2017, грудень 25 - грудень 31, наше християнське життя та служіння

Скарби з Божого слова та копання для духовних дорогоцінних каменів

Чи догоджає ваш шлюб Єгові?

Малахій 2: 13,14 - Єгова зневажає подружню зраду (jd 125-126 номінал. 4-5)

Посилання є правильним у його підсумку того, як Єгова зневажає подружню зраду.

На жаль, багато братів і сестер ігнорують біблійні поради. Як це часто буває, оскільки в літературі проголошуються речі, щодо яких не існує жодного правила чи підтримки в Біблії, їх потім підбирають і скручують для власних цілей.

Візьмемо, наприклад, «Абсолютна загроза духовного життя». Звичайно, ані ця фраза, ані її основна ідея не містяться в Писаннях. Однак, Божа любов книга (lv p. 219-221) робить наступний коментар.

"Подружжя може постійно намагатися це зробити неможливе щоб товариш здійснював справжнє поклоніння або навіть навіть спробувати примусити що товариш якимось чином порушує Божі заповіді. У такому випадку загрозливий товариш мав би вирішити чи єдиний спосіб «підкорятися Богу як правителю, а не людям» - це отримати законний поділ - Дії 5: 29 ». (сміливий наш)

Цей коментар багато хто сприйняв як карт Бланш розлучитися з подружжям, коли їх подружжя (раніше практикуючий СВ) вирішив, що організація більше не викладає правди і перестає ходити на збори або займатися іншими організаційними діями. Коли вони діляться правдою зі своїм "все ще" партнером, їх неправильно позначають як " "Відступник" і товариш запускає цей пункт "Абсолютна загроза духовного життя ”. Крім того, у багатьох випадках вони роблять це за умови повної підтримки та навіть заохочення місцевих старшин

Навіть якщо ми погодимося з неприродним припуском на розлуку, зробленим у Божа любов Книга, як старші, так і подружжя, що розлучається, ігнорують ці частини жирним шрифтом. Вони замінюють "неможливе" на "трохи важке", а "намагаються змусити" - на "розумне". Часто старійшини активно заохочують дружину Свідків покинути «невіруючого» партнера, а не залишати того, щоб він вирішував на основі совісті.

Ми з перших вуст знаємо про декілька поточних ситуацій, які вирішуються таким чином.

Мізерна увага зазвичай приділяється решті речей Божа любов книга, в якій сказано:

«У всіх випадках, що стосуються таких екстремальний ситуації, про які тільки говорили, ніхто не повинен тиснути на невинного товариша або розлучитися, або залишитися з іншим. "" Звичайно, дружина-християнка хотіла б не шанувати Бога або шлюбний договір якщо вона перебільшувала серйозність з її побутових проблем просто жити окремо від чоловіка чи навпаки. Єгова знає про будь-які наміри, що стоять за розлукою, незалежно від того, як можна намагатися приховати це ».

Малахій 1: 10 - Чому наші поклоніння повинні мотивуватися безкорисливою любов'ю до Бога та ближнього? (w07 12 / 15 p. 27 пар. 1)

Цілком вірно, що наше поклоніння повинно бути мотивоване безкорисливою любов’ю до Бога і ближніх. Багато наших братів і сестер є безкорисливими у своїх справах. На жаль, навколишнє середовище ускладнює прояв безкорисливості на всі випадки життя. Як обговорювалося в попередньому огляді CLAM, організація має схему, подібну піраміді, за допомогою якої певні дії призводять до додаткових "привілеїв", які надають отримувачеві більше визнання та статусу в зборі як "духовної особи". Це заохочує егоїстичні поклоніння і створює неправильне середовище, де дотримання штучних цілей організації замінює справжні цілі з Писань.

Малахія 3: 1 - Як цей вірш виконувався в 1 столітті та в сучасність? (w13 7. p15-10, п. 11-5)

Як свідчить цитоване Писання (Матвія 11: 10, 11), Іван Хреститель був тим, хто виконав роль "посланця, який прояснив шлях." пасаж має друге чи антитипічне виконання?

В останньому реченні параграфа 6 також є виноска на посилання на зміну розуміння, але воно лише робить заяву "це коригування в розумінні. Раніше ми думали [навчали], що Ісус перевірка відбулася в 1918. "   В абзаці зазначено 1919 як дату цієї передбачуваної події. Тож немає жодних пояснень для зміни розуміння, не кажучи вже про библейські підґрунтя.

Бесіда (w07 12 / 15 p28 para 1) Як ми можемо сьогодні занести цілу десятину до складу?

Посилання під час обговорення десятини робить це твердження:

“Поки десяту частину приносили рік за роком, ми приносимо все до Єгови лише один раз - коли ми присвячуємось йому і символізуємо своє посвячення піддаючись водному хрещенню. З цього часу все, що ми маємо, належить Єгові. І все-таки він дозволяє нам вибрати частину того, що ми маємо - символічну десятину - використовувати для своєї служби ».

(Думка виражала, що “ми присвячуємось йому і символізуємо свою відданість, проходячи хрещення у воді " є небіблійним. Хрещення не символізує відданість нічому. Петро каже, що це щось інше - 1 Петра 3:21)

Якщо організація хоче провести паралель, то, принаймні, вони повинні зробити її розумною відповідністю. Нація Ізраїль була присвячена "Єгова лише один раз" так само. Все, що мали ізраїльтяни, належало Єгові, але від них все ж очікували дати десятину. Їм не дозволялося вибирати, яку частину, це було передбачено Законом Мозаїки.

Ми вже не під Законом Мозаїки, тож де библейська підтримка думки про те, що Бог повертає нам десятину, щоб потім повернути йому більшу частину. Це не звучить безглуздо?

Це правда, що Бог сьогодні не вимагає десятини. Швидше нас заохочують допомагати один одному. Дійсно, у всіх християнських грецьких писаннях не міститься жодного вірша для підтримки грошей Єгові (під якими вони розуміють організацію). Він не потребує цього, оскільки у нього немає храмових і священицьких домовленостей, які потребують підтримки. Це було знищено в першому столітті і не було замінено.

Тоді в посиланні сказано:

«Пропозиції, які ми приносимо Єгові, включають час, енергію та ресурси, які використовуються у роботі проповіді Царства та учнів. Крім того, вони відвідують християнські збори, відвідують хворих та літніх одновірців та надають фінансову підтримку для справжнього поклоніння ».

Чи помічаєте ви повну відсутність допомоги комусь, окрім організації та її прихильників? Чи наполягав Ісус на тому, щоб євреї стали його послідовниками, перш ніж він чинить на них чудо? Звичайно, ні. Що з турботою про літніх і хворих родичів, які не вірять? Ісус ні на мить не підказував, що справжні християни будуть звільнені від таких обов'язків. Насправді Ісус засудив таке ставлення, коли рішуче радив практиці «корбана» у Марка 7: 9-13.

Що таке справжня любов? (Відео)

Як і у більшості відеороликів, створених організацією, воно містить ряд хороших біблійних та практичних моментів, але, на жаль, загрожує включенням цілей організації як способу, який приносить щастя, а не дотримання Божого Слова та його принципів.

На хвилині 5: 30 ми виявляємо проблеми із Захом, оскільки він сказав футбольному тренеру, що більше не може грати, тому що його мати, свідок, не хотіла, щоб він продовжував грати у футбол. Тепер, коли правильно виявляти повагу до своєї матері, чи було правильним ставлення до матері? Ліз передбачала, що відмовитися від футболу було правильним рішенням, щоб Зак міг служити Єгові. Але де Біблія навіть натякає, що грати у футбол (чи якийсь інший вид спорту) не дозволить йому служити Єгові? Щоправда, це може ускладнити ситуацію, але тоді це може зробити будь-яка робота, особливо та, яка не платить достатньо, щоб утримувати сім'ю.

На хвилині 13: 30 ми знаходимо Ліз, яка пояснює, як її цілі відрізняються від Зака ​​- піонерської, школи євангелізаторів. Вони висуваються як перешкоди для відносин. Тепер ці різні цілі можуть спричинити майбутні проблеми (а у відео - це справді створювати проблеми Меган), але нічого не сказано про те, наскільки сумісні їхні християнські риси. Якщо в будь-якої людини погана вдача та відсутність самоконтролю, це призведе до набагато більшого розбрату та проблем у шлюбі, ніж те, чи зможе будь-яка із сторін досягти своєї мети чи бажань.

На 21-й хвилині батько Меган задає правильне запитання: а що з Заком робить її щасливою. Але вона не може правильно відповісти. Це повинно підняти прапори небезпеки. Батько Меган справедливо стурбований загальним принципом, згідно з яким дії важливіші за слова. "Дайте трохи часу. Ви отримуєте один кадр, щоб зробити правильний вибір " справді мудрі слова. Але, на жаль, «дурість зав'язана у серцях юнаків», якщо перефразовувати Прислів’я 22: 15.

На позначці хвилини 27: 15 «Щоб розкрити таємницю серця, потрібен час». Це дуже правда. Багато молодих свідків не отримують можливості опинитися у прихильній компанії інших протилежної статі, щоб краще познайомитися з ними, перш ніж емоційно залучатися. Часто на таких чинять чималий тиск, щоб або почати залицятись чи залишатися подалі одне від одного. Жодне з цих ставлень не сприяє стабільним шлюбам та моральним залицянням.

На хвилині 37: 10, організація не могла протистояти підключенню своїх розбіжних, нехудожних та нелюдських правил невластивості, відмовляючи від брата (Джона) сказати Ліз:

 «Пару років тому мого маленького брата було невдало. Тож я перестав спілкуватися з ним. Це було правильно зробити ».

Це суперечить праву людини на сімейні стосунки. Право на сімейне життя - це право всіх людей на повагу до усталеного сімейного життя, на підтримку та підтримку сімейних стосунків. Що за Божа любов книга (lv p 207-208, пар. 3) говорить, що стосується тих, хто не є стипендіатами, абсолютно суперечить цьому основному праву людини. Щодо члена сім’ї, який проживає без роботи, проживає вдома:

"Оскільки його виключення з посади не розриває сімейних зв'язків, звичайні повсякденні сімейні справи та стосунки можуть продовжуватися ... Отже, вірні члени сім'ї більше не можуть мати духовного спілкування з ним".

Що стосується тих членів сім'ї, які живуть далеко, то набагато суворіше:

"Хоча може виникнути потреба в обмеженому контакті з рідкісного випадку, щоб піклуватися про необхідну сімейну справу, будь-який контакт повинен бути зведений до мінімуму".

На хвилині 42: 00, Меган каже Заку "Я хочу духовну людину".

У контексті цього відео ясно, що її визначення того, що робить людину духовним, відповідає визначенню Організації.

Тим, хто бажає одружитися, необхідно оцінити ставлення та дії свого потенційного партнера задовго до того, як погодитися одружитися. Люди не можуть легко змінити такі звички.

О 48:00 Меган каже:Раніше я був ідеалістом, тепер я просто реалістичний ».

вдаряє цвях по голові. Це була значною мірою її проблема. "Я думав, що можу його змінити" - це поширена ідеалістична думка. Незалежно від того, чи є це задум про шлюб, про життя в шлюбі, вирішення того, що потрібно для життя та підтримки і т. Д., Реалізм - це те, що потрібно, а не ідеалізм.

На позначці 49: 00 у відео є Ліз та Джон, які цього разу знову зустрінуться на будівлі Королівського залу. З підтекстом зростаючої романтики, яку виховують ці «духовні пошуки» на противагу християнським якостям, недарма так багато сестер добровільно працюють у складі команд КЗ, з додатковим мотивом знайти чоловіка.

На позначці 51: 50 раптом про те, щоб бути там для товариства та родини між Меган та Заком, раптом перетворюється на "Що сталося з тим, щоб охопитись та охреститися?" ніби це є причиною їхніх шлюбних проблем. У будь-якому випадку, звичайно, «натягування» накладе ще більше навантаження на шлюб, особливо там, де вони, очевидно, завжди мали різні цілі та цінності.

У наступній сцені вину покладають на Зака ​​("вона переживає чергову грубу латку із Заком”), Немає співчуття Заку, який намагається зробити все, щоб догодити своїй вимогливій дружині Меган. Відео жорстоке для нього, яке виступає як лиходій, тому що він не прагне дотримуватися цілей організації, піонерських, стати призначеною людиною тощо. Принаймні коментарі друзів Лізи, літня пара, правдиві і точні, коли вони говорять "Залежить від них (Зак та Меган) застосовувати принципи Біблії".

Ми повинні запитати себе, чому до цього моменту застосування Біблійних принципів до будь-яких стосунків не згадувалося? Безумовно, це найважливіша частина будь-яких відносин, оскільки партнери мають послідовну базу для прийняття рішень та вирішення суперечок.

Сцена, де Меган просить Зака ​​не відходити, є трохи вимушеною та сценарівною. Якщо Меган дуже хоче вирішити / зупинити неминуче, їй потрібно сказати: "Вибач, я люблю тебе, я хочу, щоб ти залишився"; не "Нам потрібно говорити" - саме вступна фраза, яка відключила Зака ​​від прослуховування.

Нарешті, у знаку 1: 12, Ліз та її чоловік Джон відвідують Пола та Присцилу (подружня пара), щоб сказати, що вони відвідують школу християнських пар та коментарі Ліз "Справжню любов можна знайти, якщо ми поставимо Бога та його принципи на перше місце" тим самим тонко прирівнюючи школу християнських пар до принципів Єгови та справжньої любові. Подана ідея полягає в тому, що „справжню любов можна знайти, якщо ми робимо те, що робить організація”.

Якщо говорити з особистого досвіду, то досягнення цілей організації не принесло мені ні щастя, ні любові до подружжя. Натомість виконання цих цілей принесло лише проблеми та нещастя (прагнення за вітром). Однак завдяки цьому мій чоловік завжди був поруч зі мною, і ми все ще глибоко любимо одне одного після багатьох років шлюбу. Відповідальність полягає у нашій взаємній любові до Єгови та його біблійних принципів, а також якості, що випливають з цього, значною мірою сприяли цьому щасливому стану, а не піонерським призначенням, зборам тощо.

Ісус, шлях (jy Chapter 1) - Два повідомлення від Бога.

Освіжаюче точний підсумок спілкування ангела Гавриїла з вірними Єлизаветою та Захарією.