[Від ws17 / 9 стор. 3 - жовтень 23-29]

«Плід духу є. . . самоконтроль. ”—Gal 5: 22, 23

(Події: Єгова = 23; Ісус = 0)

Почнемо з вивчення одного ключового елементу Галатам 5:22, 23: Духа. Так, люди можуть бути радісними та люблячими, мирними та самоконтрольованими, але не так, як зазначено тут. Ці якості, перераховані в Галатів, є продуктом Святого Духа, і на них немає обмежень.

Навіть злі люди здійснюють самоконтроль, інакше світ заглибиться в повний хаос. Так само ті, хто далеко від Бога, можуть виявляти любов, відчувати радість і знати мир. Однак Павло говорить про якості, які сприймаються у вищій мірі. "Проти таких речей немає закону", - говорить він. (Гал. 5:23) Любов “все виносить” і “все терпить”. (1 Ко 13: 8) Це допомагає нам зрозуміти, що християнський самоконтроль - це продукт любові.

Чому для цих дев'яти плодів немає обмежень, закону? Простіше кажучи, бо вони від Бога. Вони є божественними якостями. Візьмемо для прикладу другий плід радості. Не можна вважати, що ув’язнення є приводом для радості. Тим не менше, лист, який багато вчених називають "Листом радості", - це філіппійці, де Павло пише з в'язниці. (Php 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

Джон Філіпс робить цікаве спостереження з цього приводу у своєму коментарі.[Я]

Представляючи цей плід, Павло протиставляє дух плоті в Галатів 5:16 -18. Він також робить це у своєму листі до римлян у розділі 8, вірші 1 до 13. Римлянам 8:14 тоді приходить до висновку, що «всі які керуються Божим духом, справді є Божими синами ". Тож ті, хто виявляє дев’ять плодів духу, роблять це тому, що вони Божі діти.

Керівний орган вчить, що Інші вівці - це не Божі діти, а лише його друзі.

"Як люблячий друг, він щиро заохочує щирих людей, які хочуть йому служити, але які важко здійснюють самоконтроль у якійсь області життя.”- абз. 4

 Ісус відкрив двері для усиновлення для всіх людей. Тож ті, хто відмовляється пройти через це, хто відмовляється прийняти пропозицію усиновлення, не мають реальних підстав очікувати, що Бог виллє на них свій дух. Незважаючи на те, що ми не можемо судити про те, хто отримує Божий дух, а хто ні, від людини до людини, нас не слід обманювати зовнішнім виглядом, щоб зробити висновок, що певна група людей наповнена Святим Духом від Єгови. Є способи представити фасад. (2 Ко 11:15) Як ми можемо знати різницю? Ми спробуємо вивчити це, оскільки наш огляд триватиме.

Єгова встановлює приклад

Три абзаци цієї статті присвячені ілюструванню того, як Єгова здійснював самоконтроль у своїх стосунках з людьми. Ми можемо багато чому навчитися, досліджуючи стосунки Бога з людьми, але коли мова заходить про наслідування Бога, ми можемо почуватись пригніченими. Зрештою, він є Всемогутнім Богом, володарем всесвіту, а ми з вами просто порох землі - при цьому грішний пил. Визнавши це, Єгова зробив для нас щось чудове. Він дав нам найкращий приклад самоконтролю (та всіх інших його якостей), який ми могли собі уявити. Він дав нам свого Сина, як людину. Тепер, з людиною, навіть ідеальною, ми з вами можемо спілкуватися.

Ісус зазнав слабких сторін плоті: втоми, болю, докорів, смутку, страждань - і все це, крім гріха. Він може співчувати нам, і ми йому.

". . .Щоб у нас є первосвященик, а не той, хто не може співчувати нашим слабкостям, але той, хто був випробуваний у всіх відношеннях, як ми, але без гріха. "(Євр. 4: 15)

Отже, тут ми маємо великий дар Єгови для нас, головний приклад для всіх християнських якостей, які походять від Духа, щоб нам наслідувати, і що ми робимо? Нічого! Жодної згадки про Ісуса в цій статті. Чому ігнорувати таку чудову можливість допомогти нам розвинути самоконтроль, використовуючи головного «вдосконалювача нашої віри»? (Є 12: 2) Тут щось серйозно не так.

Приклади серед слуг Божих - добрий і поганий

На чому зосереджена стаття?

  1. Чого нас вчить приклад Йосипа? Одне полягає в тому, що нам може знадобитися тікати від спокуси порушити один із законів Бога. У минулому деякі, хто зараз є Свідками, боролися з переїданням, алкоголем, курінням, зловживанням наркотиками, сексуальною аморальністю тощо. - абз. 9
  2. Якщо у вас є родичі, які не мають своїх стосунків, вам може знадобитися контролювати свої почуття, щоб уникнути зайвого контакту з ними. Самообмеження в таких ситуаціях не є автоматичним, але все ж простіше, якщо ми усвідомлюємо, що наші дії відповідають прикладу Бога та узгоджуються з його порадою. - абз. 12
  3. [Девід] володів великою силою, але утримувався від його використання від гніву, коли його спровокували Саул і Шімей. - абз. 13

Підсумуємо це. Очікується, що Свідок Єгови здійснюватиме самоконтроль, щоб не дорікати Організації аморальною поведінкою. Очікується, що він здійснюватиме самоконтроль і підтримуватиме небіблійну дисциплінарну систему, яку Керівний орган використовує для підтримання рядового стану.[Ii] Нарешті, коли зазнає будь-якого зловживання владою, від Свідка очікується контролювати себе, не гніватися, а просто миритися з цим мовчки.

Чи спрацював би дух у нас таким чином, щоб підтримати несправедливі дисциплінарні стягнення? Чи працював би дух, щоб ми мовчали, коли ми бачимо несправедливість у зборі з боку тих, хто зловживає своєю владою? Чи є самоконтроль, який ми бачимо серед Свідків Єгови, породженням Святого Духа, чи він досягається якимись іншими способами, такими як страх чи тиск з боку однолітків? Якщо останнє, то воно може здатися дійсним, але не витримає під час випробування і, отже, виявиться підробкою.

Багато релігійні культи нав'язувати членам суворий моральний кодекс. Навколишнє середовище ретельно регулюється, а дотримання вимог забезпечується шляхом змушення членів контролювати один одного. Крім того, накладається жорстка процедура, з постійними нагадуваннями, щоб посилити дотримання правил керівництва. Також нав'язується сильне почуття ідентичності, ідея бути особливим, кращим за тих, хто знаходиться зовні. Члени Церкви приходять до думки, що їхні лідери піклуються про них і що лише дотримуючись їх правил та інструкцій, можна досягти справжнього успіху та щастя. Вони вважають, що у них найкраще життя. Залишити групу стає неприйнятним, оскільки це означає не лише відмову від всієї родини та друзів, але й залишення безпеки групи та розгляд усіх як невдаху.

З такою обстановкою, яка підтримує вас, стає набагато простіше здійснювати тип самоконтролю, про який говорить ця стаття.

Справжній самоконтроль

Грецьке слово для «самоконтролю» - це egkrateia що також може означати «самовладання» або «справжнє опанування зсередини». Це приблизно більше, ніж утримання від поганого. Святий Дух виробляє у християнина силу домінувати над собою, контролювати себе в кожній ситуації. Втомлені або психічно виснажені, ми можемо шукати певного часу. Однак християнин буде домінувати над собою, якщо виникне потреба докласти зусиль, щоб допомогти іншим, як це зробив Ісус. (Мт 14:13) Коли ми страждаємо від рук мучителів, будь то словесні зловживання чи насильницькі дії, християнський самоконтроль не зупиняється на утриманні від помсти, а виходить за рамки і прагне робити добро. Знову ж наш взірець - наш Господь Підвісившись на колу і зазнаючи словесних образ та зловживань, він мав силу закликати до насильства всіх своїх противників, але він не просто утримався від цього. Він молився за них, навіть давав надію деяким. (Лу. 23:34, 42, 43). Коли ми відчуваємо роздратування через нечутливість і глупоту розуму тих, кого ми можемо намагатись навчати Господнім шляхом, нам добре проявляти самоконтроль, як це робив Ісус, коли його учні продовжували сперечатися про те, хто більший. Навіть наприкінці, коли у нього було більше на думці, вони знову вступили в суперечку, але замість того, щоб стримуватись від гнівної репліки, він проявив панування над собою і смирився до того, що мив їм ноги як предметний урок .

Легко робити те, що ти хочеш робити. Важко, коли ти знесилений, втомлений, роздратований або пригнічений, встати і робити те, чого не хочеш робити. Для цього потрібен справжній самоконтроль - справжнє володіння зсередини. Це той плід, який Божий дух дає своїм дітям.

Відсутня марка

Це дослідження нібито стосується християнської якості самоконтролю, але, як свідчать його три основні моменти, воно справді є частиною постійних вправ щодо підтримки контролю над отарами. Огляд-

  1. Не вступайте в гріх, оскільки це робить Організацію поганою.
  2. Не розмовляйте з виключеними, оскільки це підриває авторитет Організації.
  3. Не гнівайтесь і не критикуйте, коли страждаєте під владою, а просто нахиляйтесь.

Бог Єгова наділяє своїх дітей своїми божественними якостями. Це дивовижно поза словами. Такі статті, як ця, не годують паству таким чином, щоб збільшити її розуміння цих якостей. Швидше, ми відчуваємо тиск на відповідність, і тривога та розчарування можуть це створити. Подумайте зараз, як із цим можна було впоратися, коли ми розглядаємо майстерне пояснення Павла.

“Завжди радійте Господу. Ще раз скажу: радуйся! (Php 4: 4)

Наш Господь Ісус є джерелом справжньої радості в наших випробуваннях.

“Нехай ваша розумність стане відомою всім людям. Господь поруч ». (Php 4: 5)

Розумно, що коли в зборі є щось недобре, особливо якщо джерелом несправедливості є зловживання владою старійшинами, ми маємо право висловлюватися без звільнення від відплати. “Господь поруч”, і всі повинні боятися, як ми відповімо йому.

"Не турбуйтеся ні про що, але у всьому, молитвами і благаннями, а також подякою, нехай ваші прохання будуть відомі Богові;" (Php 4: 6)

Давайте відкинемо штучні занепокоєння, нав'язані нами людьми - вимоги години, прагнення до статусу, неприродні правила поведінки - і подамо замість Отця молитвою та благанням.

"І мир Божий, що перевершує всяке розуміння, охоронятиме ваші серця і ваші розумові сили за допомогою Христа Ісуса". (Php 4: 7)

Якими б випробуваннями ми не стикалися в громаді через перевагу фарисейських менталітетів, як Павло в тюрмі, ми можемо мати внутрішню радість і спокій від Бога, Отця.

Нарешті, брати, що б це не було правдою, що б не викликало серйозних проблем, що б не було справедливим, що б не було цнотливим, що б не було приємно, що б там не говорили, що б не було доброчесним і що б не було похвально, продовжуйте розглядати ці речі. 9 Те, що ви дізналися, а також прийняли, почули і побачили у зв'язку зі мною, практикуйте це, і Бог миру буде з вами ". (Флп 4: 8, 9)

Давайте звільнимося від циклу образи через минулі кривди і рухатись вперед. Якщо наш розум поглинений болем минулого і якщо наші серця продовжуватимуть шукати справедливості, якої неможливо досягти людськими засобами в Організації, ми будемо утримуватися від прогресу, від досягнення Божого миру, який звільнить нас для роботи, що попереду. Яка ганьба, якщо, звільнившись від пут фальшивого вчення, ми все ще віддаємо перемогу Сатані, дозволяючи гіркоті наповнювати наші думки та серця, витісняючи дух і стримуючи нас. Потрібен буде самоконтроль, щоб змінити напрямок наших процесів мислення, але завдяки молитві та благанню Єгова може наділити нас духом, який нам потрібен, щоб знайти мир.

________________________________________________

[Я] (Серія коментарів Джона Філліпса (27 т.)) Грейс! " "Мир!" Таким чином, ранні віруючі одружили грецьку форму привітання (Привіт! ») З єврейською формою привітання (« Мир! »), Щоб зробити християнську форму привітання - нагадування про те, що« середня стіна перегородки »між язичниками та євреями було скасовано в Христі (Еф. 2:14). Благодать - корінь, з якого випливає спасіння; мир - це плід, який приносить спасіння.
[Ii] Біблійний аналіз порад Біблії щодо безробіття дивіться у статті Здійснення правосуддя.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    25
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x