Bu çok resmi makamlarla ilgili olarak, Havari Pavlus Romalılar 13: 1'de “Her ruhun üstün makamlara tabi olmasına izin verin, çünkü Tanrı'nın [izin] haricinde bir otorite yoktur; mevcut otoriteler Tanrı'nın göreceli konumlarına oturmaktadır ”. Bu yüzden Paul söylemeye devam etti “Bu nedenle otoriteye karşı çıkan kişi, Tanrı'nın düzenlenmesine karşı bir tavır aldı; … Çünkü sizin iyiliğiniz için size Tanrı'nın bakanı. … Çünkü Tanrı'nın bakanı, kötü olanı uygulayana gazabını ifade eden bir intikamdır. Bu nedenle, insanların sadece bu gazaptan değil, vicdanınızdan da boyun eğmelerinin zorlayıcı bir nedeni var ” Romalılar 13: 2-5.

Bu nedenle, Gözcü Kulesi makalesinde ve Roma 13: 1-5'teki bu paragraflar ışığında, bir çocuğun reşit olmayan bir çocuğa cinsel tacizde bulunan bir yetişkin hakkında suçlanması durumunda Yehova'nın Şahitleri nasıl davranmalıdır?

Kendilerini mağdur olma ya da suçlamayı duyma konusunda talihsiz bir pozisyonda bulanlara hangi ilkeler rehberlik etmelidir?

Yetişkinler, özellikle çocuğun ebeveyni ise, çocuklar üzerinde yetki sahibidir. Ebeveyn olmayanların bile bir sorumluluk ölçüsü vardır, çünkü ebeveyn olmayan bir yetişkin ve çocuk haklı olarak her zaman sorumlu davranamayacağı kabul edilir.

  • Peki, Eli'nin iki oğlunun sorunu neydi? Üstün otoriteye saygıları yoktu, bu durumda Yehova'ydı. Bugün, üstün otorite laik otorite olacaktır.
  • İkincisi, Eli'nin oğulları yetkilerini kötüye kullandı. Bugün, bir çocuğu cinsel tacize uğrayan bir yetişkin de o çocuk üzerindeki yetkisini kötüye kullanır. Bu, özellikle istismarcı, cemaatte bir yaşlı olarak bir güven pozisyonuna atandığında daha da fazladır.
  • Üçüncüsü, Eli'nin oğlu cinsel ahlaksızlık yaptığı gibi, bugün bir çocuğu cinsel tacize uğrayan bir yetişkin bu çocuğa tecavüz eder ve yetişkin bu çocukla yasal olarak evlenemeyeceği için bu çocukla cinsel ahlaksızlık yapar. Çocuğu olan çocuk, rızadan suçlu bulunamaz veya yetişkinleri yanlış yapmaya yöneltemez, çünkü tanım gereği yetişkin ne yaptığını daha iyi bilecek kadar sorumlu kabul edilir ve bir çocuk tanım gereği tam sonuçlarını anlayamaz. eylemleri.
  • Dördüncüsü, Eli oğullarının yasadışı davranışlarını yasayı yöneten rahiplere bildirdi mi? Hayır, örtbas etti. Dolayısıyla makale “Eli'den önemli bir ders alıyoruz. Bir arkadaşınızın veya bir akrabanızın Tanrı'nın yasasını çiğnediğini öğrenirsek, Yehova'nın standartlarını hatırlatarak konuşmalıyız. O zaman Yehova'nın temsilcilerinden ihtiyaç duyduğu yardımı aldığından emin olmalıyız anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur. Bu nedenle bugün önemli ders ne olmalı? Şüphesiz ki, “bir arkadaşımızın veya akrabanızın ya da evlilik arkadaşınızın üstün makamlar yasasını çiğnediğini ve yasanın Tanrı'nın yasasına aykırı olmadığını açıkça tespit edersek, ona hükümetin standartlarını hatırlatan bir görevimiz olur, ve ihtiyaç duydukları yardımı yetkililerden, polis yetkililerinden aldığından emin olun. Bu makamlar, en iyi şekilde, bir suçun işlenip işlenmediğini yargılamak veya suç işlemek üzere yargılamak için yerleştirilir. Yapmadığımız şey, Eli'nin yaptığı gibi eylemleri sessiz tutmaktır, belki de yanlışlıkla parçası olduğumuz bir kurumun itibarını adaletten daha çok seviyoruz. Unutmayın, Eli kendi itibarını adaletten daha çok sevdi ve mahkum edildi.

Tıpkı Yehova'nın Eli'nin bu örtbasını Yehova'nın otoritesine saygı eksikliği olarak görmesi gibi, hükümet yetkilileri de haklı olarak Tanrı'nın izin verdiği otoriteye saygı eksikliği olarak görecekti, eğer bugün bu tür suçları örtecek olsaydık veya bu tür suçların iddiaları.

Sonuçta makalenin dediği gibi bu kolay olmayabilir, “Düzeltilmesi gereken biriyle yüzleşmek cesaret ister, ama çabaya değer anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur. Hangi şekillerde? Tacizcinin başkalarına zarar vermesini durdurur. Ayrıca, onlara yardım edilebilecekleri bir konuma getirir.

Ancak, istismara uğrayan kişinin tacizciyle şahsen karşı karşıya gelmesi beklenmeli mi? Basit cevap şudur: Bir yetişkin olarak başka birini öldürdüğünü gördüğünüz biriyle yüzleşir misiniz? Tabii ki değil. Muhtemelen korkutup korkuyorsunuzdur. Bu nedenle, çoğu durumda bir çocuğun bir yetişkin tacizine karşı gelmesini beklemeyeceğimizi belirtir.

Ayrıca şu soruyu sormalıyız: Örgüt neden bu noktalara değinme fırsatını bulamadı?

Çifte standart

Paragraf 7 ve 8, Örgüt tarafından çifte standartlara ilişkin başka bir durum içermektedir. Davut'un Nabal'dan succor talebini çevreleyen olayları kapsar. Diyor ki "Abigail Davut'la tanıştığında cesurca, saygılı ve ikna edici bir şekilde konuştu. Abigail kötü durumdan sorumlu olmamasına rağmen, David'den özür diledi. İyi niteliklerine başvurdu ve ona yardım etmek için Yehova'ya güvendi. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Abigail gibi, tehlikeli bir yolda ilerleyen birini görürsek konuşmak için cesarete ihtiyacımız var. (Ps. 141: 5) Saygılı olmalıyız, ama aynı zamanda cesur olmalıyız. Sevgiyle bir kişiye gerekli öğütleri sunduğumuzda, gerçek bir arkadaş olduğumuzu kanıtlarız. İlErbs 27: 17 anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Burada Örgüt, evli olmayan bir erkeğe ve peygamber Samuel aracılığıyla Yehova'nın İsrail'in gelecekteki kralı olarak görevlendirilmiş bir adama danışmanlık yapan evli bir kadın örneğini teşvik ediyor. Şimdi, eğer cemaatteki bir kız kardeşi yaşlı bir erkeğe açıkça danışma girişiminde bulunacaksa, kız kardeşi ve evli ise, kocası, Yehova'nın yaşlılarla başa çıkmasına izin vererek cemaatte uygun yerini koruma konusunda güçlü bir danışmanlık alacaktı, bunun yerine yaşlılar alçakgönüllü bir şekilde öğüdü kabul eder ve uygular.

Paragraf 13 bize söyler "Cemaatte bir güven pozisyonuna atananlar “çift dilli” ya da aldatıcı olamazlar. Burada başka bir sorun var. Gözetleme Kulesi burada büyüklerin cemaatte bir güven pozisyonuna atandığını iddia ediyor. Ancak, bu yaşlılar bu güveni kötüye kullandıklarında, Örgüt dönüp mahkemede yaşlıları güvenen erkek olarak gören kardeşlerden sorumlu olmadığını iddia eder.

Buna ek olarak, Örgüt, gizliliğin yanlış konumlandırılması nedeniyle sorunlar ele alındığında bile yaşlıların değil bireysel tanıkların sorumluluğunda olduğunu iddia eder.

Sessiz olma zamanı geldiğinde sessizlik yok

Bütün cemaatlerde olmasa da çoğunda “gizlilik” in bir çıkış maddesi olarak çok fazla kullanımı vardır. Birçok Şahidin iyi adının iftira edilmesinin, yaşlıların bedenleri arasında kapalı kapılar ardında devam etmesini sağlar. Sonuç olarak, yaşlıların toplantılarının gizliliğinde neler olup bittiğini bilmeyen yaşlıların eşlerinin Örgüt'ün en yaygın ilkelerinden birini belirleyebiliriz. Sessiz olmak yerine, hem yaşlılar hem de yaşlıların eşleri, cemaate yayılan sinsi iftiraya, iftira edilen kişiyi tazmin etmeden katkıda bulunur.

Sessiz mi kalsın yoksa konuşsun mu?

Son olarak, konuşmamız gereken çok önemli bir durum daha var. Bu nedenle biz bu sitede konuşacağız ve burada bu sitede konuşmaya devam edeceğiz.

Galatyalılar 6: 1 devletler “Kardeşler, bir adam farkında olmadan yanlış bir adım atsa da, ruhsal niteliklere sahip olanlarınız böyle bir adamı yumuşak bir ruhla yeniden düzenlemeye çalışırsınız, çünkü her biri kendinizden korktuğunuz için kendinize dikkat edersiniz. ” .

İlk olarak, bu ayet bile yanlış tercüme edilmiştir. Doğrusal bir çevirinin gözden geçirilmesi, kelimenin “Nitelikler” eklenen bir kelimedir ve bağlamda yanlıştır ve ayetin anlamını değiştirir. Bakınız bu çevrimiçi doğrusal çeviri.

"Kardeşler“Sadece Hristiyanlara atıfta bulunuyor, sadece erkekler değil, sadece KBB'nin ima ettiği gibi değil, sadece yaşlılar, “Manevi nitelikler”. "bir adam”Aynı zamanda genel anlamda, bugün daha doğru söyleyeceğimiz gibi, insanlık ya da insanlıktan birine atıfta bulunuyor. Bu nedenle, bu ayet “Hristiyanlar gibi” okumalıdır, ancak birisi bir izinsiz girişle (yanlış bir adım atın) üstesinden gelmek zorunda olsa bile, manevi olan [dünyevi, günahkâr] aksine böyle bir şeyi kendinizi düşünen bir naziklik ruhuna geri yükleyin Aynı zamanda cazip olmamanız için [aynı yanlış adımı atabileceğinizden ve bu durumda nasıl davranılmasını istersiniz?] ”.

Bu, başka bir şeylerin yanlış bir adım attığını gören, belki de İncil'den başka bir şeyle çelişen bir şey öğreten herkesin düzeltmeyi kabul etmesi gerektiği anlamına gelir.

Bu bugün nasıl uygulanıyor?

Bu, Yönetim Organı Mesih tarafından atanmış olsa bile (birinci yüzyıl havarilerinden farklı bir kanıtı olmadığı için), yine de düzeltmenin üstünde olmayacakları anlamına gelir. Ancak, öğretilerinin bir kısmının, örneğin 607BC ila 1914AD kronolojisi gibi, ciddi bir şekilde yanlış olduğuna dair eleştirilir veya kanıt sağlarsa nasıl tepki verirler?[I]? Danışmanı kendisine verildiği nezaket ruhuyla kabul ediyorlar mı? Yoksa muhalif seslerle markalaşıp cemaatten atarak muhalif seslere sahip olanları susturmayı mı tercih ediyorlar?

Elçi Petrus'un (Mesih tarafından atanan) elçi Pavlus'tan (Mesih tarafından da atanan), aynı zamanda onun erkek kardeşi olan, ancak Yönetim Organının (Mesih'in randevu kanıtı olmadan) öğütlerini kabul edecek kadar alçakgönüllü olması rahatsız edici değil mi? başkasından avukat kabul etmek?

Bunun ışığında Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Organına aşağıdaki açık temyizi yayınlıyoruz:

Sayın Yönetim Organı

Lütfen bu öğüt ve eleştiriyi, verildiği ruhla, yardım etme arzusu ile sevgi ve nezaketle, yok etmemek için kabul edin. Bu öğüt size ve körü körüne takip edenlere yardım etmek için verilir, sizi cezalandırmak için değil. Şu andaki uzlaşmaz tutumunuz binlerce Şahidin sadece Örgüt'e değil, Yehova'ya, İsa Mesih'e ve harika vaatlerine olan inançlarını kaybetmelerine neden oluyor.

Lütfen çok sayıda sağ yürekli Hıristiyan içeren binlerce cemaatten yalan söylemeyi ve başkalarına Mukaddes Kitap hakkındaki yalanları öğretmesini önleyin. Atasözleri 13:12'nin dediği gibi, bu onların ruhsal olarak hasta olmalarına neden oluyor.Ertelenen beklenti kalbi hasta ediyor ”.

Lütfen kendi boyunlarınızın ve sizi körü körüne takip edenlerin etrafına bir değirmen taşı koymayın, hatalarınızı alçakgönüllü olun, hatalarınızı düzeltin ve Tanrı ve Mesih'i sevenler için tökezlemenin bir nedeni olmayı bırakın. (Luka 17: 1-2)

Mesih'teki kardeşin

Tadua

[I] Diziye bakın “Zaman İçinde Bir Keşif Yolculuğu” Kudüs'ün Babillilere düşme tarihi olarak 607BM gerçeği üzerine derinlemesine bir inceleme ve dolayısıyla İsa Krallığı'nın başlangıcı olarak 1914 AD'nin türetilmesi için bu sitede. Ayrıca, “Daniel 9'un Mesih Kehaneti: 24-27”, birçok makale ve video arasında Matta 24'teki Youtube video dizisi.

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.