Скарби з Божого Слова - Коли Єгова прощає, він забуває?

Єзекіїль 18: 19, 20 - Єгова несе відповідальність за власні дії кожної людини (w12 7 / 1 сторінка 18 пункт 2)

В останньому реченні посилання вказується точно, «У кожного окремо був вибір; кожен відповідав за власний хід дій ».

Кілька запитань до всіх Свідків, які досі призначаються старшими:

  • Якщо вам доручають розпродавати свій зал королівства і перейти до спільного залу, який набагато менш зручний і дорогий для подорожі до отари, що знаходиться під вашою опікою, що ви будете робити? Сліпо слідувати керівництву організації та намагатися відмовитися від них відповідальності?
  • Що робити, якщо ви переконані, що хтось, хто прийшов до вас у судовий комітет, звинувачений у сексуальному насильстві над дітьми, винен, але є лише один свідк. Ви нічого не скажете за інструкцією?
  • Якщо ви знаєте про випадок жорстокого поводження з дітьми, де є принаймні один достовірний свідок, чи будете ви дотримуватися біблійних вказівок, наведених у Римлянам 13: 1-7, та повідомляти “Божого міністра”, призначеного Єговою для розподілу кримінального правосуддя? Чи визнаєте ви, що світська влада є більш підготовленою для пошуку та отримання доказів і несе більшу відповідальність захищати всіх членів суспільства, а не лише членів вашого збору? Чи побачите ви, що цим ви підтримуєте святість імені Єгови?
  • Чи покладете ви напрямок відділення служби обслуговування та / або юридичного столу вище диктату своєї християнської совісті?

Якщо ви відчуваєте обов'язок слідувати керівництву організації, чи знаєте ви, що вони могли б легко «залишити вас висихати» самостійно, якщо проти вас та організації в наступні роки будуть вжиті судові дії? Пам'ятаєте захист Нюрнберга? Адольф Ейхман також використав цю захист на суді в Ізраїлі в 1961. Частково він сказав "Я не можу визнати вину винним. . . . Моє нещастя заплуталося в цих злодіяннях. Але ці проступки сталися не за моїми побажаннями. Це було не моє бажання вбивати людей. . . . Ще раз наголошую, що я винен у тому, що я був слухняним, підпорядкував себе своїм службовим обов'язкам та зобов'язанням військової служби та присязі на вірність і свою присягу, а крім того, як тільки розпочалася війна, військовий стан. . . . Я не переслідував євреї з пристрастю і пристрастю. Саме це і зробила уряд. . . . Тоді вимагали послуху, як і в майбутньому, від нього також вимагатимуть підлеглого. "[1]

Це буде взагалі немає оборони, коли перед Христом, Суддею всієї землі, сказати: «Я не винен ... Моє нещастя заплуталося в цих проступках. Ці проступки сталися не за моїми побажаннями. Це не було моє бажання дозволяти іншим також стати жертвами. Ще раз наголошу, що я винен у тому, що я був слухняним організації, підпорядкувавшись своїм службовим обов'язкам як старійшина, що вимагало від мене беззаперечної співпраці з Адміністративним органом та його представниками. Я не охоче випускав винуватців сексуального насильства над дітьми безкоштовно та безперешкодно. Саме це і зробила організація ... У той час вимагали послуху, як зараз ». Тверезі думки справді, особливо коли Суддя, Христос Ісус відповідає "Відійдіть від мене, працівники беззаконня". (Метью 7: 21-23)  "Істинно кажу вам, наскільки ви зробили це одному з найменших моїх братів (включаючи маленьких), ви зробили це зі мною". (Matthew 25: 40)

Ви прощаєте собі? (відео)

В черговий раз відео підкріплює небіблійну позицію, яку займає організація щодо відновлення роботи після відсторонення. Чому сестрі довелося чекати рік до відновлення роботи? Можна припустити, що вона, швидше за все, не працювала за аморальність, оскільки у неї є діти 2 без чоловіка, показаних у відео. Якщо вона більше не була аморальною і попросила Єгову пробачення, то яке право має судовий комітет наполягати на антропогенних правилах щодо того, що вона повинна робити і на скільки часу, перш ніж відновити її?

Як правила організації сидять з думкою в Луці 17: 4 там, де це сказано "Навіть якщо він (ваш брат) грішить сім разів на день проти вас, і він повертається до вас сім разів, кажучи:" каюся ", ви мусите йому пробачити"?

Окрім того, що з порадою в коринтян 2 2: 7,8, де Павло просив, щоб собор "ласкаво пробачте і заспокойте » брата, якого докоряли через те, що він взяв дружину свого батька (1 Corinthians 5: 1-5), щоб він "не проковтнути його надто сумним »? Цей запит був зроблений лише через кілька місяців після вказівки Павла в Коринтян 1. Не було вказівок не говорити і не вітати цю людину на їхніх засіданнях принаймні рік, тоді як місцеві старости вирішували, чи він кваліфікований для відновлення роботи! Таке лікування було б контрпродуктивним. Ми також не зможемо слідувати заохоченню, яке Павло надав проти 8, підтвердивши свою любов до такого, якщо нам забороняють говорити з такою людиною Організацією.

Відео також не свідчить про те, що до дітей сестри ставилися до матері по-різному. Де вони члени конгрегації, які свідомо вчинили серйозний гріх проти Єгови, як їхня мати? Звичайно, ні. То чому вони та їхня мати отримали однакове мовчазне поводження, коли вони повинні сидіти наодинці в задній кімнаті залу? Тому що це фарисаїчні правила, які не дозволяють членам громади діяти в любові відповідно до християнських принципів та здорового глузду.

Молоді люди запитують - Як я можу впоратися зі своїми помилками?

Перший абзац під заголовком «Як вчитися на своїх помилках» дає правдивий і проникливий коментар: «Усі роблять помилки. І, як ми бачили, це ознака смирення та зрілості привласнювати їх - і робити це відразу ».

На жаль, письменники цих слів не готові дотримуватися власних порад.

У світлі цього твердження Організація не може сприйматися як прояв смирення та зрілості, оскільки вони не вчились на своїх помилках, але вперто відмовляються змінюватися. Замість того, щоб володіти собою, вони насправді прагнуть звинуватити інших. Наприклад, в останній розмові п’ятничної програми цьогорічного регіонального конвенту є відеозапис, який покладає вину за розлад 1975 року як року Армагеддону на ноги рядових, а не Керівний орган, який неодноразово пропагував його в публікацій і в частинах зборів та зборів. Так само вони стверджують, що не цураються жертв жорстокого поводження з дітьми, які виходять із збору, а замість тих, кого жертва уникає.[2]

Отже, питання, яке ми повинні задати собі, таке: яку впевненість ми можемо поставити в будь-якій літературі, яку вони публікують? Скільки поваги можна надати творам людей, які за власним визначенням є "гордими та незрілими"? Їхня позиція щодо цих питань є самовпевненою. Як показує стаття, коли ми визнаємо свої помилки, ми завойовуємо повагу інших. Коли ми намагаємось уникнути вибачень або ще гірше, звинувачувати інших у помилці, ми отримуємо неповагу та глум.

Правила Царства Богів (кр. Глава 15, параграфи 9-17) - Боротьба за свободу поклоніння

На цьому тижні знову йдеться про випадки, коли конгрегаціям було відмовлено у заходах у залах королівства та право власності на відділення.

У пункті 14 стверджується, що "люди Єгови сьогодні борються за свободу поклонятися Єгові так, як він наказав". Але ми знову запитуємо, хоча громадяни, які дотримуються законів, повинні вільно зустрічатися та поклонятися їм, як їм заманеться, навіщо їм потрібні великі юридичні особи з великими грошима? Що стосується Франції, це послужило ціллю для противників організації. Серед 1 не було відділень з великими скарбницямиst століття християнами, і все ж їм все ж вдалося наповнити всю землю своєю проповіддю згідно з Діями 17: 6. Тож чи є філія необхідною частиною поклоніння у Святому Письмі, чи це лише організаційна вимога?

Інша сфера - медичне лікування, найбільша проблема - переливання крові.

Три Писання, які зазвичай використовуються для підтримки позиції "Без переливання крові", це "Генеза 9": "4", "Второзаконня", "12" і "Дії 15,16: 15". Дії 29 мали на увазі м'ясо \ м'ясо, яке було принесено в жертву ідолам і не було виведено належним чином.

Ще раз через те, що організація застосовує закони - замість того, щоб визначати керівні принципи, щоб ми могли приймати власне рішення, виходячи з власної совісті, - виникла смішна ситуація. Офіційне вчення полягає в тому, що свідок може бути позбавлений волі за переливання крові, а прийняття фракцій крові залишається на його совісті. Виходячи з цього, за умови, що свідок мав усі фракції крові одна за одною, він міг зробити еквівалент переливання крові цілою кров’ю, не піддаючись дії інших осіб.

_______________________________________________________________

[1] Цитується з Нюрнберзька оборона від Слова самого Ейхмана
[2] Із статті в Західний австралійський: “Член австралійського комітету філіалу“ Свідок Єгови ”Терренс О’Брайен сказав, що відмежування - це вибір особи. `` Вони насправді займають позицію, щоб уникати збору. Вони розуміють наслідки цього, - сказав пан О'Брайен. "Я згоден, що це ставить їх у важку ситуацію, але це вибір".

 

 

 

Тадуа

Статті Тадуа.
    18
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x