________________________________

Це третє відео в нашій серії про 1914 і шосте в дискусії на нашому каналі YouTube Виявлення справжнього поклоніння. Я вирішив не називати його «Ідентифікація справжньої релігії», оскільки тепер я усвідомлюю, що релігія приречена в кінцевому підсумку вчити неправду, оскільки релігія походить від людей. Але поклоніння Богу може здійснюватися по-Божому, і це може бути правдою, хоча це, правда, все ще рідкість.

Для тих, хто віддає перевагу письмовому слову перед відеопрезентацією, я додаю (і надалі включатиму) супровідну статтю до кожного відео, яке я публікую. Я відмовився від ідеї опублікувати дослівний сценарій відео, оскільки неотредаговане вимовлене слово трапляється не так добре в друці. (Наприклад, забагато "так" і "добре" на початку речень.) Тим не менше, стаття буде слідувати за потоком відео.

Дослідження Письмових доказів

У цьому відео ми розглянемо біблійні докази вчення Свідків Єгови про те, що Ісус був невидимо посаджений на небі в 1914 році і з тих пір править над землею.

Ця доктрина настільки важлива для Свідків Єгови, що важко уявити Організацію без неї. Наприклад, суттю віри в JW є думка про те, що ми перебуваємо в останні дні, і що останні дні почалися в 1914 році, і що покоління, яке тоді було живим, побачить кінець цієї системи речей. Крім цього, існує переконання, що Керівний орган був призначений Ісусом в 1919 році вірним та розсудливим рабом, каналом, за допомогою якого Бог спілкується зі своєю паствою на землі. Якщо 1914 р. Не сталося - тобто, якщо Ісуса в 1914 р. Не посадили на посаду царя-месіана, - тоді немає підстав вважати, що через п’ять років, після його огляду його будинку, християнської громади, він оселився на група дослідників Біблії, які стали Свідками Єгови. Отже, у реченні: No 1914, no 1919; ні 1919 р., жодного керівного органу не було призначено вірним та розсудливим рабом. Керівний орган втрачає своє божественне призначення і будь-які претензії на те, що він призначений Богом каналом спілкування. Ось так важливий 1914 рік.

Почнемо розгляд з екзегетичного розгляду біблійної основи цього вчення. Іншими словами, ми дозволимо Біблії інтерпретувати себе. Пророцтво, про яке йдеться, міститься в 4-му розділі Даниїла, у цілому розділі; але спочатку трохи історичної довідки.

Навуходоносор, цар вавилонський, зробив те, що жоден цар до нього ніколи не робив. Він підкорив Ізраїль, зруйнував його столицю та храм і вивів усіх людей із землі. Правитель попередньої світової держави, Сеннахеріб, зазнав невдачі у спробі завоювати Єрусалим, коли Єгова послав ангела знищити його армію та відправити його додому, хвостом між ніг, де він був убитий. Тож Навуходоносор дуже пишався собою. Йому довелося зняти кілок-два. Отже, йому давали тривожні видіння ночі. Жоден із вавилонських священиків не міг їх інтерпретувати, тому його перше приниження відбулося тоді, коли йому довелося закликати члена поневолених євреїв отримати тлумачення. Наше обговорення починається з того, що він описує видіння Даниїлу.

"" У видіннях моєї голови, перебуваючи на своєму ліжку, я побачив дерево посеред землі, і його висота була величезною. 11 Дерево росло і міцне, і його вершина сягала неба, і це було видно до кінців усієї землі. 12 Її зелень була красивою, а її плоди були вдосталь, і на ній було їжу для всіх. Під ним польові звірі шукатимуть тіні, а на його гілках оселяться небесні птахи, і всі істоти пасеться з неї. 13 "" Коли я переглядав видіння моєї голови, коли лежав на своєму ліжку, я побачив спостерігача, святого, який спускався з небес. 14 Він голосно закричав: "Рубайте дерево, обрізайте його гілки, струсіть його листя і розсипте його плоди! Нехай звірі тікають з-під нього, а птахи з її гілок. 15 Але пень із корінням його залиште в землі, із перев’язкою заліза та міді, серед трави поля. Нехай вона буде мокрою росою небесною, і нехай її частина буде з звірами серед рослинності землі. 16 Нехай його серце зміниться від людського, і нехай йому дадуть серце звіра, і нехай сім разів перейде його. 17 Це за постановою спостерігачів, і прохання є за словом святих, щоб люди, що живуть, могли знати, що Всевишній є володарем у царстві людства і що він дає його кому хоче, і він налаштовує над нею навіть найнижчих людей. "(Даніель 4: 10-17)

Отже, дивлячись лише на те, що кажуть самі Писання, яка мета цього пророчого проголошення царя?

«Щоб люди, що живуть, знали, що Всевишній правитель у Царстві Небесному і що він дарує його кому хоче». (Даниїл 4:17)

Іншими словами, Єгова каже: «Ти думаєш, що ти щось Навуходоносор, бо ти переміг Мій народ? Я дозволяю тобі підкорити мій народ! Ти був просто інструментом у моїх руках. Їх потрібно було дисциплінувати, і я використав вас. Але я можу і вас збити; і я можу поставити вас назад, якщо я вирішив. Все, що я хочу, я можу зробити ".

Єгова показує цій людині, ким він є і де він стоїть у схемі речей. Він просто пішак у могутніх Божих руках.

Відповідно до Біблії, як і коли ці слова виконуються?

У вірші 20 Даниїл каже: "Дерево ... це ти, царю, бо ти зростав великим і зміцнився, і твоя велич виросла і дісталася до небес, а ваше панування до кінців землі".

То хто це дерево? Це Король. Це Навуходоносор. Хтось ще є? Чи каже Данило, що це вторинне виконання? Є ще один король? Ні. Є лише одне виконання.

Пророцтво було здійснено через рік.

Через дванадцять місяців він ходив по даху вавилонського королівського палацу. 30 Цар сказав: "Хіба це не Вавилон Великий, що я сам збудував для царського дому власною силою та силою та славою мої величності?" 31 Хоча слово ще було в устах царя, голос зійшов з небес: "Тобі сказано, царю Навуходоносоре:" Царство відійшло від тебе, 32 і від людства тебе відігнали. З польовими звірами буде ваше помешкання, і вам буде дано рослинність поїсти так само, як бики, і сім разів переходите над вами, поки ви не дізнаєтесь, що Всевишній є правителем у царстві людства і що він надає його тому, кому він хоче"" 33 У цей момент слово було виконане на Навуходоносорі. Його відігнали від людства, і він почав їсти рослинність так само, як бики, і його тіло намокло росою небес, поки волосся не виросло довгими, як пір'я орлів, а нігті були як кігті птахів. (Даніель 4: 29-33)

Свідки стверджують, що ці сім разів представляють сім буквальних років, протягом яких король збожеволів. Чи є підстава для цієї віри? Біблія не говорить. Єврейське слово, іддан, означає "момент, ситуація, час, час". Деякі припускають, що це може стосуватися пір року, але це також може означати роки. Книга Даниїла не є конкретною. Якщо тут йдеться про сім років, то який тип року? Місячний рік, сонячний рік чи віщий рік? У цьому викладі занадто багато невизначеності, щоб стати догматичним. І чи це насправді важливо для здійснення пророцтва? Важливо те, що Навуходоносорові було достатньо часу, щоб зрозуміти силу і владу Бога. Якщо пори року, то ми говоримо про менше двох років, а це достатній час, щоб волосся людини зросли в довжину орлиних пір’я: від 15 до 18 дюймів.

Другим виконанням було відновлення царства Навуходоносора:

“Наприкінці того часу я, Навуходоносор, підняв погляд до неба, і моє розуміння повернулося до мене; і я прославив Всевишнього, і Тим, хто жив навіки, я дав хвалу та славу, тому що його правління - це вічне панування, а його царство - покоління за поколінням. 35 Усі жителі Землі вважаються нічим, і він чинить за власною волею серед армії неба і мешканців землі. І немає нікого, хто може перешкодити йому або сказати йому: Що ти зробив? (Даніель 4: 34, 35)

"Тепер я, Навуходоносор, прославляю і возвеличую і прославляю Небесного Царя, тому що всі його твори є істиною, а його дороги справедливими, і тому, що він здатний принизити тих, хто ходить в гордості". (Даніель 4: 37 )

Якщо ви подивитесь на ці вірші, чи побачите ви якісь ознаки другорядного виконання? Знову ж таки, якою була мета цього пророцтва? Чому його дали?

Це було дано, щоб сказати не лише Навуходоносорові, якого потрібно було принизити, бо він підкорив народ Єгови і думав, що це все він, але і всі люди, і всі царі, і всі президенти та диктатори, щоб зрозуміти це усі людські правителі служать на задоволення Богу. Він дозволяє їм служити, оскільки його воля робити це протягом певного періоду, і коли це вже не його воля, він може і виводить їх так само легко, як це робив цар Навуходоносор.

Причина, з якої я постійно запитую, чи бачите ви якесь майбутнє сповнення, полягає в тому, що, щоб врахувати 1914 рік, ми повинні поглянути на це пророцтво і сказати, що є вторинне сповнення; або, як ми говоримо, антитипне виконання. Це був тип, незначне сповнення, а прообразом, головним виконанням, є інтронізація Ісуса. Те, що ми бачимо в цьому пророцтві, є об’єктним уроком для всіх людських правителів, але для того, щоб 1914 рік працював, ми повинні розглядати це як пророчу драму із сучасним додатком, доповнену розрахунком часу.

Основна проблема цього полягає в тому, що ми повинні зробити це типом, незважаючи на будь-яку чітку основу в Писанні для цього. Я кажу про проблему, тому що зараз ми відкидаємо такі антитипові програми.

Девід Сплайн з Керівного органу читав нам лекції про цю нову офіційну політику на щорічній зустрічі в 2014 році. Ось його слова:

“Хто повинен вирішити, чи є людина чи подія типом, якщо Слово Боже нічого про це не говорить? Хто кваліфікований для цього? Наша відповідь: ми не можемо зробити нічого кращого, ніж цитувати нашого улюбленого брата Альберта Шредера, який сказав: „Нам слід проявляти велику обережність, застосовуючи розповіді в Єврейських Писаннях як пророчі зразки або типи, якщо ці розповіді не застосовуються в самих Писаннях”.

“Хіба це не було красивим твердженням? Ми з цим згодні ".

«Ну, в останні роки тенденція в наших публікаціях полягала в тому, щоб шукати практичне застосування біблійних подій, а не тих типів, де самі Писання не чітко їх ідентифікують як такі. Ми просто не можемо вийти за рамки написаного ".

Це знаменує наше перше припущення щодо перетворення Даниїла з розділу 4 у пророцтво про 1914 рік. Ми всі знаємо, наскільки небезпечні припущення. Якщо у вас є ланцюжок із сталевої ланки, а одна ланка зроблена з паперу, ланцюг міцний лише настільки, наскільки слабка паперова ланка. Це припущення; слабка ланка нашої доктрини. Але ми не закінчуємо одним припущенням. Їх налічується близько двох десятків, і всі вони мають вирішальне значення для збереження цілісності наших міркувань. Якщо лише один виявляється хибним, ланцюг розривається.

Яке наступне припущення? Це було представлено в дискусії, яку Ісус провів зі своїми учнями безпосередньо перед тим, як зійти на небо.

"Тоді, зібравшись, вони запитали його:" Господи, ти відновиш царство Ізраїлю в цей час? "(Дії 1: 6)

Що таке Ізраїльське царство? Це царство Давидового престолу, і, як кажуть, Ісус є царем Давида. Він сидить на престолі Давида, і Ізраїльське царство в цьому сенсі було самим Ізраїлем. Вони не розуміли, що існує духовний Ізраїль, який вийде за межі природних євреїв. Вони запитували: "Чи збираєтеся ви зараз керувати Ізраїлем?" Він відповів:

«Вам не належить знати час чи пори року, які Отець розмістив у своїй юрисдикції». (Дії 1: 7)

Тепер зачекайте хвилинку. Якщо пророцтво Даниїла мало на меті дати нам точну, місячну, вказівку на те, коли Ісуса слід було посадити на престол Ізраїльського царя, чому він це сказав? Чому б йому не сказати: 'Ну, якщо ти хочеш знати, подивись на Даніеля. Я сказав тобі трохи більше місяця тому, щоб ти подивився на Даніеля і дав читачеві зрозуміти. Відповідь на своє запитання ви знайдете в книзі Даниїла ''. І, звичайно, вони могли зайти в храм і дізнатися, коли саме розпочався цей розрахунок часу, і визначити остаточну дату. Вони б побачили, що Ісус не повернеться ще 1,900 років, дай чи візьми. Але він цього не сказав. Він сказав їм: "Вам не належить знати".

Отже, або Ісус нечесний, або 4-й розділ Даниїла не має нічого спільного з підрахунком часу свого повернення. Як керівництво Організації обходить це? Розумно висловлюють припущення, що судовий наказ «це вам не належить знати» застосовувався лише до них, але не до нас. Ми звільнені. І що вони використовують, щоб спробувати довести свою думку?

«Що стосується вас, Даніеле, зберігайте слова в таємниці та запечатуйте книгу до часу її закінчення. Багато хто буде блукати, і справжні знання стануть в достатку. "(Даніель 12: 4)

Вони стверджують, що ці слова стосуються останніх днів, наших днів. Але не будемо відмовлятися від екзегезики, коли вона нам так добре служила. Давайте розглянемо контекст.

«За цей час Майкл встане, великий князь, який стоїть від імені твого народу. І настане час лиха, такого, якого не сталося, оскільки до цього часу існувала нація. І за цей час ваш народ втече, усі, кого знайдуть записані в книзі. 2 І багато тих, хто спить у земному пилу, прокинуться, деякі до життя вічного, а інші докору і вічного зневаги. 3 «І ті, хто має прозріння, будуть світити так само яскраво, як простори небесні, і ті, хто приведе багатьох до праведності, як зірки, на віки віків. 4 “Що стосується вас, Даніеле, зберігайте слова в таємниці та запечатуйте книгу до часу її закінчення. Багато хто буде їздити, і справжні знання стануть в достатку. "(Даніель 12: 1-4)

Вірш перший говорить про “своїх людей”. Хто були люди Даниїла? Євреї. Ангел має на увазі євреїв. `` Його люди '', євреї, зазнали часу неперевершеного лиха під час кінця. Петро сказав, що це були часи кінця або останніх днів, коли він говорив з натовпом на П'ятидесятницю.

"" І в останні дні"Бог каже:" Я вилию частину свого духу на всяку плоть, і ваші сини та ваші дочки пророкують, і ваші юнаки побачать видіння, а ваші старці будуть мріяти сни, 18 і навіть на моїх рабів-чоловіків і на своїх рабів я виллю частину свого духу в ті дні, і вони будуть пророкувати. (Дії 2: 17, 18)

Ісус передвіщав подібну скорботу чи час лиха, що сказав ангел Даниїлу.

"Бо тоді буде велика скорбота, така, яка не сталася від початку світу до цього часу, ні, і не відбудеться знову". (Матвій 24: 21)

"І настане такий час лиха, якого не було з тих пір, як існувала нація до цього часу". (Даниїла 12: 1б)

Ангел сказав Даниїлу, що частина цього народу втече, а Ісус віддав своє Єврейський інструкція учнів про те, як врятуватися.

"І за цей час ваші люди втечуть, усі, кого знайдуть, записані в книзі". (Даниїла 12: 1c)

«Тоді нехай ті, хто в Юдеї, почнуть тікати в гори. 17 Нехай чоловік на даху не сходить, щоб винести товари з дому, 18 і нехай той чоловік у полі не повертається, щоб забрати верхній одяг ". (Матвія 24: 16-18)

Даніель 12: 2 здійснився, коли його люди, євреї, прийняли Христа.

“І багато хто з тих, хто спить у земному поросі, прокинеться, деякі до вічного життя, а інші до докору та до вічного презирства”. (Даниїла 12: 2)

«Ісус сказав йому:« Продовжуй слідувати за мною і нехай мертві поховають мертвих'' (Матвія 8:22)

«Не продовжуйте представляти свої тіла для гріха як зброю неправедності, але представляйте себе Богові як живі з мертвих, а також ваші тіла до Бога як зброю праведності ". (Римлян 6:13)

Він має на увазі духовну смерть і духовне життя, що призводить до їх буквального побратима.

Даніель 12: 3 також здійснився в першому столітті.

"І ті, хто має прозріння, будуть світити так само яскраво, як простори небесні, і ті, хто приведе багатьох до праведності, як зірки, на віки віків". (Даниїла 12: 3)

«Ви - світло світу. Місто не може бути сховано, якщо знаходиться на горі. "(Матвій 5: 14)

Так само нехай ваше світло світить перед людьми, щоб вони бачили ваші прекрасні твори та славили Отця вашого, що на небі. (Метью 5: 16)

Всі ці вірші знайшли своє виконання у першому столітті. Отже, з цього випливає, що суперечливий вірш, вірш 4, також був виконаний тоді.

«Що стосується вас, Даніеле, зберігайте слова в таємниці та запечатуйте книгу до часу її закінчення. Багато хто буде блукати, і справжні знання стануть в достатку. "(Даніель 12: 4)

“Священна таємниця, яка була прихована від минулих систем речей і з минулих поколінь. Але тепер це було відкрито його святим, 27, якому Бог із задоволенням повідомив серед народів славне багатство цієї священної таємниці, яка є Христос у союзі з вами, надією на його славу. (Колосяни 1: 26, 27)

“Я більше не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить його господар. Але я назвав вас друзями, тому що Я все вам дав знати Я чув від свого Отця ". (Івана 15:15)

“… Щоб отримати точне знання про священну таємницю Бога, а саме про Христа. ³Ретельно приховані в ньому всі скарби мудрості та знань. (Колосяни 2: 2, 3)

Поки ми дотримуємося припущень 11:

• Припущення 1: Мрія Навуходоносора має сучасне антитипічне виконання.
• Припущення 2: Застереження в Діях 1: 7 "вам не належить знати час та пори року, які батько поставив під свою юрисдикцію" не поширюється на Свідків Єгови.
• Припущення 3: Коли Даниїл 12: 4 каже, що «справжнього знання» стане багато, це включає знання, які потрапляють під власну Божу юрисдикцію.
• Припущення 4: Люди Даниїла, про які йдеться в 12: 1 - це Свідки Єгови.
• Припущення 5: Велика скорбота або лиха Даниїла 12: 1 не стосується руйнування Єрусалиму.
• Припущення 6: Ті, кому Даніель сказав, що врятуються, не відносяться до євреїв-християн у першому столітті, а до Свідків Єгови - Армагеддон.
• Припущення 7: За Даніеля 12: 1, Майкл не виступав за євреїв в останні дні, як сказав Петро, ​​але зараз буде виступати за Свідків Єгови.
• Припущення 8: Християни першого століття не світили яскраво і не привели багатьох до праведності, але є Свідки Єгови.
• Припущення 9: Даніель 12: 2 говорить про багатьох свідків Єгови, які спали в пилу, прокидаючись до вічного життя. Це не стосується євреїв, які отримували правду від Ісуса в першому столітті.
• Припущення 10: Незважаючи на слова Петра, Даніель 12: 4 не відноситься до часу закінчення людей Даниїла, євреїв.
• Припущення 11: Даніель 12: 1-4 не здійснив перше століття, але застосовується і в наші дні.

Попередніх припущень ще більше. Але спочатку давайте розглянемо міркування керівництва JW 1914 року. Книга, Чого насправді вчить Біблія? має пункт додатка, який намагається пояснити вчення. Перший абзац говорить:

ДОДАТОК

1914 - знаменний рік у біблійних пророцтвах

ДЕСЯТИ заздалегідь студенти Біблії заявляли, що в 1914 відбудуться значні зміни. Що це було, і які дані свідчать про 1914 як такий важливий рік?

Зараз правда, що дослідники Біблії вказували на 1914 рік як рік значних подій, але про який розвиток подій ми говоримо? Про які події, на вашу думку, йдеться після прочитання заключного абзацу цього додатка?

Як і передбачав Ісус, його «присутність» як небесного Царя ознаменувалась різкими світовими подіями - війною, голодом, землетрусами, морами. (Матвій 24: 3–8; Лука 21:11) Подібні події свідчать про те, що 1914 рік справді ознаменував народження Божого Небесного Царства і початок „останніх днів” цієї нинішньої злої системи речей (2). Тимофію 3: 1-5.

Зрозуміло, перший абзац має намір зрозуміти, що саме було присутнім проголошеного Ісуса Христа десятиліттями наперед цими студентами Біблії.

Це помилково і дуже вводить в оману.

Можливо, Вільям Міллер був дідусем адвентистського руху. Він проголосив, що 1843 або 1844 роки будуть часом, коли Ісус повернеться і прийде Армагеддон. Він використав розділ 4 Даниїла для своїх прогнозів, але у нього був інший рік початку.

Нельсон Барбур, інший адвентист, вказав на 1914 рік як рік Армагеддону, але вважав, що 1874 рік був тим роком, коли Христос був невидимо присутній на небі. Він переконав Рассела, який дотримувався цього поняття навіть після розриву з Барбуром. Лише в 1930 році рік присутності Христа був перенесений з 1874 на 1914 рік.[Я]

Тож твердження у початковому абзаці Додатка - брехня. Сильні слова? Можливо, але не мої слова. Ось як це визначає Герріт Лош з Керівного органу. З ефіру в листопаді 2017 року ми маємо таке:

«Брехня - це неправдиве твердження, навмисно представлене як істинне. Неправда. Брехня - це протилежність істині. Брехня передбачає сказати щось неправильне людині, яка має право знати правду про те чи інше. Але є також щось, що називається напівправдою. Біблія говорить християнам бути чесними один з одним. «Тепер, коли ти відкинув обман, говори правду», - писав апостол Павло в Ефесян 4:25. Брехня та напівправда підривають довіру. Німецьке прислів'я говорить: «Хто раз бреше, тому не вірять, навіть якщо він говорить правду». Тож нам потрібно говорити відкрито і чесно один з одним, не утримуючи бітів інформації, які можуть змінити сприйняття слухача або ввести його в оману ».

Отже, у вас це є. Ми мали право щось знати, але замість того, щоб сказати нам те, що ми мали право знати, вони приховували це від нас і приводили нас до хибного висновку. За визначенням Герріта Лоша, вони збрехали нам.

Ось ще щось цікаве: якщо Рассел і Резерфорд отримали від Бога нове світло, щоб допомогти їм зрозуміти, що розділ 4 Даніеля стосується наших днів, то це зробив і Вільям Міллер, і Нельсон Барбур, і всі інші адвентисти, які приймали і проповідували це пророче тлумачення. Отже, ми говоримо, переконавшись у 1914 році, що Єгова відкрив часткову правду Вільяму Міллеру, але він просто не відкрив усієї правди - дати початку. Потім Єгова зробив це знову з Барбуром, а потім знову з Расселом, а потім знову з Резерфордом. Кожного разу це призводило до великого розчарування та корабельної аварії віри для багатьох Його вірних слуг. Це звучить як люблячий Бог? Чи Єгова виявляє напівправди та надихає людей вводити в оману своїх ближніх?

А може, вина - вся вина - лежить на чоловіках.

Продовжуймо читати книгу викладання Біблії.

«Як записано в Луці 21:24, Ісус сказав:« Єрусалим буде топтатися народами, доки не настануть призначені часи народів [«часи язичників», версія короля Якова] ». Єрусалим був столицею єврейської нації - місцем правління лінії царів з дому царя Давида. (Псалом 48: 1, 2) Однак ці царі були унікальними серед національних провідників. Вони сиділи на «троні Єгови» як представники самого Бога. (1 Хронік 29:23) Отже, Єрусалим був символом правління Єгови ". (частина 2)

• Припущення 12: Вавилон та інші народи здатні топтати Боже управління.

Це смішно. Не тільки смішно, але ми маємо докази того, що це неправда. Це саме там, у 4-му розділі Даниїла, щоб усі могли прочитати. «Як ми це пропустили?», - запитую я себе.

По-перше, у видінні Навуходоносор отримує це повідомлення в Даниїлі 4: 17:

"Це є указом спостерігачів, і прохання є словом святих, щоб люди, що живуть, могли знати, що Всевишній є правителем у царстві людства і дає його тому, кому хоче, і він налаштовує над цим навіть найнижчих людей. "(Даніель 4: 17)

Потім сам Даніель повторює ці слова у вірші 25:

"Ви будете вигнані з-поміж людей, і оселя ваша буде з польовими звірами, і вам дадуть рослинність їсти так само, як бики; і ти змокнеш росою небесною, і сім разів перейдеш над тобою, поки не знаєш цього Всевишній є правителем у царстві людства, і він дарує його кому хоче. "(Даніель 4: 25)

Далі ангел указує:

«І від людства вас відганяють. З польовими звірами буде ваше помешкання, і вам дадуть рослинність їсти так само, як бики, і сім разів перейдете над вами, поки ви не дізнаєтесь, що Всевишній є правителем у царстві людства, і він дарує його кому хоче. "" (Даніель 4: 32)

Потім нарешті, вивчивши свій урок, Навуходоносор сам заявляє:

“Наприкінці того часу я, Навуходоносор, підняв погляд до неба, і моє розуміння повернулося до мене; і я прославив Всевишнього, і Тим, хто жив навіки, я дав хвалу та славу, бо його правління - це вічне панування, а його царство - покоління за поколінням. (Даніель 4: 34)

"Тепер я, Навуходоносор, прославляю і підношую, і прославляю Небесного Царя, тому що всі його твори є правдою, і його дороги справедливі, і бо він здатний принизити тих, хто ходить в гордості. "(Даніель 4: 37)

П’ять разів нам кажуть, що Єгова відповідає і може робити все, що завгодно, кому хоче, навіть найвищому царю там; і все ж ми кажемо, що його царство потоптано народами ?! Я не думаю!

Де ми це беремо? Ми отримуємо це шляхом вишневого вибору одного вірша, а потім зміни його значення та сподівання, що всі інші дивляться лише на цей вірш і приймають нашу інтерпретацію.

• Припущення 13: Ісус говорив про правління Єгови в Луці 21: 24, коли говорив про Єрусалим.

Розгляньте слова Ісуса у Луки.

“І вони впадуть мечем мечем і будуть полонені в полон до всіх народів; і Єрусалим буде витоптований народами, поки не будуть виконані призначені часи для них. "(Лука 21: 24)

Це єдине місце в всю Біблію де використовується фраза «призначені часи народів» або «призначені часи язичників». Здається, ніде більше. Не так багато, щоб продовжувати, чи не так?

Чи Ісус має на увазі правління Єгови? Давайте дозволимо Біблії говорити сама за себе. Знову ж таки, ми розглянемо контекст.

"Однак, коли бачиш Єрусалим в оточенні озброєних армій, то знайте, що спустошення її підступив поблизу. 21 Тоді нехай ті, хто в Юдеї, починають тікати в гори, хай ті, що посеред її покиньте, і нехай ті, хто в сільській місцевості, не вступають її, 22, оскільки це дні для досягнення справедливості для того, щоб всі написані речі були виконані. 23 Горе вагітним і тим, хто годує дитину в ті дні! Бо буде велика біда на землі і гнів проти цього народу. 24 І вони впадуть на край меча і потраплять у полон до всіх народів; і Єрусалим будуть витоптовані країнами, поки не будуть виконані призначені часи націй. (Лука 21: 20-24)

Коли мова йде про “Єрусалим” чи “її”, чи не є це чітко сказаним про буквальне місто Єрусалим? Чи знайдені тут слова Ісуса виражені символом чи метафорою? Хіба він не говорить прямо і буквально? То чому б ми уявляли, що раптом, у середині речення, він перейде до посилання на Єрусалим не як буквальне місто, а як символ Божого правління?

Донині місто Єрусалим стоптано. Навіть незалежна, суверенна держава Ізраїль не може пред'являти виняткових претензій до міста, яке є суперечливою територією, розділеної між трьома різними і протилежними релігійними групами: християнами, мусульманами та євреями.

• Припущення 14: Ісус неправильно дійшов дієслова.

Якби Ісус мав на увазі топтання, яке розпочалося з вавилонського заслання в Даниїлів час, як стверджує Організація, то він би сказав: буде і надалі бути витоптані народами ... " Покласти це в майбутньому часі, як він це робить, означає, що на момент вимови цих пророчих слів Єрусалим - місто - ще не було потоптано.

• Припущення 15: Слова Ісуса стосуються Даниїла 4.

Коли Ісус говорить, як записано в Луки 21: 20-24, немає жодних ознак того, що він говорить ні про що інше, як про майбутнє знищення Єрусалима в 70 р. Н. Е. Щоб доктрина 1914 р. Спрацювала, ми повинні прийняти абсолютно необгрунтоване припущення, що Ісус є посилаючись на щось, що стосується пророцтва Даниїла в Розділі 4. Просто немає підстав для такого твердження. Це здогадка; чиста вигадка.

• Припущення 16: Призначені часи народів розпочалися із заслання у Вавилон.

Оскільки ані Ісус, ані жоден письменник Біблії не згадує про «призначені часи народів» поза Лукою 21:24, неможливо дізнатися, коли почалися ці «призначені часи». Вони почали з першої нації за Німрода? Або Єгипет міг претендувати на початкову точку цього періоду, коли поневолив Божий народ? Це все здогадки. Якби важливо було знати час початку, Біблія чітко це висловила б.

Щоб проілюструвати це, давайте подивимось на справжнє пророцтво з розрахунку часу.

"Існує сімдесят тижнів які були визначені вашим людям і вашому святому місту, щоб припинити гріх і закінчити гріх, і спокутувати помилку, і принести правду на невизначений час, і нанести печатку на зір і пророку, і помазати Святого Святих. ²⁵ І ви повинні знати і мати розуміння [що] від того, щоб сказати [це] слово, щоб відновити та відновити Єрусалим до Месії [Вождя], буде сім тижнів, також шістдесят два тижні. Вона повернеться і буде фактично перебудована, з громадською площею та ровом, але в протоках часів. "(Даніель 9: 24, 25)

Тут ми маємо конкретний, недвозначний проміжок часу. Всім відомо, скільки днів на тиждень. Тоді нам дають конкретну початкову точку, однозначну подію, що позначає початок розрахунку: наказ відновити та відбудувати Єрусалим. Нарешті, нам повідомляють, яка подія означатиме кінець періоду, про який йдеться: Прихід Христа.

• Конкретна стартова подія, чітко названа.
• Конкретний проміжок часу.
• Конкретна подія, що закінчується, чітко названа.

Чи було це корисно для народу Єгови? Чи визначили вони заздалегідь, що буде і коли це відбудеться? Або Єгова привів їх до розчарування лише частково відкритим пророцтвом? Докази того, що він цього не зробив, є в Луки 3:15:

"Тепер люди були в очікуванні, і всі вони міркували в душі про Івана:" Чи може він бути Христом? "(Лука 3: 15)

Чому після 600 років їх очікували в 29 р. Н. Е.? Тому що вони мали пророцтво Даниїла. Простий і простий.

Але коли йдеться про Даниїла 4 та мрію Навуходоносора, період часу чітко не вказаний. (Скільки часу триває час?) Початкової події не вказано. Нічого не сказати, що вигнання євреїв - яке вже сталося на той час - означало початок певного розрахунку. Нарешті, ніде не сказано, що сім часів закінчаться інтронізацією Месії.

Це все складено. Отже, щоб це працювало, ми повинні прийняти ще чотири припущення.

• Припущення 17: Період часу не неоднозначний, але дорівнює 2,520 років.
• Припущення 18: Початковою подією стало заслання у Вавилон.
• Припущення 19: Вигнання відбулося в 607 до н
• Припущення 20: Період часу закінчується Ісусом Ісуса на небі.

Жодного з цих припущень немає библейських доказів.

А тепер для остаточного припущення:

• Припущення 21: Присутність Христа була б невидимою.

Де це сказано в Писанні? Я ногами себе роками сліпого невігластва, тому що Ісус насправді застерігає мене і вас від такого вчення.

"Тоді якщо хтось скаже вам:" Дивіться! Ось Христос "або" Там! " не вірте. 24 Для неправдивих християн і неправдивих пророків виникнуть великі знаки та чудеса, щоб, якщо можливо, ввести в оману навіть обраних. 25 Подивіться! Я попередив тебе. 26 Тому, якщо люди скажуть вам:Подивіться! Він у пустелі, 'не виходьте; 'Подивіться! Він знаходиться у внутрішніх кімнатах, 'не вірте. 27 Бо як блискавка виходить зі сходу і світить на захід, так буде і присутність Сина Людського. (Метью 24: 23-27)

"У пустелі" або "у внутрішніх приміщеннях" ... іншими словами, приховано від зору, тримається в таємниці, невидиме. Потім, щоб переконатись, що ми зрозуміли суть (чого ми не зробили), він говорить нам, що його присутність буде схожа на небесну блискавку. Коли блимає блискавка в небі, чи потрібен вам перекладач, який розповість вам, що щойно сталося? Хіба це не всі бачать? Ви могли б дивитись на землю, або всередину, засунувши штори, і все одно знатимете, що блиснула блискавка.

Потім, щоб закрити це, він каже:

«Тоді на небесах з’явиться знак Сина Людського, і всі племена землі будуть бити себе в горі, і вони побачать Сина Людського, що йде на хмари небес з силою і великою славою. "(Матвій 24: 30)

Як ми можемо зрозуміти це як невидиму - приховану від публічного погляду - присутність?

Ми можемо і неправильно витлумачили слова Ісуса через недоречну довіру. І вони все ще хочуть, щоб ми їм довіряли.

У ефірі березня Герріт Лош сказав:

«Єгова та Ісус довіряють недосконалому рабові, який піклується про речі, як може, з найкращими мотивами. Чи не слід нам тоді довіряти і недосконалому рабові? Щоб оцінити ступінь довіри Єгови та Ісуса до вірного раба, подумайте, що він обіцяв своїм членам. Він пообіцяв їм безсмертя та нетління. Незабаром, перед Армагеддоном, решта членів раба потраплять на небо. Починаючи з 1919 року нашої спільної епохи, раб був відповідальним за деякі речі Христа. Згідно з Матвія 24:47, коли помазаників возьмуть на небо, Ісус у цей момент довірить їм все своє майно. Чи не виявляє це величезної довіри? Об'явлення 4: 4 описує цих воскреслих помазанців як співправителів з Христом. Об'явлення 22: 5 говорить, що вони будуть правити не лише тисячу років, але вічно і назавжди. Яку величезну довіру виявляє до них Ісус. Оскільки Бог Єгова та Ісус Христос повністю довіряють вірному та розсудливому рабові, чи не слід нам робити те саме? "

Добре, отже, ідея полягає в тому, що Єгова довіряє Ісусу. Звичайно. Ісус довіряє Керівному органу. Звідки я знаю? І якщо Єгова дає Ісусу щось сказати нам, ми знаємо, що все, що нам каже Ісус, це від Бога; що він нічого не робить з власної ініціативи. Він не робить помилок. Він не вводить нас в оману фальшивими очікуваннями. Отже, якщо Ісус передає те, що дав йому Єгова, до Керівного органу, що відбувається в дорозі? Пропущений зв’язок? Спотворене спілкування? Що сталося? Або Ісус просто не дуже ефективний як комунікатор? Я не думаю! Єдиний висновок - він не дає їм цієї інформації, бо кожен добрий та ідеальний подарунок - зверху. (Якова 1:17) Неправдива надія та невдалі сподівання не є ні добрими, ні ідеальними подарунками.

Керівний орган - прості чоловіки - хочуть, щоб ми їм довіряли. Вони кажуть: “Довіряй нам, бо Єгова довіряє нам, а Ісус довіряє нам”. Гаразд, тож я маю на це слово. Але тоді Єгова сказав мені в Псалмі 146: 3: „Не довіряй князям”. Князі! Хіба це не те, що Герріт Лош щойно стверджував, що вони є? У цьому самому ефірі він заявляє, що є майбутнім королем. Проте Єгова каже: «Не покладайся на князів, ані на Сина Людського, який не може принести спасіння». Тож з одного боку, чоловіки, які проголошують себе князями, кажуть мені слухати їх і довіряти їм, якщо ми хочемо врятуватись. Однак, з іншого боку, Єгова каже мені не довіряти таким князям і що спасіння не лежить на людях.

Здається, простий вибір зробити того, кого я повинен слухати.

Післямова

Сумне для мене, коли я вперше виявив, що 1914 рік був фальшивою доктриною, це те, що я не втратив свою довіру до організації. Я втратив довіру до цих чоловіків, але, чесно кажучи, я ніколи не мав такої великої довіри до них, бачачи їх численні невдачі. Але я вірив, що ця організація є справжньою організацією Єгови, єдиною справжньою вірою на землі. Потрібно було щось інше, щоб переконати мене шукати в іншому місці - те, що я називаю уривником. Про це я поговорю в наступному відео.
____________________________________________________________________________

[Я] «Ісус присутній з 1914», Золотий вік,