______________________________________
برابر 2 - سوال: کیا کوئی باہر سے یہ ثابت کر سکتا ہے کہ جب حضرت عیسی علیہ السلام نے لارڈ کا شام کا کھانا قائم کیا تھا تو صرف 11 شاگرد موجود تھے؟ میں واقعتا ایک راستہ یا دوسرا جاننا چاہوں گا۔
برابر 14 - یہ خیال متعارف کرایا کہ عیسیٰ علیہ السلام نے اپنے مسحی پیروکاروں کو 1919 میں قید سے لے کر جھوٹے مذہب کی طرف رہا کیا۔ مجھے یقین ہے کہ اگر اس سال کے دوران ہزاروں مسح شدہ پیروکار زندہ ہوسکتے ہیں تو ، وہ حیرت سے اپنے سر نوچ رہے ہوں گے۔ یہ بیان. ان سب کا خیال تھا کہ انہوں نے بپتسمہ دینے پر ہی جھوٹا مذہب چھوڑ دیا ہے۔ انہوں نے یقینی طور پر اپنے آپ کو 1919 میں یا اس سے پہلے کسی سال ، "جھوٹے مذہب میں" نہیں دیکھا تھا۔ قید میں رہنے کے بجائے ، وہ برسوں سے گرجا گھروں کے جھوٹ کو بے نقاب کرنے کے لئے زبردست تبلیغی مہموں میں مصروف رہے۔ مجھے یقین ہے کہ وہ اس سوچ سے ناراض ہوجائیں گے کہ وہ ابھی بھی جھوٹے مذہب کی قید میں ہیں۔ جہاں تک 1919 کی اہمیت ہے ، اس کی اہمیت کی تائید کے لئے کوئی صحیفہ فراہم نہیں کیا گیا ہے۔ ہمیں اسے صرف انسانوں کی تعلیمات پر اعتماد کے مضمون کے طور پر قبول کرنا پڑے گا۔
پیراگراف 14 یسوع کو اپنی دعا کے دوران اتحاد کی ضرورت کے بارے میں بھی بولتا ہے ، اور یہ ان دو ریوڑ میں ایک ہوجاتا ہے۔ اگر کسی چرواہے کے پاس گلہ ہوتا ہے تو وہ اسے قلم میں لے جاتا ہے۔ ایک گلہ؛ ایک قلم ہم دو ریوڑ ایک ہونے کے بارے میں بات کرتے ہیں ، لیکن وہ ایک ہی قلم میں ختم نہیں ہوتے ہیں۔ ان کی دو بہت ہی الگ الگ منزلیں ہیں۔
کیا یسوع کی وہ قسم ہے جس کا ذکر کر رہے تھے؟ چلو دیکھتے ہیں:
(جان 17:22) "اس کے علاوہ ، میں نے انہیں وہ شان عطا کیا ہے جو آپ نے مجھے دیا ہے ، تاکہ وہ بھی ہم جیسے ایک ہی ہوں۔"
کیا عیسیٰ کو جو شان عطا ہوئی تھی اور جو شان و شوکت اس نے اپنے مسحور پیروکاروں کو دی وہی شان دوسری بھیڑوں کی ہے؟ (میں JW کے سرکاری تناظر میں یہاں اور نیچے "دوسری بھیڑیں" استعمال کر رہا ہوں۔)
(یوحنا 17: 23) "میں ان کے ساتھ اور آپ میرے ساتھ اتحاد میں ، تاکہ وہ ایک میں کامل ہوجائیں۔"
حضرت عیسی علیہ السلام کو تکلیف دی ان چیزوں سے جو انہوں نے برداشت کیا۔ (عبرانی. 5: 8,9،XNUMX) اس کے پیروکار تکلیف برداشت کر کے کامل (مکمل) ہوجاتے ہیں۔ پولس نے یہ کہتے ہوئے واضح کیا کہ ہم اس موت اور اس کے جی اٹھنے کی مثال کے ساتھ اس کے ساتھ متحد ہیں۔ پھر بھی یہ ایسی دوسری بھیڑوں کے لئے معاملہ نہیں ہے جو ایک ہی وقت میں نہ کامل بنائے جاتے ہیں اور نہ ہی اسی طرح جس طرح مسح شدہ اور یسوع ہیں۔ جیسا کہ ہم دوسرے بھیڑوں کے بارے میں کرتے ہیں جو ہزار سال کے آخر تک کمال کو حاصل نہیں کرتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ بے شمار بدکردار جن کو زندہ کیا گیا ہے ، ہم کس طرح یسوع کے الفاظ "اس کے ساتھ مل کر اور ایک ہی میں کامل ہونے" کے بارے میں لاگو کرسکتے ہیں؟
(جان :17 24::XNUMX:XNUMX) باپ ، آپ نے جو کچھ مجھے دیا ہے ، میری خواہش ہے کہ ، جہاں میں ہوں ، وہ بھی میرے ساتھ ہوں تاکہ وہ میری شان دیکھنے کے ل you جو آپ نے مجھے دیا ہے ، کیونکہ آپ نے مجھے قائم کرنے سے پہلے ہی پیار کیا تھا۔ دنیا کی
یہ دیکھنا بہت مشکل ہے کہ دوسری بھیڑوں کے بارے میں ہماری تعلیم کو یسوع کی خواہش کے مطابق کیسے کیا جاسکتا ہے کہ وہ ان کے ساتھ رہیں اور اس کی شان دیکھیں کہ اسے دنیا کی تشکیل کے بعد سے حاصل ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ، یہ نہیں ہوسکتا ہے اور پیراگراف 15 ایسا کرنے کی کوئی کوشش نہیں کرتا ہے ، بلکہ اس کا اطلاق صرف مسح کرنے والوں پر ہوتا ہے۔ اب ، آپ سوچیں گے کہ پیراگراف 14 میں ہمیں جو کچھ سکھایا گیا ہے اس سے یہ تضاد ہے ، کہ یسوع جس اتحاد کی بات کرتا ہے اس کا اطلاق اس کے "چھوٹے ریوڑ" اور "دوسری بھیڑ" دونوں پر ہوتا ہے۔ یہ واضح ہے کہ بمقابلہ 24 "ایک جیسے اتحاد" مساوات کا ایک حصہ ہے۔ تو ہم کیسے کہہ سکتے ہیں کہ یہ دوسرے بھیڑوں پر لاگو ہوتا ہے جبکہ بیک وقت یہ بھی بیان کرتے ہیں کہ اس کا اطلاق دوسری بھیڑوں پر نہیں ہوتا ہے۔ پیراگراف 15 کے اختتامی جملے میں ایک چھوٹی سی بات ہے: “اس سے عیسیٰ کی دوسری بھیڑوں کی طرف سے حسد نہیں ، حسد ہے اور یہ اتحاد کا مزید ثبوت ہے جو آج کے زمینی سارے سچے مسیحیوں میں موجود ہے۔ "
اس حقیقت کو نظرانداز کیا گیا ہے کہ حضرت عیسیٰ ایک دوسرے کے ساتھ اتحاد کی بات نہیں کررہے تھے ، بلکہ اپنے اور اپنے باپ کے ساتھ اتحاد کی بات کررہے تھے۔ ایک اتحاد جس کی تعریف اچھی طرح سے ترتیب دی گئی ہے (اور ہمارے ذریعہ ، نظرانداز) بمقابلہ 22 تا 24۔
جی بی نے ایک بار پھر ہم پر یہ بات متاثر کرنے کی ضرورت محسوس کی کہ ہماری نجات یسوع یا اس کے والد کی "بنیادی فکر نہیں تھی" (پیراگراف 8)۔ کیا اس سے ہمیں اپنے آسمانی باپ کے قریب آنے میں مدد ملتی ہے؟ کیا بائبل واضح طور پر ایسی بات کہتی ہے ، یا یہ ہمارے عقائد کے فریم ورک کو بلند کرنے کی ضرورت پر مبنی ایک اشارہ ہے؟ میں یہ بحث نہیں کر رہا ہوں کہ بڑی بڑی تصویر میں خدا کی خودمختاری سب سے ضروری عالمگیر عنصر ہے تاکہ کچھ بھی بہتر ہو۔ میں سمجھ گیا. لیکن کیا بائبل خود ہے ، جو ہمیں اپنی طرف متوجہ کرنے میں مدد کرنے والا خط ہے... مزید پڑھ "
بہت اچھی طرح سے ڈال دیا. شکریہ
اگرچہ حوالہ دیا گیا ہے تو ، "… آپ کے اپنے نام کی وجہ سے جو آپ نے مجھے دیا ہے…" (وی 11) کی کوئی وضاحت نہیں کی گئی ہے۔ میں نے کسی بھی اشاعت میں اس کے مفہوم کی کوئی براہ راست وضاحت نہیں دیکھی ہے۔ اس مطالعے میں بہت کچھ "نام" سے بنا ہے ، اور ہمیں پھر سے یہ پوچھنا ہے کہ پہلی صدی کے عیسائیوں کا واقعی کیا مطلب تھا اور آج ہمارے لئے اس کا کیا مطلب ہونا چاہئے۔ اس ایک بیان سے یہ واضح ہوتا ہے کہ جب یسوع نے "نام" کی بات کی تھی کہ اس نے "ظاہر" کیا تھا وہ خدا کے عبرانی نام کا ذکر نہیں کررہا تھا۔ کم از کم نہیں... مزید پڑھ "
میلتی ، جب آپ کہتے ہیں کہ "پیراگراف 15 کے اختتامی جملے میں ایک چھوٹا سا ڈبل اسپیکٹ ہے ،" میں ان کا یہ کہنا شامل کروں گا کہ "اس سے خوشی ہوتی ہے ، حسد نہیں" اس سے مراد یہ ہے کہ حسد کسی کا بنیادی مقصد ہے " دوسری بھیڑ ”مطمئن نہیں ہو رہی ہے۔ پھر ، اس بات کو یقینی بنانا کہ ان میں کوئی عدم اطمینان ہے کہ وہ یہ تجویز کریں کہ چونکہ ان میں کوئی غیرت نہیں ہوسکتا ، یہ "اتحاد کا مزید ثبوت ہے جو آج کے دن تمام عیسائیوں میں موجود ہے۔" اتحاد موجود ہوسکتا ہے ، لیکن اسی طرح یہ خطرہ بھی ہے کہ ہم حسد کے خوف سے متحد ہوچکے ہیں... مزید پڑھ "
آج ہمارے پبلک ٹاک اسپیکر نے ذکر کیا کہ مراقبہ قیاس نہیں ہے۔ انہوں نے قیاس آرائیوں کی وضاحت کی کہ وہ نتیجہ اخذ کریں گے یا پھر وہ سچی چیزیں ہیں جو ابہام پر مبنی ہیں۔ لہذا میں دیکھ رہا ہوں کہ ہمیں قیاس آرائیوں کے خلاف متنبہ کیا گیا ہے اس کے باوجود جی بی آزادانہ طور پر اس میں مشغول ہوسکتا ہے اور یہاں تک کہ ہمارے کلیدی نظریات کو اس سے دور رکھ سکتا ہے۔ 1914 ، دو امیدیں اور ایف ڈی ایس کی شناخت کتنی نصوص کی تائید کرتی ہے؟ ان عقائد میں سے کوئی بھی ہمارے پروردگار کی واضح تعلیمات پر مبنی نہیں ہے۔ مجھ سے یہ بھی خوفزدہ ہوا کہ مسیح کے ساتھ ذاتی تعلقات رکھنا ہماری بحث کے دوران ختم کردیا گیا۔ مجھے یقین ہے کہ بہت سے... مزید پڑھ "
میتھیو اور مارک میں شام کے کھانے کے کھاتوں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ عیسیٰ کو کس کے ساتھ دھوکہ دینا ہے اس سے پہلے اس نے روٹی اور شراب کی یادداشت کا کھانا قائم کرنے سے پہلے بحث کیا تھا۔ لیوک کے کھاتے میں دھوکہ دہی کے مباحثے یادگار کھانے کے بعد ہونے کو ریکارڈ کیے جاتے ہیں۔ اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ یاد داشت کا کھانا شروع ہونے سے پہلے یہوداس نے وہاں سے حصہ نہیں لیا تھا۔ زیتون کے پہاڑ اور پھر گتسمنی کے باغ تک جانے کے بعد یہوداس یسوع اور دوسرے 11 شاگردوں کو چھوڑ سکتا تھا۔ کیا ڈبلیو ٹی بیان کی قیاس آرائیاں لکھی ہوئی باتوں سے آگے جارہی ہیں۔
ہاں کیونکہ وہ ایک بہت ہی کمزور دلیل دیتے ہیں کہ انجیل کا کوئی مصنف نہ ہونے کے باوجود لیوک تاریخ کے مطابق واقعات ریکارڈ نہیں کررہا تھا۔ ڈبلیو ٹی کی وضاحت ہمیشہ یہ رہی ہے کہ "یسوع نے یہوداہ کو برخاست کیا اور پھر لارڈ کی شام کا کھانا پیش کیا۔" مجھے لیوک کی یہ بات حیرت انگیز طور پر ناگوار نظر آتی ہے کہ اس کا اکاؤنٹ میتھیو اور مارک میں نہیں پائی جانے والی چیزوں کی وضاحت کے لئے لکھا گیا ہے۔ لیوک کیوں ریکارڈ کے اتنے ہی مختصر لمحے میں یسوع کے غمگین الفاظ کی ترتیب کو پلٹ دے گا گویا یہداس نے ابھی تک اس کی موت کی یادگار میں حصہ نہیں لیا تھا؟ خاص طور پر مجھے یہ ناقابل فہم ہے... مزید پڑھ "
کیا جان کے اکاؤنٹ سے یہوداس عیساکاریٹ کے فسح کے کھانے کے ایک موقع پر روانہ ہونا واضح نہیں ہے جب کہ بےخمیری روٹی کو ابھی بھی ڈبو کیا جارہا تھا (کس بات میں ، میمنے کی گریوی؟) (یوحنا 13: 1۔4) 13 ، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ پہلے فسح کا تہوار کہ اس کا وقت اس کے پاس آیا تھا کہ وہ اس دنیا سے باپ کی طرف چل پڑے ، یسوع نے اپنے آپ سے جو دنیا میں تھا سے محبت کرتا تھا ، آخر تک ان سے محبت کرتا تھا۔ 2 جب شام کا کھانا چل رہا تھا تو شیطان نے اسے شمعون کے بیٹے یہوداس اسکراتیٹ کے دل میں ڈال دیا تھا تاکہ وہ اس کو دھوکہ دے سکے۔... مزید پڑھ "
"کیا جان کے اکاؤنٹ سے یہوداس عیساکاریٹ کے فسح کے کھانے کے ایک موقع پر روانہ ہونا واضح نہیں ہے جب کہ بےخمیری روٹی کو ابھی بھی ڈبو کیا جارہا تھا (کس چیز میں ، میمنے کی گریوی؟)" جیسا کہ جان یادگار کھانے سمیت واقعات کا مکمل تسلسل ریکارڈ نہیں کرتا ہے۔ خود ہی یہ واضح نہیں ہے کہ یہوداہ نے عیسیٰ اور دوسرے شاگردوں کو چھوڑ دیا۔ میٹ 26: 23 میں یسوع نے بیان کیا ہے کہ "جو مجھ سے پیالہ میں ہاتھ ڈالتا ہے وہی ہے جو مجھے دھوکہ دے گا"۔ مارک 14:20 میں یسوع نے کہا ہے کہ غداری کرنے والا "بارہ میں سے ایک ہے ، جو میرے ساتھ عام پیالے میں ڈوب رہا ہے"۔ لہذا... مزید پڑھ "
یہ دیکھ کر افسردہ ہونا پڑتا ہے کہ رودر فورڈ کی تعلیمات کی تائید کرنے کے لئے صحیفوں کو کتنی بری طرح مروڑا جارہا ہے۔ ڈبلیو ٹی کے صفحات پر بائبل سے زیادہ اختیار ہے۔ اگر آپ ڈبلیو ٹی اور یسوع کی تعلیمات کے مابین تضادات کی نشاندہی کرتے ہیں تو آپ کو خارج کردیا جائے گا! ہم اپنے دو عقائد کو دو طبقوں میں اپنے عقائد کی تائید کے لئے استعمال کرتے ہیں اور ہمارے عقائد کی تردید کرنے والوں کو موڑ دیتے ہیں۔ میں نے صرف اپنے پیاروں میں سے ایک کو جان کی خوشخبری پڑھنے کی ترغیب دی اور دعا کی کہ وہ عیسیٰ کی تعلیمات پر مبنی اصل حقیقت دیکھنے کی اجازت دے۔ Btw میں دیکھتا ہوں کہ ہم خاموشی سے ہیں... مزید پڑھ "