JW Jingoism

У липні 2017 віщати на tv.jw.org організація, схоже, захищається від атак, здійснених Інтернет-сайтами. Наприклад, тепер вони відчувають потребу спробувати довести, що існує біблійна основа, щоб називати себе "Організацією". Вони, схоже, також намагаються заткнути діру, яку роблять постійні акценти на Єгові, до фактичного виключення Ісуса. Крім того, вони намагаються позитивно пояснити, чому в більшості країн зали королівства будуються дуже рідко і чому існує існуючий зал, хоча насправді вони ніколи не виходять і не визнають розпродаж або відсутність нового будівництва. Це, по суті, відеоролик, призначений для того, щоб Свідки почували себе добре в Організації, намагаючись показати, як Єгова благословляє цю справу.

Слід визнати, що це добре зроблено, і це виклик протистояти потужному впливу, який така ретельно розроблена пропаганда може мати на розум. Тим не менше, ми пам’ятаємо натхнене попередження:

«Першим, хто заявив про його справу, здається,
Поки інша сторона не прийде і перегляне його ».
(Pr 18: 17 NWT)

Тож давайте зробимо невеликий перехресний перегляд липневої трансляції 2017 під назвою: «Організовано чинити Божу волю».

Член Керівного органу Ентоні Морріс III починає з нападів на тих, хто каже, що не потрібно належати до організації, щоб мати особисті стосунки з Богом. Тепер, перед тим, як зайнятися цим, слід нагадати, що Ісус нам це говорить він один є засобом, завдяки якому ми можемо мати особисті стосунки з Отцем.

Ісус сказав йому: «Я - шлях і правда, і життя. Ніхто не приходить до Отця, крім мене. 7 Якби ви, чоловіки, знали мене, ви б знали і мого Отця; з цього моменту ви його знаєте і бачили. "" (Джон 14: 6, 7 NWT)

Це здавалося б цілком зрозумілим, але Ентоні Морріс III хотів би, щоб ти повірив, що десь між тобою та Отцем є "Організація". Звичайно, це складний випадок, враховуючи те, що в Біблії ніде не згадується “організація” - ні в єврейських, ні в грецьких Писаннях.

Щоб усунути цю надокучливу дірочку, Морріс каже, що Біблія справді підтримує ідею організації, посилаючись на «наприклад, 1 Петра 2:17». ("Наприклад" - приємний штрих, оскільки це означає, що цей текст є лише одним із багатьох.)

У NWT цей вірш звучить так: "... любіть цілу асоціацію братів ..." Спираючись на це, він говорить: "Одне словникове визначення поняття" асоціація "- це" організація людей, що мають спільні інтереси ".

Морріс не згадує одного вирішального факту: слово «асоціація» не зустрічається в оригінальному грецькому тексті. Слово, перекладене в СЗТ фразою “ціла асоціація братів”, є adelphotés що означає «братство». Петро каже нам любити братство. Чесно кажучи, це слово було перекладено різними способами, як це можна бачити тут, але ніколи як “асоціація”, а також будь-яке інше слово, яке змушує думати про організацію. Тож зв’язок Морріса Третього між adelphotés а "організація" залежить від помилкового перекладу. З огляду на те, що вони зацікавлені в тому, щоб ми прийняли цей рендер, нас не можна звинувачувати у тому, що ми замислюємось, чи це є результатом упередження.

Продовжуючи шукати докази організації першого століття, він наступним чином читає Дії 15: 2:

"Але після невеликого розбрату і суперечок Павла та Барна-баси з ними було домовлено, щоб Павло, Барна-бас та деякі інші прийшли до апостолів та старших в Єрусалимі з цього приводу" ( Дії 15: 2 NWT)

"Мені це здається організацією", - це відповідь Ентоні на цей вірш. Ну, це його думка, але, чесно кажучи, ви бачите, як над цим віршем пишеться "організація"?

Згадаймо, що вся причина цієї суперечки виникла через те, що "деякі люди зійшли з Іудеї і почали навчати братів:" Якщо ви не обріжетеся за звичаєм Мойсея, ви не можете бути врятованими "(Дії 15: 1 NWT) Проблему розпочали члени Єрусалимської конгрегації, тому їм довелося їхати до Єрусалиму для вирішення справ.

Правда, Єрусалим був там, де розпочався християнський збір, і в той час там ще були апостоли, але чи є щось у цих віршах, що підтверджує думку, що Єрусалим служив штаб-квартирою організації, яка керувала всесвітньою проповідницькою роботою в першому столітті ? Насправді в цілому Дії апостолів яка охоплює перші три десятиліття проповідницької роботи у першому столітті, чи є докази про Керівний орган? Неможливо прочитати копію Вартова башта в ці дні, не натрапивши на деякі згадки про Керівний орган. Хіба ми не очікуємо подібної переваги посилань в Діях, а також листів, написаних до Конгрегацій у той час? Якщо не вживаючи термін «керівний орган», то принаймні деякі посилання на «апостолів та старших людей в Єрусалимі», які керують роботою чи схвалюють місіонерські поїздки тощо?

Пізніше в цій трансляції Ентоні Морріс III пояснює, як "Свідчення кошика" було вперше випробувано у Франції "з схвалення Керівного органу". Здається, ми не можемо спробувати інший метод проповідування, якщо спочатку не отримаємо “все зрозуміло” від Керівного органу. Хіба ми не очікуємо прочитати Луці, що пояснює, як він, Павло, Варнава та інші «переступили до Македонії», оскільки вони отримали схвалення керівного органу від апостолів та старших людей в Єрусалимі (Дії 16: 9); або як вони розпочали свої три місіонерські подорожі, тому що вони були замовлені керівним органом (Дії 13: 1-5); або як керівний орган спочатку поінформував учнів про те, що їх тепер називатимуть «християнами» (Дії 11:26)?

Це не означає, що християни не повинні спілкуватися разом. Все християнське братство уподібнюється людському тілу. Його також порівнюють із храмом. Однак як аналогії тіла, так і храму стосуються Христа або Бога. (Дивіться самі, прочитавши 1 Коринтян 3:16; 12: 12-31.) Немає місця ні в одній аналогії, щоб вставити людський керівний орган, ні ідея організації не подана на жодній з ілюстрацій. Ідея панування людей над збором є анафемою всієї концепції християнства. "Наш лідер - один, Христос". (Мт 23:10) Хіба ідея про те, що люди керують іншими людьми, не походила від повстання Адама?

Слухаючи ефір, зверніть увагу, як часто Ентоні Морріс III говорить про "організацію", замість того, щоб використовувати більш відповідний біблійний термін, "збір". Приблизно на позначці 5: 20 хвилин Морріс каже, що на відміну від інших організацій, “наша теократична. Це означає, що ним керує Єгова як голова над усіма. Ісая 33:22 каже: «Він наш суддя, законодавець і цар». Моріс повинен повернутися до Єврейських Писань до часу, перш ніж Єгова призначив Ісуса нашим суддею, законодавцем і царем, щоб отримати це посилання. Навіщо повертатися до старого, коли ми маємо нове? Чому б не цитувати християнські Писання, щоб навчити сучасного теократичного устрою? Це не виглядає добре, коли викладач, здається, не знає свого предмета. Наприклад, Єгова не є нашим Суддею. Натомість він призначив Ісуса на цю роль, як вказує Іван 5:22.

Можливо, щоб відповісти на часті звинувачення в тому, що Свідки Ізраїлю маргіналізують роль Ісуса, Ентоні Морріс III далі цитує Ефесян 1:22 і порівнює Ісуса з генеральним директором компанії. Це незвично, оскільки в дискусіях подібного характеру Ісуса зазвичай не враховують. Наприклад, він був повністю вилучений зі схеми повноважень Організації, надрукованої у випуску від 15 квітня 2013 року Вартова башта (стор. 29).

Можливо, вони намагаються виправити цей недогляд. Якщо так, переглянута блок-схема буде непоганою.

Тим не менше, навіть тут Керівний орган, здається, не знає своєї Біблії. Моріс, схоже, не хоче віддавати Ісусові всі свої заслуги. Він продовжує називати Єгову Царем, який керує ангелами, тоді як Ісус є лише головою земної організації. Що з цими текстами?

«Ісус підійшов і говорив до них, кажучи:Вся влада мені дали на небі і на землі ". (Mt 28: 18)

"І нехай усі Божі ангели вклоняються Йому". (Він 1: 6) Або, як сказано практично в кожному іншому перекладі Біблії, «поклоняйтеся Йому».

Це навряд чи звучить як людина, влада якої обмежена християнською конгрегацією.

Продовжуючи, ми виявляємо, що частина відео присвячена поясненню того, як працює LDC (Місцеве конструкторське бюро). Ще в травні 2015 року, в ефірі члена Керівного органу Стівена Летта, нам терміново потрібні гроші на «1600 нових залів Королівства або капітальний ремонт… прямо зараз» і що «у всьому світі нам потрібні понад 14,000 XNUMX культових місць» .

Тепер, через два роки, ми мало чуємо про будівництво залу Царства. Що сталося, так це те, що були створені нові адміністративні відділи (те, що Бетел називає «бюро») продаж Властивості Королівського залу. Як пояснюється у відео, існуючі зали були недостатньо використані, тому громади об’єднуються, щоб утворювати менше, але більших груп. Це має економічний сенс, оскільки це звільняє об'єкти для продажу, а кошти потім можуть бути відправлені назад у штаб-квартиру; факт, що став можливим завдяки рішенню 2012 року анулювати всі позики залу Царства в обмін на прийняття централізованої власності на все майно залу Царства.[Я]  Проблема в тому, що це нібито не економічна організація, а духовна. Принаймні це те, у що ми змушені вірити. Тож, що має значення - або що має мати значення - це потреби пастви. Нам сказали, що угода про вивчення книги була скасована через зростання цін на газ та труднощі, змушені змушувати людей їхати на великі відстані, щоб дістатися до зустрічей. Чи це міркування більше не застосовується? Продаж залу Царства, який зручно розташований і, таким чином, змушує цілий збір проїхати набагато більшу відстань, щоб дістатися до іншого залу, навряд чи ставить інтереси братів на перше місце. У нас ніколи не було проблем з фінансуванням будівництва залів у 20 столітті, то що змінилося?

Більш правдоподібною причиною всієї цієї реструктуризації є те, що Організація вичерпує кошти. Нещодавно їм довелося звільнити чверть всього персоналу по всьому світу. Сюди входила більшість спеціальних піонерів, які можуть проповідувати в ізольованих районах. Це справжні піонери, які йдуть відкривати нові території та створювати нові збори. Якщо кінець близький і найважливішою справою є проповідування доброї новини на всю населену землю до того, як настане кінець, то навіщо зменшувати ряди провідних євангелізаторів? Крім того, чому новому наверненим ускладнювати дію на збори, маючи лише кілька місць, де потрібно більше часу на поїздки?

Більш вірогідним є те, що організація намагається намалювати гарну картину, щоб висвітлити неприємну для них реальність. Робота сповільнюється, і справді зростання, який завжди розглядався як знак Божого благословення, стає негативним. Наші цифри скорочуються, а фінансування зменшується.

Докази цієї тактики лише показати хороше і взяти з будь-якої позитивної історії докази Божого благословення можна побачити з розповіді про будівлю філії в Гаїті (приблизно 41-хвилинна позначка). У планах передбачалося більше структурного зміцнення, ніж зовнішній підрядник вважав необхідним, і він намагався змусити будівельний комітет змінити плани та заощадити гроші. Вони цього не зробили, і тому, коли стався землетрус, Єгова сприйняв це як благословення того, що вони не піддалися зовнішньому впливу. Ентоні Морріс III насправді каже, що цей рахунок викликав озноб у хребті. Це передається, коли Єгова бере участь у світових будівельних роботах. Однак плани були розроблені не святим духом, а заснованими на будівельних нормах будівництва в районах, схильних до землетрусів. Брати мудро дотримувались стандартів, які виробили світові вчені, інженери та архітектори після багатьох років досліджень, випробувань та спираючись на минулий досвід.

І все ж, якщо ми хочемо прийняти це рішення не компрометувати наші будівельні норми як пряме втручання Єгови, тоді, здається, його інтерес зупиняється на рівні будівлі філії і не опускається до рівня будівництва залу Царства. Що ще ми можемо зробити на висновку, коли читаємо про таку катастрофу, як руйнування залу королівства Таціобан на Філіппінах, яке було знищено припливною хвилею, внаслідок чого загинуло 22 Свідки Єгови? Якщо Єгова втрутився, щоб запобігти руйнуванню гілки Гаїті під час землетрусу, чому він не наказав братам Філіппін побудувати міцнішу структуру? Зараз є рахунок, що охоплює хребет!

Акцент Організації на культових місцях сягає колишнього менталітету за часів ізраїльської державності. Керівний орган хоче повернення до цієї державності, але одягнений у плащ християнства. Їм бракує істини, що легітимність будь-якої групи християн встановлюється не за допомогою культових споруд і не за рахунок успіху в будівельних справах, а завдяки тому, що лежить в основі. Ісус передрік, що місця поклоніння більше не є ознаками схвалення Бога. Коли самарянка заявляла про свою законність як поклонницю Бога тим фактом, що вона поклонялася в горі, де була криниця Якова, протиставляючи це законності, яку заявляли євреї, які поклонялися в Храмі, Ісус прямо поставив її:

“Ісус сказав їй:“ Повір мені, жінко, настає година, коли ні на цій горі, ні в Єрусалимі ТИ люди не поклонятимуться Отцю. 22 ВИ поклоняєтесь тому, чого ви не знаєте; ми поклоняємось тому, що знаємо, бо спасіння бере свій початок у євреїв. 23 Тим не менш, настає година, і саме зараз, коли справжні шанувальники будуть поклонятися Отцю духом і правдою, бо, справді, Отець шукає таких, хто б поклонявся йому. 24 Бог - це Дух, і ті, хто його поклоняється, повинні поклонятися духом і правдою "." (Іван 4: 21-24)

Якщо Керівний орган хоче справжньої легітимності Свідків Єгови, вони повинні розпочати з усунення всієї помилкової доктрини, яка панувала в релігії з часів Резерфорда, і почати навчати істині духом. Особисто я бачу мало шансів, що це колись трапиться, і я, як правило, наполовину наповнений хлопець.

__________________________________________________

[Я] Слід зазначити, що історично історично зал, його майно та активи належали місцевій громаді, а не Організації. Хоча скасування існуючих позик розглядалося як благодійна акція, реальність така, що це відкрило можливість організації набути законного права власності на все майно по всьому світу. Власне, позики не анулювались, а перейменували. Конгрегаціям, що мають позику, було наказано зробити “добровільне щомісячне пожертвування” принаймні стільки ж як сума анульованої позики. Крім того, всім зборам із повністю оплаченими залами було наказано робити щомісячні пожертви, прийняті за рішенням.