زندگی کا احساس

[اس مضمون کا تعاون ایلیکس روور نے کیا تھا]

ہم لاتعداد وقت کے لئے موجود نہیں تھے۔ پھر ایک لمحہ لمحہ کے لئے ، ہم معرض وجود میں آئیں۔ پھر ہم مر جاتے ہیں ، اور ہم ایک بار پھر کچھ بھی کم نہیں کرتے ہیں۔
ایسے ہی ہر لمحے کا آغاز بچپن سے ہوتا ہے۔ ہم چلنا سیکھتے ہیں ، ہم بولنا سیکھتے ہیں اور ہمیں روز نئے عجائبات دریافت ہوتے ہیں۔ ہم اپنی پہلی دوستی قائم کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ہم ایک مہارت کا انتخاب کرتے ہیں اور کسی چیز میں اچھ becomingا ہونے کے لئے خود کو وقف کرتے ہیں۔ ہمیں پیار ہو جاتا ہے۔ ہم ایک گھر کی خواہش رکھتے ہیں ، شاید اپنے ہی گھرانے میں۔ پھر ایک نقطہ ہے جہاں ہم ان چیزوں کو حاصل کرتے ہیں اور دھول بس جاتی ہے۔
میں اپنی بیس کی دہائی میں ہوں اور مجھے شاید پچاس سال باقی رہ گئے ہیں۔ میں اپنے پچاس کی دہائی میں ہوں اور شاید بیس یا تیس سال باقی رہ گئے ہوں۔ میں اپنے ساٹھ کی دہائی میں ہوں اور مجھے ہر دن گننے کی ضرورت ہے۔
یہ ایک شخص سے دوسرے میں مختلف ہوتا ہے اس پر منحصر ہے کہ ہم زندگی میں کتنے جلدی اپنے ابتدائی اہداف کوپہنچتے ہیں ، لیکن جلد یا بدیر یہ برف کے سرد شاور کی طرح ہمیں ٹکرا دیتا ہے۔ میری زندگی کا کیا مطلب ہے؟
ہم میں سے بیشتر اس امید پر پہاڑ پر چڑھ رہے ہیں کہ اعلی زندگی بہت عمدہ ہوگی۔ لیکن بار بار ہم انتہائی کامیاب لوگوں سے سیکھتے ہیں کہ پہاڑی چوٹی ہی زندگی کے خالی پن کو ظاہر کرتی ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سے لوگ اپنی زندگی کو معنی دینے کے لئے خیرات کا رخ کرتے ہیں۔ دوسرے ایک تباہ کن چکر میں پڑ جاتے ہیں جو موت کے آخر میں ختم ہوتا ہے۔
یہوواہ نے ہمیں یہ سبق سلیمان کے توسط سے سکھایا۔ اس نے اسے ہر ممکن حد تک کامیابی سے لطف اندوز ہونے دیا ، تاکہ وہ ہمارے ساتھ اس نتیجے پر شریک ہوسکے۔

“بے معنی! بے معنی! [..] بالکل بے معنی! سب کچھ بے معنی ہے! ”- مسیحی 1: 2

یہ انسانی حالت ہے۔ ہم نے اپنی روح میں ابدیت کا پودا لگایا ہے لیکن ہمارے جسم کے ذریعہ موت کی جڑیں جڑیں ہیں۔ اس کشمکش نے روح کی لافانییت کے اعتقاد کو جنم دیا ہے۔ ہر مذہب میں یہ بات مشترک ہے: موت کے بعد امید۔ چاہے وہ زمین پر قیامت ، جنت میں قیامت ، اوتار یا روح کے ساتھ ہماری روح کا تسلسل ہو ، مذہب انسانیت کے خالی پن کے ساتھ تاریخی طور پر نمٹا ہوا ہے۔ ہم بس یہ قبول نہیں کرسکتے کہ یہ سب کچھ ہے۔
روشن خیالی کے دور نے ملحدوں کو جنم دیا ہے جو اپنی موت کو قبول کرتے ہیں۔ پھر بھی سائنس کے ذریعہ وہ زندگی کے تسلسل کی جستجو نہیں چھوڑ رہے ہیں۔ خلیہ خلیوں ، اعضا کی پیوند کاری یا جینیاتی ترمیم کے ذریعے جسم کو نو جوان کرنا ، اپنے خیالات کو کمپیوٹر میں منتقل کرنا یا ان کے جسموں کو منجمد کرنا - واقعتا science سائنس زندگی کے تسلسل کی ایک اور امید پیدا کرتی ہے اور یہ ثابت کرتی ہے کہ ہم انسانی حالت سے نمٹنے کے لئے ایک اور ہی راستہ ہے۔

عیسائی تناظر

ہمارے بارے میں عیسائی کیا ہے؟ یسوع مسیح کا جی اٹھنا ہمارے لئے واحد اہم ترین تاریخی واقعہ ہے۔ یہ صرف عقیدے کی بات نہیں ، یہ ثبوت کی بات ہے۔ اگر یہ ہوا ، تو ہمارے پاس ہماری امید کا ثبوت ہے۔ اگر ایسا نہیں ہوا تو ہم خود سے دھوکہ دہی میں مبتلا ہیں۔

اور اگر مسیح نہیں جی اُٹھا ہے تو ہماری تبلیغ بے معنی ہے اور آپ کا ایمان بے معنی ہے۔ - 1 Cor 15: 14

تاریخی شواہد اس بارے میں حتمی نہیں ہیں۔ کچھ کہتے ہیں کہ جہاں آگ ہے وہاں دھواں ہونا ضروری ہے۔ لیکن اسی استدلال سے ، جوزف اسمتھ اور محمد نے بھی ایک بہت بڑی پیروی کی ، پھر بھی عیسائی ہونے کے ناطے ہم ان کے کھاتوں کو قابل اعتبار نہیں سمجھتے ہیں۔
لیکن ایک حیرت انگیز حقیقت باقی ہے:
اگر خدا نے ہمیں سوچنے اور استدلال کرنے کی طاقت دی ہے ، تو کیا اس سے یہ معنی نہیں ہوگا کہ وہ چاہتا ہے کہ ہم اسے استعمال کریں؟ جب ہمارے ضائع ہونے والی معلومات کی جانچ پڑتال کرتے وقت ہمیں دوہرے معیار کو مسترد کرنا چاہئے۔

الہامی کلام

ہم بحث کر سکتے ہیں کیونکہ کلام پاک کہتا ہے کہ مسیح جی اُٹھا ہے ، لہذا یہ سچ ہے۔ آخر ، 2 تیمتیس 3: 16 بیان نہیں کرتا ہے کہ "تمام صحیفہ خدا کی طرف سے الہام ہوتا ہے"؟
الفریڈ بارنس نے قبول کیا کہ چونکہ اس وقت رسول نے مندرجہ بالا الفاظ لکھے تھے اس وقت عہد نامہ نامزد نہیں کیا گیا تھا ، لہذا وہ اس کا کوئی حوالہ نہیں دے سکتا تھا۔ انہوں نے کہا کہ ان کے الفاظ "عہد نامہ کا صحیح طور پر حوالہ دیتے ہیں ، اور عہد نامہ کے کسی بھی حصے پر اس کا اطلاق نہیں کیا جانا چاہئے ، جب تک کہ یہ نہ دکھایا جاسکے کہ وہ حصہ اس وقت لکھا گیا تھا ، اور اسے 'صحیفوں' کے عام نام سے شامل کیا گیا تھا۔ ”[1]
ذرا تصور کیج I میں نے میلتی کو خط لکھا اور پھر کہو کہ سارے صحیفے میں الہام ہے۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ میں اس بیان میں میلتی کو اپنا خط بھی شامل کر رہا ہوں؟ بالکل نہیں!
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں عہد نامہ کو بلاخبر خارج کرنے کی ضرورت ہے۔ ابتدائی چرچ کے والدوں نے ہر تحریر کو اپنی خوبی پر قبول کیا۔ اور ہم خود اپنے سالوں کے مطالعے کے ذریعہ پرانے اور نئے عہد نامہ کینن کے مابین ہم آہنگی کی تصدیق کر سکتے ہیں۔
2 لکھنے کے وقت^nd تیمتھیس ، انجیل کے متعدد ورژن ادھر ادھر جارہے تھے۔ کچھ بعد میں جعل سازی یا apocryphal کے طور پر درجہ بندی کر رہے تھے. یہاں تک کہ ان خوشخبریوں کو جو ماقبل سمجھے جاتے تھے لازمی طور پر مسیح کے رسولوں کے ذریعہ نہیں لکھے گئے تھے اور اکثر علماء اس بات پر متفق ہیں کہ ان کے پاس زبانی بیانات کے ورژن لکھے گئے تھے۔
نئے عہد نامے میں اس کے جی اٹھنے سے متعلق تفصیلات کے بارے میں داخلی تضادات اچھ historicalی تاریخی دلیل نہیں بنتیں۔ یہاں صرف ایک مٹھی بھر مثالیں ہیں:

• خواتین کب سے قبر پر تشریف لائیں؟ فجر کے وقت (چٹائی 28: 1) ، طلوع آفتاب کے بعد (مارک 16: 2) یا جب ابھی اندھیرا ہی تھا (جان 20: 1)۔
• ان کا مقصد کیا تھا؟ مصالحے لانے کے لئے کیونکہ انہوں نے پہلے ہی مقبرے کو دیکھا تھا (مارک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، مارک ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، لوقا ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، لیوک ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس) یا قبر دیکھنے کے لئے جانا (میتھیو ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) یا لاش پہلے ہی مسالہ ہوچکی تھی۔ ان کے آنے سے پہلے (جان 15: 47-16)؟
• وہ پہنچے تو قبر پر کون تھا؟ ایک فرشتہ پتھر پر بیٹھا ہوا (میتھیو 28: 1-7) یا قبر کے اندر بیٹھا ہوا ایک نوجوان (مارک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس) یا دو آدمی اندر کھڑے ہیں (لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) یا ہر فرش پر بیٹھے دو فرشتہ۔ بستر کا (جان 16: 4-5)؟
• کیا خواتین نے دوسروں کو بتایا کہ کیا ہوا؟ کچھ صحیفے ہاں میں کہتے ہیں ، دوسرے کہتے ہیں نہیں۔ (میتھیو 28: 8 ، مارک 16: 8)
• حضرت عیسیٰ علیہ السلام پہلی بار اس عورت کے بعد کون پیش ہوئے؟ گیارہ شاگرد (چٹائی 28: 16) ، دس شاگرد (جان 20: 19-24) ، ایموس میں دو شاگرد اور پھر گیارہ تک (لیوک 24: 13؛ 12: 36) یا پہلے پیٹر اور پھر بارہ (1Co 15: 5)؟

اگلی مشاہدہ ایک اہم ہے۔ مسلمان اور مورمونوں کا خیال ہے کہ ان کی مقدس تصنیف کو بغیر کسی غلطی کے براہ راست جنت سے موصول ہوا تھا۔ اگر قرآن یا جوزف اسمتھ کی تحریروں میں تضاد موجود ہوتا تو ، سارے کام کو نااہل کردیا جائے گا۔
بائبل کے ساتھ ایسا نہیں ہے۔ حوصلہ افزائی کا مطلب بے عیب نہیں ہے۔ لفظی طور پر ، اس کا مطلب خدا سے پاک ہے۔ ایک عمدہ صحیفہ جس کی وضاحت کرتی ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے یسعیاہ میں پایا جاسکتا ہے:

تب میرا کلام میرے منہ سے نکلے گا۔ یہ مجھ سے کالعدم نہیں ہوگا ، بلکہ یہ میری مرضی سے پورا ہوگا ، اور جس چیز کو میں نے بھیجا ہے اس میں کامیابی ہوگی۔ - یسعیای 55: 11

مثال کے طور پر: خدا کا ایک مقصد آدم کے لئے تھا ، جو ایک خدا کی طرف سے سانس لینے والا ایک مخلوق تھا۔ آدم کامل نہیں تھا ، لیکن کیا خدا زمین کو بھرنے میں پورا کرتا ہے؟ کیا جانوروں کا نام لیا گیا تھا؟ اور جنت کے لئے اس کا کیا مقصد؟ کیا اس خبیث سانس لینے والے شخص کی نامکملیت اپنے مقصد کو پورا کرنے کے لئے خدا کی راہ میں کھڑی ہے؟
عیسائیوں کو بائبل کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ آسمانی فرشتوں کی طرف سے سیدھے سادے ریکارڈ ہوں۔ ہم آہنگی میں رہنے کے لئے صحیفہ کی ضرورت ہے؛ خدا نے جو مقصد ہمیں دیا ہے اس مقصد میں ترقی کرنا۔ اور وہ مقصد کیا ہے جس کے مطابق 2 تیمتھی 3: 16؟ راستبازی کی تعلیم ، اصلاح ، اصلاح اور تربیت۔ قانون اور قدیم عہد ان تمام پہلوؤں میں کامیاب ہوا۔
عہد نامہ کا مقصد کیا ہے؟ ہمارے لئے یہ یقین کرنے کے ل. کہ یسوع وعدہ مسیح ، خدا کا بیٹا ہے۔ اور پھر ، یقین کر کے ، ہم اس کے نام سے زندگی پائیں گے۔ (جان 20: 30)
میں ذاتی طور پر یقین کرتا ہوں کہ نیا عہد نامہ الہامی ہے ، لیکن اس کی وجہ 2 تیمتھیس 3: 16 نہیں ہے۔ میں یقین کرتا ہوں کہ یہ الہام ہے کیونکہ اس نے میری زندگی میں وہی کام انجام دیا ہے جو خدا نے اس کا ارادہ کیا تھا: مجھے یہ یقین کرنے کے ل. کہ عیسیٰ مسیح ، میرا ثالث اور نجات دہندہ ہے۔
میں روزانہ عبرانی / ارایمک اور یونانی صحیفوں کی خوبصورتی اور ہم آہنگی پر حیرت زدہ رہتا ہوں۔ مجھ سے مذکورہ بالا تضادات میری پیاری دادی کے چہرے میں جھریاں کی طرح ہیں۔ جہاں ملحدین اور مسلمان خامیوں کو دیکھتے ہیں اور اس کی خوبصورتی کے ثبوت کے طور پر جوانی کی جلد کی توقع کرتے ہیں ، اس کے بجائے میں اس کی عمر کے علامات میں خوبصورتی دیکھتا ہوں۔ یہ مجھے عاجزی اور الفاظ پر خالی دلیلوں سے بچنے کا درس دیتا ہے۔ میں شکر گزار ہوں کہ خدا کا کلام نامکمل لوگوں نے لکھا تھا۔
ہمیں قیامت کے کھاتے میں تضادات سے اندھا نہیں ہونا چاہئے ، بلکہ خدا کے الہامی کلام کے ایک حصے کے طور پر ان کو گلے لگانا چاہئے اور جس چیز کا ہم مانتے ہیں اس کا دفاع کرنے کے لئے تیار ہوجائیں۔

ایک جماعت میں دو خودکشی

میں نے اس کا مضمون اس لئے لکھا کیونکہ ایک قریبی دوست نے مجھے بتایا کہ اس کی جماعت نے دو ماہ سے بھی کم عرصے میں دو خودکشی کی۔ ہمارے ایک بھائی نے اپنے آپ کو باغ کے گھر میں لٹکا دیا۔ مجھے دوسری خود کشی کی تفصیلات معلوم نہیں ہیں۔
ذہنی بیماری اور افسردگی بے رحم ہیں اور یہ سب لوگوں کو متاثر کرسکتے ہیں ، لیکن میں اس کی مدد نہیں کرسکتا لیکن تصور کرسکتا ہوں کہ چیزیں زندگی اور ان کی امید پر ان کے تناظر سے متعلق ہوسکتی ہیں۔
واقعی ، میں اپنے بڑے تجربے سے بولتا ہوں۔ میں نے اپنے والدین اور قابل اعتماد بزرگوں کی باتوں کو قبول کیا جنہوں نے مجھے بتایا کہ میں زمین پر ہمیشہ کی زندگی گزاروں گا ، لیکن میں نے ذاتی طور پر کبھی بھی یہ نہیں سوچا کہ میں اس قابل ہوں اور مجھے اس خیال سے سکون ملا کہ اگر میں اہل نہیں ہوں گے تو موت ٹھیک ہے۔ مجھے بھائیوں سے یہ کہتے ہوئے یاد ہے کہ میں نے یہوواہ کی خدمت اس لئے نہیں کی تھی کہ مجھے امید ہے کہ مجھے بدلہ ملے گا ، لیکن اس لئے کہ میں جانتا تھا کہ یہ کرنا ہی صحیح تھا۔
یہ سوچنے میں خود فریب محسوس ہوگا کہ ہم اپنی ہی طاقت کے ذریعہ اس قابل ہیں کہ اپنے گنہگار اقدامات کے باوجود زمین پر ہمیشہ کی زندگی حاصل کریں! یہاں تک کہ کلام پاک کی وجوہات ہیں کہ شریعت کے ذریعہ کوئی بھی نہیں بچایا جاسکتا کیونکہ ہم سب گنہگار ہیں۔ لہذا مجھے یہ فرض کرنا چاہئے کہ ان غریب گواہوں نے محض یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان کی زندگی "بے معنی! بالکل بے معنی! ”
یہوواہ کے گواہ سکھاتے ہیں کہ مسیح تمام عیسائیوں کے لئے ثالث نہیں ہے ، لیکن صرف لفظی تعداد میں 144,000،2 ہے۔ [XNUMX] وہ دو گواہ جنہوں نے خود کو لٹکایا وہ کبھی نہیں سکھایا گیا تھا کہ مسیح ان کے ل personally ذاتی طور پر مر گیا۔ کہ اس کے خون نے ذاتی طور پر ان کے گناہوں کو مٹا دیا۔ کہ وہ ذاتی طور پر باپ کے ساتھ ان کی طرف سے ثالثی کرے گا۔ انہیں بتایا گیا کہ وہ اس کے خون اور جسم میں حصہ لینے کے لائق نہیں ہیں۔ ان کو یہ یقین دلانے پر مجبور کیا گیا کہ ان کے اپنے اندر کوئی زندگی نہیں ہے اور جو امید ہے کہ وہ صرف توسیع کے ذریعہ تھی۔ انہیں بادشاہ سے ملنے کی امید کے بغیر مملکت کے لئے ہر چیز کو ترک کرنا پڑا۔ انہیں روح کے ذریعہ ذاتی ضمانت کے بغیر زندگی کے ہر شعبے میں زیادہ محنت کرنی پڑی جو وہ خدا کے فرزند کے طور پر اختیار کیے گئے تھے۔

یسوع نے ان سے کہا ، "میں واقعی میں تم سے کہتا ہوں ، جب تک کہ تم ابن آدم کا گوشت نہیں کھاؤ گے اور اس کا خون نہیں پیؤ گے ، تم میں زندگی نہیں ہوگی"۔ جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس

نومبر 2014 میں یو ایس برانچ کے وزٹ میٹنگ میں ، یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی کے بھائی انتھونی مورس نے حزقیئل سے استدلال کیا کہ جو لوگ خوشخبری کی تبلیغ میں غیر فعال ہیں ان کے ہاتھوں پر خون ہے۔ لیکن یہ ہی گورننگ باڈی بشارت کی تردید کرتی ہے کہ مسیح کا تاوان سب کے لئے ہے (اسے تمام عمر میں صرف 144000 عیسائیوں تک محدود رکھنا) کلام پاک کے صریح تضاد میں ہے۔

“کیونکہ ایک خدا ہے ، اور خدا اور کے درمیان ایک ثالث ہے مرد، ایک شخص ، مسیح عیسیٰ ، جس نے خود کو اسی طرح کا تاوان دیا سب کے لئے. "- 1 ٹم 2: 5-6

خودکشی کرنے والوں کی روشنی میں ، مجھے یہ سوچنا چاہئے کہ اگر ہم سچ بولنے میں ناکام ہوئے تو انتھونی مورس ہمارے ہاتھوں پر خون رکھنے کے بارے میں صحیح تھیں۔ اور میں یہ طنز کے جذبے سے نہیں ، بلکہ باطن سے دیکھ رہا ہوں ، تاکہ ہماری اپنی ذمہ داری کو پہچان سکے۔ یہ سچ ہے کہ جب تک سچائی خوشخبری سنانے کی بات آتی ہے تو میں اس حد تک کہ میں ہوں اور میرے ساتھی گواہوں کے ذریعہ ان سے فیصلہ آنے سے ڈرتا ہوں۔
پھر بھی یادگار پر ، جب میں عوامی طور پر یہ اعلان کرتا ہوں کہ مسیح کے علاوہ میرے اور یہوواہ خدا کے درمیان کوئی ثالث موجود نہیں ہے ، میں اپنے ایمان کی گواہی دے رہا ہوں ، اعلان کر رہا ہوں کہ اس کی موت ہماری زندگی ہے (1 Co 11: 27)۔ کچھ دن پہلے کھانے سے پہلے میں بہت خوفزدہ تھا ، لیکن میں نے مسیح کے الفاظ پر غور کیا:

لہذا جو بھی شخص مردوں کے سامنے میرا اعتراف کرتا ہے ، میں بھی اس کا اقرار اپنے والد کے سامنے کروں گا جو جنت میں ہے۔ جو بھی انسانوں کے سامنے مجھ سے انکار کرتا ہے ، میں بھی اس کو جنت میں اپنے والد کے سامنے جھٹلاؤں گا۔ - میتھیو 10: 32-33

کیا ہم کا انتخاب یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ ایسی یادگار میں شرکت کے لئے ، میں دعا کرتا ہوں کہ ہم سب ہمت کریں کہ ہم مسیح کے لئے کھڑے ہوں اور اس کا اعتراف کریں۔ میں یہ بھی دعا کرتا ہوں کہ میں اپنی زندگی کے ہر دن اپنی ساری زندگی یہ کام کروں۔
دوسرے دن میں اپنی زندگی کے بارے میں سوچ رہا تھا۔ میں بہت سلیمان کی طرح محسوس کرتا ہوں۔ اس مضمون کو کھولنا پتلی ہوا سے باہر نہیں آیا ، یہ میرے اپنے تجربے سے آتا ہے۔ اگر مسیح نہ ہوتا تو زندگی برداشت کرنا مشکل ہوتی۔
میں دوستوں کے بارے میں بھی سوچ رہا تھا ، اور اس نتیجے پر پہنچا تھا کہ سچے دوستوں کو فیصلہ آنے کے خوف کے بغیر اپنے گہرے جذبات اور احساسات اور امیدوں کو بانٹنے کے قابل ہونا چاہئے۔
واقعی ، مسیح میں ہماری یقین دہانی کے بغیر ، ہماری زندگی خالی اور بے معنی ہوگی!

[1] بارنس ، البرٹ (1997) ، بارنس کے نوٹس
ہے [2] "امن کے شہزادہ" کے تحت دنیا بھر میں سلامتی (1986) pp.10-11؛ ۔ چوکیدار ، اپریل 1 ، 1979 ، p.31؛ یرمیاہ کے وسیلے سے ہمارے لئے خدا کا کلام پی. ایکس این ایم ایکس ایکس.

ارور ایکس این ایکس ایکس