Щедрі дарувальники - це щасливі люди

[Від ws 8 / 18 стор. 18 - жовтень 15 - жовтень 21]

"Є ... щастя в даруванні". - Дії 20: 35

Перший момент, який слід помітити, - це свідоме пропущення частини Писання. У літературі Організації вона зазвичай використовується як спосіб уникнути контексту, який може привести читача до іншого висновку. Часткові упущення мають своє місце, коли потрібна стислість, але ніколи не повинна використовуватися у службі текстових упереджень.

Команда повне Писання говорить: "Я показав ВАМ у ВСІМ справах, що, працюючи ВАМ, ти повинен допомагати слабким і повинен мати на увазі слова Господа Ісуса, коли він сам сказав:" У даруванні більше щастя, ніж є отримуючи. '”Таким чином, апостол Павло нагадував своїй аудиторії, що щедрість, про яку він говорив, була саме в цьому допомога і допомагати іншим, хто був фізично слабкий або хворий.

Слово, що перекладається «допомога» у СЗТ, в інших Бібліях перекладається як «допомога» і передає значення "надання (отримання) підтримки, яка безпосередньо відповідає реальній потребі ».

Грецьке слово, перекладене як «давати», також ніколи не вживається стосовно того, щоб сказати комусь щось, як у проповідуванні, а для надання фізичної допомоги чи допомоги в якійсь формі. Крім того, це одне дарування отримало б задоволення від цього. Тому має сенс, що саме про це має йти стаття, коли розглядається Писання в контексті, а не використовується для обслуговування певного порядку денного організації.

Кінцевим моментом, який слід врахувати, є те, що словникове визначення поняття "дарування" - це "забезпечення любові чи іншої емоційної підтримки; турботливий ».[Я] Це визначення відповідає тому, що ми обговорювали вище.

Тому важливо з'ясувати відповідь на наступне питання: чи Вартова башта навчальна стаття обговорює предмет відповідно до його контексту?

Пункт 3 визначає мету статті, кажучи, що вона охоплює наступні моменти. (Поділ на бали, наше)

"Біблія говорить нам, як ми можемо бути щедрими дарувальниками. Розглянемо деякі уроки, які викладає Писання з цієї теми.

1. Ми побачимо, як великодушність веде до Божої прихильності та
2. як культивування цієї якості допомагає нам виконувати ту роль, яку Бог нам відводив.
3. Ми також вивчимо, як наша щедрість пов'язана з нашим щастям і
4. чому нам потрібно продовжувати розвивати цю якість ».

Ми побачимо, наскільки добре ці точки охоплені. Однак ви вже помітили, як надання допомоги хворим переселено на великодушність? Щедрість може бути будь-ким, хворим чи здоровим, багатим чи бідним. Це не те саме, що допомога хворим або навіть тим, хто потребує.

Як ми можемо користуватися Божою прихильністю? (Par.4-7)

Параграф 5 задає питання: "'Чи можу я наслідувати приклад Ісуса ще ближче, ніж я вже роблю? '(Прочитайте 1 Петра 2:21 ").

Перш ніж оцінити пропозиції Організації, що пропонував апостол Петро? 1 Peter 2: 21 стверджує: "Насправді до цього [курсу] ви були покликані, тому що навіть Христос постраждав за ВАС, залишаючи ВАС моделлю для ВАС, щоб уважно слідувати його крокам".

Тоді, як це зазвичай буває, біблійний письменник також пояснив, що він мав на увазі в навколишньому контексті, тому нам не потрібно здогадуватися і не спекулювати на речах, які він не мав на увазі. Ми знаходимо наступне:

• Вірш 12: підтримуй прекрасну поведінку, в результаті твоїх прекрасних творів прославляй Бога,
• Вірш 13-14: піддавайся вищим органам влади,
• Вірш 15: роблячи добро, ви прислухаєтесь до розмов невігласів,
• Стих 16: використовуйте свою християнську свободу для служіння Богові,
• Вірш 17: майте любов до всіх братів,
• Вірш 18: домашні слуги (раби тоді, сьогодні співробітники) підкоряються вашим господарям, навіть якщо важко догодити,
• Вірш 20: роби добро, навіть якщо ти страждаєш, Бог буде радий тобі,
• Вірш 21: слідуйте Христовій моделі,
• Вірш 22: не вчиняйте гріха, не оманливої ​​мови,
• Вірш 23: при оскверненні не поверніть у відповідь,
• Вірш 24: коли страждання не загрожували іншим.

Маючи на увазі ці моменти, давайте розглянемо решту статті.

У пункті 6 коротко висвітлено притчу про доброго самарянина. Однак, заявляючи:як і самарянин, ми повинні бути готові щедро дати, якщо ми хочемо насолоджуватися Божою прихильністю ", абзац нічого не визначає, як ми можемо це робити.

Чого вчить притча?

• Лука 10: 33 - щедрий на емоцію жалості, яка спонукала самарянина допомогти спочатку.
• Лука 10: 34 - використовував власні володіння, не думаючи про відшкодування.
  • Матеріал для перев’язування ран
  • Олія та вино для очищення, дезінфекції та заспокоєння та захисту ран.
  • Поклав постраждалого чоловіка на осла і пішов сам.
  • Використовував власний час для догляду за травмованим чоловіком.
• Лука 10: 35 - як тільки постраждалий чоловік, здавалося, одужав, він залишив його під чужим доглядом, виплачуючи зарплату за догляд за чоловіком за 2 днів, і обіцяв більше, коли потрібно.
• Лука 10: 36-37 - головна тяга цієї притчі була тим, ким був справжній сусід і хто діяв милосердно.

У пункті 7 речі дійсно починають відходити від реальної теми Діянь 20: 35, коли він говорить: «Єва діяла з корисливого бажання бути схожим на Бога. Адам виявив егоїстичне бажання догодити Єві. (Буття 3: 4-6) Результати їх рішень зрозумілі. Егоїзм не веде до щастя; зовсім навпаки. Будучи щедрими, ми демонструємо своє переконання, що спосіб Бога робити це найкраще ».

Егоїзм, щастя та щедрість, хоч і пов'язані на периферії із дією Дії 20: 35, не є ключовою думкою, яку передає цей уривок Писання.

Виконуючи роль, яку Бог відводив своєму народові (Par.8-14)

Параграфи 8 і 9 обговорюють, як Адам і Єва "повинні були зацікавити щастя своїх ненароджених дітей »(Пар.8) і що „gпосягання на себе задля добробуту інших принесло б їм великі благословення та величезне задоволення "(Par.9) Обидва ці пункти зосереджуються на егоїзмі, а не на бажанні приносити користь іншим.

У цей момент ви можете задуматися, як щодо позитивних прикладів того, як допомогти хворим і слабким? Чи стане зараз стаття в цьому?

Отже, як ви думаєте, про що йдеться у наступних п'яти параграфах? Ви були б здивовані, дізнавшись, що вони все стосуються проповіді? Навряд чи вони означають, що ми повинні проповідувати фізично хворим або слабким. Швидше вони тлумачать Писання Дії 20: 35 як ті, хто, на думку Організації, духовно хворий або слабкий.

Чи міг Ісус означати, що є більше щастя видати духовно, ніж отримувати? Звичайно, є невеликий шанс, але реально це не те, що він говорив. Природне значення Писання так, як описано вище. Крім того, проповідувати і навчати Біблію людям - це ділитися тим, чого ми дізналися. Єдиний спосіб проявити турботу - це бути уважним щодо того, як висловлюєте свої переконання чи, можливо, про те, коли хто дзвонить, щоб не викликати незручності слухача без потреби.

Лука 6: 34-36 додатково записує Ісуса, кажучи: «Продовжуй ставати милосердним, так само, як Твій Отець милосердний. ³⁷ «Більше того, перестаньте судити, і ВАС ні в якому разі не судитимуться; і перестаньте засуджувати, і ВАС жодним чином не будете засуджені. Продовжуйте звільняти, і ви будете звільнені. ³⁸ Практикуйте давати, і люди дадуть вам. Вони вилиють у ВАШІ круги дрібну міру, притискають, струшують разом і переповнюють. Бо з мірою, яку ВИ вимірюєте, вони замірять ВІН у відповідь ".

Абзац 10 стверджує:Сьогодні Єгова віддав своєму народові справу проповідування та створення учнів ”. Він не цитує та не цитує жодного писання чи натхненного одкровення на підтвердження цього. Хоча було б правильно сказати, що Ісус дав цю роботу своїм учням першого століття, немає жодних доказів на підтвердження твердження, що в цьому 21^st століття Єгова (а) вибрав людей, які представляли його, і (б) зробивши те, що доручало їм проповідувати. (C) Навіть якщо він (а) обрав Організацію свідків Єгови і (b) сказав їм проповідувати, вони проповідують постійно мінливе повідомлення. По-перше, що стосується часу повернення Ісуса та часу Армагеддона. Тоді щодо того, ким є вірний і стриманий раб (хто не знав, ким вони були до 5 років тому!) І так далі. Ранні християни проповідували одне незмінне повідомлення, поки їх не почали псувати хибні вчителі.

Це правда, що “gповторне щастя виникає від того, щоб побачити, як вдячні люди засвічуються, коли вони розуміють духовні істини, зростають у вірі, вносять зміни та починають ділитися істиною з іншими »(Пар.12). Однак, як уже згадувалося, це не те, що Дії 20: 35 обговорює. Ми також повинні бути впевнені, що насправді викладаємо їх, основні незмінні духовні істини Божого слова, а не «духовні істини», засновані на тлумаченні людини, які змінюються з погодою.

Як бути щасливим (Par.15-18)

Цей розділ різко змінюється. Після третьої частини статті, яка зосереджується на тому, щоб бути щасливою проповіддю, вона визнає, що Ісус хотів, щоб ми були щедрими в способах, які не передбачають проповіді. Це підкреслює, що ми можемо знайти щастя, даруючи іншим, кажучи:Ісус хоче, щоб ми знаходили щастя, будучи щедрими. Багато людей сприятливо реагують на щедрість. "Тренуйтеся дарувати, і люди дадуть вам", - закликав він. "Вони вилиють у ваші круги дрібну міру, притиснуть, струшують разом і переповнюють. Бо з мірою, яку ви вимірюєте, вони відмірять вам у відповідь. "(Лука 6: 38)" (Par.15). Сумно, хоча це не дає практичних пропозицій. Як от:

• Подаючи страву тим, кого ми знаємо, які не добре і, можливо, борються за сплату необхідних рахунків.
• Приєднуйтесь до інших, проводячи день, годуючи бездомних.
• Відвідування людей похилого віку, які потребують заняття садом чи прибиранням будинку, або, можливо, допомога в оплаті рахунків або заповненні документів.
• Пропонуючи допомогу хворим, особливо якщо їм належить піклуватися про молоду сім'ю, можливо, приготувавши їм їжу, покупокши або зібравши лікарський рецепт.
• Допомога інвалідам ходити на побачення, шопінг або навіть вихідний день, або інші доручення та завдання, які їх інвалідність робить дуже важкими або неможливими.

Цитуючи Луку 14: 13-14, він точно передає принцип, який Ісус заохочує нас практикувати, коли ми даємо іншим. Це давати без струн, не бажаючи нічого взамін. Лука записує Ісуса, який сказав: «Коли ви розповсюджуєте свято, запрошуйте бідних, калік, кульгавих, сліпих; і ти будеш щасливий, бо їм нема чим відплатити тобою ». (Луки 14:13, 14).

Нарешті, після того, як більшість статей була зосереджена на тому, щоб приділяти час та ресурси проповіді, вона визнає:Коли Павло цитував слова Ісуса: "У даруванні більше щастя, ніж у отриманні", Павло мав на увазі не лише обмін матеріальними речами, а й надання заохочення, настанов та допомоги тим, хто цього потребує. (Дії 20: 31-35) ”(Par.17).

У пункті 18 висуваються твердження, які, хоча ймовірно, правдиві, не піддаються перевірці, оскільки вони не містять посилань. Вони такі: (розділені на точки)

• Дослідники в галузі соціальних наук також помітили, що дарування робить людей щасливими. Згідно з однією статтею, «люди повідомляють про значне підвищення щастя після того, як роблять добрі вчинки для інших».[Ii]
• Допомога іншим, кажуть дослідники, важлива для розвитку "більшого почуття мети та сенсу" [Iii]в житті "тому, що він задовольняє основні потреби людини".[Iv]
• Отже, експерти часто рекомендують людям добровільно працювати на державній службі, щоб покращити власне здоров'я та щастя.

(Автор витрачав 15 хвилин на дослідження в Інтернеті на предмет фраз і додав посилання, які стаття WT не надає, перевірити джерело та тих, хто зацікавлений у читанні контексту. Будь-який студент університету буде знати, що будь-який документ, що містить цитати до будь-якого інше джерело без надання підтверджуваної посилання буде відхилено або повернене для виправлення. Постійний упущення призведе до звинувачення у плагіаті чи спробі плагіату з серйозними наслідками.)

Зберігайте щедрість вирощування (пар. 19-20)

У пункті 19 нарешті згадується, що "Однак Ісус заявив, що дві найбільші заповіді - любити Єгову всім серцем, душею, розумом та силою та любити ближнього, як самого себе. (Позначити 12: 28-31) ". Слід зазначити, що справді любов до наших сусідів мотивувала б нас бути щедрими та корисними для тих, хто потребує, особливо з власної вини.

Це також говорить "Якщо ми прагнемо проявити цей щедрий дух у наших стосунках і з Богом, і з ближнім, ми принесемо честь Єгові і принесемо користь собі та іншим" Хоча це надзвичайна мета, якщо більшість із нас намагаються відповідати очікуванням Організації, особливо проповіді, навчання та підготовки та участі у зустрічах, у нас не залишається часу відвідувати та піклуватися про тих членів у наших власних конгрегаціях, які може захворіти або померти, не кажучи вже про інших, хто вдячний за допомогу.

Це все вказує на дуже похилий погляд Організації на давання. Це підтверджується в останньому абзаці, оскільки там згадується стаття наступного тижня. Він говорить "Звичайно, самовіддана відданість, доброта та щедрість можна проявити багатьма способами та у багатьох сферах вашого християнського життя та служіння, приносячи корисні результати. Наступна стаття вивчить деякі з цих шляхів та напрямків."

Короткий підсумок цієї статті буде таким. Чудова тема, заснована на важливому Писанні, який дотримується життєво важливого християнського принципу. На жаль, однак справжнє значення слів Ісуса та Павла було втрачено неправильним застосуванням Організації до проповідування в рамках підготовки до статті наступного тижня, яка йде далі у напрямку допомоги Організації та її цілям. Реальна можливість заохотити паству проявляти і практикувати справжні християнські якості знову втрачена.

Усі, хто любить Бога і правду, без сумніву, знадобиться час, щоб задуматися над реальним значенням Дії 20: 35, і побачити, як вони можуть дати себе іншим у менш щасливих ситуаціях.

__________________________________________

[Я] Оксфордський словник https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Каліфорнійський університет, Берклі, на тему "Велике добро - наука про змістовне життя" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice абзац 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Пункт 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life абзац 13 або 14