Чому скромність все-таки має значення

[Від ws1 / 17 стор. 17 березня 13-19]

"Мудрість є у скромних". - Pr 11: 2

Текст теми показує, що існує сильний взаємозв'язок між мудрістю та скромністю. Якщо «мудрість - зі скромними», то звідси випливає і зворотне. Нескромні люди ні мудрі, ні розсудливі.

Ми маємо пам’ятати, що ми маємо пам’ятати, переглядаючи цю конкретну статтю, і характерна неохайність нескромних є одним із них.

Ключові моменти

Питання до вступних пунктів: Чому колись скромну людину відкидав Бог?

Людина, що розглядається, є царем Саулом давньої нації Ізраїлю.

Ось важливий момент, який слід пам’ятати. Ми говоримо про найвищу людину нації. Ця людина, яка керувала всією давньою організацією Єгови, здійснила “серія самовпевнених вчинків”І в результаті справи для нього та для організації пішли погано, дуже погано. Пункт 1 показує, що він поводився нескромно і самовпевнено, роблячи щось “він не мав права робити це."

Слід пам’ятати, що Єгова робив спроби виправити царя Саула, але замість каяття він виправдовувався.

Отже, для перегляду:

1. Губернатор
2. Став самонадійним, роблячи несанкціоновані речі
3. Здійснював виправдання, коли їх попереджав Бог
4. Тоді втратив схвалення Бога, був убитий, а нація постраждала.

Чи здається щось із цього знайомим? Можливо, ні. Продовжимо:

Абзац 4 визначає "самонадійні вчинки"Як"коли хтось необдумано чи ненавмисно робить щось, чого він не уповноважений робити."Завершуючи наше розуміння"самонадійні вчинки", Абзац 5 містить три важливі елементи.

5. Напевний не вшановує Єгову.
6. Діючи поза його повноваженнями, він створить конфлікт з іншими.
7. Збентеження та приниження відбуватимуться за нахабними вчинками.

Оскільки відсутність скромності призводить до нахабних дій, пункт 8 повідомляє нам, що є попереджувальні знаки, яких слід остерігатися:

8. "Ми можемо сприймати себе чи свої привілеї занадто серйозно."
9. "Ми можемо звернути на себе увагу невідповідними способами."
10. "Ми можемо відстоювати тверду думку виключно на основі нашої позиції, зв’язків чи особистого мислення."

Зміна фокусу

Ця стаття і наступна стаття зосереджуються на тому, як пересічний Свідок Єгови може розвивати і зберігати скромне ставлення та уникати зухвалих вчинків. Однак усі приклади Біблії, наведені в статтях, стосуються таких видатних людей, як цар Савл. Що відбувається, коли ми звертаємо увагу на видатних людей в Організації Свідків Єгови? Що трапляється, коли ми подивимось на сучасний еквівалент царя Саула, тих людей, які сьогодні керують “могутньою нацією”, чисельністю понад вісім мільйонів?

Почнемо з останнього пункту: 10) "Ми можемо відстоювати тверду думку виключно на основі нашої позиції, зв’язків чи особистого мислення."

Чи це відповідає думкам чи вченням Керівного органу? Візьмемо, наприклад, судову систему, яку захищає Керівний орган; або вчення 1914 року як початок присутності Христа; або переконання, що більшість Свідків Єгови не можуть називати Ісуса своїм посередником. Тепер, якщо ви не погодились з будь-яким чи з усіма з них; і далі, якби ви змогли довести своє розуміння з Біблії та розповісти іншим про свої знахідки, який би результат був для вас?

Згідно з листом до окружних та районних наглядачів, складеним на вересень 1^st, 1980, ти можеш бути непрацюючим.

"Тому, якщо хрещений християнин відмовляється від вчення Єгови, як представлений вірним і нерозбірливим рабом [зараз синонім керівного органу]і наполягає на тому, щоб вірити іншим доктринам, незважаючи на заперечення Біблії, тоді він відступає."

Покарання когось за незгоду з вами, особливо якщо вони мають рацію, безумовно, кваліфікується як "відстоювання сильної думки виключно на основі вашої позиції, зв’язків чи особистого мислення."

Прихильник Керівного органу, швидше за все, заявить, що це не думки, а вчення, засновані на Божому слові. Якби це було так, то чому Керівний орган не забезпечує біблійних підстав для них? Думка - це, зрештою, необгрунтована віра.

Давайте продовжимо нашу дискусію щодо ознак нескромності та самобутності.

Повертаючись до наших 10 пунктів, ми вже встановили, що Керівний орган має владу, подібну до влади Саула (пункт 1). А як щодо пункту 2? Чи вони перевищили владу, дану Богом? Чи вони діяли самовпевнено, роблячи те, що Єгова не дозволив їм робити?

Ісус чітко сказав учням, що вони не мають права знати час і пори його повернення як царя духовного Ізраїлю, Великого Давида.

"Тоді, зібравшись, вони запитали його:" Господи, ти відновиш царство Ізраїлю в цей час? " ⁷ Він сказав їм: «Вам не належить знати час або пори, які Отець поставив під власну юрисдикцію» (Ac 1: 6, 7)

Керівний орган протягом історії Організації нехтував цією чіткою забороною. Вони стверджували, що 1914 рік стане початком Великої Скорботи та Армагедону, потім заявили, що 1925 рік ознаменує повернення Христа, потім 1975 рік ознаменує повернення Христа, а тепер стверджують, що нинішні члени Керівного органу не помруть раніше Христос повертається. Це явно зухвалий вчинок, тому що вони не уповноважені знати ці речі. Це безумство призвело до збентеження для них та для Свідків Єгови в цілому (пункт 7) і викликало безчестя щодо імені Єгови, Бога, якого вони стверджують, що представляють (пункт 5).

Як Єгова використовував таких пророків, як Єремія та Ісая, Керівний орган помазаних духом християн радив і попереджав про помилку на шляху, але вони виправдовують такі фіаско (пункт 3) лише результатом добросовісних недосконалих людей. при цьому продовжуючи стрімголов у своїй самовпевненій дії. Доказ того, що немає покаяння, випливає з переслідування, яке вони відвідують стосовно тих, хто не погоджується, використовуючи зброя disfellowshipping як інструмент для замовчування будь-яких голосів, піднятих на знак протесту. Цей зухвалий курс породжує непотрібні конфлікти і не закінчує погану пресу, що знову відображається на Божому імені, яке, як вони вважають, носить і представляє (Пункти 5 і 6).

Всі вищезазначені моменти, а також 8 і 9 можна помітити, що вони застосовуються в останні роки до одного з найважливіших актів непристойності, що відбулися в історії Свідків Єгови: самовизнання самовизнання Управляючого органу вірний і стриманий раб, затверджений та призначений Ісусом Христом.

Ісус дав нам цей принцип:

"Якщо я один свідчу про себе, моє свідчення не відповідає дійсності". (Джон 5: 31)

Очевидно, що ні Єгова, ні Ісус не свідчать про так зване призначення Керівного органу; тільки вони є. Крім того, Ісус чітко заявляє, що призначення настає лише тоді, коли він приїжджає, що він ще не зробив. Оголосити себе публічно призначеними на найвищу посаду, яку коли-небудь надавали будь-якій людині, означає явно сприймати себе та свої привілеї занадто серйозно (пункт 8) та привертати увагу до себе невідповідними способами (пункт 9).

Я не можу згадати більш самосудний Вартова башта вивчення статті в останній пам’яті.

В кінці абзацу 8 є помітний фрагмент іронії: "Часто, коли ми діємо так, ми можемо навіть не усвідомлювати, що ми перейшли межу від скромності до нахабства."

Очевидно, що це самосудження є мимовольним, але для сприйнятливого ока воно дає додаткові докази того, наскільки обережними ми повинні бути у прийнятті будь-якого вчення від цих людей без ретельного та ретельного вивчення Біблії.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.