[Від ws17 / 8 стор. 22 - жовтень 16-22]

"Одягніть себе новою особистістю". - Col 3: 10

(Події: Єгова = 14; Ісус = 6)

Минулого тижня ми побачили, як Організація залишила Ісуса поза увагою, обговорюючи питання про позбавлення старої особистості, хоча всі обговорювані вірші стосувались його. Давайте переглянемо те, що Павло сказав ефесянам, щоб освіжити нашу пам’ять:

Але ти так не навчився Христа, 21якщо ви дійсно чули Його і вчили в Ньому, як правда в Ісусі, 22що, посилаючись на свою колишню манеру життя, ви відкладаєте старе "Я", яке псується відповідно до похоті обману, 23і щоб ви були оновлені в дусі розуму, 24і надіти нове Я, яке в подобу Бог створений у праведності та святості істини. (Eph 4: 20-24 NAS)

Продовження обговорення цього тижня відкривається паралельною думкою, висловленою Павлом, цього разу до Колосян. Однак ми знову знаходимо наголос на Єгові, а не на Ісусі, що було б добре, якби це відповідало Писанню; іншими словами, якби це було посланням Єгови до нас - але це не так!

Уривок, що розглядається, - Колоссяни 3: 10. Обмежившись лише одним віршем, нам буде легко подумати, що мова йде про Єгову.

"І вдягайтесь новою особистістю, яка за допомогою точних знань стає новою відповідно до образу того, хто її створив" (Col 3: 10 NWT)

Замість того, щоб обмежитися лише одним віршем, давайте підемо на корисніший досвід, який випливає з читання контексту. Павло відкриває, кажучи:

Однак, якщо ви були виховані разом із Христом, продовжувати шукаючи речі вище, де Христос сидить праворуч від Бога. 2 Слідкуйте за своїм свідомістю, а не над земним. 3 Бо ти помер, і ваше життя було приховане з Христом в союзі з Богом. 4 Коли Христос, наше життя, стане явним, то і з вами будете проявлятися в славі. (Col: 3: 1-4 NWT)

Які потужні слова! Чи він розмовляє з християнами із земною надією - друзями Божими, які повинні витримати ще тисячу років гріховності, перш ніж бути визнаними праведниками? Навряд чи!

Ми «воскресли з Христом», тому давайте будемо тримати свій «розум зосередженим на тому, що вище», а не на тілесних бажаннях. Ми померли через гріх (Див. Римлянам 6: 1-7), і наше життя тепер «приховане з Христом у Бозі». (NIV) Коли Ісус, наше життя, виявляється, тоді і ми будемо проявлятися у славі. Я ще раз кажу, які потужні слова! Яка чудова надія! Як ганебно, що це не те, що ми проповідуємо як Свідки Єгови.

З огляду на таку надію, є надзвичайна мотивація захотіти позбутися старого і надіти нового. Чому б нам не «Отже, смерть, що б не належало вашій земній природі: сексуальна аморальність, нечистота, похоть, злі бажання та жадібність, що є ідолопоклонством. 6Через них настає гнів Божий. 7Ви раніше ходили цими шляхами, у житті, яке ви колись жили. 8Але тепер ви також повинні позбавити себе від усього подібного: гніву, люті, злоби, наклепу та брудної мови з ваших уст.9Не брешіть один одному, оскільки ви зняли своє старе "Я" своїми практиками 10і наділи нового Я, що оновлюється у знаннях за образом свого Творця “? (Col: 3: 5-10)

Параграф 1 змушує нас думати, що цей образ - це образ Бога, ніби Христос не бере на це чинника, але ми є за образом Божим, лише якщо ми наслідуємо Христа. Ми перетворені на образ Ісуса і тим самим досягаємо образу Божого. (2 Ко 4: 4; Рим. 8:28, 29) Про те, що роль Христа є життєво важливою в одяганні нової особистості, можна побачити, якщо розглянути подальший контекст у Листі до Колосян:

“. . Також, нехай у ваших серцях панує мир Христовий, бо ви були покликані до цього миру в одному тілі. І покажіть собі вдячність. 16 Нехай слово Христове проживає в вас багата всякою мудрістю. Продовжуйте навчати та заохочувати один одного псалмами, славити Бога, духовні пісні, що співаються з вдячністю, співаючи у ваших серцях Єгові. 17 Що б ви не робили словом чи ділом, роби все в ім’я Господа Ісуса, дякуючи Богові Отцю через нього. "(Кол. 3: 15-17)

Ми повинні робити “Все в ім’я Господа Ісуса”. Ми дозволяємо “панувати Христовому миру”. Ми “дозволимо слову Христу жити”.   Це говорить не про Єгову, а про Ісуса. Очевидно, що це не жаргон Свідків.

Маючи на увазі ці правди, давайте розглянемо аспекти статті.

«Ви всі»

Перш ніж продовжити, визнаймо, що вчення про Світу Іоанну двох класів християн суперечить словам Павла про те, що «Христос є все і в усьому». (Кол. 3:11) У нас є одна група, котра вважається привілейованою правити з Христом, котрих оголошують праведниками до вічного життя, а також усиновлюють як Божі діти і успадкують Царство. У цій групі Ісус живе духом. Тільки члени цієї першої групи можуть підніматися на посаду Керівного органу. У нас є інша група, Інші вівці, яка підпорядковується першій. Ця група - не діти Божі, а лише його друзі. Вони не успадковують царства - успадковують лише сини - і не вважаються праведними після їх воскресіння. Натомість вони нічим не відрізняються від решти неправедного людства, яке має працювати над досконалістю протягом тисячі років - згідно з теологією JW.

Незважаючи на заспокоєння підзаголовка, Свідки Єгови - це, безумовно, не "всі".

Пункт 4 говорить нам неупереджено ставитись до всіх людей усіх рас. Ми ніколи не втрачаємо можливості звернути увагу на Організацію та її керівництво, нам це кажуть "Щоб заохотити наших братів" розширюватися ", в Жовтень 2013 Управління прийняло спеціальну домовленість щоб допомогти братам краще пізнати один одного ».

Я охрестився на початку 1960-х років, і тоді, коли ми, Свідки, були расово неупередженими, склалося враження через рівний шлях. Мабуть, я помилився. Яке здивування було дізнатись, що ініціатива потрібна була лише чотири роки тому, щоб змусити братів прийняти ініціативи інших рас. Ця ініціатива також не могла виникнути самостійно, але довелося чекати затвердження Адміністративного органу. То що ми робили до цього часу?

«Ніжні пристрасті співчуття, доброти»

Коли ви розглядаєте ці прекрасні слова Павла - ніжну прихильність, співчуття, доброту - що вам спадає на думку? Що Павло мав на увазі? Це було новаторством? Він говорив про вивчення іноземних мов, щоб допомогти у проповідницькій роботі? Це Павло мав на увазі, коли говорив про вдягання нової особистості?

Мабуть, так, оскільки стаття присвячує приблизно 20% свого покриття (абзаци 7 через 10) на розробку цієї лінії логіки.

Одягніть себе… смиренністю

Нарешті, в параграфі 11 Ісус, хоча і коротко, бере участь у дискусії. На жаль, як це часто буває, його представляють лише як зразка чи модель для наслідування. Тим не менше, нам принаймні користь від цього розгляду. Тим не менше, фокус швидко переходить назад до Організації:

Наскільки складніше грішним людям уникнути неналежної гордості та гордовитості! - абз. 11

Нам також потрібно часто молитися, щоб дух Божий допомагав нам боротися з будь-якою тенденцією почуття себе вище за інших.- абз. 12

Бути скромним допоможе нам сприяти миру та єдності у громаді. - абз. 13

«Мир і єдність» - це кодові слова, що означають відповідність вченню Керівного органу. «Гордість, пихатість і почуття вищості» - це те, що трапляється, коли людина не погоджується з тим, що навчає Керівний орган, або коли не погоджується з рішенням місцевого органу старійшин. Однак це взуття підходить лише для однієї ноги. Навпаки, вчення Керівного органу не можуть ставити під сумнів, а також їхня позиція щодо непорушності сутності доктрини Світу не розглядається як свідчення гордості, пихатості чи вищого ставлення.

"Одягніть себе ... м'якістю і любов'ю"

Єгова Бог - найкращий приклад прояву м’якості та терпіння. (2 Pet. 3: 9) Поміркуйте, як він реагував через своїх ангельських представників, коли Авраам і Лот допитали його. (Генерація 18: 22-33; 19: 18-21) - абз. 14

Запитання: Якщо відповідь, як Єгова, коли її допитували такі нижчі особи, як Авраам та Лот, є прикладом лагідності та терпіння, що це означає, коли люди переслідують тих, хто їх допитує? Безумовно, це вказувало б на протилежність м’якості та терпінню. Чи можете ви допитати Керівний орган, не боячись відплати? Чи можете ви допитати місцевий орган старійшин, не зазнавши жодних негативних наслідків? Якщо ви ставите під сумнів наглядача округу, чи зустрінете вас з «лагідністю та любов’ю»?

Чого ми можемо навчитися зі слів Павла про смирення та лагідність? Стаття радить:

Ісус був «лагідним». (Матвія 11:29) Він виявляв велике терпіння, витримуючи слабкі сторони своїх послідовників. Протягом усього земного служіння Ісус терпів несправедливу критику з боку релігійних противників. Проте він був м’яким і терплячим аж до своєї неправомірної страти. Переживаючи болісний біль на тортурному калу, Ісус молився, щоб його Батько пробачив його катів, бо, як він сказав, «вони не знають, що роблять». (Луки 23:34) - абз. 15

Якщо ми перестаємо відвідувати збори, ми зустрічаємось з презирством, несхваленням і навіть остракізмом. Коли ми ділимося деякими дивовижними істинами, які ми розкрили з друзями JW, ми часто висміюємось. Невдовзі плітки поширюються, і ми зловживаємо за спиною, часто грубими перебільшеннями і відвертою брехнею. Ми можемо почуватись дуже пораненими і хочемо відмовитись у відповідь. Однак, якщо ми одягнемо нову особистість, сформовану після Христа, ми будемо реагувати зі смиренням і лагідністю, навіть молитися за таких, які стали діяти як вороги. (Мт 5: 43-48)

У цьому дослідженні про сторожову вежу є багато користі для нас, якщо ми включаємо Ісуса до розгляду і дотримуємось правди.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    26
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x