Бути вірним призводить до схвалення Бога

[Від ws4 / 16 стор. 5 за травень 30-червень 5]

 

"Будьте наслідуючими тих, хто через віру та терпіння успадковує обіцянки". -Він 6: 12

 

Я не знаю про вас, але мені здається, що останнім часом ми багато згадуємо про Єфтая та його дочку. Я думав, що це може бути просто помилковим сприйняттям, тому я провів запит у програмі WT Library і виявив, що з 2005 року в 2015 (11 років), на що посилається Єфтай Вартова башта 104 разів, а з 1993 в 2003 (також 11 років), число падає лише до 32. Це втричі більше! Це заслуговує на увагу, адже коли Організація хоче закликати до безкорисливих жертв і послуху, це один із переходів до Біблії. Пов’яжіть це з іншими останніми статтями про лояльність - не кажучи вже про цілу конвенцію цього року на цю тему - і починає формуватися порядок денний.

Це правда, що жертвоприношення були великою частиною єврейської системи речей. Причиною цього було те, що Єгова допомагав євреям зрозуміти жертву, яку Він збирався зробити від їх імені, віддавши свого Сина, щоб усі могли жити. Закон з його жертовними вимогами привів їх до Христа. (Ga 3: 24) Однак, як тільки це було зроблено, і жертва Месії виконала закон, Єгова перестав просити про жертви. У них уже не було потреби. Таким чином, у Християнських Писаннях це слово зустрічається лише двічі у зв'язку з християнами.

"Отже, благаю вас, милосердя Боже, братами, принести ВАШІ тіла жертвою живою, святою, прийнятною для Бога, священною службою з ВАШОЮ силою розуму ». (Романтика 12: 1)

«Через нього завжди давайте Богові жертву хвали, тобто плід вуст, які публічно заявляють про його ім’я». (Євреїв 13: 15)

Тут письменник говорить метафорично. Він використовує ідею жертви - такої, з якою були б знайомі люди язичницького чи єврейського походження, - щоб проілюструвати думку про служіння Богові. Він не просить і не вимагає від християн відмовитися від чогось як жертви Богу. Він не говорить, що від них очікується, що вони пожертвують можливістю одружитися або мати дітей, щоб догодити Богові. Він не говорить, що вони повинні жертвувати своїми стосунками з членами сім'ї, особливо дітьми та онуками, щоб догодити Богові.

Оскільки це єдині Святі Писання, які використовують жертви стосовно нашого служіння Богові, треба задатися питанням, чому Організація ставить тому дуже великий наголос про необхідність того, щоб Свідки Єгови приносили особисті жертви, щоб отримати схвалення Бога, як випливає з заголовка.

Зміна розповіді

Стаття починається з помилкової передумови, вводячи читача в оману думки, що жертва, яку зробив Єфтай та його дочка, - це те, чого просив Єгова.

"Єфтах та його богобоязлива дочка покладаються на Єгову, навіть тоді, коли це було важко. Вони були впевнені, що отримання Божого схвалення коштує будь-якої жертви ». - Пар. 2

Як ми скоро побачимо, керівництво Організації хоче, щоб ми вірили, що Єгова розраховує на особисті жертви, щоб задобрити його. Як тільки ми приймаємо цю передумову, очевидним є питання: "Яких жертв Бог просить від мене?" Тоді це короткий крок, щоб вкладати слова в уста Бога, стверджуючи, що, відповідаючи на потреби та вимоги Організації, ми приносимо жертви, яких вимагає від нас Єгова.

Але якщо Єгова не вимагав від Єфтая `` цілопалення '' його дочки, передумова Організації відпадає. Ось що насправді сказано в обліковому записі:

"Але цар Аммона не слухав послання, яке йому надіслав Єффтай. 29 Дух Єгови припав на Єффтаха, і він пройшов через Гільеед і Ма · нассех, щоб перейти до Мізпе в Гільєе, а з Мізпе в Гілє, і він продовжував їхати до Аммону. 30 Тоді Єффтах дав обітницю Єгові і сказав: "Якщо ви дасте Аммону · це в мою руку, 31, тоді хто вийде з дверей мого дому, щоб зустріти мене, коли я з миром повернуся з Аммона, він стане Єговою , і я запропону це як цілопалення "." (Jg 11: 28-31)

Дух Єгови вже був над Єфтаєм. Йому не потрібно було давати обітницю. Насправді Ісус знеохочує складання обітниць, і ми знаємо, що він є ідеальним відображенням Батька, тому ми можемо бути впевнені, що Єгова почуває те саме і не просить і не вимагає обітниці від свого слуги. (Mt 5: 33-36) Якби Єффай не потребував додаткового заспокоєння, яке змусило його дати це обіцяння Богові, не було б вимоги до його дочки відмовлятися від своїх перспектив одруження та виношування дитини. Якщо в статті йдеться про те, що «Єфтах та його богобоязлива дочка покладаються на свою довіру та впевненість у способах Єгови робити навіть тоді, коли це було важко зробити», - це створювати враження, що Єгова відповідає за цю ситуацію. Справа в тому, що Єфтах дав непотрібну обітницю і, як наслідок, був ним зобов'язаний.

Як можна освятити ім'я Єгови, якщо ми навчаємо, що це все був його "спосіб робити"? Чи це не суперечить слову Божому, яке можна знайти в Притчі 10: 22?

"Благословення Єгови - саме це робить багатим, і він не додає болю при цьому." (Pr 10: 22)

Залишаються вірними, незважаючи на розчарування

Зробивши багато пунктів про життя Єфтаха, стаття малює наступний урок:

"Чи дозволимо ми прикладом Єфтая торкнутися наших сердець? Можливо, ми пережили розчарування чи жорстоке поводження з боку певних братів-християн. Якщо так, то ми не повинні дозволяти таким викликам стримувати відвідування християнських зборів чи служіння Єгові та повноцінне спілкування з громадою. Наслідуючи Єфтаха, ми також можемо дозволити божественним стандартам допомогти нам подолати негативні обставини і надалі бути силою добра. "- Пар. 10

У підзаголовку йдеться про те, що Єфтах залишився вірним, незважаючи на розчарування. Кому вірний? До земної організації Ізраїлю? До керівного органу Ізраїлю? Або до Єгови? Насправді керівники чи керівні органи того часу жорстоко поводилися з ним і уникали його, але коли вони потрапляли під гноблення, їм довелося вклонятися йому, коли він став їхнім керівником.

Якщо ми хочемо зробити з цього урок, коли справжні християни будуть ухилятися від керівництва своєї церкви чи організації, вони не повинні шукати помсти і не засмучуватися, бо настане день, коли Єгова підніме таких над тими, хто пригнічує їх, поки вони залишаються покірними і залишаються вірними Отцю та Сину Помазаному.

Це було повідомлення Ісусової ілюстрації про Лазаря, яка стосувалася його учнів та керівного органу Ізраїлю на той час. Ми уявляємо, що принцип змінився в наші дні? Зовсім не, адже інша притча про пшеницю та бур’яни показує, як пшениця буде рости разом із бур’янами, але врешті-решт буде зібрана і «буде сяяти так яскраво, як сонце». (Mt 13: 43)

Бажання жертви розкривають нашу віру

Тепер ми дійшли до суті цього дослідження. Коли завгодно Вартова башта пише статтю, присвячену обітниці Єфтая, яка використовується як основа для звернення до Свідків Єгови з проханням принести подібні жертви. Абзаци з 11 по 14 показують важливість дотримання обіцянки, яку вони давали, а потім на прикладі Єфтая та його дочки показують, як Єгова схвалює та благословляє таку послух.

Яке відношення це має до християн? Хіба Ісус не каже нам, що складання обітниць “від нечестивого”? (Mt 5: 37) Дійсно, він це робить, але ви пам’ятаєте лише пару тижнів тому, у нас були статті про хрещення дітей, в яких пояснювалася вимога про Світу - небіблійна вимога, яка вимагає від кожного кандидата на хрещення обітниця відданості до Єгови.

Обґрунтовуючи цю помилкову вимогу, пункт 15 продовжує:

“Коли ми присвятили своє життя Єгові, ми пообіцяли, що будемо виконувати Його волю беззастережно. Ми знали, що дотримання цієї обіцянки вимагатиме самопожертви. Однак наша готовність особливо перевірена коли нас просять робити речі, які спочатку нам не подобаються". - Пар. 15

Хто просить нас "робити речі, які спочатку нам не до вподоби"?

Абзац ставить це твердження у пасивному дієслівному часі, залишаючи за читачем визначити “хто”. Спробуємо поставити його в активний час, щоб побачити, чи зможемо ми визначити, хто насправді задає запитання.

"Однак наша готовність особливо перевіряється, коли - питає Єгова ми робимо речі, які спочатку нам не подобаються. "(Пар. 5)

Через свого сина Єгова просить нас бути готовими зазнати сорому, навіть смерті, наслідуючи його сина, несучи метафоричний катівник християнського життя. (Lu 9: 23-26; Він 12: 2) Однак у статті не йдеться про прохання Бога до всіх християн, чи не так? Здається, що мова йде про конкретні запити, специфічні для конкретної особи, яка є. Чи коли-небудь Єгова просив вас особисто щось зробити? Я думаю, що якби Бог прийшов до вас і попросив вас продати свій дім і піти піонерським шляхом, ви б прямо до нього скочили, чи не так? Але, наскільки мені відомо, він ніколи нікого не просив цього робити.

Виходячи з того, що ми знайдемо в абзаці 17, виявляється, що активне передання дієслова в часі цього рядка повинне читати:

"Однак наша готовність особливо перевірена коли Організація запитує ми робимо речі, які спочатку нам не подобаються. "(Пар. 5)

Давайте розберемо це речення за реченням, твердження за твердженням.

«Тисячі молодих християнських чоловіків та жінок охоче жертвують шлюбом або не мають дітей - принаймні на даний час, щоб повною мірою служити Єгові». - Абз. 17a

Немає Писань, де Єгова чи Ісус просять християн пожертвувати можливістю мати дітей на вівтарі, щоб "повніше служити" Богові. Що саме є більш повне обслуговування? Це стосується того, що Свідки називають `` службою на повний робочий день '', що означає піонерські роботи, роботу у Бетелі або будь-яку іншу діяльність, наприклад, міжнародні будівельні роботи, де вони обслуговують потреби Організації. Ми повинні пам’ятати, що піонерство - це не вимога з Біблії, а також не приділення заздалегідь визначеної кількості годин на проповідницькій роботі, яку Єгова просить нас робити. У Біблії сказано, що деякі мають "дар" залишатися самотніми для Господа, але це не сприймається як жертва. Ісус не просить нас залишатися неодруженими, щоб краще сподобатися йому. (Mt 19: 11, 12)

«Можливо, і старші жертвують часом, який вони могли б витратити разом зі своїми дітьми та онуками, щоб працювати над теократичними будівельними проектами або відвідувати Школу євангелізаторів Царства та служити там, де потреба у видавцях Царства більша». - Абз. 17b

Твердження 17b також зневажає ім’я Бога, пропонуючи, що жертвуючи нашими дорогоцінними стосунками з дітьми та онуками, щоб ми могли відвідувати одну зі шкіл JW.org чи будувати філію чи перекладацький заклад, це щось приємне Богу. Чи Єгова просить нас приносити жертви як спалення, пропонуючи незамінний час, з яким ми маємо зв’язати своїх дітей та онуків?

". . . І це любити його всім серцем, з розумінням, з усією силою, і любити ближнього як самого себе коштує набагато більше, ніж усі цілопалення та жертви... "(Містер 12: 33)

 ". . . Отож, і дізнайся, що це означає: «Я хочу милосердя, а не жертви». Бо я прийшов покликати не праведних людей, а грішників "." (Mt 9: 13)

Уроки, витягнуті

Ми можемо від усієї думки погодитися з останніми двома абзацами:

«Хоча життя Єфтаха було насичене викликами, він дозволив Єговському мисленню керувати його вибором у житті. Він відкинув впливи навколишнього світу ». - Пар. 18

Давайте, подібно до Єфтая, дозволимо мисленню Єгови, а не людському, керувати нашим вибором у житті. Єфтай відкинув вплив світу. (Грецька: космос; маючи на увазі людей) Світ, що оточував Єфтая, був народом Ізраїлю.

Який світ оточує Свідків Єгови? Який тиск з боку однолітків впливає на Свідків Єгови? Чиєму впливу ми повинні протистояти?

«Гіркі розчарування, викликані іншими, не спромоглися послабити його рішучість залишатися вірними. Його охочі жертви та прихильність його дочки привели до благословення, оскільки Єгова використовував їх обох для пропаганди чистого поклоніння. У той час, коли інші відмовлялися від божественних норм, Єфтай та його дочка чіплялися до них ». - Пар. 18

Гіркі розчарування, спричинені зрадою людей, яким ми довіряли, не повинні змусити нас покинути Єгову та впасти в атеїзм, як це зробили багато наших братів і сестер. Зараз ми маємо шанс сприяти чистому поклонінню в той час, коли багато Свідків Єгови відмовляються від божественних норм, жертвуючи своєю совістю на вівтарі сліпого послуху людям.

 "Біблія закликає нас" наслідувати тих, хто через віру і терпіння успадковує обіцянки ". (Євр. 6: 12) Чи можемо ми бути подібними до Єфтаха та його дочки, живучи в гармонії з основною істиною, яку підкреслює їхнє життя: Вірність призводить до схвалення Бога. "- Пар. 19

Організація його доби намагалася знищити Єфтая, але він залишався вірним Богові. Він не схилявся перед тиском однолітків і не дозволяв собі коритися людям над Богом. Він отримав Боже схвалення та нагороду за таку вірну витривалість. Який прекрасний приклад для нас!