۔ گزشتہ مضمون ان دو حریف بیجوں سے نمٹا گیا جو انسانیت کی نجات کی انتہا تک ہر وقت ایک دوسرے سے لڑتے رہتے ہیں۔ اب ہم اس سلسلے کی چوتھی قسط میں ہیں اور اس کے باوجود ہم نے یہ سوال پوچھنے کے لئے کبھی نہیں روکا ہے: ہماری نجات کیا ہے؟
انسانیت کی نجات کس چیز پر مشتمل ہے؟ اگر آپ کو لگتا ہے کہ جواب واضح ہے تو پھر سوچئے۔ میں نے کیا ، اور میں نے کیا۔ میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ اتنی سوچ بچار کے بعد ، مجھے احساس ہو گیا ہے کہ شاید یہ عیسائیت کی تمام بنیادی تعلیمات میں سب سے زیادہ غلط فہمی اور غلط فہمی ہے۔
اگر آپ اپنے اوسط پروٹسٹنٹ سے یہ سوال پوچھتے ہیں تو ، آپ یہ سن سکتے ہیں کہ نجات کا مطلب جنت میں جانا ہے اگر آپ اچھے ہیں۔ اس کے برعکس ، اگر آپ برا ہو تو آپ جہنم میں چلے جائیں گے۔ اگر آپ کسی کیتھولک سے پوچھتے ہیں تو ، آپ کو اسی طرح کا جواب ملے گا ، اس ضمیمہ کے ساتھ کہ اگر آپ جنت میں بہتر ہونے کے قابل نہیں ہیں ، لیکن جہنم میں مذمت کے مستحق نہیں ہیں تو ، آپ پورگیٹری جاتے ہیں ، جو ایک طرح کا کلیئرنس ہے۔ مکان ، جیسے ایلیس آئلینڈ دن میں واپس آیا تھا۔
ان گروہوں کے لئے ، قیامت جسم کا ہے ، کیوں کہ روح کبھی بھی نہیں مرتا ، لافانی اور سبھی ہوتا ہے۔[میں] بے شک ، لازوال روح پر یقین کا مطلب یہ ہے کہ ہمیشہ کی زندگی کی کوئی امید نہیں ہے اور نہ ہی اس کا ثواب ہے ، کیونکہ تعریف کے مطابق ، ایک لازوال روح لازوال ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ عیسائیت کے لوگوں کی اکثریت کے لئے ، نجات real جیسا کہ جائداد غیر منقولہ برادری کہیں گے - سب کچھ "مقام ، مقام ، مقام" کے بارے میں ہے۔ اس کا یہ مطلب بھی ہے کہ مسیحی ہونے کا دعویٰ کرنے والوں میں زیادہ تر کے لئے ، یہ سیارہ ثابت کنندگیر سے تھوڑا سا زیادہ ہے۔ ایک عارضی رہائش گاہ جس میں ہمیں جنت میں ہمارے ابدی اجر جانے یا جہنم میں ہمارے ابدی عذاب میں جانے سے پہلے آزمایا اور بہتر بنایا جاتا ہے۔
اس حقیقت کو نظرانداز کرتے ہوئے کہ اس الہیات کی کوئی مستند صحیبی بنیاد نہیں ہے ، کچھ اسے مکمل طور پر منطقی بنیادوں پر نظرانداز کرتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اگر زمین ہمیں آسمانی اجر کے لئے اہل قرار دینے کے لئے ثابت کن گراؤنڈ ہے تو خدا نے فرشتوں کو براہ راست روحانی مخلوق کے طور پر کیوں پیدا کیا؟ کیا ان کا بھی امتحان نہیں لیا جانا چاہئے؟ اگر نہیں تو پھر ہم کیوں؟ جسمانی مخلوق کیوں پیدا کریں اگر آپ جس چیز کی تلاش کر رہے ہیں ، اگر آپ جس کے ساتھ ختم ہونا چاہتے ہیں ، وہ روحانی ہیں؟ ایسا لگتا ہے جیسے کوشش ضائع ہو۔ نیز ، ایک محبت کرنے والا خدا جان بوجھ کر معصوم انسانوں کو بھی ایسے مصائب کا نشانہ بناتا ہے۔ اگر زمین پرکھنے اور بہتر کرنے کے لئے ہے تو پھر انسان کو کوئی انتخاب نہیں دیا گیا۔ اسے تکلیف دینے کے لئے پیدا کیا گیا تھا۔ 1 یوحنا 4: 7-10 ہمیں خدا کے بارے میں جو کچھ بتاتا ہے اس کے مطابق نہیں ہوتا۔
آخر کار ، اور سب سے زیادتی کرنے والا ، خدا نے جہنم کو کیوں پیدا کیا؟ بہر حال ، ہم میں سے کسی نے بھی تخلیق کرنے کو نہیں کہا۔ ہم ہر ایک کے وجود میں آنے سے پہلے ، ہم کچھ بھی نہیں ، غیر موجود تھے۔ تو خدا کا سودا بنیادی طور پر ہے ، "یا تو آپ مجھ سے پیار کریں گے اور میں آپ کو جنت میں لے جاؤں گا ، یا آپ مجھے مسترد کردیں گے ، اور میں آپ کو ہمیشہ کے لئے اذیت دیتا ہوں۔" ہمیں بس اتنا موقع نہیں ملتا ہے کہ ہمارے وجود سے پہلے جو کچھ تھا اس میں لوٹ جاؤ۔ اگر ہم معاہدہ نہیں کرنا چاہتے تو ہم ان خامیوں کو واپس کرنے کا کوئی موقع نہیں۔ نہیں ، یہ یا تو خدا کی اطاعت اور زندہ رہنا ہے ، یا خدا کو مسترد کرنا ہے اور ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے اذیت کا شکار رہنا ہے۔
یہ وہی ہے جسے ہم گاڈ فادر الہیات کہہ سکتے ہیں: "خدا ہمیں پیشکش کرے گا جسے ہم انکار نہیں کرسکتے ہیں۔"
حیرت کی بات نہیں کہ انسانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد الحاد یا انجنوسٹک ازم کا رخ کررہی ہے۔ چرچ کی تعلیمات ، سائنس کے منطقی استدلال کی عکاسی کرنے کے بجائے ، قدیم لوگوں کے افسانوں میں ان کی اصل بنیاد کو بے نقاب کرتی ہیں۔
اپنی زندگی بھر میں ، میں نے دنیا کے تمام بڑے اور بہت سے معمولی عقائد کے لوگوں ، عیسائی اور غیر مسیحی ، کے ساتھ طویل گفتگو کی ہے۔ مجھے ابھی تک ایک ایسی کتاب ملنی ہے جو پوری طرح سے بائبل کے تعلیمات کے مطابق ہے۔ یہ ہمیں تعجب نہیں کرنا چاہئے۔ شیطان نہیں چاہتا ہے کہ عیسائی نجات کی اصل نوعیت کو سمجھے۔ تاہم ، اس کے بہت سارے مسابقتی گروپوں کو کسی بھی تنظیم کی پریشانی ہے جس کے پاس کوئی مصنوعات فروخت ہو۔ (2 کرنتھیوں 11: 14 ، 15) ہر ایک نے جو کچھ صارفین کو پیش کرنا ہے اسے اپنے حریفوں سے مختلف ہونا چاہئے۔ ورنہ ، لوگ کیوں سوئچ کریں گے؟ یہ پروڈکٹ برانڈنگ 101 ہے۔
ان تمام مذاہب کا مسئلہ یہ ہے کہ نجات کی اصل امید کسی منظم مذہب کا قبضہ نہیں ہے۔ یہ منnaا کی طرح ہے جو سینا کے بیابان میں آسمان سے گر گیا۔ سب کے لئے اپنی مرضی سے لینے کے لئے. بنیادی طور پر ، منظم مذہب ان لوگوں کو کھانا فروخت کرنے کی کوشش کر رہا ہے جو اس کے آس پاس موجود ہیں ، سب مفت میں۔ مذہبی ماہرین سمجھتے ہیں کہ وہ لوگوں پر قابو نہیں پاسکتے جب تک کہ وہ ان کی خوراک کی فراہمی پر قابو نہ رکھیں ، لہذا وہ متی 24: 45-47 کے اپنے آپ کو خدا کے ریوڑ کے خصوصی کھانا صاف کرنے والے "وفادار اور عقلمند بندہ" کا اعلان کرتے ہیں ، اور امید کرتے ہیں کہ وہ کسی کو بھی نوٹس نہیں لیں گے۔ کھانا خود لینے کے لئے آزاد بدقسمتی سے ، اس حکمت عملی نے سیکڑوں سالوں سے کام کیا ہے اور اب بھی جاری ہے۔
ٹھیک ہے ، اس سائٹ پر ، کوئی بھی دوسرے پر حکومت کرنے یا حکومت کرنے کی کوشش نہیں کررہا ہے۔ یہاں ہم صرف بائبل کو سمجھنا چاہتے ہیں۔ یہاں ، صرف انچارج یسوع ہیں۔ جب آپ کے پاس سب سے بہتر ہے ، تو کس کو باقی سب کی ضرورت ہے!
تو آئیے ہم مل کر بائبل کو دیکھیں اور دیکھیں کہ ہم کیا لے سکتے ہیں ، کیا ہم کر سکتے ہیں؟
بنیادی طور پر واپس
ایک نقط point آغاز کے طور پر ، آئیے ہم متفق ہیں کہ ہماری نجات عدن میں کھوئی ہوئی چیزوں کی بحالی ہے۔ اگر ہم اسے کھوئے ہی نہیں تھے ، جو کچھ بھی تھا ، ہمیں بچانے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ یہ منطقی معلوم ہوتا ہے۔ لہذا ، اگر ہم صحیح معنوں میں سمجھ سکتے ہیں کہ اس کے پیچھے جو کھویا ہے ، ہم جان لیں گے کہ ہمیں بچانے کے ل back ہمیں کیا حاصل کرنا ہے۔
ہم جانتے ہیں کہ آدم کو خدا نے اس کی شبیہہ اور مشابہت سے پیدا کیا تھا۔ آدم خدا کا بیٹا تھا ، خدا کے آفاقی خاندان کا حصہ تھا۔ (جی 1: 26 Lu لو 3:38) کلام پاک یہ بھی انکشاف کرتا ہے کہ جانور بھی خدا نے تخلیق کیے تھے لیکن وہ اس کی شکل میں نہیں بنائے گئے تھے اور نہ ہی اس کی مثال۔ بائبل کبھی بھی جانوروں کو خدا کے فرزند سے تعبیر نہیں کرتی ہے۔ وہ صرف اسی کی تخلیق ہیں ، جبکہ انسان اس کی تخلیق اور اس کے بچے دونوں ہیں۔ فرشتوں کو بھی خدا کا بیٹا کہا جاتا ہے۔ (نوکری 38: 7)
بچے باپ سے ورثہ میں جاتے ہیں۔ خدا کے بچے اپنے آسمانی باپ سے وراثت کرتے ہیں ، اس کا مطلب ہے کہ وہ دائمی زندگی کے علاوہ دوسری چیزوں کے ساتھ میراث پاتے ہیں۔ جانور خدا کے فرزند نہیں ہیں ، لہذا وہ خدا کے وارث نہیں ہیں۔ اس طرح جانور فطری طور پر مر جاتے ہیں۔ خدا کی ساری مخلوق ، خواہ اس کے کنبے کا حصہ ہو یا نہیں ، اسی کے تابع ہے۔ لہذا ، ہم تضاد کے خوف کے بغیر یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہوواہ آفاقی بادشاہ ہے۔
آئیے دہرائیں: ہر وہ چیز جو خدا کی تخلیق ہے۔ وہ تمام مخلوقات کا زبردست مالک ہے۔ اس کی تخلیق کا ایک چھوٹا سا حصہ بھی اس کی اولاد ، خدا کا کنبہ سمجھا جاتا ہے۔ جیسا کہ ایک باپ اور بچوں کا معاملہ ہے ، خدا کے بچے اس کی شکل اور مشابہت کے مطابق بنائے جاتے ہیں۔ بطور بچہ ، وہ اسی کی طرف سے وارث ہوتے ہیں۔ صرف خدا کے کنبے کے ممبر ہی وارث ہوتے ہیں اور اس طرح صرف کنبہ کے افراد ہی اس زندگی کا وارث ہوسکتے ہیں جو خدا کی ہے: لازوال زندگی۔
راستے میں ، خدا کے فرشتہ فرزندوں کے ساتھ ساتھ اس کے دو اصل انسانی بچوں نے بھی سرکشی کی۔ اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ خدا نے ان کا خود مختار ہونا چھوڑ دیا۔ ساری مخلوق اسی کے تابع ہے۔ مثال کے طور پر ، اس کی سرکشی کے طویل عرصے بعد بھی ، شیطان خدا کی مرضی کے تابع رہا۔ (ملازمت 1: 11 ، 12 ملاحظہ کریں) اگرچہ کافی طول بلندی کے باوجود ، سرکش تخلیق جو بھی چاہے کرنے میں پوری طرح آزاد نہیں تھی۔ یہوواہ ، بطور مطلق العنان ، اب بھی وہ حدود طے کرتا ہے جس میں انسان اور شیطان دونوں کام کرسکتے ہیں۔ جب ان حدود کو حد سے تجاوز کیا گیا تو اس کے نتائج سامنے آئے ، جیسے سیلاب میں عالم انسانیت کی تباہی ، یا سدوم اور عمورہ کی مقامی طور پر تباہی ، یا بابل کے بادشاہ نبوکد نضر جیسے ایک شخص کی عاجزی۔ (GE 6: 1-3؛ 18:20؛ دا 4: 29-35؛ یہودا 6 ، 7)
انسان کے خدا کے حکومتی تعلقات آدم کے گناہ کے بعد بھی جاری رہنے کے ل، ، ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ آدم نے جو رشتہ کھویا وہ مطلق العنان / سبجیکٹ کا نہیں تھا۔ جو کچھ اس نے کھویا وہ ایک خاندانی رشتہ تھا ، وہ اپنے بچوں کے ساتھ باپ کا۔ آدم کو عدن سے نکالا گیا ، خاندانی گھر جسے یہوواہ نے پہلے انسانوں کے لئے تیار کیا تھا۔ وہ مایوس کن تھا۔ چونکہ صرف خدا کے بچے ہی ہمیشہ کی زندگی سمیت خدا کی چیزوں کا وارث ہوسکتے ہیں ، لہذا آدم اپنی میراث سے محروم ہوگیا۔ اس طرح ، وہ جانوروں کی طرح خدا کی ایک اور تخلیق بن گیا۔
“کیونکہ انسانوں کے لئے ایک نتیجہ ہے اور جانوروں کے لئے بھی ایک نتیجہ۔ ان سب کا ایک ہی نتیجہ ہے۔ جیسے ایک مرتا ہے ، اسی طرح دوسرا مر جاتا ہے۔ اور ان سب کے پاس ایک ہی روح ہے۔ لہذا انسان جانوروں پر کوئی برتری نہیں رکھتا ، کیونکہ سب کچھ بیکار ہے۔ (3 Ec: Ec:19)
اگر انسان خدا کی شکل اور مشابہت کے مطابق بنایا گیا ہے ، اور وہ خدا کے کنبے کا حصہ ہے ، اور ہمیشہ کی زندگی کا وارث ہے تو ، یہ کیسے کہا جاسکتا ہے کہ "جانوروں پر انسان کی کوئی برتری نہیں ہے"؟ یہ نہیں ہو سکتا. لہذا ، ایکلیسیسٹس کا مصنف 'گرتے ہوئے انسان' کی بات کررہا ہے۔ گناہ سے بوجھ ، خدا کے کنبے سے منحرف ، انسان واقعی جانوروں سے بہتر نہیں ہے۔ جیسے ایک مرتا ہے ، اسی طرح دوسرا مر جاتا ہے۔
گناہ کا کردار
اس سے ہمیں گناہ کے کردار کو تناظر میں رکھنے میں مدد ملتی ہے۔ ہم میں سے کسی نے ابتدا میں گناہ کرنے کا انتخاب نہیں کیا ، لیکن ہم اس میں پیدا ہوئے تھے جیسا کہ بائبل کہتی ہے:
"لہذا ، جس طرح ایک آدمی کے ذریعہ دنیا میں گناہ داخل ہوا ، اور گناہ کے ذریعہ موت ، اسی طرح موت بھی تمام انسانوں پر پہنچی ، کیونکہ سب نے گناہ کیا۔" - رومیوں 5: 12 BSB[II]
جینیاتی طور پر اس کی طرف سے اترا کر گناہ ، آدم سے میراث ہے۔ یہ خاندان کے بارے میں ہے اور ہمارے خاندان کو ہمارے والد آدم سے وراثت میں ملا ہے۔ لیکن وراثت کا سلسلہ اس کے ساتھ ہی رک جاتا ہے ، کیوں کہ اسے خدا کے کنبے سے نکال دیا گیا تھا۔ اس طرح ہم سب یتیم ہیں۔ ہم اب بھی خدا کی تخلیق ہیں ، لیکن جانوروں کی طرح اب ہم اس کے بیٹے نہیں ہیں۔
ہم ہمیشہ کے لئے زندہ رہنے کے لئے کس طرح حاصل کرتے ہیں؟ گناہ کرنا چھوڑ دو؟ یہ محض ہم سے پرے ہے ، لیکن یہاں تک کہ اگر ایسا نہ ہوتا تو بھی ، گناہ پر دھیان دینا بڑے مسئلے ، اصل مسئلے کی کمی محسوس کرنا ہے۔
اپنی نجات سے متعلق اصل مسئلے کو بہتر طور پر سمجھنے کے ل we ، ہمیں ایک آخری نظر ڈالنی چاہئے کہ اس سے پہلے کہ آدم کو خدا کا باپ ماننے سے انکار کیا۔
آدم چلتا رہا اور خدا کے ساتھ بظاہر ایک مستقل بنیاد پر بات کرتا تھا۔ (جی 3: 8) ایسا لگتا ہے کہ اس رشتے کا بادشاہ اور اس کے مضمون سے زیادہ باپ بیٹے کے ساتھ زیادہ مشابہت ہے۔ یہوواہ نے پہلی انسانی جوڑی کو اپنے نوکروں کی طرح اپنے بچوں کی طرح سلوک کیا۔ خدا بندوں کی کیا ضرورت ہے؟ خدا محبت ہے ، اور اس کی محبت کا اظہار خاندانی انتظام کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ جنت میں ایسے ہی خاندان ہیں جیسے زمین پر ہیں۔ (افسیہ 3: 15) ایک اچھے انسانی باپ یا والدہ اپنے بچے کی زندگی کو پہلے ہی قربان کردیں گے۔ ہم خدا کی شبیہہ میں بنے ہیں اور اسی طرح ، گنہگار ہوتے ہوئے بھی ، ہم خدا کے اپنے بچوں سے لاتعداد پیار کی ایک جھلک پیش کرتے ہیں۔
آدم اور حوا کا اپنے باپ ، یہوواہ خدا کے ساتھ جو رشتہ تھا وہ ہمارا بھی ہونا تھا۔ یہ وراثت کا حصہ ہے جو ہمارا منتظر ہے۔ یہ ہماری نجات کا حصہ ہے۔
خدا کی محبت واپسی کا راستہ کھول دیتی ہے
جب تک مسیح نہیں آیا ، وفادار آدمی کسی استعاراتی احساس سے زیادہ یہوواہ کو اپنا ذاتی باپ نہیں مان سکتے تھے۔ ہوسکتا ہے کہ اسے اسرائیل کی قوم کا باپ کہا جاتا ہو ، لیکن بظاہر کسی نے بھی اسے ذاتی باپ ، عیسائیوں کے طریقے کی طرح نہیں سوچا تھا۔ اس طرح ، ہمیں قبل مسیحی صحیفوں (پرانے عہد نامہ) میں ایسی کوئی دعا نہیں ملے گی جس میں خدا کا ایک وفادار بندہ اسے باپ کی حیثیت سے مخاطب کرے۔ استعمال شدہ شرائط اس کو خداوند کی طرف ایک عمدہ معنی میں کہتے ہیں (NWT اکثر اس کا ترجمہ "خود مختار لارڈ" کے طور پر کرتا ہے۔) یا بطور خداتعالیٰ ، یا ایسی دوسری اصطلاحات جو اس کی طاقت ، اقتدار ، اور وقار پر زور دیتے ہیں۔ پرانے زمانے کے وفادار مرد — بزرگ ، بادشاہ ، اور نبی themselves خود کو خدا کے فرزند نہیں سمجھتے تھے ، بلکہ صرف اس کے خادم بننے کی خواہش رکھتے تھے۔ بادشاہ ڈیوڈ نے خود کو "[یہوواہ کی] لونڈی کا بیٹا" کہا۔ (پی ایس 86:16)
وہ سب جو مسیح کے ساتھ بدل گیا تھا ، اور یہ اس کے مخالفین کے ساتھ جھگڑا کی ایک ہڈی تھا۔ جب اس نے خدا کو اپنا باپ کہا تو انہوں نے اسے توہین رسالت سمجھا اور اسے موقع پر ہی سنگسار کرنا چاہا۔
“۔ . .لیکن اس نے ان کو جواب دیا: "میرے والد اب تک کام کرتے ہیں ، اور میں کام کرتا ہوں۔" 18 یہی وجہ ہے کہ یہودی اس کو مارنے کے لئے اور زیادہ تر کوششیں کرنے لگے ، کیونکہ وہ نہ صرف سبت کو توڑ رہا تھا بلکہ وہ خدا کو اپنا باپ بھی کہتا تھا اور اپنے آپ کو خدا کے برابر بنا دیتا تھا۔ (جان 5: 17 ، 18 NWT)
چنانچہ جب یسوع نے اپنے پیروکاروں کو یہ دعا کرنا سکھایا ، "ہمارے باپ ، جنت میں ، تمہارا نام پاک بنائے…" ہم یہودی رہنماؤں سے بدعت بیان کررہے تھے۔ پھر بھی اس نے نڈر ہوکر یہ بات کہی کیونکہ وہ ایک اہم سچائی پیش کررہا تھا۔ ابدی زندگی ایک ایسی چیز ہے جو وراثت میں ملتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، اگر خدا آپ کا باپ نہیں ہے تو آپ ہمیشہ کے لئے زندہ نہیں رہ سکتے ہیں۔ یہ اتنا ہی آسان ہے۔ یہ خیال کہ ہم صرف خدا کے بندوں ، یا یہاں تک کہ خدا کے دوست کی حیثیت سے ہمیشہ کے لئے زندہ رہ سکتے ہیں ، یہ خوشخبری نہیں ہے جو یسوع نے اعلان کیا تھا۔
(جب عیسیٰ اور اس کے حواریوں نے خدا کے فرزند ہونے کا دعوی کیا تو یہ اپوزیشن کا سامنا کرنا ستم ظریفی نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ، یہوواہ کے گواہ اکثر کسی ساتھی گواہ پر شبہ کرتے ہیں جب وہ خدا کا اپنا بچ childہ ہونے کا دعویٰ کرے گا۔
یسوع ہمارا نجات دہندہ ہے ، اور وہ ہمارے لئے خدا کے کنبے کی طرف لوٹنے کا راستہ کھول کر بچاتا ہے۔
"تاہم ، ان سب کو جو اس نے قبول کیا ، اس نے اسے خدا کے فرزند بننے کا اختیار دیا ، کیونکہ وہ اس کے نام پر یقین کر رہے ہیں۔" (جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ڈبلیو ٹی)
ہماری نجات میں خاندانی رشتے کی اہمیت اس حقیقت سے گھر جاتی ہے کہ اکثر یسوع کہلاتا ہے ، "ابن آدم۔" وہ انسانیت کے کنبہ کا حصہ بن کر ہماری بچت کرتا ہے۔ کنبہ خاندان کو بچاتا ہے۔ (اس کے بارے میں مزید بعد میں۔)
بائبل کے ان حصئوں کو اسکین کر کے نجات کو خاندان کے بارے میں دیکھا جاسکتا ہے۔
"کیا وہ مقدس خدمت کے لئے سبھی رغبتیں نہیں ہیں ، جو نجات کے وارث ہونے والے لوگوں کی خدمت کے لئے بھیجے گئے ہیں؟" (ہیب 1: 14)
مبارک ہیں وہ نرم مزاج ، کیونکہ وہ زمین کے وارث ہوں گے۔ (میٹ 5: 5)
"اور ہر ایک جس نے میرے نام کی خاطر گھروں ، بھائیوں ، بہنوں ، باپ ، ماں ، بچوں یا زمینوں کو چھوڑا ہے اسے سو گنا زیادہ اجرت ملے گی اور وہ ہمیشہ کی زندگی کا وارث ہوگا۔" (میٹ 19:29)
"تب بادشاہ اپنے دائیں طرف جانے والوں سے کہے گا: آؤ ، میرے باپ کی طرف سے مبارک ہو ، دنیا کے قیام سے ہی آپ کے لئے تیار بادشاہی کا وارث ہو۔"
"جب وہ جارہا تھا ، ایک شخص اس کے سامنے دوڑتا ہوا گھٹنوں کے بل گر گیا اور اس سے یہ سوال اٹھایا:" اچھے استاد ، ابدی زندگی کے وارث ہونے کے لئے مجھے کیا کرنا چاہئے؟ "(مسٹر 10: 17)
"تاکہ اس کی مہربانی سے ہمیں راستباز قرار دینے کے بعد ہم ہمیشہ کی زندگی کی امید کے مطابق وارث بن جائیں۔" (تھرت 3: 7)
"اب چونکہ آپ بیٹے ہیں ، خدا نے اپنے بیٹے کی روح ہمارے دلوں میں بھیج دی ہے ، اور یہ چل cاتا ہے: “ابا ، باپ!" 7 تو اب آپ غلام نہیں بلکہ بیٹے ہیں۔ اور اگر بیٹا ہے تو ، آپ خدا کے وسیلے سے وارث بھی ہیں۔ (گا 4: 6 ، 7)
"جو ہماری وراثت سے پہلے کی علامت ہے ، اس مقصد کے لئے کہ خدا کے اپنے قبضہ کو تاوان کے ذریعہ اس کی شاندار تعریف کے لئے آزاد کروائے۔" (افیون 1: 14)
"اس نے آپ کے دل کی آنکھیں روشن کیں ، تاکہ آپ کو معلوم ہوجائے کہ اس نے آپ کو کس امید کا نام دیا ، مقدسوں کے لئے وراثت کی حیثیت سے کون سی شاندار دولت ہے۔"
“کیونکہ تم جانتے ہو کہ یہ خداوند کی طرف سے ہے تمہیں وراثت میں بطور انعام ملے گا۔ آقا ، مسیح کا غلام۔ " (کرنل 3:24)
یہ کسی بھی طرح ایک مکمل فہرست نہیں ہے ، لیکن یہ ثابت کرنے کے لئے کافی ہے کہ ہماری نجات وراثت کے ذریعہ ہمارے پاس آتی ہے — بچے باپ سے وراثت میں ملتے ہیں۔
خدا کے فرزند
خدا کے کنبے میں واپس آنے کا راستہ یسوع کے وسیلے سے ہے۔ تاوان نے خدا کے ساتھ ہماری مفاہمت کا راستہ کھول دیا ہے ، اور ہمیں اپنے کنبہ میں بحال کردیا ہے۔ پھر بھی ، اس سے تھوڑا سا پیچیدہ ہو جاتا ہے۔ تاوان کا استعمال دو طریقوں سے ہوتا ہے: خدا کے فرزند اور یسوع کے فرزند ہیں۔ ہم پہلے خدا کے بچوں کو دیکھیں گے۔
جیسا کہ ہم نے جان 1:12 میں دیکھا ، خدا کے فرزند یسوع کے نام پر اعتماد کرنے کی وجہ سے وجود میں آئے۔ یہ اس سے کہیں زیادہ مشکل ہے اس سے کہیں زیادہ پہلی نظر میں لگتا ہے۔ در حقیقت ، بہت کم لوگ اس کو پورا کرتے ہیں۔
"لیکن جب ابن آدم آئے گا تو کیا وہ واقعی زمین پر ایمان پائے گا؟" (لیوک 18: 8 ڈی بی ٹی)[III])
یہ کہنا بجا طور پر محفوظ معلوم ہوتا ہے کہ ہم سب نے یہ شکایت سنی ہے کہ اگر واقعتا a کوئی خدا موجود ہے تو ، وہ صرف خود کو ظاہر کیوں نہیں کرتا اور اس کے ساتھ کیا جاتا ہے؟ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ دنیا کی تمام پریشانیوں کا حل ہوگا۔ لیکن اس طرح کا نظریہ سادہ ہے ، جو آزادی کی فطرت کو نظرانداز کرتا ہے جیسا کہ تاریخ کے حقائق سے ظاہر ہوتا ہے۔
مثال کے طور پر ، یہوواہ فرشتوں کے سامنے دکھائی دیتا ہے اور پھر بھی بہت سے لوگوں نے شیطان کے پیچھے اس کی سرکشی کی۔ لہذا خدا کے وجود پر یقین کرنے سے ان کا راستباز رہنے میں مدد نہیں ملی۔ (جیمز 2: 19)
مصر میں اسرائیلیوں نے خدا کی قدرت کے دس حیرت انگیز انکشافات کا مشاہدہ کیا جس کے بعد انہوں نے دیکھا کہ بحر احمر کا حصہ انہیں خشک زمین پر فرار ہونے کی اجازت دیتا ہے ، صرف بعد میں ، اپنے دشمنوں کو نگل جاتا ہے۔ پھر بھی ، کچھ ہی دنوں میں انہوں نے خدا کو مسترد کردیا اور سنہری بچھڑے کی پوجا کرنا شروع کردی اس سرکش دھڑے کو ختم کرنے کے بعد ، یہوواہ نے باقی لوگوں کو کنان کی سرزمین پر قبضہ کرنے کو کہا۔ ایک بار پھر ، اس بات کی بنیاد پر ہمت کرنے کی بجائے کہ انھوں نے خدا کی طاقت کو بچانے کے لئے صرف دیکھا تھا ، انہوں نے خوف کا راستہ اختیار کیا اور نافرمانی کی۔ اس کے نتیجے میں ، انہیں چالیس سال تک بیابان میں گھومنے کی سزا دی گئی یہاں تک کہ اس نسل کے تمام قابل مرد مر گئے۔
اس سے ، ہم سمجھ سکتے ہیں کہ عقیدہ اور یقین میں فرق ہے۔ بہر حال ، خدا ہمیں جانتا ہے اور یاد رکھتا ہے کہ ہم خاک ہیں۔ (ملازمت 10: 9) تو بھٹکتے بنی اسرائیل جیسے مرد اور خواتین کو بھی خدا کے ساتھ صلح کرنے کا موقع ملے گا۔ بہر حال ، انہیں اس پر اعتماد کرنے کے لئے غوطہ خور طاقت کے ایک اور واضح مظہر کی ضرورت ہوگی۔ یہ کہا جارہا ہے کہ ، انھیں ان کے مرئی ثبوت ملیں گے۔ (1 تھسلنیکیوں 2: 8؛ مکاشفہ 1: 7)
تو ایسے بھی ہیں جو ایمان سے چلتے ہیں اور وہ بھی جو نظروں سے چلتے ہیں۔ دو گروہ۔ پھر بھی دونوں کو نجات کا موقع میسر آیا کیونکہ خدا محبت ہے۔ جو لوگ ایمان سے چلتے ہیں وہ خدا کے فرزند کہلائے جاتے ہیں۔ جہاں تک دوسرے گروہ کی بات ہے تو ، انہیں یسوع کے فرزند بننے کا موقع ملے گا۔
جان 5: 28 ، 29 ان دو گروہوں کے بارے میں بات کرتا ہے۔
اس پر حیران نہ ہوں ، کیونکہ وہ وقت آرہا ہے جب ان کی قبروں میں موجود سب اس کی آواز سنیں گے 29اور باہر آئیں — وہ لوگ جنہوں نے زندگی کے جی اٹھنے کے ساتھ نیکی کی ہے ، اور وہ لوگ جنہوں نے انصاف کے قیامت تک برائی کی ہے۔ (جان 5: 28 ، 29 بی ایس بی)
عیسیٰ ہر ایک گروہ کے قیامت سے متعلق قیامت سے مراد ہے ، جبکہ پول قیامت کے بعد ہر گروہ کی حالت یا حیثیت کی بات کرتا ہے۔
"اور مجھے خدا سے ایک امید ہے ، جسے خود یہ لوگ بھی قبول کرتے ہیں ، کہ راست باز اور بدکار دونوں ہی جی اٹھنے والے ہیں۔" (اعمال 24:15 ایچ سی ایس بی)[IV])
نیک لوگوں کو پہلے زندہ کیا جاتا ہے۔ وہ ہمیشہ کی زندگی کے وارث ہوتے ہیں اور ایک ایسی بادشاہی کے وارث ہوتے ہیں جو ان کی پیدائش کے آغاز سے ہی ان کے لئے تیار ہے۔ یہ بادشاہ اور کاہن کی حیثیت سے ایک ہزار سال تک حکمرانی کرتے ہیں۔ وہ خدا کے فرزند ہیں۔ تاہم ، وہ یسوع کے بچے نہیں ہیں۔ وہ اس کے بھائی بن گئے ، کیونکہ وہ ابن آدم کے ساتھ وارث ہیں۔ (دوبارہ 1,000: 20-4)
تب بادشاہ اپنے دائیں طرف جانے والوں سے کہے گا: "آؤ ، میرے باپ کے ذریعہ برکت والا ، دنیا کے قیام سے ہی آپ کے لئے تیار بادشاہی کا وارث ہو۔" (میٹ 25:34)
کیونکہ جو بھی خدا کی روح کی راہنمائی کرتا ہے وہ واقعی خدا کے بیٹے ہیں۔ 15 کیونکہ آپ کو غلامی کا جذبہ دوبارہ نہیں ملا جس سے ایک بار پھر خوف پیدا ہوا ، لیکن آپ کو بیٹے کی حیثیت سے گود لینے کا جذبہ ملا ، جس کے ذریعہ ہم فریاد کرتے ہیں: “ابا ، باپ!" 16 روح ہی ہماری روح کے ساتھ گواہی دیتی ہے کہ ہم خدا کے بچے ہیں۔ 17 اگر ہم بچ childrenے ہیں تو ہم بھی وارث ہیں indeed بے شک خدا کے وارث ہیں ، لیکن مسیح کے ساتھ مشترکہ وارث ہیں بشرطیکہ ہم ایک ساتھ تکلیف برداشت کریں تاکہ ہم بھی مل کر ہی شان و شوکت پیدا کریں۔ (Ro 8: 14-17)
آپ واقعی یہ دیکھیں گے کہ ہم ابھی بھی 'ورثاء' اور 'وراثت' کی بات کر رہے ہیں۔ اگرچہ یہاں کسی بادشاہی یا حکومت کا حوالہ دیا جاتا ہے ، اس سے کنبہ کے بارے میں ہونا بند نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ مکاشفہ 20: 4-6 ظاہر کرتا ہے ، اس مملکت کی زندگی لمبی ہے۔ اس کا ایک مقصد ہے ، اور ایک بار پورا ہونے کے بعد ، اس کی جگہ خدا کا ارادہ ہے کہ شروع سے ہی کیا جائے: انسانی بچوں کا ایک خاندان۔
ہمیں جسمانی مردوں کی طرح نہیں سوچنا چاہئے۔ خدا کے یہ بچے جو بادشاہی کے وارث ہوں گے وہ ایسی نہیں ہے جیسے اس میں مرد شامل ہوں۔ انہیں بڑی طاقت سے نوازا نہیں جاتا ہے تاکہ وہ دوسروں پر اس کا مالک بن سکیں اور ہاتھ اور پاؤں کھڑے رہیں۔ ہم نے اس سے پہلے اس طرح کی بادشاہی نہیں دیکھی ہے۔ یہ خدا کی بادشاہی ہے اور خدا محبت ہے ، لہذا یہ ایک مملکت عشق پر مبنی ہے۔
پیارے ، ہم ایک دوسرے سے پیار کرتے رہیں ، کیونکہ پیار خدا کی طرف سے ہے ، اور جو بھی پیار کرتا ہے وہ خدا کی طرف سے پیدا ہوا ہے اور خدا کو جانتا ہے۔ 8 جو محبت نہیں کرتا وہ خدا کو نہیں جانتا ، کیوں کہ خدا محبت ہے۔ 9 اس سے ہمارے معاملے میں خدا کی محبت کا انکشاف ہوا ، کہ خدا نے اپنے اکلوتے بیٹے کو دنیا میں بھیجا تاکہ ہم اس کے وسیلے سے زندگی حاصل کریں۔ (1 جو 4: 7-9 NWT)
ان چند آیات میں کتنی معنویت کی دولت مل سکتی ہے۔ "محبت خدا کی طرف سے ہے۔" وہ تمام محبت کا سرچشمہ ہے۔ اگر ہم پیار نہیں کرتے ہیں تو ، ہم خدا سے پیدا نہیں ہوسکتے ہیں۔ ہم اس کے بچے نہیں ہو سکتے۔ اگر ہم پیار نہیں کرتے تو ہم اسے نہیں جان سکتے۔
یہوواہ اپنی ریاست میں کسی کو بھی برداشت نہیں کرے گا جو محبت سے متاثر نہیں ہوتا ہے۔ اس کی بادشاہی میں کوئی بدعنوانی نہیں ہوسکتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جو لوگ یسوع کے ساتھ ساتھ بادشاہوں اور کاہنوں کو بناتے ہیں ان کو اچھی طرح سے جانچنا چاہئے جیسا کہ ان کا مالک تھا۔ (وہ 12: 1-3؛ مٹ 10:38 ، 39)
یہ لوگ ان سے پہلے کی امید کے ل everything ہر چیز کو قربان کرنے کے قابل ہیں ، اگرچہ ان کے پاس اس بات کا بہت کم ثبوت ہے کہ اس امید کو کس بنیاد پر رکھنا ہے۔ جب کہ اب ان میں امید ، ایمان اور محبت ہے ، جب ان کا صلہ پورا ہوجائے گا تو انھیں پہلے دو کی ضرورت نہیں ہوگی ، بلکہ انہیں محبت کی ضرورت ہوگی۔ (1 Co 13:13؛ Ro 8: 24 ، 25)
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بچے
یسعیاہ 9: 6 کا مطلب یسوع کو ابدی باپ کہتے ہیں۔ پولس نے کرنتھیوں کو بتایا کہ "'پہلا آدمی آدم زندہ روح بن گیا۔' آخری آدم زندگی بخشنے والا جذبہ بن گیا۔ (1 Co 15:45) جان ہمیں بتاتا ہے ، "جس طرح باپ کی اپنی ذات میں زندگی ہے ، اسی طرح اس نے بیٹے کو بھی زندگی بخشی ہے۔" (یوحنا 5: 26)
یسوع کو "اپنے آپ میں زندگی" دی گئی ہے۔ وہ ایک "زندگی بخشنے والی روح" ہے۔ وہ "ابدی باپ" ہے۔ انسان اس وجہ سے مرتے ہیں کہ وہ اپنے آباؤ اجداد ، آدم سے گناہ کے وارث ہیں۔ خاندانی سلسلہ وہیں رک جاتا ہے ، چونکہ آدم علیحدہ ہوگیا تھا اور اب وہ آسمانی باپ سے وارث نہیں ہوسکتا تھا۔ اگر انسان کنبوں کو تبدیل کرسکتے ہیں ، اگر وہ یسوع کی نسل کے تحت ایک نئے کنبے میں اپنایا جاسکتے ہیں جو اب بھی یہوواہ کو اپنا باپ مان سکتا ہے تو وراثت کا سلسلہ کھل جاتا ہے ، اور وہ پھر سے ابدی زندگی کا وارث ہوسکتے ہیں۔ وہ یسوع کو ان کے "ابدی باپ" ہونے کی وجہ سے خدا کے فرزند بن جاتے ہیں۔
پیدائش 3: 15 میں ، ہم یہ سیکھتے ہیں کہ عورت کا بیج ناگ کے بیج یا اولاد سے لڑتا ہے۔ پہلا اور آخری آدم دونوں ہی اپنے براہ راست باپ کی حیثیت سے یہوواہ کا دعویٰ کر سکتے ہیں۔ آخری آدم ، پہلی عورت کے سلسلے میں عورت کے پیدا ہونے کی وجہ سے ، انسان کے خاندان میں بھی اپنی جگہ کا دعویٰ کرسکتا ہے۔ انسانی خاندان کا حصہ بننے سے ہی اسے انسانی بچوں کو گود لینے کا حق ملتا ہے۔ خدا کا بیٹا ہونے کے ناطے اسے یہ حق حاصل ہے کہ وہ آدم کو پوری انسانیت کے خاندان کا سربراہ بنائے۔
اتفاق
یسوع ، اپنے باپ کی طرح ، کسی پر بھی گود لینے پر مجبور نہیں کرے گا۔ آزادانہ مرضی کے قانون کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں آزادانہ طور پر جو قبولیت یا جوڑ توڑ کے پیش کی جاتی ہے اسے قبول کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے۔
شیطان ان قوانین کے مطابق نہیں کھیلتا ہے۔ صدیوں کے دوران ، لاکھوں لوگوں نے ان کے دماغوں کو تکالیف ، بدعنوانی ، بدسلوکی ، اور تکلیف سے دوچار کیا ہے۔ تعصب ، جھوٹ ، جہالت اور غلط فہمیوں کی وجہ سے ان کی سوچنے کی صلاحیت بادل ڈال دی گئی ہے۔ بچپن سے ہی ان کی سوچ کو تشکیل دینے کے لئے جبر اور ہم مرتبہ دباؤ کا استعمال کیا گیا ہے۔
اپنی لاتعداد حکمت عملی میں ، باپ نے عزم کیا ہے کہ مسیح کے تحت خدا کی اولاد صدیوں کی بدعنوان انسانی حکمرانی کو ختم کرنے کے لئے استعمال ہوگی ، تاکہ انسانوں کو اپنے آسمانی باپ کے ساتھ صلح کرنے کا پہلا حقیقی موقع مل سکے۔
اس میں سے کچھ رومیوں کے 8 باب سے اس حوالہ سے معلوم ہوا ہے:
18کیونکہ میں غور کرتا ہوں کہ اس وقت کے مصائب ہمارے ساتھ ظاہر ہونے والی عظمت کے ساتھ موازنہ کرنے کے لائق نہیں ہیں۔ 19کیونکہ تخلیق خدا کے بیٹوں کے انکشاف کے لئے بے تاب ترس کے ساتھ منتظر ہے۔ 20کیونکہ تخلیق بے مقصدیت کا نشانہ بنی ، اپنی مرضی سے نہیں ، بلکہ اس کی وجہ سے جس نے اس کو مسخر کیا ، امید کے ساتھ 21کہ تخلیق خود ہی اس کے غلامی سے بدعنوانی کے خاتمے اور خدا کے بچوں کی شان و شوکت کی آزادی حاصل کرے گی۔ 22کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ اب تک ساری تخلیق ولادت کے درد میں ایک ساتھ کراہ رہی ہے۔ 23اور نہ صرف تخلیق ، بلکہ ہم خود ، جو روح کا پہلا پھل رکھتے ہیں ، اندرونی طور پر کراہتے ہیں جب ہم بیٹوں کے طور پر گود لینے کے لئے بے صبری سے انتظار کرتے ہیں ، اپنے جسموں کو چھڑا لیتے ہیں۔ 24کیونکہ اس امید پر ہم بچ گئے تھے۔ اب جو امید دیکھی گئی ہے وہ امید نہیں ہے۔ کیونکہ جس کی امید ہے وہ کون دیکھتا ہے؟ 25لیکن اگر ہم اس کی امید کرتے ہیں جو ہم نہیں دیکھتے ہیں ، تو ہم صبر کے ساتھ اس کا انتظار کرتے ہیں۔ (Ro 8: 18-25 ESV)[V])
انسان جو خدا کے کنبے سے الگ ہوگئے ہیں ، جیسا کہ ہم نے ابھی دیکھا ہے ، درندوں کی طرح۔ وہ خاندانی نہیں ، تخلیق ہیں۔ وہ اپنی غلامی میں تڑپتے ہیں ، لیکن آزادی کی آرزو رکھتے ہیں جو بچوں کے خدا کے ظہور کے ساتھ آئے گی۔ آخر کار ، مسیح کے تحت بادشاہی کے ذریعہ ، خدا کے یہ بیٹے دونوں بادشاہوں کی حیثیت سے کام کریں گے اور پادریوں کے درمیان ثالثی اور شفا بخش ہوں گے۔ انسانیت پاک ہوجائے گی اور "خدا کے بچوں کی شان و شوکت کی آزادی" کا پتہ چل جائے گا۔
کنبہ کنبہ کو مندمل کرتا ہے۔ یہوواہ انسان کے تمام کنبے میں ہی نجات کے ذرائع رکھتا ہے۔ جب خدا کی بادشاہی نے اپنا مقصد پورا کرلیا ہے ، تو انسانیت بادشاہ کی حیثیت سے حکومت کے ماتحت نہیں ہوگی ، بلکہ اس کے بجائے باپ کی طرح خدا کے ساتھ ایسے کنبہ میں بحال ہوجائے گی۔ وہ حکمرانی کرے گا ، لیکن جیسا کہ ایک باپ حکمرانی کرتا ہے۔ اس حیرت انگیز وقت میں ، خدا واقعی سب کے لئے سب چیزیں بن جائے گا۔
"لیکن جب سب کچھ اس کے تابع ہوجائے گا ، تب بیٹا خود بھی اسی کے تابع ہوگا جس نے ساری چیزوں کو اس کے تابع کردیا ، تاکہ خدا ہر چیز پر سب کچھ ہو۔" - 1Co 15: 28
لہذا ، اگر ہم ایک ہی جملے میں اپنی نجات کی تعریف کریں تو ، یہ ایک بار پھر خدا کے کنبے کا حصہ بننے والا ہے۔
اس بارے میں مزید معلومات کے ل see ، اس سلسلے میں اگلا مضمون ملاحظہ کریں: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[میں] بائبل انسانی روح کی لافانییت کا درس نہیں دیتی ہے۔ اس تعلیم کی ابتدا یونانی داستان میں ہے۔
[II] بیرین مطالعہ بائبل۔
[III] ڈاربی بائبل کا ترجمہ
[IV] ہولمن عیسائی سٹینڈرڈ بائبل
[V] انگریزی معیاری ورژن
[…] [اس سلسلے کے پچھلے مضمون کے ل Family ، تمام فیملی میں دیکھیں۔] […]
نجات، حصہ 4: خاندان میں سب […]
[…] [اس سلسلے کے پچھلے مضمون کے ل Family ، تمام فیملی میں دیکھیں۔] […]
اس دلچسپ اور اہم مضمون کے لئے آپ کا شکریہ میلتی کا ہے۔ میں آپ کے بیشتر نتائج سے اتفاق کرتا ہوں ، سوائے "یسوع کے بچوں" کے مباحثے کے۔ یہ ایک چھوٹی سی تفصیل ہے ، لیکن میں یہاں دلچسپی رکھنے والوں کے لئے ایک مختلف زاویہ پیش کرنا چاہتا ہوں۔ جب میں نے تثلیث کے نظریے پر تحقیق کی تو مجھے پتہ چلا کہ عیسیٰ عیسائیوں کے مقابلے میں عیسیٰ 9: 6 کو مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں اور اس کا ترجمہ کرتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، میں نے عیسائی سے زیادہ عہد نامہ کے یہودی ترجموں پر اعتماد کرنا شروع کر دیا ہے۔ تثلیث کی تائید کے لئے ، اس حوالہ کے مسیحی ترجمے اور ترجمانی روایتی طور پر متعصب رہے ہیں۔ یہاں سے عیسی 9: 6 کے بارے میں ایک ٹکڑے کی کاپی پیسٹ آتی ہے... مزید پڑھ "
شکریہ تیہک ، لیکن میں نہیں دیکھتا کہ اس ربط میں استدلال کس طرح "عیسیٰ علیہ السلام کے بچوں" کے خلاف استدلال کرتا ہے؟ ایسا لگتا ہے کہ آیا اس بارے میں مزید بات ہو رہی ہے کہ آیا یسعیاہ 9: 6 اصل ناموں کا حوالہ دیتا ہے ، جس سے میں اتفاق کرتا ہوں کہ یہ نہیں ، اور کیا یسوع کو ہمیشہ کا باپ کہا جاتا ہے کا مطلب یہ ہے کہ وہ باپ ، خداوند کے ساتھ ایک ہے ، جو ایسا نہیں کرتا ہے۔ اس کے علاوہ ، ایسا کچھ بھی کہنا ظاہر نہیں ہوتا ہے جس سے ثابت ہوتا ہے کہ عیسیٰ ان تمام لوگوں کا باپ نہیں ہوگا (جو آدم کی مثل میں) ایک ہزار سال کے آخر میں راستباز قرار دیا گیا ہے۔
میں اس لنک سے سمجھتا ہوں کہ عیسیٰ 9: 6 یسوع کو ہمیشہ کے لئے باپ نہیں کہتے ہیں۔ اگر واقعی ایسا ہے تو پھر بائبل کی زیادہ حمایت "عیسیٰ کے بچوں" کے خیال کے لئے باقی نہیں بچی ہے۔
دلچسپ اس سے پہلے میں نے کبھی بھی لائن لائن کی طرف نہیں دیکھا تھا ، لیکن آپ ٹھیک کہتے ہیں۔ میں وہاں "باپ" نہیں دیکھتا ہوں ، کم سے کم بائبل ہب ڈاٹ کام کی لائن پر۔ کیا اس موضوع کے بارے میں کوئی اور جانتا ہے؟ میں اس نتیجے سے متفق نہیں ہوں کہ والد کی حیثیت سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے اس حوالہ کو ہٹانے سے ہمیں اس خیال کے لئے بائبل کی بہت کم مدد مل جاتی ہے کہ یسوع کے بچے ہیں۔ آپ تسلیم کریں گے کہ بائبل کہتی ہے کہ آدم کی اولاد ہے ، اور چونکہ عیسیٰ آخری آدم بن گئے ہیں ، اس کے بعد یہ پہلا آدمی ابن آدم کی جگہ لے گیا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ خدا نہیں ہوگا... مزید پڑھ "
آپ نے لکھا ، "آئیے ہم متفق ہوں کہ ہماری نجات عدن میں کھوئی ہوئی چیزوں کی بحالی ہے۔" عین اور عدن میں کیا کھویا؟ زمین پر کامل انسانی زندگی۔ تو ، کیوں ہر ایک کو یقین ہے کہ یہ "بحالی" جنت میں واقع ہوتی ہے؟ آئیے ہمیں اپنے آپ کو یاد دلائیں: یہ کون تھا جس نے پہلے کہا تھا کہ انسان کبھی نہیں مرے گا اور خدا کی تقابلی حالت میں موجود ہوگا؟ شیطان ، وہ کون ہے۔ پہلی صدی میں ، آسمانوں کی بادشاہی کے بارے میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تمام گفتگو کے لئے (جسے سیاق و سباق خدا کی مترادف دکھائے گا) ، این ٹی میں ایسا کوئی نہیں... مزید پڑھ "
میں اس فورم پر ووٹنگ کی خصوصیت کے بارے میں کچھ الفاظ کہنا چاہتا تھا۔ میں نے دیکھا ہے کہ پچھلے چند ہفتوں میں ، کوئی میری پوسٹوں کو ووٹ دے رہا ہے۔ جب میں تبصرے پوسٹ کرتا ہوں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ میں پوری دل سے یقین کرتا ہوں کہ اس سے گفتگو میں کچھ معاون ثابت ہوگا۔ میں مقبولیت کا مقابلہ 'کری کے حق میں' یا جیتنے کے ل. نہیں کرتا ہوں۔ اگر لوگوں نے میری تحریریں پسند کیں تو یہ 'اچھا' ہوگا ، لیکن میرے لئے یہ سب سے اہم نہیں ہے۔ یا تو میں نے جو لکھا ہے وہ حق کے مطابق ہے ، یا ایسا نہیں ہے۔ یہ ہونا چاہئے... مزید پڑھ "
ہیلو رابرٹ
مجھے امید ہے کہ اگر کچھ آپ کے تبصرے کو مسترد کردیں تو آپ ناراض نہ ہوں گے۔ میں اتفاق کرتا ہوں کہ یہ جان کر خوشی ہوگی کہ کیوں ، لیکن مجھے لگتا ہے کہ سائٹ پر موجود کچھ افراد کو یہ جاننے پر بھی صدمہ لاحق ہوسکتا ہے کہ حقیقت سچ نہیں ہے ، ماضی کی تعصب کی وجہ سے آپ کے نتائج سے متreeفق ہوسکتی ہے اور اس کے قابل نہیں ہیں۔ واضح وجوہات کی بنا پر مسترد۔
میں ایک کے لئے ، اور مجھے یقین ہے کہ اور بھی موجود ہیں ، آپ کی بصیرت اور تبصروں کی تعریف کرتا ہوں ، لہذا براہ کرم رکے نہیں۔
آپ کا شکریہ میں اتنا ناراض نہیں ہوں جیسے میں حیران ہوں۔ اگر کوئی صحیح معنوں میں سمجھتا ہے کہ میں غلط ہوں تو ، میں ان سے یہ چاہتا ہوں کہ مجھے کیوں اس کی وجہ بتائے۔ میں سب کچھ نہیں جانتا! شاید وہ ٹھیک ہیں اور میں غلط ہوں۔ اگر ایسا ہے تو ، نہ ہی میں اور نہ ہی کوئی اور ان کی بصیرت سے فائدہ اٹھا willں گا اگر وہ انہیں فراہم نہیں کرتے ہیں۔ نقصانات کا مقابلہ کرنا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ ہم سب کو احترام کے ساتھ اپنے خیالات آزادانہ طور پر بانٹنے کی ضرورت ہے۔ جب میں چیزیں لکھتا ہوں تو ، میں پوری کوشش کرتا ہوں کہ کسی بھی ریمارکس کو ذاتی نوعیت کا نہ بناؤں ، بلکہ حقائق پر قائم رہنا جب میں ان کو سمجھتا ہوں۔ میں... مزید پڑھ "
رابرٹ ، بہت اچھا ہے کہ آپ ڈاون ووٹ سے ناراض نہیں ہوں گے۔ ان کو نظر انداز کرنا بہتر ہے۔ کئی وجوہات کی بناء پر۔ پہلے ، ہم نہیں جانتے کہ جب تک کچھ ووٹ ہوتے ہیں اور بیلنس غیر منفی آتا ہے تب تک کوئی کتنی بار ڈاون ووٹ دیتا ہے۔ اگر آپ 'پارٹی میں دیر' کر رہے ہیں تو یہ کہنا ، تو صرف اتنا ہی نیچے آسکتا ہے جو آپ کو ملتا ہے۔ دوسرا ، میں یہ کہوں گا کہ جب بحث کسی نتیجے کو پسند نہیں کرتی ہے ، تو 'بحث' کرنے کا سب سے آسان طریقہ ڈوواٹانگ کرنا ہوتا ہے ، لیکن اس میں بیان کرنے کے لئے وقت یا رضامندی یا یہاں تک کہ شاید دلائل بھی نہیں ہوتے ہیں۔ اگر کسی کے پاس کچھ ہے... مزید پڑھ "
انگوٹھوں کا استعمال انسان کی بے شمار چیزوں کو ظاہر کرنا ہے ، ان میں سے ایک یہ ہے کہ وہ آپ کی تحریر کو پسند کرتے ہیں۔ دوسرا یہ کہ وہ آپ سے متفق ہیں۔ انگوٹھے نیچے کے مخالف ہیں: کہنے کا ایک آسان طریقہ میں آپ سے اتفاق نہیں کرتا یا آپ کی باتوں کو پسند نہیں کرتا۔ یہ اچھا ہے جب کوئی شخص آپ کو انگوٹھے دینے میں وقت نکالتا ہے اور یہ بھی بتاتا ہے کہ وہ آپ سے کیوں راضی ہیں ، لیکن اگر وہ ایسا نہیں کرتے ہیں تو ہم پریشان نہیں ہوتے کیونکہ انہوں نے ہمیں اچھا محسوس کیا ہے۔ تاہم ، اگر کوئی شخص ہمیں اس کے نیچے انگوٹھے دیتا ہے... مزید پڑھ "
آمین ، میں اب بھی "خود مختار لارڈ" سے خطاب کرنا پسند کرتا ہوں جب مجھے اپنے والد کے ساتھ مزید باضابطہ گفتگو کی ضرورت محسوس ہوتی ہے۔ خدا کے ذریعہ رکھے ہوئے مکمل کردار کی پہچان میں دونوں کو استعمال کرتا ہوں۔ اس کے منہ میں میٹھا ذائقہ ہے۔
عمدہ مضمون میلتی۔ اچھی طرح سے لطف اندوز ہوا. اس موضوع پر ایک ہی صفحے پر رہنا بہت ہی راحت محسوس ہوتا ہے۔ یوحنا 1: 12 میرے پسندیدہ صحیفوں میں سے ایک ہے۔ ان لوگوں کا جو خدا کے فرزند بنتے ہیں ، اور بعد میں جو لوگ یسوع کے فرزند بن جاتے ہیں ، میں نے اسے سمجھا ہے ، اور یوحنا 10: 16 کو ایک اور طرح سے دیکھا ہے ، ایک اور بھائی اور ایچ ایس کا شکریہ۔ میں اسے اس طرح سمجھا کرتا تھا جس طرح ریمنڈ فرانز نے اس کی وضاحت کی تھی… کہ حضرت عیسیٰ یہودیوں کا ذکر کررہے تھے کہ پہلے دعوت دی گئ تھی ، اور پھر عیسیٰ بھیڑ بھیڑ لائے گا: غیر یہودی لیکن ، کے ایک امتحان... مزید پڑھ "
ہیلو یہورکم ، آپ نے لکھا ہے: "یسوع یہودیوں اور غیر یہودیوں کے بارے میں بات نہیں کررہا تھا۔" اس کا کیا ثبوت ہے؟ پھر آپ نے لکھا: “وہ یہ اشارہ کر رہا تھا کہ پہلے گروہ کو زندگی ملے گی۔ بعد میں ، اس کی بادشاہی حکمرانی کے دوران ، وہ اور پہلا گروپ دوسرے گروہ کی زندگی حاصل کرنے اور خدا کے بیٹے بننے میں مدد فراہم کرے گا۔ حتمی نتیجہ یہ ہے کہ دونوں گروہوں کو ایک جیسا ہی ملے گا: خدا کے بیٹوں کی طرح کامل زندگی۔ وہ سب ایک ہی کنبے ، "ایک ریوڑ" ہوں گے۔ “قطعی طور پر ، انہوں نے کہا کہ پہلا گروہ اس وقت موجود بھیڑوں کا ریوڑ تھا۔ وہ "یہ گنا" یا 'یہ تھے... مزید پڑھ "
ہائے میلتی ، جیسا کہ میں نے ذکر کیا ہے "میں نے سمجھا ہے ... جان 10:16 مختلف انداز میں۔" اس کا کیا ثبوت ہے کہ حضرت عیسیٰ یہودیوں اور غیر یہودیوں کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ کوئی نہیں اس بات کا کیا ثبوت ہے کہ حضرت عیسیٰ ایک دوسرے گروہ کا ذکر کررہے تھے جو ایک ہزار سال کے آخر میں زندگی وصول کرے گا؟ کوئی نہیں نہ ہی کوئی وضاحت بیان کی گئی ہے۔ اس معاملے پر صرف میرے خیالات ہیں۔ یہودیوں اور غیر یہودیوں کو ایک گروہ میں اکٹھا کرنے کے خیال کو مسترد کرنے کی کوئی بات نہیں ہے۔ اس خیال کو مسترد کرنے کی کوئی بات نہیں ہے کہ آخر کار دوسرا بڑا گروہ زندہ ہوگا... مزید پڑھ "
[…] تاہم ، بظاہر ایک اور وجہ بھی ہے کہ یہوواہ نے عورت کے بیج کو اس عمل میں استعمال کرنے کا انتخاب کیا جس کا نتیجہ انسانیت کی نجات ہے۔ ہم اپنے اگلے مضمون میں اس سے نمٹیں گے۔ […]
دلچسپ Wt مطالعہ مضمون ، 1938 سے ، "دوسرے بھیڑ" نظریہ کون ہے اس کی نئی تفہیم کے 3 سال بعد۔ چوکیدار سوسائٹی میں نئی تشکیل پانے والی "دوسری بھیڑیں" کے حوالے سے "مخلوق" کی تفہیم سامنے آجاتی ہے۔ یہ بات بھی ذہن میں رکھیں ، 3 سال میں پہلی بار ، انھیں (جہنادبس - دوسری بھیڑیں) اپنے پہلے میموریل میں شرکت کی دعوت دی گئیں ، (جوہونادبس کو کوئی دعوت نامہ 1935-1938 نہیں تھا) اور میرے خیال میں (یہ صرف بزرگوں کے لئے مدعو تھا ). خیر یہ حوالہ کے ساتھ حوالہ ہے۔ اس کا ریوڑ - اپریل 1938 کے پیرا 33 ، صفحہ 105. ، "جونادابس ، یا" دوسری بھیڑیں "ایک فرق میں ہیں... مزید پڑھ "
ہیلو میلٹی۔ میں نے سوچا تھا کہ یہ مضمون بہت عمدہ تھا اور اس کی وضاحت کی گئی ہے۔ یہ واقعی بہت آسان ہے۔ خدا کے کنبے میں جو لوگ چاہتے ہیں وہ وہ ہیں جو دوسروں کے ساتھ محبت کا اظہار کرتے ہوئے وہ اپنی محبت کا ثبوت دیتے ہیں جہاں تک وہ قابل ہیں۔ اس نے قواعد و ضوابط کو ختم کردیا اور ان سب کو محبت کے ساتھ آگے بڑھایا۔ محبت ہمیں اہم چیزوں پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ اگر شک ہے تو ، جیسا کہ کچھ نے کہا ہے کہ ، محبت کے طریقے سے کام کریں۔ میں ابھی بھی امیدوں پر تھوڑا سا الجھا ہوا ہوں۔ میں سمجھتا ہوں کہ ہم یسوع ونگ کے تحت آکر خدا کے فرزند بن جاتے ہیں جب تک کہ ہم نہیں... مزید پڑھ "
ہیلو لیونارڈو ،
اس بات کا یقین کرنا ایک بہت بڑا عنوان ہے۔ آپ جو سوالات اٹھاتے ہیں اس سے نمٹنے کے لئے میں فالو اپ پر کام کر رہا ہوں۔ میں امید کر رہا ہوں کہ وہ زندہ دل بحثیں کریں گے جو ہم سب کو سب سے اہم موضوعات کے بارے میں گہرائی میں جاننے میں مدد فراہم کرے گا۔
ہیلو میلتی ، میں آپ کے مضمون کی تعریف کرتا ہوں ، اور میں آپ کو جان 5:28 اور رومیوں 8: 17-24 پر استدلال پسند کرتا ہوں۔ استدلال کی طرح اور میں بھی آپ کے نتائج سے اتفاق کرتا ہوں۔ میں خدا کا بچہ بننے کے لئے زندگی بھر کے موقع پر ایک بار اس پر یقین کرتا ہوں۔ آپ نے کہا تھا کہ '' یسوع ، اپنے باپ کی طرح ، کسی پر بھی گود لینے پر مجبور نہیں ہوگا۔ آزادانہ مرضی کے قانون کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں آزادانہ طور پر جو کچھ بھی زبردستی یا جوڑ توڑ کے پیش کیا جاتا ہے اسے قبول کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے۔ مثال میں- شاہ بادشاہ نے شادی کی دعوت کے لئے مدعو کیا تھا۔ میٹ 22: 1۔14 اس میں آیت 14 میں کہا گیا ہے ، "کیونکہ بہت سے لوگوں کو مدعو کیا جاتا ہے ، لیکن کچھ کا انتخاب کیا جاتا ہے۔"... مزید پڑھ "
اچھے سوالات ، لازر۔ میں اگلے مضمون کے جوابات پر کام کر رہا ہوں۔ 🙂
یسوع نے زمین پر رہتے ہوئے کیا سکھایا؟ اگر وہ مذہبی بحث و مباحثے پر وقت گزارتا تو وہ بہت ساری نظریاتی الجھنوں کو ختم کرسکتا تھا۔ پھر بھی کیا ضروری تھا اور اس سے کیا فرق پڑتا ہے؟ اگر آپ ان کی وزارت کی توجہ کو دیکھیں تو اس نے لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ سلوک کرنے کا طریقہ سکھایا۔ توجہ کا مرکز پیار تھا۔ لوگوں سے محبت جیسا کہ ہم خدا سے پیار نہیں کرسکتے اگر ہم اپنے بھائی ، اور خدا سے پیار نہیں کرتے ہیں۔ اس سے کیا فرق پڑتا ہے۔ کیوں؟ پیار = اچھا رشتہ عیسائیوں کی شناخت شناخت ہے۔ مسیح کے ساتھ حکمرانی کرنے کا قابلیت محبت ہے۔... مزید پڑھ "
یہ ایک خوبصورت ، سوچا سمجھا مضمون ہے۔ میں ان میں سے بہت سے اتفاق کرتا ہوں تاہم مجھے اس خیال کے بارے میں دلچسپی ہے کہ خدا کے بیٹے زمین پر ہمیشہ کی زندگی کا وارث ہوں گے۔ مجھے یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے سکھایا گیا تھا اور پھر بھی صحیفوں کے بارے میں اپنی سمجھ کے مطابق مجھے لگتا ہے کہ مجھے آسمانی امید ہے۔ مثال کے طور پر ، 1 کور 15: 35-58 مسیحی تجربہ کرے گا کہ ایک جسمانی شکل سے ایک روحانی شکل میں ، بہت واضح طور پر تبدیلی کی وضاحت کرتا ہے. میں آپ کو ان آیات کے بارے میں سمجھنے کو پسند کروں گا! شکریہ
میں نے بھی ایک بار سوچا تھا کہ نیک لوگوں کے لئے دو منزلیں ہیں ، ایک جنت کی اور ایک زمین کی۔ تاہم ، لگتا ہے کہ مزید تحقیق سے بھی بہتر ترجیح ملتی ہے۔ اس سلسلے کے اگلے مضمون کا وہی عنوان ہوگا۔
یہاں کلیدی لفظ "قیادت کرنے کے لئے SEEMS…" ہے
(یہ ڈبلیو ٹی آرگنائزیشن کا ایک پسندیدہ لفظ بھی ہے)
ہیلو گوین ، آپ نے لکھا ، "صحیفوں کی میری تفہیم کی بنیاد پر میں محسوس کرتا ہوں کہ مجھے آسمانی امید ہے۔ مثال کے طور پر ، 1 کور 15: 35-58 جسمانی شکل سے روحانی شکل میں تبدیل ہونے کو پوری طرح واضح طور پر بیان کرتا ہے جس کا تجربہ عیسائی کریں گے۔ میرے پاس آپ کے لئے جواب ہے۔ یہ لمبا ہے ، لیکن مجھے امید ہے کہ آپ کو اس کی دلچسپی ہوگی۔ صدیوں سے متعدد عیسائیوں نے ان آیات کو پڑھا ہے اور یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ وہ مرنے پر جنت میں جائیں گے۔ مجھے اس پر یقین نہیں ہے۔ میری نظر میں ، کوئی بھی جنت میں نہیں جا رہا ہے۔ یہ ایک گہرا مضمون ہے ، اور پوری طرح سے نہیں ہوسکتا ہے... مزید پڑھ "
ہیلو رابرٹ ، اس آیت پر اچھی طرح سے سوچنے والی استدلال کے لئے آپ کا شکریہ۔ آپ کے الفاظ اور صحیفے بہت معنی خیز ہیں۔ یہ دیکھ کر خوشی ہوئی کہ ان آیات کو سمجھنے کا ایک متبادل راستہ موجود ہے۔ اور آپ ٹھیک کہتے ہیں ، شیطان وہ ہے جس نے اس خیال کو شروع کیا کہ اگر آپ مر چکے ہیں تو ، آپ مردہ نہیں ہیں ، کہیں اور زندہ ہیں کسی اور شکل میں۔
جب میں نے یہ تصور دوسروں کے سامنے پیش کیا ہے تو ، اس کے نتیجے میں عام طور پر مزاحمت ہوتی ہے۔ آسمانی امید پر یقین صدیوں کی عیسائی سوچ اور نظریہ کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ ایک "مضبوطی سے جکڑی ہوئی" چیز ہے۔ جب لوگوں کو اپنی ساری زندگی جنت میں زندگی کی توقع کرنے کے لئے کہا جاتا ہے تو ، ان کی کوئی دوسری داستان سننے کے ل get یہ بہت مشکل ہے۔ میں کچھ عرصہ سے اس پر تحقیق کر رہا ہوں ، اور جتنا زیادہ مجھے نظر آرہا ہے ، اتنا ہی مجھے اس 'آسمانی امید' کا غلط یقین ہے۔ مجھے یقین ہے کہ مییلت مستقبل قریب میں اس مسئلے پر غور کرنے والی ہے۔
شکریہ رابرٹ
میں لمحہ فکریہ غور کر رہا ہوں کہ آیا جنت ہماری "ایک امید" کی منزل ہے یا نہیں ، اور میں زیادہ سے زیادہ اس بات پر یقین کر رہا ہوں کہ ایسا نہیں ہے۔ میں اس موضوع پر میرے کچھ خیالات میلتی کو دوں گا۔ اور وہ اسے ایک مضمون میں شامل کرسکتا ہے۔
شکریہ
میں نے مضمون میں ان خطوط کے ساتھ کچھ تبصرے شامل کیے ہیں https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ جس سے آپ کو دلچسپی مل سکتی ہے۔
ہیلو رابرٹ کیا آپ اپنا تجزیہ 1 تھیس 4: 16,17،XNUMX پر قابو پانے کے لئے بڑھا سکتے ہیں؟
کیا آپ کے پاس اس آیت کے بارے میں کوئی خاص سوال ہے؟ تم اسے کیسے سمجھتے ہو؟ آپ کی نظر میں ، اس کی خاص اہمیت کیا ہے؟ اس سے مجھے پہلوؤں پر غور کرنے میں مدد ملے گی۔
ہیلو تیہک ، میرا 1 تھس کا تجزیہ یہ ہے۔ میں اس کے لمبا ہونے کی وجہ سے معذرت خواہ ہوں ، لیکن امید ہے کہ آپ کے ل to اس کی قدر ہوگی۔ رابرٹ - 1 تھسلنیکیوں 4: 16-17 میں گزرنے والی صدیوں سے عیسائیوں کے ل interest دلچسپی رہی ہے۔ یہ "بے خودی" کے نظریے کی بنیاد ہے جس پر بہت سے انجیلی بشارت سبسکرائب کرتے ہیں۔ اس کے الفاظ بہت ساری تفصیلات بتاتے ہیں لیکن خود کو پوری طرح سے بیان نہیں کرتے ، آیات کو ان متعدد تشریحات کے لئے کھلا چھوڑ دیتا ہے جو برسوں سے پھوٹ پڑی ہیں۔ ایک سوال کے جواب میں ان آیات سے متعلق تمام ممکنہ سوالات کا مکمل جواب دینا ممکن نہیں ہوگا... مزید پڑھ "
مجھے اپنے ریمارکس پر ایک چھوٹی سی وضاحت دینے کی ضرورت ہے۔ میں نے کہا ، "یہ بھی اتنا ہی اہم ہے کہ ان آیات میں کیا کچھ نہیں کہا جاتا ہے۔ نہیں جہاں لفظ "جنت" کا ذکر ہے۔ " ٹھیک ہے ، یقینا these یہ آیات "خداوند خود جنت سے نازل ہوں گی" کے ساتھ شروع کرتی ہیں۔ مجھے یہ کہنا چاہئے تھا کہ ان آیات میں جہاں کہیں بھی زندہ ہونے والے لوگوں اور / یا بادشاہ کے طور پر کام کرنے کے لئے منتخب ہونے والے لوگوں کے سلسلے میں "جنت" کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ یہ خود عیسیٰ پر بھی لاگو نہیں ہوتا۔ اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ یسوع کو روح کے طور پر زندہ کیا گیا تھا... مزید پڑھ "
میں آپ کے خیالات کو ہضم کر رہا ہوں رابرٹ… مرکزی مضمون کو ساتھ رکھ کر اور اپنے تاثرات پر غور و فکر کرنا انتہائی قابل عمل لگتا ہے۔
میں نے ہمیشہ محسوس کیا ہے کہ یسوع نے ہمیں دکھایا جب ہمارے یہاں بننے کی صلاحیت موجود تھی۔ میں بھی اس سلسلے کے اگلے مضمون کا منتظر ہوں۔
ڈیوڈ۔ پی ایس "کلام" پر لکھے ہوئے مقالے سے لطف اٹھایا۔
آپ کی پوری وضاحت کے لئے رابرٹ کا بہت بہت شکریہ۔ ان آیات کو دیکھنے کا آپ کا زاویہ میرے لئے نیا تھا۔ سوچنے کے لئے کافی چیزیں موجود ہیں۔ میں اتفاق کرتا ہوں کہ ان کی ترجمانی ضروری طور پر ضروری ہے کہ ضروری نہیں کہ وہ آسمانی قیامت کی حمایت کریں۔ کچھ آیات اب بھی صرف آسمانی امید کی تائید کرتی ہیں۔ یا پھر میں سوچتا ہوں یہاں تک کہ کوئی متبادل وضاحت لے کر آتا ہے 🙂 پھر بھی ، مثال کے طور پر ، مکاشفہ 7: 15 سے پتہ چلتا ہے کہ جنت میں موجود ہیکل [یونانی ناوس] میں بڑی بھیڑ خدمت کر رہی ہے (Rev 11: 19 14 17: 11)۔ نیز ، ریو 12: XNUMX دو نبیوں کے جانے کے بارے میں بالکل واضح ہے... مزید پڑھ "
اس کو دیکھنے کے لئے ایک سے زیادہ راستے ہیں۔ 'نووس' ضروری نہیں کہ جنت میں ہو۔ یہ ایک بہت ہی گہرا مضمون ہے۔ آپ کو تیار کرنے میں مدد کے ل Me ، میلتی سے آپ کو ایک دستاویز ای میل کرنے کے لئے کہیں جو میں نے اسے بھیجا تھا ، جس کا نام ہے "خدا کی خدمت کرنے والا بڑا ہجوم کہاں ہے؟" ایک بار جب آپ یہ پڑھ لیں گے تو ، اس پیغام کا جواب دیں اور میں آپ کو باقی باتیں بتاؤں گا۔ مجھے بتائیں کہ اگر میلتی کے پاس اس کے پاس مزید کوئی چیز نہ ہو ، اور میں اسے اس کے پاس دوبارہ بھیجوں گا۔ رابرٹ
مجھے 80 کی دہائی کے اوائل میں دوبارہ پیدا ہونے والے مسیحی کے ساتھ ایک اشاعت - "خدا کی بادشاہی ہزار سالوں کی بادشاہی" کا استعمال کرتے ہوئے ایک زبردست گفتگو ہوئی تھی۔ اور اس کو یہ ثابت کرنے کی کوشش کر رہا ہوں کہ میں جنت نہیں جا رہا تھا کیونکہ… اچھی بات ہے قدیم قدیم چیز…. وہ "نووس" مندر کے بیرونی صحن کا نمائندہ تھا۔ اور اسی طرح.
بڑے ہجوم نے زمین پر خدمت کی۔ خدا کے پاؤں کی دکان….
ان تبصروں سے واقعی میں کافی جارہے ہیں!
ٹھیھک ، ملیتھی بھیڑ کے بارے میں دستاویز کے ساتھ گزرنے کے قابل نہیں ہوسکتے ہیں۔ اگر آپ دلچسپی رکھتے تو میں اسے براہ راست آپ کو بھیج سکتا تھا۔
اس حیرت انگیز طور پر تحقیق شدہ تبصرے کے لئے آپ کا شکریہ رابرٹ ، میں اس یقین کو نہیں چھوڑ سکتا کہ ہماری امید اسی طرح قائم رہے گی جیسے ہی ہم نے یہاں زمین پر زندگی بنائی ہے۔ پھر بھی مجھے ہمدردی کی ایک میٹھی مسکراہٹ پیش کی جارہی ہے 'غریب بوڑھا حق سچ سننے کے لئے تیار نہیں' ....... جنت وہ جگہ ہے جہاں فرشتے بستے ہیں ، زمین انسانیت کے لئے ہے… یہ ہمارے لئے یہوواہ کا تحفہ تھا ، یہ ایک بار پھر آپ کا شکریہ رابرٹ مجھے آپ کے منطقی اور اچھی طرح سے سوچا جانے والے مضامین پڑھنے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ میں بیروئن پکٹوں کو پکڑنے میں پیچھے ہوں کیونکہ کچھ وقت کے لئے میں نے بھی آسانی محسوس کی... مزید پڑھ "
میں کرین کے طرح کے الفاظ کی تعریف کرتا ہوں۔ میں امید کر رہا ہوں کہ ملیتی اس اور نجات کے سوال کے دیگر پہلوؤں پر غور کریں گے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس کے بارے میں جلد ہی ان کا ایک مضمون ہونے والا ہے ، لیکن میں نہیں جانتا کہ اس کا احاطہ کرنے کا کیا ارادہ ہے۔ بہت سارے لوگوں نے اتنی دیر سے سوچا ہے کہ عیسائی مرتے ہی جنت میں چلے جاتے ہیں کہ وہ اسے کچھ بھی مختلف کہنے کی ترغیب کے طور پر دیکھتے ہیں۔ یہاں تک کہ جے ڈبلیو کو لگتا ہے کہ "مسح شدہ" وہاں جارہے ہیں ، سمجھا جاتا ہے کہ وہ جنت میں مسیح کے ساتھ حکومت کریں گے۔ لیکن یہ خیال بہت سارے منطقی مسائل پیش کرتا ہے۔ اگر وہ نئے بادشاہ جنت میں ہیں تو وہ کیسے کریں گے... مزید پڑھ "
meleti، اس مضمون کے لئے آپ کا شکریہ. میں آپ کے استدلال سے پوری طرح اتفاق کرتا ہوں۔ یہ سب خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات کے بارے میں ہے ، ہم اسے اپنے باپ کی حیثیت سے چاہتے ہیں۔ اور کچھ غیب پر یقین کرنے کے قابل ہیں اور اس کے فرزند ہیں۔ لیکن بنی نوع انسان کی اکثریت نے ان کے خلاف اتنا کام کیا ہے کہ ان کے لئے یہ ممکن نہیں ہے۔ لیکن خدا نے پھر بھی ان سے محبت کی ہے اور محبت کے ساتھ یہ رزق دیا ہے کہ آخرکار ساری انسانیت نجات پاسکتی ہے اور خدا ہر ایک کے لئے سب کچھ ہوسکتا ہے۔ جیسا کہ کوئی بھی اچھا والدین اس کی تصدیق کرے گا ، ایک محبت کرنے والا والدین خاص طور پر اپنے بچوں سے دستبردار نہیں ہوتا ہے... مزید پڑھ "
مزید متفق نہیں ہوسکے!
[…] فورم ، بیروئن پکٹ - بائبل اسٹڈی فورم۔ مثال کے طور پر ، ہم نے ابھی "ہماری نجات" سیریز کا چوتھا مضمون جاری کیا ہے ، اور آپ کے خیالات اور تبصروں کو سراہا گیا ہے کیونکہ وہ […]