Чому ми “продовжуємо плодоносити багато”

[Від ws 5/18 с. 17 - 16 липня - 22 липня]

«Мій Батько прославлений у цьому, що ти продовжуєш приносити багато плодів і доводити себе моїми учнями». - Джон 15: 8.

Ця стаття є наслідком дослідження минулого тижня: «Єгова любить тих, хто« приносить плід із витримкою ». Тому він продовжує говорити лише про проповідницьку роботу як про плід, який ми повинні мати. Проповідницька робота як плід, як ми обговорювали в нашому огляді минулого тижня, - це лише один плід, який ми маємо б принести, можливо, навіть другорядний. Перше питання з огляду задає: "Які библейські причини ми маємо продовжувати проповідувати? "  

Тож давайте розглянемо чотири наведені “біблійні” причини.

1. "Ми прославляємо Єгову" (пар. 3-4)

Причина 1 наведена в абзаці 3 як "Найголовніша причина, чому ми беремо участь у проповідницькій роботі, - це прославлення Єгови та освячення його імені перед людством. (Читайте Джон 15: 1, 8) ”.

Що означає когось прославляти? Словник Google визначає "прославляти" як "хвалу та поклоніння Богу".

Похвала визначається як "виражене гаряче схвалення або захоплення". Як мовчки стояти біля воза чи навіть біля дверей, де нікого немає вдома, є виразом (що зазвичай означає словесно) теплого схвалення чи захоплення Богом?

Як ми повинні поклонятися Богові згідно Святого Письма? Джон 4: 22-24 (NWT) частково каже: "Справжні шанувальники будуть поклонятися Отцю духом і правдою, бо дійсно Отець шукає таких, як вони, щоб поклонятися Йому". Тому необхідна умова - "дух і правда ”. Тому, якщо хтось проповідує неправди, такі як:

• лише обмежена кількість може бути Божими синами, коли Павло сказав: "Ви всі, насправді, сини Божі через ВЕРЮ В Христа Ісуса". (Галатам 3: 26-27)
• що Ісус був невидимий у 1914, коли Ісус сказав: "Якщо хто скаже вам:" Подивіться! Ось Христос ", або" Там! " Не вірте »(Метью 24: 23-27)
• що Армагеддон неминучий, коли Ісус сказав: «Щодо того дня і години ніхто не знає» (Матвій 24: 36)

то, очевидно, Організація в цілому не може проповідувати і не поклонятися правді.

Отже, з цього випливає, що більшість проповідувань, здійснених Організацією, - це не поклоніння істині, не прославлення Бога істини. Отже, таке проповідування не може за визначенням прославляти Бога.

Що щодо освячення свого імені перед людством?

• Чи Єгова нездатний освятити власне ім’я без допомоги людини? Звичайно, ні. Він може легко знищити всіх інших «богів» і розлучити себе.
• Чи просить Єгова нас освятити його ім’я? Шукати довідкову Біблію NWT виявили такі результати:
  • 1 Peter 3: 15 "Але освячуй Христа як Господа у твоїх серцях",
  • 1 Фессалоняни 5: 23 "Нехай сам Бог миру вас цілком освятить"
  • Євреї 13: 12 "Отже, Ісус також може освятити людей своєю кров'ю"
  • Ефесяни 5: 25-26 Ці вірші говорять про те, що Христос любить громаду і платить жертву на викуп, щоб він міг освятити громаду.
  • Іван 17: 17 Прохання Ісуса до Бога освятити своїх учнів правдою.
  • Ісая 29: 22-24 Єдине посилання, яке я міг би знайти для освячення Божого імені і Бога, - це пророчий посилання на потомство Якова та Авраама як їх діяння в розумінні та підпорядкуванні Богові. це Писання (Ісая), ні будь-яка вимога освячувати Боже ім’я в Новому Завіті / Християнських Грецьких Писаннях.
  • Матвій 6: 9, Лука 11: 2 Зразкова молитва пропонує нам молитися: "Нехай святиться ім'я твоє". У ньому не написано „Давайте освятимо твоє ім’я”. Оскільки за цим слідує: “Хай буде воля твоя на землі, як і на небі”, це вказує на те, що ми молимось про те, щоб Єгова здійснив своє призначення на землі, і як частину цього він освятить своє ім’я. Недосконалі люди не можуть здійснити Божий намір щодо землі, і ми не маємо сили освятити Боже ім'я.
• Як ми знаємо, «освячувати» - це розставляти або оголошувати святим. Тому ми можемо освятити Єгову через Ісуса у власних серцях, але немає библейської підтримки, щоб зробити освячення Божого імені «головна причина чому ми ділимось у проповідницькій роботі ».

2. Ми любимо Єгову та Його Сина (пар. 5-7)

Причина 2 продовжувати проповідувати є в пункті 5 "Наша щира любов до Єгови та до Ісуса ”.

Як доказ нам пропонується прочитати Іван 15: 9-10, який частково говорить: "Якщо ВИ виконуєте Мої заповіді, ВИ залишатиметесь в моїй любові, як Я дотримувався заповідей Отця і залишаюся в Його любові". Ми, безперечно, хотіли б дотримуватись Христових заповідей, але чи лише вони стверджують у параграфі 7, «Виконуючи наказ Ісуса йти і проповідувати, ми теж виявляємо свою любов до Бога, тому що заповіді Ісуса відображають мислення Отця. (Метью 17: 5; Іван 8: 28) ”. Звичайно, дотримання Христових заповідей набагато більше, ніж проповідування.

Дії 13: 47 показує, що Павло як особа мав заповідь нести добрі новини для народів. Однак Матвій 28: 19-20, базове письмо за замовчуванням для цієї «заповіді» ніколи не називається в інших місцях Святого Письма як заповідь. Також сам уривок не згадує, що це заповідь. Ісус попросив учнів іти і проповідувати, але навіть роблячи це, щоб навчити інших "дотримуватися всього, що я вам наказав", а не лише одного - проповіді. Навіть цитата з абзацу визнає "Ісусові заповіді » тим самим показуючи множинність їх. Насправді існує багато посилань на біблійні заповіді Ісусових заповідей, але всі вони стосуються виявлення любові тощо. Тут слід вибір, який усі називають заповідями:

• Метью 22: 36-38, Марк 12: 28-31 - Любіть Єгову та свого ближнього, як самого себе.
• Позначте 7: 8-11 - Любіть своїх батьків, не використовуйте службу чи відданість себе та власності Богу як привід для уникнення библейських вимог.
• Позначте 10 - заповідь про розлучення, що має на увазі любити свого чоловіка
• Іван 15: 12 - заповідь любити одне одного
• Дії 1: 2 - «до дня, коли його зайняли, після того, як він дав вказівки [заповідь NWT] через Святого Духа апостолам, яких він вибрав».
• Римляни 13: 9-10 - люблять один одного
• 1 Джон 2: 7-11 - любимо один одного
• 2 Джон 1: 4-6 - любимо один одного

Наведені вище Писання пов'язані з дотриманням заповідей Бога та Ісуса, і всі вони говорять про те, щоб виявляти любов один до одного, і що це те, що показує нашу любов до Бога та Ісуса. Цікаво, що Об'явлення 12:17 розрізняє Ісусові заповіді та проповідницьку роботу, коли йдеться про те, "хто дотримується заповідей Божих і має справу свідчення про Ісуса". Також Об'явлення 14:12 говорить нам: "Ось де це означає витривалість для святих, тих, хто дотримується заповідей Божих та віри Ісуса". Висновок, який ми маємо зробити з ваги доказів з Писань, полягає в тому, що, хоча проповідь може бути включена як заповідь, основна заповідь - це Любов. Любов до Бога, Любов до ближнього, Любов до батьків, Любов до сім'ї, включаючи подружжя, Любов до співхристиян.

Приклад Ісуса записаний для нас у Дії 10:38: «Ісуса, який був із Назарету, як Бог помазав його святим духом і силою, і він пройшов землю, роблячи добро та зцілюючи всіх, кого пригнічує диявол; бо Бог був із ним ». Так, він справді виявляв любов, хоча більшість не каялась і не приймала доброї новини.

3. "Ми попереджаємо людей" (par.8-9)

Причина 3 є "Ми проповідуємо, щоб попередити".

Тут автор статті WT закликає спекуляції та неправильні переклади. Він каже "Його проповідницька робота до Потопу, очевидно, містила попередження про настання руйнування. Чому ми можемо зробити такий висновок? "

Зауважте слово "очевидно”. Це Код Організації для "повірте цій спекуляції, тому що ми говоримо, що це правда" То які докази вони надають для цього висновку? Це невірно перекладена частина Метью 24: 38-39 (NWT), де вони поклали ", і вони не брали до уваги, поки Потоп не прийшов і змітав їх усіх геть, тож присутність Сина Людського буде". попередній огляд, із 28 Англійські переклади, всі говорять "вони нічого не знали" або еквівалент. Ніхто не припускає, що люди за часів Ноя ігнорували конкретне попередження. Грецький текст має "не" що передає "виняття цього факту" та "вони знали ' що передає думку "знати особливо через особистий досвід". У сукупності це можна було прочитати як "вони абсолютно не знали про те, що станеться, поки не прийде потоп". Тож, щоб автор статті WT сказав:Ной вірно оголосив попереджувальне повідомлення, яке йому було надано", - це чисті спекуляції без будь-якої біблійної підтримки.[Я] Надмірний акцент, який Свідки роблять на проповіді, за винятком усього іншого - виховання, піклування про старших батьків, забезпечення бідних - все ґрунтується на вірі, що ті, хто не відповідає на повідомлення, яке проповідують Свідки Іоанна, вічно помруть в Армагеддоні. Організація також вчить, що вбиті Богом за днів Ноя також не будуть воскрешені (більш необгрунтована спекуляція), і тому надумана паралель із днями Ноя, заснована на ідеї, що людина, яку Ной проповідував світові свого часу, є критично важливою для їх аргументу. хоча і без обґрунтування Писань.

4. "Ми любимо свого ближнього" (par.10-12)

Причина 4:Ми проповідуємо, бо любимо свого ближнього ».

Звичайно, це не може бути доведено Святим Письмом за самою природою. Тільки людина та Бог можуть знати своє серце щодо того, чи проповідування здійснюється з любові до ближнього або з інших причин, таких як тиск з боку однолітків. Висловлювання: `` Ми б проповідували, якщо любимо ближнього '' є набагато виправданішим.

На закінчення, з причин 4 жодна належним чином не підтримується писанням у статті. Насправді, ймовірно, краща підтримка Reason 2 надається ненавмисно (заснована на Іоані 17: 13), намагаючись довести, що ми відчуваємо радість через проповідь.

"Подарунки, які допомагають нам терпіти" (par.13-19)

"Дар радості" (Par.14)

Перший згадуваний подарунок - це Радість від Джона 15: 11, про яку в статті йдеться "Ісус сказав, що як проповідники Царства, ми будемо відчувати радість ». Це твердження, як і для багатьох, - це здогади та домисли. Ісус сказав у вірші 11 "Це те, що я говорив з вами, щоб моя радість була в вас, і ваша радість могла бути повною". Далі йде вірш 10, де він говорив про дотримання своїх заповідей. Він не згадав проповідування в цьому уривку Писання. Те, що згадував Іван, залишалося в Ісусі, щоб принести свої плоди. Чому, через те, що «через один акт виправдання результат для людей різного роду - це оголосити їх праведними на все життя» (Римляни 5: 18). Тому залишатися в Ісусі в кінцевому рахунку означатиме радість отримання вічного життя.

Абзац продовжується словами:поки ми залишаємось у єдності з Христом, уважно слідуючи його крокам, ми переживаємо ту саму радість, яку він має, виконуючи волю Отця. (Джон 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Петра 2:21 говорить про те, що «тому що навіть Христос постраждав за ВАС, залишивши ВАС зразок для ВАС, щоб уважно слідувати Його крокам». Тут нічого про радість, а лише про те, щоб уважно наслідувати Христа. Яким чином вони мали пильно слідкувати за Христом? Раніше у вірші 15 Петро писав: “Бо воля Божа, щоб, роблячи добро, ти змовчав невіглаські розмови нерозумних людей”. У вірші 17 він додав: «Поважайте [людей] усіх видів, любіть ціле товариство братів, будьте в страху перед Богом». Багато заохочень практикувати плоди духу, але нічого про проповідь.

Іван 4: 34 розповідає про те, що Ісус виконує волю свого батька, а в Іоані 17: 13 Ісус просить, щоб його учні мали радість, яку він зробив.

Яку радість мав Ісус? Те, що можна зцілити тисячі (Лука 6:19); що, знаючи, що він виконав біблійне пророцтво, зробивши надію на вічне життя доступною для всього людства. (Іван 19: 28-30) Роблячи це, він виконував Божу волю і з радістю знав, що добросерді люди покаялись і хочуть знати, як служити Богу. Він також знав, що, слухаючись його, ці добросерді люди можуть уникнути руйнувань із нерозкаяним народом Ізраїлю менш ніж через 40 років. Крім того, усі, хто справді його слухав, мали б можливість вічного життя, справді чудова перспектива. (Іван 3:16)

«Дар миру. (Прочитайте Джона 14: 27) ”(Par.15)

Це правда, що ми повинні "випробуй у своєму серці стійке почуття миру, яке виникає завдяки знанню того, що ми схвалені Єговою та Ісусом. (Псалом 149: 4; Римлянам 5: 3, 4; Колосян 3:15)".

Але хто з нас коли-небудь відчував це спокій, будучи активними Свідками? Завдяки постійній сутичці статей WT та розмовах, що спонукають нас до того, щоб зробити більше, і "досвіді" Свідків, які здавалися суперменами та супердомінами на основі оповідань, які нам дали, багато хто розвинув почуття неадекватності чи провини, коли не робив достатньо, а ніж радість чи душевний спокій.

Безумовно, якщо ми всі маємо впевненість, що ми розвинули справжні християнські якості якнайкраще - приносячи справжній плід, дух Святого Духа - то це разом з молитвою може справді дати нам радість і душевний спокій. Якщо Організація хоче, щоб ми відчували радість і мир, то їй потрібно змінити раціон матеріалу, який вона виробляє, щоб вирішити, як ми можемо розвивати справжні християнські якості. Він повинен припинити стукати в один і той же барабан з однаковим монотонним тоном, проповідувати, проповідувати, проповідувати, проповідувати, слухатися, підкорятися, підкорятися, дарувати, дарувати, дарувати. Краще наголосити на посланні любові, бо все добро випливає з цієї властивості чи плоду Духа. 1 Петро 4: 8 нагадує нам: „Перш за все люблять одне одного, бо любов охоплює безліч гріхів”.

«Дар дружби» (Par.16)

"He [Ісус] пояснив їм важливість виявлення самопожертви кохання. (Джон 15: 11-13) Далі він сказав: "Я покликав вас друзями". Який дорогоцінний дар отримати - дружба з Ісусом! Що мали зробити апостоли, щоб залишитися його друзями? Вони мусили "йти і приносити плоди". (Читайте Джона 15: 14-16.) "

Тож із цитати цієї статті можна легко зробити висновок, що проповідування є головною вимогою бути друзями Христа. Але чи це те, що говорив Ісус? Ключ до розуміння того, що насправді сказав Ісус, полягає в тому, що заплямоване. Контекст. Абзац натякає на самовіддану любов, яку стаття хоче, щоб ви розуміли як самовіддану йти і проповідувати - концепція, навколо якої побудована ціла стаття. Але що говорить Іван 15:12? "Це моя заповідь, щоб ВИ любили один одного так, як Я любив ВАС". Що говорить наступний вірш після прочитаної частини Івана 15:17? "Ці речі я наказую ВАМ, щоб ВИ любили один одного". Заповідь зрозуміла, любите одне одного, тоді ви будете друзями Христа. Продовжувати виявляти любов перед провокацією чи суворою невиправданою критикою може бути самовідданою, але це такий, як Христос спосіб любові.

Важливо зауважити, що лише деякі вірші пізніше в Іоані 15: 27 Ісус говорить, що Святий Дух свідчить про них про нього, що "Ви, у свою чергу, повинні свідчити, бо ви були зі мною, коли я почалося ». Сам факт цього свідчення згадується окремо, і те, що вони повинні робити це через те, що вони є очевидцями того, що робив Ісус, свідчить про те, що Ісус не включав свідчення у «плоди», про які йшлося раніше.

Сумно, що тоді в статті йдеться про "Тож у цей останній вечір він закликав їх витриматись у роботі, яку вони розпочали. (Мат. 24: 13; Позначити 3: 14) " вони насправді сліпо ігнорують один вірш в Іоані 15, вірш 27, який надає будь-яку довіру їх заяві, продовжуючи та неправильно трактуючи решту Джона 15. Правда це чи ні, це виглядає так, що вибір віршів та адаптація тлумачення Писань до їх потреб - це порядок дня, а не серйозне вивчення Біблії та дослідження.

"Дар відповідей на молитви" (Par.17)

Абзац відкривається:Ісус заявив: "Незалежно від того, що ви попросите Отця в моє ім’я, він [він] дасть вам це". (Іван 15: 16) Наскільки посиленням цієї обіцянки повинно було стати апостоли. " Тоді ця обіцянка застосовується виключно до проповідницької роботи, кажучи:Єгова був готовий відповісти на їхні молитви про будь-яку допомогу, необхідну їм для виконання наказу проповідувати звістку про Царство. І справді, незабаром після цього вони відчули, як Єгова відповідав на їхні молитви про допомогу (Дії 4:29, 31).

Читач орлиних очей, можливо, помітив, що вони не цитували Дії 4: 29-31, а навпаки пропускали вірш 30. Чому це може бути? У повному обсязі Дії 4: 29-31 сказано: «А тепер, Єгова, зверни увагу на їх загрози і дай своїм рабам продовжувати говорити твоє слово з усією сміливістю, 30 поки ти простягаєш руку для зцілення, а знаки та знаки проходять через ім'я вашого святого слуги Ісуса ". 31 І коли вони благали, місце, де вони були зібрані, похитнулось; і всі вони були наповнені Святим Духом і сміливо говорили слово Боже ».

Зокрема, зверніть увагу на пропущений вірш. Організація могла б стверджувати, що вона не є частиною теми, і тому вона була опущена, але це дуже важливий контекст, який допомагає нам правильно зрозуміти уривок.

Отже, є ряд моментів у цих віршах для розгляду.

1. Прохання до Бога почути погрози, які їм загрожують.
2. Внаслідок загроз їм була потрібна додаткова сміливість говорити про те, що вони були свідками, воскресіння Ісуса Христа
3. Щоб вони мали сміливість говорити, поки Бог зцілював інших і здійснював знаки через них, як пропущений вірш 30 просить.
4. Щоб їм потрібно було просити Святого Духа, щоб вони могли виконувати знаки та зцілення.
5. Вони, очевидно, бачили, що Святий Дух прийшов на них, чогось ми сьогодні не бачимо. Місце, яке тремтить, і все наповнене духом, саме по собі було б потужною мотивацією та стимулом для їхньої мужності. Вони мали незаперечний доказ, що Бог їх підтримує.

Це викликає низку питань, якщо Організація повинна застосовувати ці вірші як сьогодні.

• Як група, Свідки Єгови не знаходяться під загрозою смерті.
• Ми не були очевидцями воскресіння Ісуса, тому, хоча ми повинні свідчити про Його воскресіння, ми ніколи не зможемо мати таких самих переконань та ентузіазму, як очевидці тієї чудової події.
• Бог сьогодні не лікує інших і не виконує знаків і прихильників через Свідків Єгови.
• Не було заявлених видимих ​​чи невидимих ​​проявів дарування Святого Духа у всьому братстві, не кажучи вже про безперечні прояви.

Висновок, який ми можемо зробити з цього, полягає в тому, що здається, що Єгова відповів би на молитви Свідків Єгови, щоб сьогодні підтримати їх проповідницьку роботу. Це перед будь-яким обговоренням того, чи проповідують вони справжню добру новину Царства. Ще в першому столітті було безперечно зрозуміло, кого підтримують Бог та Ісус. Сьогодні не існує навіть проблиску щодо того, до якої групи, якщо така є, Бог підтримує, звичайно, не на основі Діянь 4: 29-31.

Пункт 19 підсумовує пункти, які охоплює стаття, тому ми будемо робити те саме.

Діліться у проповідницькій роботі, щоб прославити та освятити Ім'я Єгова	Жодної підтримки з Писань, щоб ми могли освятити Боже ім’я.
Щоб показати нашу любов до Єгови та його сина	Ніякої біблійної підтримки проповіді в обговорюваному контексті, скоріше для виявлення любові один до одного
Посилити попередження	Немає библейської підтримки з вимоги попередити
Проявляти любов до ближнього	Недоказано і без библейської підтримки в статті. Однак ми повинні робити це з інших причин.
Дар радості	Ніяка библейська підтримка, а навпаки, добро і прояв любові один до одного приносить радість і нам, і іншим.
Дар миру	Часткова підтримка сценаріїв в принципі, але твердження несе реальність.
Подарунок дружби	Ніякої библейської підтримки, Дружби, наданих для виявлення любові один до одного.
Дар відповідей молитов	Ніякої біблійної підтримки, жодних доказів насправді.

На закінчення, що випливає зі Святого Письма? Чи плодоношення пов’язане з проповідницькою роботою Свідків Єгови чи з любов’ю один до одного? Ви повинні вирішити самі.

_____________________________________________

[Я] Буття не записує жодного наказу Ноя проповідувати повідомлення, а також немає запису попереджувального повідомлення. Лише 2 Петро 2: 5 згадує про те, що Ной був проповідником, або вісником, проголосником, але навіть тут це було справедливістю, а не попередженням.