[اکتوبر 15 ، 2014 کا ایک جائزہ گھڑی صفحہ 7 پر مضمون]

"ایمان اس کی توقع کی توقع ہے جس کی امید کی جاتی ہے۔" - ہیب۔ 11: 1

 

ایمان کے بارے میں ایک کلام

ایمان ہماری بقا کے ل so اتنا ضروری ہے کہ نہ صرف پولس نے ہمیں اصطلاح کی ایک الہامی تعریف فراہم کی ، بلکہ مثالوں کا ایک پورا باب ، تاکہ ہم اس اصطلاح کی وسعت کو پوری طرح سے سمجھ سکیں ، اپنی اپنی زندگی میں اس کی ترقی کرنا بہتر ہے۔ . زیادہ تر لوگ غلط فہمی کرتے ہیں کہ ایمان کیا ہے۔ زیادہ تر کے لئے ، اس کا مطلب کسی چیز پر یقین کرنا ہے۔ پھر بھی ، جیمز کا کہنا ہے کہ "شیطانوں کا ماننا اور کپکپا ہونا ہے۔" (جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس) عبرانیوں کا باب ایکس این ایم ایم ایکس یہ واضح کرتا ہے کہ ایمان صرف کسی کے وجود پر یقین نہیں ہے ، بلکہ اس شخص کے کردار پر اعتقاد رکھتا ہے۔ یہوواہ پر اعتماد کرنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ خود ہی سچے ہو گا۔ وہ جھوٹ نہیں بول سکتا۔ وہ کوئی وعدہ نہیں توڑ سکتا۔ لہذا خدا پر بھروسہ کرنے کا مطلب یہ ہے کہ اس نے جو وعدہ کیا ہے وہ ہو گا۔ عبرانیوں 2 میں پال کی طرف سے دی گئی ہر ایک مثال میں ، ایمان کے مردوں اور عورتوں نے کچھ کیا کیونکہ وہ خدا کے وعدوں پر یقین رکھتے ہیں۔ ان کا ایمان زندہ تھا۔ خدا کی اطاعت سے ان کے ایمان کا مظاہرہ ہوا ، کیونکہ انہیں یقین ہے کہ وہ ان سے اپنے وعدوں پر عمل کرے گا۔

اس کے علاوہ ، ایمان کے بغیر خدا کو خوش رکھنا ناممکن ہے ، کیوں کہ جو شخص خدا کے پاس آتا ہے اسے یقین کرنا چاہئے کہ وہ ہے اور وہ ہے وہ بدلہ دیتا ہے ان لوگوں میں سے جو اسے سنجیدگی سے تلاش کر رہے ہیں۔ "(ہیب ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس)

کیا ہم کسی بادشاہی پر اعتماد کر سکتے ہیں؟

اس ہفتے کے مطالعاتی مضمون کا عنوان دیکھ کر اوسطا یہوواہ کا گواہ کیا نتیجہ اخذ کرے گا؟
مملکت ایک شخص نہیں ، بلکہ ایک تصور ، یا انتظام ، یا سرکاری انتظامیہ ہے۔ بائبل میں کہیں بھی نہیں کہا گیا ہے کہ ہم اس چیز پر غیر متزلزل یقین رکھتے ہیں ، کیونکہ ایسی چیزیں وعدے نہیں کرسکتی ہیں اور نہ ہی رکھ سکتی ہیں۔ خدا کر سکتا ہے۔ یسوع کر سکتے ہیں۔ یہ وہ دونوں افراد ہیں جو وعدہ کر سکتے ہیں اور کر سکتے ہیں اور جو ہمیشہ ان کو برقرار رکھتے ہیں۔
اب ، اگر مطالعہ یہ کہنے کی کوشش کر رہا ہے کہ ہمیں غیر متزلزل یقین رکھنا چاہئے کہ خدا ایک بادشاہی قائم کرنے کے اپنے وعدے کو قائم رکھے گا جس کے ذریعہ وہ ساری انسانیت کو اس سے صلح کرے گا ، تو یہ بات الگ ہے۔ تاہم ، وزارت مملکت میں بار بار ہونے والے حصوں ، سابقہ ​​واچواورز ، نیز کنونشن اور سالانہ اجلاس پروگرام کے نصاب کو دیکھتے ہوئے ، یہ زیادہ امکان ہے کہ بنیادی پیغام یہ ماننے کے لئے جاری رکھے کہ 1914 کے بعد سے مسیح کی بادشاہی حکمرانی کررہی ہے اور اس کا ایمان ہے ( یعنی یقین کریں) کہ اس سال پر مبنی ہمارے تمام عقائد ابھی بھی درست ہیں۔

عہد نامہ کے بارے میں کچھ قابل ذکر

اس مضمون کے پیراگراف کو پیراگراف کے ذریعہ جانے کے بجائے ، اس بار ہم کلیدی دریافت کو حاصل کرنے کے لئے موضوعاتی نقطہ نظر آزمائیں گے۔ (ابھی بھی مطالعے کے موضوعی خرابی سے بہت کچھ حاصل کرنا باقی ہے ، اور یہ بات پڑھ کر بھی مل سکتی ہے مینروف کا جائزہ۔) مضمون میں چھ عہدوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے:

  1. ابراہیمی عہد
  2. قانون عہد نامہ
  3. ڈیوڈک عہد
  4. میلچیسڈیک کی طرح کاہن کا عہد
  5. نئے عہد
  6. بادشاہی عہد

صفحہ 12 پر ان سب کا ایک چھوٹا سا خلاصہ ہے۔ آپ دیکھیں گے جب آپ یہ دیکھیں گے کہ یہوواہ نے ان میں سے پانچ بنائے ہیں ، جبکہ یسوع نے چھٹا بنایا تھا۔ یہ سچ ہے ، لیکن حقیقت میں ، یہوواہ نے ان چھوں کو بنایا ، کیوں کہ جب ہم مملکت عہد کو دیکھتے ہیں تو ہمیں یہ مل جاتا ہے:

"... میں آپ کے ساتھ ایک عہد کرتا ہوں ، جس طرح میرے باپ نے مجھ سے ایک مملکت کے لئے عہد کیا ہے…" (لو ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

یہوواہ نے یسوع کے ساتھ بادشاہی کا معاہدہ کیا تھا ، اور یسوع — جیسے خدا نے بادشاہ مقرر کیا تھا that اس عہد کو ان کے پیروکاروں تک بڑھایا۔
تو واقعتا، ، یہوواہ خدا نے ہر عہد کو بنایا۔
لیکن کیوں؟
کیوں خدا مردوں کے ساتھ معاہدہ کرے گا؟ آخر کس حد تک؟ کوئی بھی سودا لے کر یہوواہ کے پاس نہیں گیا۔ ابراہیم خدا کے پاس نہیں گیا اور کہا ، "اگر میں آپ کے ساتھ وفادار ہوں ، تو کیا آپ مجھ سے کوئی معاہدہ (معاہدہ ، معاہدہ ، عہد نامہ) کریں گے؟" ابراہیم نے وہی کیا جو اسے ایمان سے کہا گیا تھا۔ اسے یقین ہے کہ خدا اچھا ہے اور اس کی اطاعت کا کچھ حد تک ثواب ملے گا جو وہ خدا کے ہاتھ میں چھوڑنے پر راضی تھا۔ یہ خداوند ہی تھا جس نے ایک وعدہ ، عہد کے ساتھ ابراہیم سے رابطہ کیا۔ بنی اسرائیلی خداوند سے قانون کے قانون کے لئے نہیں پوچھ رہے تھے۔ وہ صرف مصریوں سے آزاد ہونا چاہتے تھے۔ وہ یا تو کاہنوں کی بادشاہی بننے کے لئے نہیں کہہ رہے تھے۔ (سابق 19: 6۔) یہ سب جو کچھ خداوند کی طرف سے نکلا ہے۔ وہ ابھی آگے جاسکتا تھا اور انہیں قانون دے سکتا تھا ، لیکن اس کے بجائے ، اس نے ان کے ساتھ ایک معاہدہ ، معاہدہ کیا تھا۔ اسی طرح ڈیوڈ کو توقع نہیں تھی کہ وہ ایک بننے کی امید کرے گا جس کے ذریعہ مسیحا آئے گا۔ یہوواہ نے یہ وعدہ اس سے کیا تھا۔
اس کا ادراک کرنا ضروری ہے: ہر معاملے میں ، یہوواہ نے وہ سب کچھ کر لیا ہوگا جو اس نے حقیقت میں وعدہ خلافی یا عہد نامے کے بغیر کیا تھا۔ بیج ابراہیم ، اور ڈیوڈ کے توسط سے پیدا ہوئی ہوگی ، اور عیسائیوں کو اب بھی اپنایا جائے گا۔ اسے کوئی وعدہ نہیں کرنا پڑا۔ تاہم ، اس نے اس کا انتخاب کیا تاکہ ہر ایک پر اعتماد کرنے کے لئے کچھ خاص بات ہو۔ کے لئے کام کرنے اور امید کرنے کے لئے مخصوص کچھ۔ کسی مبہم ، غیر متعینہ اجر پر یقین کرنے کے بجائے ، یہوواہ نے محبت کے ساتھ انھیں عہد نامہ پر مہر ثبت کرنے کی قسم کھا کر ایک واضح وعدہ دیا۔

"اسی طرح ، جب خدا نے وعدہ کے ورثاء کے ساتھ اپنے مقصد کو تبدیل نہ کرنے کی بات کا زیادہ واضح مظاہرہ کرنے کا فیصلہ کیا تو ، اس نے اس کی ضمانت کے ساتھ اس کی ضمانت دی ، 18 تاکہ خدا کے لئے دو ایسی بدلاؤ چیزوں کے ذریعہ جھوٹ بولنا ناممکن ہے ، ہم جو پناہ کی طرف بھاگ گئے ہیں ان کو ہمارے سامنے رکھی ہوئی امید پر قائم رہنے کی سخت ترغیب ہوسکتی ہے۔ 19 ہمارے پاس یہ امید روح کے ل an لنگر کی حیثیت سے ہے ، یقین اور پختہ دونوں ، اور یہ پردے کے اندر داخل ہوجاتی ہے ، "(ہیب ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس)

خدا کے اپنے بندوں کے ساتھ کیا ہوا معاہدہ انہیں "سخت حوصلہ افزائی" دیتا ہے اور "روح کے لئے لنگر کی حیثیت" کی امید کے لئے مخصوص چیزیں مہیا کرتا ہے۔ ہمارا خدا کتنا حیرت انگیز اور دیکھ بھال کرتا ہے!

لاپتہ عہد

چاہے ایک وفادار فرد یا ایک بڑے گروہ — یہاں تک کہ جنگلہ میں اسرائیل جیسا ناپسندیدہ بھی — یہوواہ پہل کرتا ہے اور اپنے عہد کو ظاہر کرنے اور اپنے نوکروں کے لئے کام کرنے اور امید کی امید رکھنے کے لئے پہل کرتا ہے۔
تو یہاں سوال یہ ہے کہ اس نے دوسری بھیڑ کے ساتھ عہد کیوں نہیں کیا؟

یہوواہ نے دوسری بھیڑ کے ساتھ کوئی عہد کیوں نہیں کیا؟

یہوواہ کے گواہوں کو یہ تعلیم دی جاتی ہے کہ دوسری بھیڑ عیسائیوں کی ایک کلاس ہے جس کی زمینی امید ہے۔ اگر وہ خدا پر بھروسہ کرتے ہیں تو ، وہ انہیں زمین پر ہمیشہ کی زندگی کا بدلہ دے گا۔ ہماری گنتی کے مطابق ، وہ 144,000 سے 50 تک اچھی طرح سے مسح کرنے والوں (مبینہ طور پر 1 افراد تک محدود) سے بھی زیادہ ہیں۔ تو ان کے لئے خدا کا محبت کا عہد کہاں ہے؟ انہیں بظاہر نظرانداز کیوں کیا جاتا ہے؟
کیا خدا کے لئے ابراہیم اور ڈیوڈ جیسے وفادار افراد کے ساتھ ساتھ ، موسی کے تحت اسرائیل جیسے گروہوں اور یسوع کے تحت مسح شدہ مسیحیوں جیسے گروہوں کے ساتھ عہد کرنا عجیب طرح سے متضاد نہیں لگتا ہے ، جبکہ آج لاکھوں وفاداروں کو اس کی خدمت میں پوری طرح نظرانداز کرتا ہے؟ کیا ہم یہوواہ سے توقع نہیں کر سکتے ہیں ، جو کل ، آج اور ہمیشہ کے لئے یکساں ہے ، لاکھوں وفاداروں کے لئے کوئی عہد نامہ ، کچھ انعام کا وعدہ کیا ہے؟ (وہ 1: 3؛ 13: 8) کچھ؟…. کہیں؟…. مسیحی صحیفوں میں دفن کیا - شاید مکاشفہ میں ، آخری وقت کے لئے لکھی گئی کتاب؟
گورننگ باڈی ہم سے پوچھ رہی ہے کہ وہ بادشاہی کے وعدے پر اعتماد کریں جو کبھی نہیں ہوا تھا۔ خدا کی طرف سے عیسیٰ کے وسیلے سے بادشاہی کا وعدہ عیسائیوں کے ہاں تھا ، لیکن یہ بھیڑ کے لئے نہیں ، جیسا کہ یہوواہ کے گواہوں نے بیان کیا ہے۔ ان کے لئے بادشاہی کا کوئی وعدہ نہیں ہے۔
شاید ، جب بدکرداروں کی قیامت واقع ہوگی ، ایک اور عہد ہوگا۔ شاید یہ اس چیز کا حصہ ہے جو 'نئی طومار یا کتابوں' میں شامل ہے جو کھولا جائے گا۔ (دوبارہ 20: 12) یقینا It's یہ سب کچھ اس وقت قیاس کیا گیا ہے ، لیکن یہ خدا یا یسوع کے لئے مستحکم ہوگا کہ وہ نئی دنیا میں دوبارہ زندہ ہونے والے اربوں اربوں کے ساتھ ایک اور عہد کریں تاکہ ان کو بھی امید اور کام کرنے کا وعدہ مل سکے۔ کی طرف.
اس کے باوجود ، ابھی عیسائیوں کے ساتھ معاہدہ کیا گیا ہے ، بشمول اصلی بھیڑیں myself خود جیسے جینیاتی عیسائی ، ایک نیا عہد نامہ ہے جس میں ہمارے خداوند ، یسوع کے ساتھ بادشاہی کے وارث ہونے کی امید بھی شامل ہے۔ (لیوک 22: 20؛ 2 Co 3: 6؛ وہ 9: 15)
اب یہ خدا کا وعدہ ہے جس میں ہمیں اٹل یقین ہونا چاہئے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    29
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x