[صفحہ 15 پر اکتوبر 2014 ، 13 واچ ٹاور کا مضمون کا جائزہ]
“تم میرے لئے کاہنوں کی بادشاہی اور ایک مُقد holyس قوم بن جاؤ گے۔” - ہیب۔ 11: 1
قانون عہد نامہ
برابر 1-6: یہ پیراگراف اصل قانون عہد پر تبادلہ خیال کرتے ہیں جو خداوند نے اپنے منتخب کردہ لوگوں ، اسرائیلیوں کے ساتھ بنایا تھا۔ اگر وہ اس عہد کو برقرار رکھتے تو وہ کاہنوں کی بادشاہی بن جاتے۔
نیا عہد نامہ
برابر 7-9: چونکہ اسرائیل نے خدا نے ان کے ساتھ کیا ہوا عہد توڑ دیا ، یہاں تک کہ اپنے بیٹے کو مار ڈالنے تک ، انہیں ایک قوم کی حیثیت سے مسترد کردیا گیا اور ایک نیا عہد نامہ لاگو ہوا ، جس کی پیش گوئی صدیوں پہلے نبی یرمیاہ نے کی تھی۔ (Je 31: 31-33)
پیراگراف 9 یہ بتاتے ہوئے ختم ہوتا ہے: "نیا عہد کتنا اہم ہے! اس سے عیسیٰ کے شاگردوں کو ابراہیم کی اولاد کا دوسرا حصہ بننے کا اہل بناتا ہے۔ یہ مکمل طور پر درست نہیں ہے ، کیوں کہ یہودی عیسائی ابراہیم کی اولاد کا پہلا حصہ بن گئے ، جبکہ نسلی عیسائی دوسرے حصے میں آگئے۔ (ملاحظہ کریں رومن 1: 16)
برابر 11: یہاں ہم واضح طور پر یہ بیان کرتے ہوئے "کسی قیاس آرائی پر مبنی قیاس آرائیاں" میں بغیر کسی رکاوٹ کے کھسکتے ہیں "نئے عہد نامے میں شامل افراد کی کل تعداد 144,000 ہوگی۔" اگر تعداد لغوی ہے تو ، اس تعداد کو بنانے کے لئے استعمال ہونے والے بارہ نمبروں کو بھی لغوی ہونا چاہئے۔ بائبل میں 12 کے 12,000 گروپس کی فہرست دی گئی ہے جو ہر ایک 144,000 بناتا ہے۔ یہ سوچنا غیر معقول ہے کہ 12,000 علامتی نمبر ہیں جبکہ ان کی تعداد کو لفظی رقم کے مجموعی طور پر استعمال کرتے ہوئے ، کیا ایسا نہیں ہے؟ اس مفروضے کے ذریعہ ہم پر مجبور کی جانے والی منطق کے بعد ، لفظی 12,000 میں سے کسی کو بھی لغوی جگہ یا گروہ سے آنا چاہئے۔ آخر ، 12,000 لفظی لوگ علامتی گروپ سے کیسے آسکتے ہیں؟ بائبل میں 12 قبائل کی فہرست ہے جہاں سے 12,000 کی لفظی تعداد تیار کی گئی ہے۔ تاہم ، جوزف کا کوئی قبیلہ نہیں تھا۔ لہذا اس قبیلے کو نمائندہ ہونا چاہئے۔ مزید برآں ، جو لوگ "اسرائیل خدا" کا حصہ بنتے ہیں ، ان میں سے بیشتر نسل کُش اقوام سے تعلق رکھتے ہیں ، لہذا انہیں کبھی بھی اسرائیل کے لغوی قبائل کا حصہ نہیں سمجھا جاسکتا ہے۔ اگر قبائل لہذا علامتی ہیں تو کیا ہر ایک کا 12,000 علامتی نہیں ہونا چاہئے؟ اور اگر 12 میں سے ہر ایک 12,000 گروپ علامتی ہے ، تو کیا مجموعی علامتی بھی نہیں ہونا چاہئے؟
اگر یہوواہ نے پجاریوں کی بادشاہی کے طور پر کام کرنے کے لئے جنت میں جانے والوں کی تعداد کو صرف 144,000 تک محدود رکھنے کی تجویز پیش کی تو ، بائبل میں اس کا ذکر کیوں نہیں کیا گیا؟ اگر کوئی کٹ آف پوائنٹ — ایک پیش کش ہے جو اچھ ؟ی ہے جبکہ فراہمی آخری ہے he تو وہ یہ کیوں نہیں بتاتا ہے کہ جو محروم رہ جاتے ہیں ان کی جدوجہد کرنے کی متبادل متبادل ہوگی؟ عیسائیوں کو اپنا مقصد مقرر کرنے کے لئے ثانوی امید کا کوئی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔
برابر 13: ہمیں تنظیم میں مراعات کی بات کرنا پسند ہے۔ (ہم بزرگ ، یا ایک سرخیل یا بیت اللiteہ ہونے کے اعزاز کی بات کرتے ہیں۔ jw.org پر دسمبر ٹی وی کی نشریات میں ، مارک نومیر نے کہا ، "گورننگ باڈی کے ممبر برادر لیٹ کو سن کر یہ کتنا اعزاز کی بات ہے کہ ، صبح کی عبادت کے وقت۔)) ہم یہ لفظ بہت استعمال کرتے ہیں ، لیکن یہ بائبل میں شاذ و نادر ہی پایا جاتا ہے ، جو حقیقت میں ایک درجن سے بھی کم مرتبہ ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ ، یہ ہمیشہ دوسرے کی خدمت میں حاضر ہونے کے ایک غیر منقول مواقع کے ساتھ مربوط ہوتا ہے۔ یہ کبھی بھی کسی خاص مقام یا مقام کی نشاندہی نہیں کرتا privile جو کہ استحقاق کی جگہ ہے ، کیونکہ آج کل عام طور پر استعمال ہوتا ہے۔
حضرت عیسیٰ نے آخری عشائیہ کے اختتام کے بعد جو کچھ کیا وہ ایک تفویض یا تقرری کرنا تھا۔ وہ رسول جن کے ساتھ انہوں نے بات کی تھی وہ اپنے آپ کو ایک مراعات یافتہ افراد کی حیثیت سے نہیں سمجھنا چاہتے تھے ، بلکہ ان نیک بندوں کی حیثیت سے تھے جنہیں خدمت کی ایک تفویض دے کر غیر مہربان رحمت عطا کی گئی تھی۔ 13 پیراگراف کے ابتدائی الفاظ پڑھتے ہی ہمیں اس ذہنی تصویر کو ذہن میں رکھنا چاہئے۔
"نئے عہد کا تعلق بادشاہی سے ہے جس میں اس سے ایک ایسی مقدس قوم پیدا ہوتی ہے جو موجود ہے بادشاہ اور کاہن بننے کا اعزاز اس آسمانی بادشاہی میں۔ وہ قوم ابراہیم کی اولاد کا دوسرا حصہ ہے۔
جے ڈبلیو پولنس میں ، ہمارے درمیان ایک چھوٹا سا گروہ باقی سب سے زیادہ حکمران طبقے کے مراعات یافتہ درجہ پر فائز ہے۔ یہ غلط ہے۔ تمام عیسائیوں کو موقع ہے کہ وہ اس امید کی غیر مہربان شفقت کو حاصل کریں۔ مزید یہ کہ ، یہ امید تمام بنی نوع انسان تک بڑھی ہوئی ہے اگر وہ اس تکمیل تک پہنچنے کی خواہش کریں۔ کسی کو بھی عیسائی بننے سے گریز نہیں کیا گیا ہے۔ پطرس کو یہ احساس ہوا جب پہلا انیجاتیوں کو اچھے چرواہے کے جوڑ میں شامل کیا گیا۔ (جان 10: 16)
"اس پر پطرس نے بات کرنا شروع کی ، اور اس نے کہا:" اب میں واقعتا سمجھ گیا ہوں کہ خدا جزوی نہیں ہے ، 35 لیکن ہر ایک قوم میں جو شخص اس سے ڈرتا ہے اور صحیح کام کرتا ہے وہ اسے قابل قبول ہے۔ "(AC 10: 34، 35)
سیدھے سادے تو ، خدا کے اسرائیل میں کوئی مراعات یا اشرافیہ کلاس نہیں ہے۔ (گال۔ ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)
کیا وہاں کوئی بادشاہی عہد ہے؟
کی طرف سے. 15: "خداوند کا شام کا کھانا قائم کرنے کے بعد ، یسوع نے اپنے وفادار شاگردوں کے ساتھ ایک عہد باندھا ، جسے اکثر کہا جاتا ہے مملکت عہد۔ (لوک 22 پڑھیں: 28-30)"
اگر آپ سرچ انجن میں لیوک 22: 29 درج کریں www.biblehub.com اور متوازی کو منتخب کریں ، آپ دیکھیں گے کہ کوئی دوسرا ترجمہ اس کو 'عہد سازی' کے طور پر پیش نہیں کرتا ہے۔ مضبوطی سے ہم آہنگی یہاں استعمال ہونے والے یونانی لفظ کی وضاحت کرتا ہے (diatithémi) بطور "میں تقرری کرتا ہوں ، (عہد کا) بناتا ہوں ، (ب) میں (وصیت) کرتا ہوں۔" تو عہد نامے کے خیال کو شاید درست قرار دیا جاسکتا ہے ، لیکن حیرت ہے کہ اتنے بائبل کے علماء نے اسے اس طرح پیش کرنے کا انتخاب کیوں نہیں کیا۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ عہد دو جماعتوں کے مابین ہے اور ثالث کی ضرورت ہے۔ اس مطالعے کے پیراگراف 12 میں اس عنصر کو یہ ظاہر کرتے ہوئے تسلیم کیا گیا ہے کہ پرانے لاء عہد کو موسی کے ذریعہ کس طرح ثالث کیا گیا تھا اور نیا عہد مسیح کے ذریعہ ثالثی کیا گیا تھا۔ چونکہ چوکیدار کی اپنی تعریف کے مطابق ، ایک عہد کو ایک ثالث کی ضرورت ہے ، جو یسوع اور اس کے شاگردوں کے مابین اس نئے عہد کو ثالثی کرتا ہے؟
نامزد ثالث کی عدم موجودگی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ عہد نامہ ایک غلط ترجمہ ہے۔ اس سے ہمیں یہ دیکھنے میں مدد ملتی ہے کہ کیوں زیادہ تر مترجمین یسوع کے الفاظ پیش کرتے وقت کسی مقام پر یکطرفہ ملاقات کا اشارہ کرنے والے الفاظ کی حمایت کرتے ہیں۔ ایک دو طرفہ عہد بالکل مناسب نہیں ہے۔
خدا کی بادشاہی پر غیر متزلزل یقین رکھیں
برابر 18: “پورے اعتماد کے ساتھ ، ہم مضبوطی سے یہ اعلان کرسکتے ہیں کہ خدا کی بادشاہی ہی انسان کی تمام پریشانیوں کا واحد مستقل حل ہے۔ کیا ہم دوسروں کے ساتھ جوش کے ساتھ اس سچائی کو شیئر کرسکتے ہیں؟ attمیت. 24: 14 "
ہم میں سے کون اس بیان سے اتفاق نہیں کرے گا؟ مسئلہ سب ٹیکسٹ ہے۔ ایک غیرجانبدار بائبل طالب علم کو معلوم ہوگا کہ ہم جس بادشاہی کا اعلان کرتے ہیں وہ ابھی تک نہیں پہنچی ہے ، اسی وجہ سے ہم اب بھی اس سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ماڈل نماز میں آجائیں to جسے "لارڈز کی دعا" بھی کہا جاتا ہے (ماؤنٹ 6: 9,10)
تاہم ، اس مضمون کا مطالعہ کرنے والا یہوواہ کا کوئی گواہ جان سکے گا کہ ہمیں واقعتا pre جس کی تبلیغ کی توقع کی جارہی ہے وہ یہ ہے کہ خدا کی بادشاہی پہلے ہی ایکس این ایم ایکس ایکس اکتوبر کے بعد سے گذشتہ 100 سالوں سے اقتدار میں آچکی ہے۔ مزید واضح الفاظ میں ، آرگنائزیشن ہم سے ان کی ترجمانی پر غیر متزلزل اعتقاد رکھنے کے لئے کہہ رہی ہے کہ 1914 مسیحی بادشاہی کی حکمرانی کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے اور یہ آخری دنوں کے آغاز کا بھی نشان ہے۔ آخر کار ، وہ ہم سے یہ یقین مانگ رہے ہیں کہ ان کی "اس نسل" کی تشریح پر مبنی ان کا وقت حساب کتاب کا مطلب ہے کہ آرماجیڈن سے کچھ ہی سال باقی ہیں۔ یہ اعتقاد ہمیں تنظیم میں رکھے گا اور تابعدارانہ طور پر ان کی ہدایت اور تعلیم کے تابع ہوگا ، کیونکہ ہماری نجات — وہ ہمیں یقین کریں گے that اسی پر منحصر ہے۔
اس کو ایک اور طرح سے بتانے کے ل— - ایک صحیفائی طریقہ — ہم ان کی تعمیل کریں گے کیونکہ ہمیں ڈر ہے کہ شاید ، شاید ، وہ ٹھیک ہیں اور ہماری زندگی ان پر قائم رہنے پر منحصر ہے۔ لہذا ہم سے مردوں پر اعتماد کرنے کو کہا جارہا ہے۔ یہ کتابی نظیر کے بغیر نہیں ہے۔ شاہ یہوسفط نے اپنی قوم سے کہا کہ وہ خدا کے انبیاء پر اعتماد کریں ، خاص طور پر یہزیل جو متاثر ہوئے اور انہوں نے اس راستے کی پیش گوئی کی جس سے انہیں دشمن سے زندہ بچانے کے لئے چلنا پڑا۔ (2 Ch 20: 20 ، 14)
اس صورت حال اور ہمارے درمیان فرق یہ ہے کہ الف) جہازیل متاثر ہوا اور ب) اس کی پیش گوئی سچ ہو گئی۔
کیا یہوسفط نے اپنی قوم سے کسی ایسے شخص پر اعتماد کرنے کا مطالبہ کیا تھا جس میں ناکام پیشن گوئین کا اعلان تھا؟ کیا وہ موسٰی کے ذریعہ یہوواہ کے الہامی حکم کی تعمیل کرتے اگر وہ ایسا کرتے؟
"تاہم ، آپ اپنے دل میں کہہ سکتے ہیں:" ہم کیسے جان لیں گے کہ یہوواہ نے کلام نہیں کہا؟ " 22 جب نبی یہوواہ کے نام پر بات کرتا ہے اور یہ لفظ پورا نہیں ہوتا ہے یا پورا نہیں ہوتا ہے تب خداوند نے یہ لفظ نہیں کہا تھا۔ نبی نے فخر سے یہ بات کی۔ آپ کو اس سے ڈرنا نہیں چاہئے. '"(ڈی ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)
لہذا ہمیں 1919 کے بعد سے وفادار اور ذہین غلام ہونے کا دعویٰ کرنے والوں کے ٹریک ریکارڈ کو دیکھتے ہوئے ، اپنے آپ سے پوچھنا چاہئے ، ہمیں کس بادشاہی پر غیر متزلزل ایمان رکھنا چاہئے؟ جس کے بارے میں ہمیں بتایا گیا ہے وہ 1914 میں قائم کیا گیا تھا ، یا جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں وہ آنا باقی ہے؟
اسے دوسرا راستہ بتانا: ہم کس کی نافرمانی سے ڈرتے ہیں؟ مرد۔ یا یہوواہ؟
کوئی مجھے کرسٹاڈیلفین کے بارے میں بتا سکتا ہے اور آیا وہ ایک گروپ ہے
جیسے یہوواہ کے گواہ۔ کیا وہ اس کی تصدیق کرتے ہیں؟
JW'S کے جیسے ہی عقائد؟
نیز مجھے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ کے بارے میں بھی دلچسپی ہے
میں صرف حیرت کرتا ہوں کہ روحانی کے لئے کہاں جانا ہے۔ اور ہونے
a. روحانی خاندان کے بعد سے اب میں کنگڈم ہال میں نہیں جاتا ہوں
شکریہ. بہت زیادہ AGAPE
میں چوکیدار کے مطالعہ کے لئے آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں۔ برائے مہربانی اچھے کام کے ساتھ جاری رکھیں۔ میں اگلے مطالعہ کے منتظر ہوں
CP
RE: غیر بائبل کی اصطلاح "استحقاق" سب کو سلام! مسٹر ، مساوی کے بارے میں. 13 ، آپ لکھتے ہیں: "ہم یہ لفظ بہت استعمال کرتے ہیں ، لیکن یہ بائبل میں شاذ و نادر ہی پایا جاتا ہے ، حقیقت میں یہ ایک درجن بار سے بھی کم مرتبہ ملتا ہے۔" میں حیران ہوں کہ آپ کے خیال میں کن آیات میں یہ اصطلاح ظاہر ہوتی ہے؟ ابھی زیادہ عرصہ قبل ، میں نے اس سوال کے بارے میں کچھ تحقیق کی تھی (ڈبلیو ٹی ایس کے ذریعہ اس لفظ کے افراط زر کے استعمال سے میں "تنگ آچکا" ہوگیا تھا ، اور اس کا تعلق قرون وسطی کے پاپسی اور کمیونزم کے ساتھ تھا) ، اور پتہ چلا ہے کہ - اس معاملے پر۔ اصل عبرانی اور یونانی متن کے مطابق - یہاں ایک ہی چیز نہیں ہے... مزید پڑھ "
ہمیں ، نقاد کا اظہار کرنے کے لئے شکریہ۔ میں صرف ڈبلیو ٹی لیب میں تلاش کر رہا تھا لیکن جیسا کہ آپ نے بتایا ، یہاں تک کہ ایسا لگتا ہے کہ ہم کسی تنظیمی تعصب کی بنیاد پر کوئی لفظ داخل کر رہے ہیں۔
نقاد ، آپ کی تحقیق اور ہماری "مراعات یافتہ" کلاسوں کی بہت ایماندارانہ خرابی کے لئے آپ کا بہت بہت شکریہ۔ میں اب اس منافقت کی وجہ سے بزرگ کی حیثیت سے خدمات انجام نہیں دے رہا ہوں اور محسوس کرتا ہوں کہ میں خادم کی حیثیت سے اس سے کہیں زیادہ اچھ .ا احسان کر رہا ہوں۔ میں نے سی او کا یہ کہتے سنا ہے کہ اگر کوئی وجہ یہوواہ کو نہیں دی جاسکتی ہے تو وہ بھی سرخیل نہیں ہونا چاہئے۔ یہ قصوروار سفر ان چیزوں سے آگے بڑھنے کا نتیجہ ہے جو لکھی گئی ہیں اور اس کا نتیجہ دوست احباب محبت کے بجائے خوف اور جرم کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
"کوئی دوسرا ترجمہ اس کو 'عہد طے کرنے' کے طور پر پیش نہیں کرتا ہے۔ ویموتھ نیا عہد نامہ اور میں آپ کو یہ وعدہ کرتا ہوں ، جیسا کہ میرے والد نے مجھے ایک بادشاہی دینے کا وعدہ کیا ہے - لوقا 22: 29 بارنس کے بائبل پر نوٹس ریف لوک 22:29 اور میں آپ کے لئے ایک بادشاہی مقرر کرتا ہوں - وہ ان کو یہاں یقین دلاتا ہے کہ انہیں ایک بادشاہی "رکھنی چاہیئے" - ان کی توقعات کا احساس ہوجائے گا۔ انہوں نے اس کے ساتھ جاری رکھا؛ انہوں نے دیکھا تھا کہ "وہ" کیسے زندہ رہا ، اور اسے کن آزمائشوں کا نشانہ بنایا گیا۔ وہ سب کے ساتھ ہی ایک بادشاہی کی توقع کر رہے تھے ، اور وہ ان کو یقین دلاتا ہے کہ انہیں مایوس نہیں ہونا چاہئے۔ جیسا کہ... مزید پڑھ "
شکریہ میکن ، میں نے اسے یاد کیا اور اس حقیقت کی عکاسی کرنے کے لئے مضمون میں ترمیم کی ہے۔ "شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ عہد دو فریقوں کے مابین ہے اور اس میں ثالث کی ضرورت ہے" جب ابراہیمی عہد کیا گیا تھا یا نوح کے ساتھ خدا اور ابراہیم کے درمیان کوئی ثالث موجود نہیں تھا (پیدائش 9: 8۔17) میکن ، میں نہیں تھا ثالث کی ضرورت کے بارے میں بتائیں۔ میں میگزین سے حوالہ دے رہا تھا۔ اس کی استدلال کا استعمال کرتے ہوئے ، نام نہاد مملکت عہد کے لئے بھی عہد ثالث ہونا چاہئے تھا۔ چنانچہ چوکیدار کی استدلال سے ، ان کی بادشاہی کے لئے بھی ایک ثالث ہونا چاہئے تھا... مزید پڑھ "
ہاں میں نے سوچا تھا کہ یہ بھی چوکیدار کی طرف سے عجیب و غریب استدلال ہے اور یہ بھی کہ عہد یا معاہدہ میں ثالث کی ضرورت ہوتی ہے۔ گالتیوں 3 v20 سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ استدلال غلط ہے۔ ابراہیم کو دیا ہوا وعدہ وعدہ تھا۔ خدا پر اعتماد کی نمائش کے بعد ابراہیم کو دیا گیا۔ اس کے لئے ثالث کی ضرورت نہیں تھی۔ در حقیقت میں میرا اپنا معاملہ ہے کہ میں ہر ہفتے لوگوں سے معاہدہ کرتا ہوں یا معاہدہ کرتا ہوں۔ لیکن بہت کم ہی میں نے اپنے لئے یہ کام کرنے میں ثالث استعمال کیا ہے۔ کیوی
میں ہمیشہ حیران رہتا ہوں کہ مستقبل کے انتظامات کے لئے او ٹی کی کوئی آیت بنیادی آیت کیوں بن جاتی ہے۔ خاص طور پر اس آیت (مثال کے طور پر 19: 6) کا استعمال یسوع کو اپنے شاگردوں کے ساتھ دکھایا گیا تصویر کے بجائے گمراہ کن ہے۔ یہ ہمارے وقت کے لئے یا ہمارے مستقبل کے لئے نہیں تھا بلکہ موسیٰ سے کہا جیسا کہ آیات پہلے بیان کرتی ہیں: 3 موسیٰ خدا کے پاس گیا ، اور خداوند نے پہاڑ سے اس کو بلایا ، "اس طرح تم یعقوب کے گھرانے کو بتاؤ گے ، بنی اسرائیل کو: 4 تم خود دیکھ چکے ہو کہ میں نے مصر کے ساتھ کیا کیا اور میں نے تمہیں کس طرح اٹھایا... مزید پڑھ "
مینروو ، میں سوسائٹی کی اشاعتیں نہیں پڑھتا ، لیکن میں نے ڈبلیو ٹی آرٹیکل کے آپ کے تبصروں سے لطف اندوز ہوا ہے ، خاص طور پر رومیوں 11: 1 کے بارے میں اور جس کا میں اب جوش کے ساتھ تحقیق کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں۔ شکریہ
آپ کا شکریہ اور مجھے حوصلہ ملتا ہے!
میں نے اس مطالعے کے دوران بے چین محسوس کیا۔ بتایا گیا تھا کہ یہ معاہدہ قانونی طور پر پابند ہیں۔ اگرچہ یہ بات کچھ لوگوں کے ل true سچ ہے ، دوسروں کے ساتھ ہماری 'انوکھی' تعلیمات تھیں جو ان کے ساتھ ملاوٹ کی گئی 144,000،XNUMX تھیں۔ مجھے یہ احساس ہوا کہ اگر کوئی ہماری کچھ توضیحات کے جواز کے بارے میں سوال اٹھانا چاہتا ہے تو ، یہ براہ راست خدا کے ذریعہ قائم کردہ کسی قانونی معاہدے سے اختلاف کرنے کے مترادف ہوگا۔ حوصلہ افزائی کرنے سے کہیں زیادہ ، مجھے لگتا ہے کہ میں اس سے بھی زیادہ دلیل میں بند ہوگیا ہوں کہ میں صلح نہیں کرسکتا ہوں۔ "یقینا آپ کو یہ دیکھنے کے لئے صحیفوں کو احتیاط سے تلاش کرنے کی اجازت ہے کہ آیا یہ چیزیں سچ ہیں ،... مزید پڑھ "
یہاں تک کہ آپ کے مضمون کو پڑھنے سے پہلے ہی میں نے بھی ایسا ہی محسوس کیا ہے - اگر نئے عہد نامے کی امید ہر ایک کے لئے نہیں ہے تو پھر یونانی صحیفوں کو پڑھنے میں بہت حوصلہ شکنی ہوتی ہے - جب بائبل کو پڑھتے ہوئے دوسرے لوگ آپ کے لئے اس کی ترجمانی کرنے کی کوشش نہیں کرتے ہیں ، آسمانی امید سب کے سامنے رکھی گئی ہے میں نے ہمیشہ اسے یہ سمجھا ہے کہ اسمبلیوں میں بولنے والے کس طرح اپنے آپ کو عاجزی سے بلند کرتے ہیں۔ میں نے اس بات کی تعریف کی کہ آپ نے جھوٹے نبیوں کے بارے میں "ان سے خوفزدہ مت ہو" کو کس طرح اجاگر کیا آپ نے WT تجزیہ کرنے کے لئے آپ کا شکریہ ادا کیا... مزید پڑھ "
ہلکے مزاح کے لئے شکریہ۔ "جنت میں جانا… ایک پیش کش جو صرف تب ہی اچھی ہوتی ہے جب فراہمی آخری ہو۔" مجھے اس میں سے ایک کک لگی۔ ایک سنجیدہ نوٹ پر ، اس سادہ منطق کی نشاندہی کرنے کے لئے شکریہ کہ 12،12,000 کے XNUMX گروہ علامتی ہونے کی وجہ سے منطقی طور پر لغوی تعداد میں شامل نہیں ہوسکتے ہیں۔ نہیں جانتے کہ org میں میرے سارے سالوں میں اس نے مجھے کیسے گذارا۔ اتنا کچھ ہم نے واقعی اس کے مضمرات پر غور کرنے کے بغیر قبول کیا۔
آپ نے کہا: "نہیں جانتے کہ یہ میرے سارے سالوں میں org میں کیسے گزرا۔ ہم نے اس کے مضمرات پر غور کرنے کے بغیر صرف اتنا قبول کرلیا۔
میں آپ کے ساتھ ہوں… .مجھے کبھی نہیں لگتا ہے اس سے کہیں زیادہ دیر ہو گی۔
میرے خیال میں وحی 20 v 4 اور 6 دلچسپ ہے یہ ہزاروں سال سے کرسٹی کے ساتھ راج کرنے والے لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے .یہ کہتے ہیں کہ انہوں نے اس درندے کی پوجا نہیں کی اور نہ ہی اس کا نشان حاصل کیا ہے .اس سے بھی باہر آنے والے عظیم ہجوم کے بارے میں بھی سچ ہونا پڑے گا. بہت بڑی فتنہ ۔تصویر 14 بمقابلہ 9 10 اس کو واضح کرتا ہے .حالانکہ صرف ایک مشاہدہ میں کتاب وحی کی تفہیم کو سمجھنے کا دعوی نہیں کرتا.
اگر اس کا لفظی 144.000 ہے تو پھر وہ لغوی اسرایلیٹ کیوں نہیں ہیں۔ میں یہ نہیں سمجھتا کہ نیا عہد کس طرح صرف 144.000 سے متعلق ہے نہ کہ نام نہاد عظیم ہجوم سے .اگر وہ بڑے فتنوں سے نکل آئے اور میمنے کے خون میں اپنے کپڑے دھو ڈالے ہیں. شاید ایک جے ڈبلیو مجھے روشن کرے۔ کیوی
صحیفہ میں عیسائیوں کی دو جماعتیں نہیں ہیں۔
ہم جانتے ہیں کہ 144,000 عیسائی ہیں ، یعنی روحانی اسرائیلی ، لیکن ایسا معلوم ہوتا ہے کہ عددی طور پر لفظی 144,000 پورے جسم کی نمائندگی نہیں کرسکتا ہے۔
گلتیوں :4: …… …… ...... "ویران عورت کے بچوں (مسح شدہ مسیحی) کے لئے ان (اسرائیلیوں) سے کہیں زیادہ تعداد ہے جن کا شوہر ہے۔"
عیسائیوں کی تعداد ہمیشہ ہی 144,000 سے کہیں زیادہ رہی ہے۔
ہائے جانائی 40 ، کیا آپ مندرجہ بالا کے بارے میں یقین ہے؟ میں ویران عورت کی ترجمانی ان یہودیوں کی نمائندگی کرنے کے لئے کرتا ہوں جو قانون کے تحت رہنا چاہتی ہیں جبکہ وہ لوگ جو اس کے ساتھ تعلق رکھتے ہیں جس کا شوہر ہے اسی نے یسوع کو قبول کیا اور اب ان کے پاس رہنمائی کرنے کا قانون موجود نہیں تھا۔ ان میں ایک بقایا اور ابتدائی عیسائی شامل ہیں۔ اس وقت جب پولس نے یہ الفاظ کہے تھے ، قانون کی حمایت کرنے والا گروپ مسیح کو قبول کرنے والے گروپ سے بڑا تھا۔ آیت 21 دیکھیں جہاں پولوس نے اس کی نشاندہی کی ہے کہ وہ کس سے بات کر رہا ہے اور خلاصہ کے لئے آیات 28-31۔ بہرحال ،... مزید پڑھ "
ہیلو مینوف ، گلتیوں 4:26 "لیکن یروشلم جو اوپر ہے آزاد ہے ، اور وہ ہماری ماں ہے۔" یہ ان لوگوں میں سے ہے جو یہودی اور غیر یہودی دونوں شامل ہیں۔ آیت 27 “کیونکہ لکھا ہے ، 'بانجھ عورت ، خوش رہو ، جس نے کبھی بھی اولاد نہیں پیدا کی۔ پھوٹ پڑو اور بلند آواز سے فریاد کرو ، جو کبھی محنتی نہیں تھے۔ کیونکہ ویران عورت کے بچے اس کے شوہر سے زیادہ ہیں۔ مسیح کے وقت اور پینتیکوست سے پہلے ، بانجھ عورت کی تعداد بہت کم تھی ، لیکن اس کے بعد یہودیوں اور یہودیوں کی تعداد بڑھ گئی ، اور اسی وجہ سے خوشی ہوئی... مزید پڑھ "
گیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس کے بارے میں عمدہ نکتہ ، جنائی ایکس این ایم ایکس ایکس۔ اگر غیرت مند تعداد میں کہیں زیادہ تھا تو 40 لفظی نمبر کیسے ہوسکتا ہے؟ یسعیاہ اشاعت جو میرا ماننا ہے اس کی وضاحت کرتا ہے کہ 4 بانجھ عورت کے بچے ہیں ، لیکن ، توسیع کے ساتھ ، ان میں دوسری بھیڑیں بھی شامل ہیں ، کیوں کہ ہمارے پاس بھیڑوں کے پوش میں لاکھوں افراد موجود ہیں۔ میں اس کے مضمرات سے متفق نہیں ہوں ، لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اس کا مطلب سمجھتے ہیں۔
ٹھیک ہے ، میں ابھی تک گال کی وضاحت یا تشریح کے بارے میں قائل نہیں ہوں۔ 4: اس ڈیٹیٹیٹی پر تبادلہ خیال کرنے کے لئے 26,27 لیکن بہتر ہے۔
144000 کے ساتھ رابطے کے بارے میں۔ میں نہیں مانتا کہ پال کا جو کچھ کہہ رہا تھا یا اس کا ذکر کر رہا ہے اس کا ریو 14: 1 میں مذکور گروپ سے بہت تعلق ہے۔ میرا خیال ہے کہ ڈی ٹی ٹی پر اس موضوع (144000) پر دوبارہ نظر ثانی کرنا بھی اچھا ہوگا۔ ایسا لگتا ہے کہ ڈبلیو ٹی مطالعہ آرٹیکل کو دوبارہ لکھا جارہا ہے کیونکہ مضمون آن لائن نہیں ہے۔ پچھلا ہفتہ ہے اور دیگر مضامین… .حیرت انگیز۔
ہیلو مینروف ،
گلتیوں 4: 26 ، 27 کے بارے میں - ہم اس بارے میں مختلف نظریات رکھتے دکھائی دیتے ہیں اور میں آپ کے ساتھ اس پر مزید گفتگو کرنا چاہتا ہوں ، لیکن میں اب ڈسکشن بورڈ میں نہیں ہوں گا اور اس لئے یہ ممکن نہیں ہوگا۔ تاہم ، میں آپ کی تحقیق میں اچھی خواہش کرتا ہوں۔
بالکل !!! چارلس ٹیز رسل نے سکھایا کہ انجیل کے دور میں کہ ہم سب اونچی آواز میں پائے جانے والے انعام کے لئے دوڑ رہے ہیں۔ اس دور میں ایک ہی امید ہے۔ بلانے کا انعام۔ گورننگ باڈی خود پر اتنا یقین کیسے کر سکتی ہے۔ وہ ریس ختم ہونے سے پہلے ہی انعام کے دعوے کر رہے ہیں۔ بہت سے افراد کو منتخب کیا جاتا ہے۔ ہممممممممممممممممممممممممممممم