Молоді люди, ви зосереджені на духовних цілях?

[Від ws 4 / 18 стор. 25 - липень 2 - липень 8]

"Прихиляйтесь до Єгови що завгодно, і ваші плани будуть успішними." - Прислів’я 16: 3.

Як ви, читачі, ви знаєте, що Біблія говорить дуже мало про освіту та працевлаштування, безумовно, не про те, що, скільки і який тип ми маємо або можемо мати. Це залишається на совісті особистості, як і належить.

«Навіщо ставити духовні цілі»

"Як тільки ти починаєш працювати над досягненням духовних цілей, ти починаєш будувати записи про добрі справи в очах Єгови » (par.6)

Але які ті добрі справи і духовні цілі? Абзац продовжується:

• "Крістіні було десять років, коли вона вирішила регулярно читати життєві історії вірних Свідків ”;
• «У віці 12 Тобі поставив за мету прочитати всю Біблію до свого хрещення"
• "Максиму було 11 років, а його сестра Ноемі була на рік молодшою, коли вони охрестилися. Тоді обидва почали працювати над ціллю Бетелської служби ».

Читання всієї Біблії - принаймні корисна справа, але навряд чи кваліфікується як «добра робота». Але щодо "читати життєві історії "," працюючи над ціллю Бетел Сервіс ", і, будучи 10 або 11 роками під час хрещення, де якесь із цих «добрих справ» чи «духовних цілей» міститься у Святому Письмі?

Для повного обговорення того, які добрі справи є з позиції Біблії, прочитайте Яків 2: 1-26 і Галатів 5: 19-23. Ці вірші чітко показують, що „добрі справи” - це речі, які ми робимо для інших або заради інших, і складаються з того, як ми ставимося до них; не те, що ми робимо для себе. Ось короткий підсумок деяких згаданих добрих творів:

• Джеймс 2: 4: Хороші справи не мають "класових відмінностей між собою" та "не стають" суддями, що приймають злі рішення ".
• Джеймс 2: 8: "Якщо ви зараз практикуєте виконувати царський закон згідно з Писанням:" Ти повинен любити ближнього як самого себе ", ТИ робиш дуже добре".
• Якова 2:13, 15-17: «Милосердя торжествує з приводу суду ... Якщо брат чи сестра перебувають у оголеному стані і не мають достатньої їжі на день, 16 все-таки хтось із ВАС каже їм:« Заходьте спокій, зберігайте тепло і добре годуйте ", але ВИ не даєте їм необхідного для [свого] ​​тіла, яка користь від цього?" Милосердя до тих, хто страждає або потребує підтримки, є хорошою роботою.
• Якова 1:27 “Форма поклоніння, яка є чистою і незаплямованою з точки зору нашого Бога і Отця, полягає в наступному: піклуватися про сиріт і вдів у їхній скорботі, і тримати себе нічим не поміченим від світу”. Забезпечення бідних та нужденних. Більше хороших робіт.

Усі ці Писання (і їх багато більше) мають одне і те ж спільне. Вони стосуються того, як ми ставимось до інших.

Стаття продовжує свою помилкову логіку "Третя причина встановлення цілей на початку життя пов'язана з прийняттям рішень. Підлітки повинні приймати рішення щодо освіти, працевлаштування та інших питань »(пар. 7).

Це твердження справедливо лише частково, оскільки батькам зазвичай доводиться допомагати підліткам у прийнятті таких рішень. Чому? Це тому, що підлітки зазвичай не мають мудрості усвідомити наслідки свого вибору. В результаті це можна розглядати як ледь замасковану спробу обійти батьків, намагаючись вселити підліткам сильне бажання бажати досягти цілей організації. Можливо, вони сподіваються, що батькам буде складно протидіяти рішенням таких підлітків, хоча вони знають, що це не мудро, через те, що скажуть інші в громаді.

Пункт 8 містить ще один поворотний шлях у навчанні університету на прикладі Дамаріса.

«Дамаріс закінчила свою основну школу з найкращими класами. Вона могла прийняти стипендію для вивчення права в університеті, але замість цього обрала роботу в банку. Чому? 'Я дуже рано вирішив піонерський шлях. Це означало роботу за сумісництвом. Маючи вищу юридичну освіту, я міг би заробити багато грошей, але мав би мало шансів знайти роботу за сумісництвом." Дамаріс став піонером протягом 20 років ».

Ось яскравий приклад пропаганди організації. Дамаріс відмовилася від стипендії на вивчення закону, чого б вона була більш ніж здатною зробити, інакше їй не запропонували б стипендію. Крім того, стипендія означала б, що вона значно знизила собі витрати, за винятком вкладеного часу. Що стосується наведеної причини, бажання працювати неповний робочий день, це завжди можливо, якщо є бажання та прагнення, щоб це здійснилося. Без сумніву, вона могла б сьогодні принести більше користі організації, ніж вона є піонером. Як так? Сьогодні організація вимагає послуг багатьох дорогих адвокатів, яких вона наймає, щоб захиститися від зростаючої кількості судових процесів за багаторічне порушення факту сексуального насильства над дітьми в межах громади.

Навіть коментар "Однак багато хто дуже незадоволені своєю роботою » З приводу адвокатів, з якими зустрічається Дамаріс, це звичайний недоказаний і не підлягає підтвердженню коментар. Це також негативно. "Багато" не є більшістю, і тому було б не менш вірно сказати, що "багато хто задоволений своєю роботою", що було б позитивним. Важливо зазначити, що як коментар організації, так і запропонована мною альтернатива - це лише думки, і їх слід розглядати як такі, а не як факти. Можна також стверджувати, що багато старших свідків зараз шкодують, що вони слідували порадам Керівного органу і не здобували вищу освіту, коли мали можливість.

"Будьте готові дати свідчення"

Абзац 10 повідомляє нам “Ісус Христос підкреслив, що“ хороші новини повинні бути проповідувані спочатку ”(Марк 13: 10) Оскільки проповідницька робота настільки нагальна, вона повинна зайняти високий список наших пріоритетів”. Однак, як неодноразово обговорювалося в оглядах, актуальність полягала в руйнуванні Єрусалиму (що відбулося через кілька років у 70 AD), як це було зрозуміло неупередженим прочитанням Марка 13: 14-20. Як відмічає Марк 13: 30-32 в частині "Продовжуйте шукати, не забудьте, бо ВИ не знаєте, коли призначений час".

Скільки вразливих молодих людей будуть налякані, щоб через страх дотримуватися рішучих пропозицій організації? Єгова просить нас служити йому з любові, а не з страху. (Лука 10: 25-28) Крім того, у багатьох Свідків виникає почуття неадекватності як JW, і, як наслідок, вони вважають, що вони мають лише малий шанс пройти через Армагеддон. Пов'язано це, з великою часткою, постійним тиском на проповідування, з яким вони намагаються виконувати їх. Цей тиск підтримується, оскільки додається наступне речення: "Чи можете ви встановити мету частіше ділитися в служінні? Ви можете піонером? " (par.10)

Принаймні абзац 11 містить кілька хороших ідей, використовуючи лише Писання для допомоги, як відповісти на запитання інших:Чому ти віриш у Бога? ».

"Як тільки у вас є можливість, закликайте своїх однокласників шукати jw.org для себе." (Пар. 12) Чому б не заохотити їх шукати Писання в Біблії? Звичайно, якщо «все Писання натхненне і корисне», це був би кращий курс. (2 Тимофію 3:16)

Чи повинні вчення організації мати перевагу над Божим словом? Чи ми повинні заохочувати людей звертатись до Організації Свідків Єгови для свого порятунку або до Христа?

"Не відволікайтеся"

Пункт 16 намагається навчити дітей сприймати владу та поради, які дають старші, використовуючи досвід Крістофа. За досвідом, він попросив поради старшого перед тим, як вступити до спортивного клубу. Не згадується, чому він першим не запитав батьків, якщо хотів поради. Як і раніше, поради про “ризик заразитися духом конкуренції » не так корисно, як це не вплинуло на нього.

"Однак вчасно він виявив, що спорт був насильницьким, навіть небезпечним. Знову він розмовляв з кількома старшими, всі з яких давали йому Письмові поради. "(Пар. 16)

Чи справді йому потрібні були поради старших, щоб відмовитися від безіменного спорту? Це викликає питання, наприклад, чому він та його батьки та старші не знали, що це жорстокий, небезпечний вид спорту до того, як він приєднався? У юності я займався спортом для своєї старшої школи. Через декілька років воно почало бурхливо ставитись до менталітету з перемогою, що це було не так, як я почав грати. Як результат, я перестав займатися цим видом спорту для школи, і це було зроблено, не потребуючи поради ні моїх батьків, ні старших. Мені важко повірити, що інші молоді люди не здатні приймати те саме рішення самостійно, виходячи з їх навченої християнської совісті.

"Єгова послав мені добрих порад » (par.16)

• Як вони могли бути добрими радниками, коли поради з’явились після виникнення проблеми, а не раніше?
• Знову ж, чому він не отримав поради від батьків?
• Який механізм Єгова застосував, щоб організувати надсилання хороших радників, як заявлено?
• Чому спорт, про який йдеться, не згадується?
• Це ще не один придуманий чи вироблений досвід?

Він має всі ознаки виготовленого «досвіду», а якщо ні, то, безумовно, пропонує погану пораду. Поради з Писань щодо вирішення таких ситуацій та питань містяться в Приповістях 1: 8. Наприклад, там, де сказано: «Слухай, сину мій, дисципліни свого батька, і не залишай закону своєї матері». Див. Також Приповісті 4: 1 та 15: 5 серед інших. Я не міг знайти жодного вірша, який би чітко свідчив про те, що нам слід звертатися за порадою до старших, особливо як пріоритет над нашими батьками.

Нарешті, у параграфі 17 ми знаходимо кілька корисних порад: "Подумайте про всі звукові поради, які ви знайдете у Божому слові ».

Тут, безумовно, знайдуться найкращі поради. Тож коли в статті йдеться:Але молодь, яка сьогодні залишається зосередженою на теократичних цілях, в дорослому житті буде глибоко задоволена вибором, який вони зробили”(Par.18), це теж правда, але з умовами.

Застереження полягають у тому, що цілі, які їм переслідуються, знайдені або запропоновані в Біблії, і тому справді теократичні і не є тими, що їх підштовхує організація, яка отримає прибуток від вашого досягнення цілей, які вона класифікує як духовних цілей і постійно ставить перед читачами WT. (Див. Ефесяни 6: 11-18a, 1 Фессалоніяни 4: 11-12, 1 Тимофія 6: 8-12).

Так, молодим людям було б добре зосередитись на духовних цілях і навчитися бути чудовими слугами Бога Єгови та Ісуса Христа. Однак їм потрібно забезпечити, щоб їх цілі виходили безпосередньо з Біблії та були корисними для себе та інших на тривалий термін. Якщо вони прислухаються до короткотермінових вакуумних цілей, поставлених організацією, це може лише їх залишити одного дня почуття порожнього і розчарованого.