بائبل اسٹڈی - باب 3 برابر 13-22۔

 

پہیلی: کیا مندرجہ ذیل ترتیب صحیح طریقے سے ترتیب دی گئی ہے؟

O ، 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9

جواب: نہیں ، آپ اس بات پر متفق نہیں ہوسکتے ہیں کہ یہ اعداد درست تعداد میں موجود ہیں ، لیکن اس تشخیص میں مسئلہ یہ ہے کہ وہ تمام اعداد نہیں ہیں۔ جو آپ کے خیال میں صفر ہے وہ دراصل ایک بڑے حرف "O" ہے ، جو حروف سے پہلے ترتیب ence نمبر کے آخر میں جانا چاہئے۔

اس مشق کا نکتہ یہ ظاہر کرنا ہے کہ یہ ظاہر کرنا ممکن ہے کہ کوئی چیز کسی سیٹ میں ہے جب حقیقت میں ایسا نہیں ہوتا ہے۔ اس ہفتے کے بائبل اسٹڈی میں ہمیں جس چارٹ کا جائزہ لینے کے لئے کہا گیا ہے اس میں بھی ایسا ہی ہے۔ چارٹ کا عنوان ہے: "یہوواہ رفتہ رفتہ اپنا مقصد ظاہر کرتا ہے"۔

جس چیز کا تعلق نہیں وہ حتمی ہے:

1914 عیسوی
اختتام کا وقت۔
بادشاہی کا علم وافر ہونا شروع ہوتا ہے۔

درج تاریخوں کی درستگی میں جانے کے بغیر ، فہرست میں یہ واحد چیز ہے جو بائبل میں کسی طرح درج نہیں ہے۔ اس کو شامل کرکے ، ناشرین قارئین کو یہ سوچنے میں بے وقوف بنانے کی امید کرتے ہیں کہ 1914 کے بارے میں ان کی ترجمانی خدا کے الہامی کلام کی جوازیت رکھتی ہے۔

پیراگراف 15

یسوع نے یہ بھی سکھایا کہ یہاں "دوسری بھیڑیں" بھی ہوں گی ، جو اپنے حلیفوں کے "چھوٹے ریوڑ" کا حصہ نہیں بنیں گے۔ (یوحنا 10 باب 16 آیت۔ (-) ; لیوک 12: 32)

ہمیں حقیقت کے طور پر قبول کرنے کی ایک اور کوشش ، جس کے لئے کوئی ثبوت نہیں دیا گیا ہے۔ ایک یہ فرض کرسکتا ہے کہ درج کردہ صحیفوں کے دو حوالہ جات اس کا ثبوت فراہم کرتے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو ، ایک غلط ہوگا۔ مشاہدہ:

“اور میرے پاس اور بھیڑیں بھی ہیں ، جو اس پوٹ کی نہیں ہیں۔ مجھے بھی ان کو لانا چاہئے ، اور وہ میری آواز سنیں گے ، اور وہ ایک ہی گلہ ، ایک چرواہا بن جائیں گے۔ “(جو 10: 16۔)

"چھوٹے ریوڑ سے خوف نہ کرو ، کیونکہ تمہارے باپ نے تمہیں بادشاہی دینے کی منظوری دے دی ہے۔"لو 12: 32۔)

کسی بھی متن میں ایسی معلومات موجود نہیں ہے جو ایک عیسائی کو اس نتیجے پر لے جائے گی کہ عیسیٰ عیسائیوں کے دو الگ الگ گروہوں کے بارے میں مختلف امیدوں اور انعامات کے ساتھ بات کر رہا ہے۔ وہ دوسری بھیڑوں کی شناخت نہیں کرتا ہے۔ لیکن وہ کہتے ہیں کہ وہ بعد میں پیش ہوں گے اور موجودہ ریوڑ کا حصہ بن جائیں گے۔

So یوحنا 10 باب 16 آیت۔ (-) ایسا لگتا ہے کہ اس نظریہ کی تائید ہوتی ہے کہ دو گروہ ہیں جن کی ایک ہی امید ہے اور وہی انعام پائیں گے۔ چھوٹا گلہ موجود تھا جب عیسیٰ نے یہ اصطلاح استعمال کی تھی۔ لہذا ، ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ وہ اس کے یہودی شاگرد ہیں۔ ایک اور ریوڑ تھا جو یسوع کے جنت میں واپس آنے کے بعد وجود میں آیا تھا۔ یہ جینیاتی عیسائی تھے۔ کیا اس میں کوئی شک ہوسکتا ہے کہ جب پہلی صدی میں یہودی شاگرد مسیح کے الفاظ پر غور کرتے تھے یوحنا 10 باب 16 آیت۔ (-) ، انہوں نے عیسائیوں کی جماعت میں جینیات کی آمد میں اپنی تکمیل دیکھی؟ واضح طور پر یہی بات پال کے ذہن میں تھی رومانوی 1: 16 اور رومانوی 2: 9 11. وہ دونوں ریوڑ کے ایک ساتھ ہونے کی بھی بات کرتا ہے گلتیوں 3: 26-29. اس تکمیل کے لئے کلام پاک میں محض کوئی بنیاد نہیں ہے کہ تکمیل ہو۔ یوحنا 10 باب 16 آیت۔ (-) اس مقصد کا مقصد کسی ایسے گروپ کا حوالہ دینا تھا جو 2,000 سالوں تک اپنی ظاہری شکل میں نہیں آئے گا۔

پیراگراف 16 اور 17

کوئی پوچھ سکتا ہے ، 'یسوع صرف اپنے سامعین کو کیوں نہیں بتاتا تھا یوحنا 10 باب 16 آیت۔ (-) (یہودی جو اس کے شاگرد نہیں تھے) کہ جینیات اس کے پیروکاروں کی صف میں شامل ہونے جارہے ہیں؟ ' مطالعہ کا اگلا پیراگراف بلاجواز جواب دیتا ہے۔

عیسیٰ اپنے شاگردوں کو زمین پر رہتے ہوئے بہت سی باتیں بتا سکتا تھا ، لیکن وہ جانتا تھا کہ وہ ان کو برداشت نہیں کرسکتے ہیں۔ (یوحنا 16 باب 12 آیت۔ (-) ) - برابر 16

اگر یسوع نے اپنے یہودی شاگردوں اور بھیڑ کو یہ سنتے ہوئے کہا ہوتا کہ انہیں جننوں کے ساتھ بھائی کی حیثیت سے شریک ہونا پڑے گا تو ان کا برداشت کرنا بہت زیادہ ہوتا۔ یہاں تک کہ یہودی نسیلی کے گھر میں داخل نہیں ہوتے تھے۔ جب حالات کے ذریعہ ایسا کرنے پر مجبور کیا گیا تو ، وہ خود کو ناپاک سمجھتے تھے۔ (اعمال 10 باب: 28 آیت (-) ; یوحنا 18 باب 28 آیت۔ (-) )

پیراگراف 16 کے آخر میں اور 17 میں ایک اور خرابی ہے۔

بلاشبہ ، مملکت کے بارے میں زیادہ سے زیادہ معلومات پہلی صدی میں سامنے آئی تھی۔ تاہم ، ابھی ایسا وقت نہیں آیا تھا کہ اس طرح کے علم کی فراوانی ہوجائے۔ -. برابر۔ 16

یہوواہ نے ڈینئیل سے وعدہ کیا تھا کہ "آخر وقت" کے دوران ، بہت سے خدا کے مقصد کے بارے میں '' گھومتے پھریں گے ، اور حقیقی علم '' فراوانی کا باعث بنیں گے۔ (ڈین. 12: 4) -. برابر۔ 17

"بلاشبہ" ، تنظیم کی طرف سے استعمال کی جانے والی ایک اصطلاح ہے جب وہ چاہتے ہیں کہ قاری کو سچ مانا جائے ، جس کے لئے کوئی صحیفانہ ثبوت موجود نہیں ہے۔ اسی طرح کی دوسری اصطلاحات استعمال شدہ ہیں ، "ظاہر ہے" ، "بلاشبہ" ، اور "بلا شبہ"۔

اس مثال میں ، وہ چاہتے ہیں کہ ہم اس پر یقین کریں ڈین۔ 12: 4 پہلی صدی میں پورا نہیں ہوا تھا۔ وہ چاہتے ہیں کہ ہم یقین کریں کہ وہ عیسائی آخری دنوں میں نہیں تھے جن کا ڈینیل نے حوالہ کیا تھا ، پیٹر کے کہنے کے باوجود اعمال 2 باب: 14-21 آیت (-) . وہ چاہتے ہیں کہ ہم ان بائبل کے ثبوتوں کو نظرانداز کریں جو اس کے بعد اس مقدس راز کو ظاہر کیا گیا تھا۔ تب بہت سے لوگ خوشخبری سناتے رہے۔ تبھی تو خدا کے کلام میں سچا علم جان کی تحریروں کے ساتھ مکمل ہوا تھا۔ (دا 12: 4; کرنل 1: 23) اس کے بجائے ، وہ چاہتے ہیں کہ ہم یقین کریں کہ صرف 1914 کے بعد سے اور صرف یہوواہ کے گواہوں میں ہی حقیقی علم وافر ہوا ہے۔ یہ علم مردوں کے ایک چھوٹے سے گروہ (فی الحال 7 ، یعنی "بہت سارے") کے ذریعہ نازل ہوا ہے جو صحیفوں میں گھومتے ہیں ، جو پھر ریوڑ کے لئے علم کو وافر بناتے ہیں۔ (w12 8/15 صفحہ 3 پارہ 2)

اس بات کا ثبوت کہاں ہے کہ ہمارے دور میں حقیقی علم وافر ہوگیا ہے — علم نے رسولوں اور پہلی صدی کے عیسائیوں کی تردید کی؟ زیادہ تر گواہوں کے لئے ، یہ ثبوت گورننگ باڈی کی گواہی پر مشتمل ہیں۔ ان کا کلم تمام تر JWs کی ضرورت ہے۔ لیکن یسوع نے ہمیں ان لوگوں کے بارے میں متنبہ کیا جو اپنے بارے میں گواہی دیتے ہیں۔ (یوحنا 5 باب 31 آیت۔ (-) ) کیا 1914 سے حقیقی علم آہستہ آہستہ آشکار ہوا ہے؟

دو ہفتے پہلے ، مطالعہ نے ہمیں بتایا:

سن 1914 میں ، زمین پر خدا کے لوگوں کو بڑی آزمائشوں اور مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ جب پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی ، بہت سے بائبل طلباء نے بدتمیز ظلم و ستم اور قید کا سامنا کیا۔ -. chap. 2 ، برابر 31

اس بیان پر حاشیہ کو پھیلاتے ہوئے کہا:

ستمبر 1920 میں ، سنہری دور (اب جاگو!) نے ایک خصوصی شمارہ شائع کیا جنگ کے وقت ہونے والے ظلم و ستم کی متعدد مثالوں کی تفصیل۔اس میں سے کچھ کینیڈا ، انگلینڈ ، جرمنی ، اور ریاستہائے متحدہ میں حیرت انگیز طور پر وحشیانہ وحشیانہ ہے۔ اس کے برعکس ، پہلی جنگ عظیم سے کئی دہائیوں قبل اس نوعیت کا بہت کم ظلم و ستم دیکھا گیا تھا۔ -. حاشیہ کرنا n. 31

یہاں کے الفاظ ہمیں بتاتے ہیں کہ پوری جنگ میں ("1914 سے شروع ہوا") وفادار بائبل طلباء پر ظلم کیا گیا۔ اس کے برعکس ، ہمیں بتایا جاتا ہے کہ دہائیاں پہلے 1914 کرنے کے لئے پرامن تھے یہ قیاس ستمبر 29 ، 1920 کے خصوصی شمارے میں ہے سنہری دور۔  ہمیں یقین کرنا ہے کہ جنگ کے دوران ہونے والے یہ سارے مبینہ ظلم و ستم ایک تطہیر عمل کا حصہ تھا جس نے یسوع کو 1919 میں اپنے وفادار اور عقلمند غلام (عرف یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی) کا انتخاب کرنے کی اجازت دی۔

ان سب کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ تنظیم کی اپنی اشاعتیں ان دعوؤں سے متصادم ہیں۔ مثال کے طور پر ، مذکورہ بالا خصوصی شمارے میں یہ انکشافی بیان ہے:

"1917 میں جرمنی اور آسٹریا میں اور 1918 میں کینیڈا میں بائبل طلباء کے خلاف ہونے والے ظلم و ستم کو یاد کرتے ہوئے ، اور یہ کہ ان کو کس طرح مشتعل کیا گیا اور سمندر کے دونوں اطراف کے پادریوں نے اس میں حصہ لیا۔" - GA ستمبر 29 ، 1920 ، صفحہ۔ 705

اگر آپ کے پاس اس خصوصی شمارے کی ایک کاپی ہے تو ، صفحہ 712 کی طرف مڑیں اور پڑھیں: "1918 کے موسم بہار اور موسم گرما میں ، امریکہ اور یوروپ دونوں ، بائبل کے طلباء پر وسیع پیمانے پر ظلم و ستم دیکھنے کو ملا۔"

1914 میں ظلم و ستم کا آغاز ہونے کے بارے میں کوئی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ کیا یہ محض ایک نگرانی ہے؟ اس حقیقت کا یہاں خاص طور پر ذکر نہیں کیا گیا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جنگ کے آغاز سے ہی ظلم و ستم شروع نہیں ہوا تھا اور اب تک جاری رہتا ہے۔ اندازہ لگانے کے بجائے ، آئیے ہم ان لوگوں کو سنیں جو اس وقت کے آس پاس تھے۔

“یہاں یہ بات قابل ذکر رہو کہ 1874 سے۔ 1918 کرنے کے لئے تھوڑا تھا ، اگر کوئی، صیون کے لوگوں پر ظلم و ستم۔ یہودی سال 1918 کے ساتھ شروع ہوا ، عقل کے مطابق ، ہمارے زمانے کے 1917 کا آخری حصہ ، مسح کرنے والوں ، صیون پر بڑا مصائب آیا۔ (مارچ 1 ، 1925 شمارہ p. 68 برابر. 19)

لہذا تنظیم کے سرفہرست افراد — جو لوگ سالوں سے زیر سوال رہتے ہیں وہ ہمیں بتاتے ہیں کہ وہاں موجود ہے۔ 1914 سے 1917 تک کوئی ظلم و ستم نہیں ہوا۔، لیکن وہ لوگ جو 100 سال بعد ، اب سب سے اوپر ہیں اور جن کے سامنے 'سچائی آہستہ آہستہ ظاہر ہوئی ہے' ہمیں اس کے برعکس بتائیں۔ اس ثبوت سے کیا اشارہ ملتا ہے؟

کیا یہ ایک سادہ سی غلطی ہوسکتی ہے؟ آخر یہ نامکمل مرد ہیں۔ وہ اپنی تحقیق میں اس واحد حقیقت کو کھو سکتے ہیں۔ بہرحال ، وہ تمام پرانی اشاعتیں نہیں پڑھ سکتے ہیں۔ ممکنہ طور پر ، لیکن سب سے عجیب بات یہ ہے کہ یہ چھوٹی سی حقیقت پوشیدہ نہیں ہے۔ یہ مضمون "ایک قوم کی پیدائش" کے دوسرے صفحے پر ہے جس کا پیراگراف 18 حوالہ دیتا ہے۔ اگر مجھے یہ معلوم ہو تو ، میرے کمرے میں بیٹھے اپنے چھوٹے لیپ ٹاپ پر کام کر رہے ہوں ، تو وہ اپنے وسائل کے ساتھ بہتر کام کرسکتے ہیں۔

'تو کیا؟' ، کچھ کہتے ہیں۔ چاہے یہ ظلم و ستم 1914 میں شروع ہوا تھا یا 1918 میں ، اس کا آغاز جنگ کے دوران ہی ہوا تھا۔ سچ ہے ، لیکن اس کی شروعات 1914 میں کیوں نہیں ہوئی۔ 1918 میں کیا خاص بات تھی؟

شاید ستمبر 1 ، 1920 کے شمارے میں یہ اشتہار۔ سنہری دور اس معاملے پر کچھ روشنی ڈالے گا۔

اگر الفاظ آپ کے آلے پر قابل نہیں ہیں تو ، متعلقہ حوالہ جس میں یہ پڑھا جاتا ہے:

جنگ کے دوران اس کتاب کی اشاعت اور گردش کے لئے۔ [1917 میں] بہت سارے عیسائیوں کو زبردست ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔گراؤنڈ 13: 9

ہمارے یہاں جو نظر ثانی کی تاریخ ہے وہ ہے۔ 1918 میں ظلم و ستم کی وجہ فائنانشڈ اسرار میں شائع کی جانے والی غیر ضروری اشتعال انگیز زبان تھی۔ یہ ظلم و ستم یسوع کے لئے نہیں تھا گراؤنڈ 13: 9.

یہ دیکھتے ہوئے کہ ہم ریفرنس مواد کے بطور خود اپنی اشاعتوں کا استعمال کرتے ہوئے اپنی اپنی تاریخ بھی نہیں حاصل کرسکتے ہیں ، ہمیں اس بیان کو کیا بیان کرنا چاہئے؟

بالکل اسی طرح جس طرح یہوواہ نے ترقی کے دور میں بادشاہی کے بارے میں آہستہ آہستہ سچائیوں کا انکشاف کیا۔ 1914 کرنے کے لئے، آخر کے وقت کے دوران بھی وہ ایسا ہی کرتا رہتا ہے۔ جیسا کہ ابواب 4 اور 5 اس کتاب میں ، دکھائے گا ، پچھلے 100 سالوں میں ، خدا کے لوگوں کو متعدد مواقع پر اپنی سمجھ کو ایڈجسٹ کرنا پڑا۔ کیا اس حقیقت کا یہ مطلب ہے کہ انہیں یہوواہ کی حمایت حاصل نہیں ہے؟ -. برابر۔ 18

"جس طرح" کا مطلب ہے "اسی طرح"۔ کیا ہمیں بائبل میں انبیاء کرام کی سچائیاں ظاہر کرنے کا کوئی ریکارڈ ملتا ہے ، اسی طرح جیسا کہ ہم دعوی کرتے ہیں کہ وہ آج ظاہر ہوئے ہیں؟ بائبل میں ، سچائی کا ترقی پسند انکشاف ہمیشہ "نہ جانے" سے لے کر "جاننے" تک ہوتا تھا۔ یہ "جاننے" سے لے کر کبھی بھی نہیں تھا "افوہ ، ہم غلط تھے ، اور اب ہمارے پاس یہ حق ہے۔" در حقیقت ، یہوواہ کے گواہوں کے مابین سچائی کے نام نہاد ترقی پسند انکشاف کی تاریخ میں ایسی مثالیں موجود ہیں جہاں "سچائی" پلٹ پھپک پڑتی ہے ، کئی بار پیچھے پیچھے پیچھے رہ جاتی ہے۔ اگر ہم کتاب کو قبول کرتے ہیں تو ، خدا کے بادشاہی اصول ، ہمیں بتا رہا ہے ، ہمارے پاس یہوواہ کا منظرنامہ ہے کہ آہستہ آہستہ یہ انکشاف کر رہا ہے کہ سدومائیت زندہ ہونے والی ہیں ، پھر آہستہ آہستہ یہ انکشاف کر رہے ہیں کہ وہ دوبارہ زندہ نہیں ہورہے ہیں ، پھر بعد میں آہستہ آہستہ یہ انکشاف کر رہے ہیں کہ آخرکار وہ جی اٹھنے والے ہیں ، تب نہیں ، پھر… ٹھیک ہے ، آپ کی تصویر ہے یہ خاص فلپ فلاپ اب اس میں ہے آٹھیں تکرار ، پھر بھی ہم سے توقع کی جا رہی ہے کہ وہ "آہستہ آہستہ انکشاف کردہ سچائی" کے طور پر غور کریں گے۔

پیراگراف 18 میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ تمام تر تبدیلیوں کے باوجود ، ہمیں اب بھی یہوواہ کی حمایت حاصل ہے کیونکہ ہمارا ایمان اور عاجزی ہے۔ بہرحال ، یہ عاجزی رینک اور فائل کی طرف سے ہے۔ جب گورننگ باڈی کسی تعلیم کو تبدیل کرتی ہے تو ، وہ ماضی کی غلطی کی کبھی بھی پوری ذمہ داری قبول نہیں کرتی ہے ، اور نہ ہی کسی تکلیف یا تکلیف کی وجہ سے معافی مانگتی ہے۔ پھر بھی وہ اس کی تبدیلیوں کو بلا شبہ قبول کرنے کے لئے عہدے اور فائل کی عاجزی کا مطالبہ کرتا ہے۔

یہاں کچھ پالیسیاں ہیں جو اب تبدیل کردی گئیں ہیں ، لیکن جس کی وجہ سے نقصان ہوتا ہے۔ ایک وقت کے لئے ، اعضا کی پیوند کاری ایک گناہ تھا۔ اسی طرح ، خون کے مختلف حصے 1970 کی دہائی میں ایک وقت تھا کہ گورننگ باڈی نے کسی بہن کو اپنے شوہر سے طلاق لینے کی اجازت نہیں دی تھی جو ہم جنس پرستی یا جنسی تعلقات میں مشغول تھا۔ یہ بدلا ہوا پالیسیوں کی صرف تین مثالیں ہیں جو طاقت کے ساتھ لوگوں کی زندگیوں کو تباہ کرنے کا سبب بنی ہیں۔ ایک عاجز فرد اپنے اعمال کی وجہ سے ہونے والی کسی تکلیف اور تکلیف پر افسوس کا اظہار کرتا ہے۔ وہ براہ راست ذمہ دار اس کے لئے کسی بھی نقصان کا بدلہ لینے کے لئے جو کچھ کرسکتا ہے وہ کرے گا۔

کتاب جس عاجزی کا دعویٰ کرتی ہے یہوواہ خدا کو ہماری نظریاتی غلطیوں کو نظر انداز کرنے کی اجازت دیتا ہے جب ان غلط تعلیمات کو درست کیا گیا۔ گورننگ باڈی کے اپنے معیار پر مبنی ، کیا ہم پھر بھی یہ توقع کر سکتے ہیں کہ خداوند ایسی نقصان دہ تعلیمات کو نظرانداز کرے گا؟

پیراگراف 19

خدا کے وعدے پورے ہوتے ہوئے دیکھنے کے جوش میں ہم نے کبھی کبھار غلط نتائج اخذ کیے۔ -. برابر۔ 19

کیا کہنا !؟ "موقع پر"؟ ان غلط تشریحات کی فہرست تیار کرنا آسان ہوگا جو غلط لوگوں کی فہرست مرتب کرنے کے بجائے ہمیں صحیح معلوم ہو گئیں۔ در حقیقت ، کیا کوئی ایک بھی گوشوارہ ترجمانی یہوواہ کے گواہوں سے انوکھی ہے ، جیسے مسیح کی 1874 کی پوشیدہ موجودگی ، جو ہم نے صحیح سمجھا ہے؟

پیراگراف 20

جب یہوواہ ہماری سچائی کے سمجھنے کو بہتر بناتا ہے تو ، ہمارے دل کی حالت کی جانچ کی جاتی ہے۔ کیا ایمان اور عاجزی ہمیں تبدیلیوں کو قبول کرنے پر مجبور کرے گی؟ -. برابر۔ 20

اس پیراگراف میں ، قاری سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ پولس کے توسط سے الہٰی وحی کے مترادف ہے کہ عیسائیوں کو گورنمنٹ باڈی کے ذریعہ انکشاف شدہ 'سچائیوں' کے مطابق قانون کے ضابطے کی پاسداری کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ اس مشابہت کا مسئلہ یہ ہے کہ پولس کلام پاک کی ترجمانی نہیں کررہا تھا۔ وہ متاثر ہوکر لکھ رہا تھا۔

جب یہوواہ ہماری سمجھ کو بہتر کرتا ہے ، تو وہ اپنے کلام کے ذریعے ایسا کرتا ہے۔ مثال کے طور پر ، ہم میں سے بہت سے لوگوں نے برسوں سے یہ خیال کیا تھا کہ ہم نے ان نشانوں کو نہیں کھینا ہے کیوں کہ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی کی اشاعتوں نے ہمیں ایسا کرنے سے منع کیا ہے۔ جب ہم لوگوں کے نظریات کو ہم پر اثر انداز ہونے کی اجازت کے بغیر خدا کے کلام کا مطالعہ کرنے لگے تو ہمیں اپنے پروردگار کے ظاہر کردہ حکم کی تعمیل نہ کرنے کی کوئی وجہ نہیں مل سکی۔ اسی طرح ، ہمیں اپنے آپ کو صرف خدا کے دوست سمجھنے کی کوئی بنیاد نہیں ملی ، بلکہ اس کی اولاد نہیں۔ (یوحنا 1 باب 12 آیت۔ (-) ; 1Co 11: 23-26)

پیراگراف 20 میں پوچھے گئے سوال کے جواب میں ، ہمارے ایمان اور عاجزی نے ہمیں ان تبدیلیوں کو قبول کرنے پر مجبور کیا جو خدا کے روح کے ذریعہ اس کے کلام کے مطالعہ سے ہمیں ظاہر ہوئی ہیں۔ یہ کرنا آسان تبدیلیاں نہیں تھیں۔ ان کے نتیجے میں ذلت ، طعنہ زنی اور گستاخیاں ہوئیں۔ اس میں ، ہم نے پال کی تقلید کی ہے۔ (1Co 11: 1)

'اس کے علاوہ ، میں اپنے پروردگار مسیح یسوع کو جاننے کی سب سے زیادہ قیمت کی وجہ سے ہر چیز کو نقصان سمجھتا ہوں ، جس کی خاطر میں نے سب چیزیں کھو دیں۔ میں ان کو کوڑے دان سمجھتا ہوں ، تاکہ میں مسیح کو حاصل کروں۔ "(فل 3: 8۔ NIV)

پیراگراف 21

ہم سب کو اس پیراگراف کو غور سے پڑھنا چاہئے اور اس کا اطلاق کرنا چاہئے۔

شائستہ عیسائیوں نے پول کی الہامی وضاحت کو قبول کیا اور یہوواہ نے برکت دی۔ (اعمال 13 باب: 48 آیت (-) ) دوسروں نے اصلاحات پر ناراضگی ظاہر کی اور اپنی سمجھ بوجھ پر قائم رہنا چاہتے تھے۔ (گل.:: -5۔-7۔))) اگر وہ اپنے نقطہ نظر کو نہیں بدلتے ہیں تو ، وہ افراد مسیح کے ساتھ ساتھی بننے کا موقع گنوا دیں گے۔ 12: 2۔ -. برابر۔ 20

اس مشورے کا اطلاق کرتے وقت ، یہ بات ذہن میں رکھیں کہ "ان کی اپنی سمجھ" اور "ان کا نظریہ" اجتماعی پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ اگر آپ یہ سمجھتے ہیں کہ آپ اپنے جے ڈبلیو بھائیوں کے ساتھ جو تفہیم اور نظریہ پیش کرتے ہیں اس کو ترک کردیں تو یہ معلوم ہوجاتا ہے کہ یہ خدا کے کلام میں نازل کردہ اس سے متصادم ہے۔ اگر نہیں ، تو پھر آپ مسیح کے ساتھ ساتھی ہونے کا موقع گنوا دیں گے۔

پیراگراف 22

یہ پیراگراف تمام انکشاف سچائیوں کو خداوند کی طرف منسوب کرنے کی ایک طویل روایت پر مشتمل ہے۔ ہماری تفہیم میں متعدد تبدیلیوں کا حوالہ دیتے ہوئے ، یہ خدا کی تطہیر کے طور پر ان کا رنگ بھرتا ہے۔ تاہم ، ان نکات کی پچھلی تفہیم کو بھی خدا کی طرف سے تطہیر کہا جاتا تھا ، اور جب وہ دوبارہ تبدیل ہوجائیں گے ، جیسا کہ ان کا امکان ہوگا ، انھیں خدا کی طرف سے تزئین کہا جائے گا۔ تو جب جو سچ سمجھا جاتا تھا وہ جھوٹا نکلا ، تو وہ خدا کی طرف سے ساری حقیقت کو کیسے بہتر بنائے گا؟