2017 ، فروری 27-Mar 5 - ہماری مسیحی زندگی اور وزارت

خدا کے کلام سے خزانے

عیسی 65:18، 19 - بڑی خوشی ہوگی (آئی پی 2 384 پیرا 25)

میں حوالہ یسعیاہ کی پیشن گوئی حصہ 2 یہ کہتا ہے:

“آج ، یہوواہ بھی یروشلم کو” خوشی کا باعث “بنا دیتا ہے۔ کیسے؟ جیسا کہ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں ، 1914 میں وجود میں آنے والے نئے آسمانوں میں آخر کار 144,000 کے شریک حکمران شامل ہوں گے ، جن کا آسمانی حکومت میں حصہ ہے۔

تو اس کے پاس کون سے ثبوت موجود ہیں کہ 'جیسا کہ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں ، 1914 میں وجود میں آنے والے نئے آسمانوں میں آخر کار 144,000 شریک حکمران شامل ہوں گے'؟

اسی باب 21 میں پیراگراف 26 کی طرف پیچھے دیکھا تو ہمیں یہ 'ثبوت' ملتا ہے:

تاہم ، یاد رکھیں کہ پیٹر نے یسعیاہ کی پیش گوئی کی بازگشت کی اور یہ ظاہر کیا کہ اس کی آئندہ تکمیل ہوگی۔ رسول نے لکھا: "نئے آسمان اور ایک نئی زمین ہے جس کا ہم اس کے وعدے کے مطابق انتظار کر رہے ہیں ، اور اسی میں راستبازی بسر ہوگی۔"2 پیٹر 3: 13) 1914 میں طویل انتظار سے نیا آسمان وجود میں آیا۔ اس سال میں پیدا ہونے والی مسیحی بادشاہی آسمان سے ہی حکمرانی کرتی ہے ، اور خداوند نے اسے پوری زمین پر اختیار دیا ہے۔ (زبور 2: 6-8) مسیح اور اس کے 144,000 کے شریک حکمرانوں کے ماتحت یہ بادشاہی حکومت نیا آسمان ہے۔وحی 14: 1.

کیا آپ نے ثبوت دیکھا؟ سچ ہے ، یسعیاہ اور پیٹر دونوں ہی مستقبل کی تکمیل کی طرف اشارہ کرتے ہیں ، لیکن اس تکمیل میں 1914 کا 'ثبوت' کہاں ہے؟ وقت غیر متعینہ ہے۔ اگر ثبوت موجود ہیں تو ، کوئی صحیفاتی حوالہ جات کیوں نہیں دیئے جاتے ہیں تاکہ ہم اسے اپنے آپ میں ثابت کرسکیں؟ یہ نظریہ تاش کے گھر کی طرح ہے۔ جب تک آپ اسے تنہا چھوڑیں گے ، تب یہ کھڑا ہوگا اور متاثر کن نظر آئے گا ، لیکن اس کے ساتھ تھوڑا سا بھی کھیلے گا اور پورا ڈھانچہ گرجاتا ہے۔

اپنے آپ کو وزارت فیلڈ میں درخواست دیں

اس حصے کے تحت گفتگو "ایک ساتھ ملنا - ہماری عبادات کی مستقل خصوصیت" ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ وزارت داخلہ میں خود کو درخواست دینے سے اس کا کیا لینا دینا ہے ، لیکن آئیے ہم درجہ بندی کرنے سے گھبرائیں گے۔

مرکزی خیال ، موضوع یسعیا 66: 23 ہے: "نئے چاند سے نیا چاند [ماہانہ یا ہر 29 یا 30 دن] اور سبت سے سبت [ہر ہفتہ] ، خداوند کا قول ہے کہ تمام انسان میرے سامنے جھکنے آئیں گے"۔

یہ تنظیم اپنے ہفتہ وار دو اجلاسوں میں یہوواہ کے گواہوں سے ملنے کے تقاضوں کے لئے مذہبی جواز تلاش کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ یہودی سبت کا دن رکھتے تھے ، لیکن صرف وہی لوگ جو ہیکل کے قریب ہی رہتے تھے سبت کے دن وہاں سفر کرسکتے تھے ، کیونکہ سفر محدود تھا۔ (اعمال 1:12) بظاہر ، قدیم زمانے سے ، اس دن وہ گھر ہی رہے۔ یہ عبادت کا دن نہیں ، بلکہ آرام کا دن تھا۔

"چھ دن کام ہوسکتا ہے ، لیکن ساتویں دن سبت کا دن ہے مکمل آرام. "(سابقہ ​​31: 15)

ایک بار پھر ، ایک کتاب کو مردوں کے کچھ حکم کی حمایت کرنے کے لئے خدمت میں دبایا جارہا ہے۔ سیاق و سباق سے پتہ چلتا ہے کہ یسعیاہ یہودیوں سے ملاقات کے رسم و رواج کی بات نہیں کررہا ہے ، بلکہ آئندہ وقت کے لئے جب نیا آسمان اور ایک نئی زمین ہوگی۔

یہوواہ کا اعلان ہے ، "جس طرح میں نیا آسمان اور نئی زمین بنائے گا وہ میرے سامنے کھڑا رہے گا ،" اسی طرح آپ کی اولاد اور آپ کا نام باقی رہے گا۔ "(عیسیٰ 66: 22)

عبرانیوں کا مصنف ہمیں ایک ساتھ ملنے کی ترغیب دیتا ہے۔ عبرانیوں 10: 24 ، 25 کا حوالہ w06 11/1 pp30-31 کے حوالہ سے کیا گیا ہے ، لیکن یہ سب کچھ یہ کہتا ہے کہ 'اپنے آپ کو اکٹھا کرنا ترک نہ کریں ، بلکہ ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کریں'۔ کیا آپ نے نصف ہفتہ اور اتوار کے روز ، مردوں کے ایک چھوٹے سے گروپ کے ذریعہ فراہم کردہ پہلے سے طے شدہ آؤٹ لائن کی بنیاد پر ایک پلیٹ فارم سے بات چیت سننے کے لئے صحیبی مینڈیٹ کو دیکھا ہے جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ ان کا اختیار خدا نے دیا ہے؟ ہم اس طرح کے پابند اور کنٹرول ماحول میں 'ایک دوسرے کو پیار کرنے اور بہتر کام کرنے کی ترغیب' کیسے دے سکتے ہیں؟

ڈبلیو ٹی ریفرنس کے پیراگراف 15 میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ ہم دوسروں کی باتوں کے ذریعہ یہوواہ کی عبادت کرتے ہیں ، عیسائی اجلاسوں میں شرکت کرتے ہیں (ہفتہ وار دو بار ، کچھ منتخب لوگوں کی باتیں سنتے ہیں) اور عوامی وزارت میں شامل ہوجاتے ہیں (ہفتے میں ایک بار کم از کم) ایک ماہ میں کم از کم 10 گھنٹے کی سفارش کی جاتی ہے)۔ وہ ان صحیفی اصولوں کے ساتھ کیسے صلح کرتا ہے جو ہم نے ابھی بیان کیا ہے ، خاص طور پر یہ بات ذہن میں رکھتے ہیں کہ یسوع نے ، جان 13: 35 میں کہا ، 'اگر آپ میں آپس میں محبت ہو تو سبھی جان لیں گے کہ آپ میرے شاگرد ہیں'۔ اگر محبت سچے شاگردوں کی پہچان ہے ، تو کیا ہماری مجالس بنیادی طور پر ہمیں ایک دوسرے سے محبت ظاہر کرنے میں مدد دینے پر مرکوز نہیں ہوسکتی ہیں ، جیسا کہ عبرانیوں 10: 24 ، 25 نے اپنی وزارت اور تنظیم کے بجائے کہا ہے؟

کیا آپ کو پتا ہے کہ کلیم ملاقات آپ کو 'محبت اور عمدہ کام' پر اکساتی ہے؟ یا یہ آپ کو یہ بتاتے ہوئے کہ ہفتے کے بعد آپ کو ہفتہ کے بعد برداشت کیا جاتا ہے اور یہ کہ آپ ڈیوکریٹ سیل کالز کیسے کریں۔ میٹنگ کے اختتام تک ، آپ اپنے ساتھی شرکاء کی حوصلہ افزائی کے لئے کتنا وقت اور طاقت رکھتے ہیں؟ بہت کم ، کلیم کے اجلاس کے بعد سب سے زیادہ کنگڈم ہال کتنی جلدی خالی ہوتے ہیں اس سے فیصلہ کرتے ہوئے اور آپ کو کتنی حوصلہ ملے گا؟

اجتماعی بائبل کا مطالعہ۔

سے لیا خدا کے بادشاہی اصول ، پی پی. 87-89 برابر 1-9۔

باب 9 ، "تبلیغ کے نتائج - 'فیلڈز… کٹائی کے لئے سفید ہیں'"

پیراگراف 1 - 4 اے میں 1 میں عیسیٰ اور اس کے شاگردوں کے واقعات کا قطعی تعلق ہے^st صدی

تاہم دلچسپ بات یہ ہے کہ مختصر طور پر اس حقیقت کو اجاگر کرنا کہ یسوع نے تھیم کا حوالہ بنانے سے پہلے ہی دو کام کیے تھے: 1) اس نے غیر رسمی طور پر مشاہدہ کیا تھا یا تبلیغ کی تھی۔ عیسیٰ کنویں پر آرام کر رہا تھا اور جب اس نے سامری عورت سے پانی نکالا تو بات کی۔ (جان 4: 6-7)۔ اس وقت وہ گھر گھر جاکر تبلیغ نہیں کررہا تھا۔ اور 2) اس نے ایک روحانی دلچسپی جان لی تھی اور اس پر عمل پیرا تھا۔ وہ کسی کے ساتھ بات کرنے کا انتظار کرنے میں اس کے طومار کے پاس نہیں کھڑا تھا۔

اس منظر کو مرتب کرنے کے بعد ، ایک جدید دور کی درخواست کی کوشش کی گئی ہے۔ سب سے پہلے ، پیراگراف 4 میں ، یہ بنیاد درست طریقے سے بتاتے ہوئے رکھی گئی ہے کہ یسوع نے پہلی صدی میں فصل کا آغاز کیا تھا۔ تاہم ، ہم یہ ماننا چاہتے ہیں کہ فصل کا وقت کے طور پر اختتام ہوا ، کیونکہ صدیوں سے فصل ہمارے دن تک غیر فعال رہی۔ ٹھیک ہے ، حقیقت میں ہمارا دن چونکہ 1914 کے آس پاس کے ہر فرد کا انتقال ہوچکا ہے ، لیکن کم سے کم ہمارے آباؤ اجداد کے دن میں۔

کتاب کس طرح عیسیٰ کے الفاظ کو عملی جامہ پہنانے کی کوشش کرتی ہے جو ظاہر ہے کہ اس کے دن سے لے کر ہمارے دن تک خصوصی طور پر استعمال کیا جاتا ہے؟ بظاہر ، لفظ "فصل" پر لفظ تلاش کیا گیا تھا۔ مکاشفہ میں اس لفظ کے ایک اور واقعے کی تلاش کرتے ہوئے ، تنظیم سیاق و سباق کو نظرانداز کرتی ہے اور اپنے "آخری ایام" الہیات کی تائید کرنے کے لئے مکاشفہ 14: 14-16 کو استعمال کرتی ہے۔

⁵ یوحنا رسول کو دیئے گئے ایک وژن میں ، یہوواہ نے انکشاف کیا ہے کہ اس نے عیسیٰ کو لوگوں کی عالمی فصل میں رہنمائی کرنے کا کام سونپا تھا۔ (پڑھیں وحی 14: 14-16.) اس ویژن میں ، حضرت عیسیٰ کو ایک تاج اور ایک درانتی کا بیان کیا گیا ہے۔ "[عیسیٰ] کے سر پر سنہری تاج" اس کے حکمران بادشاہ کی حیثیت کی تصدیق کرتا ہے۔ - برابر 5

ہاں ، حضرت عیسیٰ اس فصل کے دوران بادشاہ کی حیثیت سے حکمرانی کر رہے ہیں ، لیکن کیا اس کا آغاز 1914 میں ہوا تھا؟ یہ کٹائی صرف گندم کی نہیں ہے ، "کٹائی کے لئے سفید" ہے ، جس کی بات یسوع نے مرکزی خیال متن میں کی تھی۔ نہیں ، یہ فصل انگور کی ہے اور وہ خدا کے ذخیرہ اندوزی میں ختم نہیں ہوتی ، بلکہ پیروں تلے کچل جاتی ہے۔ اس کٹائی کے نتیجے میں خونریزی ہوتی ہے۔

“اور پھر بھی ایک اور فرشتہ قربان گاہ سے نکلا ، اور اسے آگ پر قابو پالیا گیا۔ اور اس نے ایک تیز آواز سے اس شخص کو پکارا جس کے پاس تیز دانو تھا ، اس نے کہا: "اپنی تیز دانو ڈال دو اور زمین کی بیل کی گٹھڑی جمع کرو ، کیونکہ اس کے انگور پک چکے ہیں۔" ایکس این ایم ایکس فرشتہ نے اس کے درانتی کو ڈالا۔ زمین میں اور زمین کی بیل کو جمع کیا ، اور اس نے اسے خدا کے قہر کی بڑی شراب میں پھینک دیا۔ 19 شراب خانہ کو شہر کے باہر چکنا چور کیا گیا تھا ، اور خون کی شراب سے خون نکلتا ہے جتنا 20 اسٹیڈیا کے فاصلے تک گھوڑوں کے لگاموں کی طرح۔ "

اگر یہ فصل 1914 میں شروع ہوئی تھی ، تو پھر اس کاٹنے والے ہر شخص کے بارے میں ہم کیا کہہ سکتے ہیں؟ ہر ایکسب لوگthatاس دور سے ، اچھ andے اور برے دونوں مر چکے ہیں! اس کا کوئی راستہ نہیں ہے کہ مکاشفہ 14 میں کھیتی کی فصل 1914 اور اس کے بعد کے سالوں کے تاریخی واقعات کے مطابق ہوسکتی ہے۔

تاہم کتاب کا مصنف اس کو نظرانداز کرتا ہے اور پیراگراف 5 کے لئے ایک سوال فراہم کرتا ہے جو آرگنائزیشن کے جواب میں ڈھونڈنے والے جواب کا خلاصہ کرنے کے لئے پہلے سے بھری ہوئی ہے۔ “کیا یہ ویژن ہمیں یہ تعین کرنے میں مدد کرتا ہے کہ یہ عالمی فصل کب شروع ہوئی؟ جی ہاں!"

نوٹس کریں کہ "شروع ہوتا ہے" کی بجائے "شروع ہوا"؟ اور "ہاں" کی بجائے "ہمیں پتہ چل جائے"۔

پیراگراف 6 دعوے ، "چونکہ مکاشفہ 14 میں یوحنا کے وژن سے پتہ چلتا ہے کہ عیسیٰ ہارویسٹر نے ایک تاج پہنا تھا ، اس لئے 1914 میں بادشاہ کی حیثیت سے اس کی تقرری ہو چکی ہے۔" اس کے بعد یہ دانیال 7: 13,14،XNUMX ثبوت کے طور پر پیش کرتا ہے ، لیکن تمام ڈینیئل اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ نبی the کا مستقبل کا نظارہ تھا جب یسوع خداوند خدا کے ذریعہ بادشاہ مقرر ہوگا۔ اس تقرری کے وقت کا حساب کتاب کرنے کے لئے نہ کوئی ٹائم فریم دیا گیا ہے ، اور نہ ہی کوئی ذریعہ فراہم کیا گیا ہے۔

پیراگراف جاری ہے "اس کے کچھ دیر بعد ہی ، عیسیٰ کو کٹائی شروع کرنے کا حکم دیا گیا ہے (آیت 15)"۔ نوٹس آیت 15 میں لکھا ہے: "اپنے درانتی کو ڈالو اور کاٹنا ، کیونکہ فصل کاٹنے کا وقت آگیا ہے ، کیونکہ زمین کی کٹائی پوری طرح سے پکی ہے۔" کسی بھی کسان سے پوچھیں کہ اس کی فصل کاٹنے میں اس کے پاس کتنا وقت ہے "اچھی طرح سے پکا ہوا" اس سے پہلے کہ یہ خراب ہوجائے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ اس فصل میں انگور کی تباہی بھی شامل ہے ، ایسا پہلے ہی نہیں ہوسکتا تھا۔

پیراگراف میتھیو 13:30 ، 39 میں فصل کو تمثیل سے جوڑتے ہوئے جاری ہے جہاں گندم اور ماتمی لباس ایک دوسرے کے ساتھ فصل کی کٹائی تک بڑھتے ہیں ، جب پہلے ماتمی لباس کو ہٹا دیا جاتا ہے تب گندم جمع ہوجاتی ہے۔ اس مثال کو وحی باب 14 میں بیان کردہ واقعات سے جوڑنا معقول ہے۔ تاہم ، اگر ہم ان دو کھاتوں کو 1914 سے متعلق جے ڈبلیو کی تشریح کے ساتھ جوڑنے کی کوشش کریں تو یہ صرف اس بات کی بات نہیں ہے کہ نہ ہی تاریخ اور نہ ہی سال کا ذکر کیا گیا ہے۔ نوٹس کریں کہ ماتمی لباس پہلے جمع ہوجاتے ہیں اور جل جاتے ہیں اگر اس کی شروعات 1914 میں ہوئی تو پھر ہم جلے ہوئے ماتمی لباس کے تاریخی شواہد کہاں سے دیکھ سکتے ہیں؟ خدا کے ذخیرے میں گندم جمع ہونے کا ثبوت کہاں ہے؟ جہاں بادشاہی کے بیٹوں کے سورج کی طرح چمکنے کے ثبوت موجود ہیں؟ (میٹ 13:43)

تب یہ دعویٰ کرتا ہے کہ اس کے مسحور پیروکاروں کو 1914 سے ابتدائی 1919 تک پاک کردیا گیا تھا تاکہ فصل کاٹنے کا کام شروع ہوسکے ، اور اس نے وفادار غلام کو مقرر کیا تاکہ بھائیوں کو تبلیغ کے کام کی فوری ضرورت کا احساس ہو سکے۔

انہیں ایکس این ایم ایکس ایکس کے ذریعہ کیسے پاک کیا گیا؟ کیا مندرجہ ذیل عقائد سے پتہ چلتا ہے کہ صفائی کا کوئی کام ہوا ہے؟

(1986-2015 انڈیکس میں 'سال بہ سال کی فہرست' کے تحت مضمون 'عقائد کی وضاحت' دیکھیں۔)

کرسمس ، 1928 میں گرا۔ کرسمس (ستارنالیا) ابھی 1928 تک منایا جاتا تھا۔ - w95 5/15 صفحہ ملاحظہ کریں۔ 19 برابر 11

گیزا کے اہرام نے ، 1928 میں گرا دیا تھا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ گیزا کے اہرام پر عظیم مصیبت کے آغاز کے وقت پر دستخط کیے جائیں گے یہاں تک کہ w28 11/15 اور w28 12/1 نے اس عقیدے کو ترک کردیا - دیکھیں W00 1/1 صفحہ۔ 9 ، 10

ایسٹر کو ، 1928 میں چھوڑ دیا گیا۔ "ایسٹر کا مشہور نوعیت کا مشہور تہوار بھی لایا گیا تھا اور نام نہاد عیسائی چرچ میں مشغول ہوگیا تھا۔" -گولڈن ایج، 12 دسمبر 1928 ، صفحہ 168۔

کراس ، 1934 میں گرا دیا گیا تھا۔ "صلیب اصل میں کافر ہے۔"گولڈن ایج، 28 فروری ، 1934 ، صفحہ 336

نئے سال کا دن ، 1946 میں گرا۔ '' نئے سال کا جشن عیش و عشرت اور شرابی کے ساتھ منایا جاتا ہے ، اس دن سے قطع نظر ، عیسائی نہیں ہے۔ ابتدائی عیسائیوں نے اس کا مشاہدہ نہیں کیا۔ "-بیدار! 22 دسمبر 1946 ، صفحہ 24۔

تو عیسیٰ نے بائبل کے طلباء سے 1914 کے عرصہ میں کیا پاک کیا؟ بہت کم لگتا ہے۔ اسی 'عقائد کی وضاحت' صرف 1919 کے درمیان بڑے پیمانے پر صفائی ستھرائی کے کام کے لئے درج ذیل ہے۔

1915: w15 9/1 ، عیسائی غیرجانبداری کے معاملے پر۔ اس میں کہا گیا ہے: “فوج کا ممبر بننا اور فوجی وردی لگانا کسی فوجی کے فرائض اور فرائض کو بطور پہچانا اور قبول کیا جاتا ہے۔ . . . کیا مسیحی واقعی ایسے حالات میں اپنی جگہ سے باہر نہیں ہوگا؟

صحیح سمت میں ایک قدم ، لیکن مسیح کی طرف سے ایک صفائی؟ یہ 1939 تک نہیں تھا کہ یہ بات واضح ہوگئی کہ عیسائیوں کا جنگ میں قطعا. حصہ نہیں ہوسکتا ہے۔ (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 برابر 1۔ “ایکس این ایم ایکس میں ، یہوواہ کے لوگوں نے کتاب میں وحی کی وضاحت شائع کی۔ ختم اسرار۔ اس نے بے خوف ہو کر عیسائی مذہب اور سیاسی رہنماؤں کو بے نقاب کردیا ، لیکن اس کی بہت سی وضاحتیں مختلف وسائل سے لی گئی ہیں۔. پھر بھی، ختم اسرار۔ بائبل طلباء کی مرئی چینل سے وفاداری کو جانچنے کے لئے جو یہوواہ استعمال کررہا تھا۔ "

بائبل کے طلباء کو یہ کیسے معلوم ہوسکتا ہے کہ یہوواہ کس نظر آنے والا چینل استعمال کررہا ہے آخر کار 'اس کی بہت سی وضاحتیں مختلف (دوسرے) وسائل سے لی گئی ہیں'۔

چارلس ٹیز رسل نے 'مطالعے میں صحیفوں' والیوم ایکس ایکسوم ایکس (ایکس این ایم ایکس ایکس) 'دی فائنڈ اسرار' کے صفحہ 10 پر وضاحتی نوٹ کے مطابق ، چارلس ٹیز رسل استعمال کیا:

بارنیس e رجعت پسندی ʺ
تابوت tory لبرٹی کا عملی۔
کوکیز e رسالت ʺ؛ چرچ کے تمام زبانوں اور تمام عمروں میں ، وحی پر ستر sevent دو اہم مبصرین کی پیش کشوں کا مجموعہ۔
ایڈگر کا ʺ پرامڈ گزرنے ʺ۔ جلد II.
ڈینیل اور مکاشفہ کے بارے میں اسمتھ کی باتیں۔

سچائی طور پر ، صرف 'صفائی' چارلس رسل نے اپنی مرضی سے مقرر کردہ ڈائریکٹرز کو ہٹانا ظاہر کی ہے جس نے جے ایف رودر فورڈ کے صدر بننے کی حمایت نہیں کی تھی۔ تاہم ، تاریخ کے حقائق اس خیال کی تائید نہیں کرتے ہیں کہ اس کے پیچھے عیسیٰ کا ہاتھ تھا۔ (دیکھیں دیکھو! میں تمام دن آپ کے ساتھ ہوں۔)

7-9 پیراگراف 1920 میں تبلیغی کام کی ضرورت کو سمجھنے اور کارکنان کیسا تھے کے بارے میں بات کرتے ہیں آنندپورن اس میں فوری کام (ان کا زور). آپ کو خوشگوار رہنے ، خالی مکان کے دروازے پر دستک دینے ، یا ٹرالی کے برابر گونگا کھڑا ہونا کتنا آسان لگتا ہے؟ کیا اپنے نجی بائبل کے مطالعہ کے نتائج (اگر آپ کے غیر گواہ دوست ہیں) اور کام کرنے والے ساتھیوں کے ساتھ (جوش و خروش سے) شیئر کرنا زیادہ خوشی کی بات نہیں ہے؟ اس کے باوجود ہم کتنی بار دروازہ کھٹکھٹانے کے برخلاف CML اجلاس میں غیر رسمی گواہی دینے کی تربیت حاصل کرتے ہیں؟

پیراگراف 9 میں 1934 سے 1953 میں 41,000،500,000 سے 750,000،1,250,000 تک کی زبردست اضافہ پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ اسی وقت کے دوران ، لیٹر ڈے سینٹس (مورمونز) 60,000،1860 سے بڑھ کر 500,000،1953،8,340,847 ہو گئے ، جو 1,250,000 کی دہائی میں 15,634,199،19 کے قریب تھے۔ یہوواہ کے گواہ XNUMX میں XNUMX،XNUMX سے بڑھ کر اب XNUMX،XNUMX،XNUMX ہو چکے ہیں۔ اسی عرصے میں ایل ڈی ایس نے XNUMX،XNUMX،XNUMX سے بڑھ کر XNUMX،XNUMX،XNUMX ہو گئے ، جو یہوواہ کے گواہوں سے دوگنا ہے۔ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ XNUMX ملین ہو چکے ہیں۔

اسی عرصے میں ، دنیا کی آبادی 2 ارب سے بڑھ کر 7.4 بلین ہوگئی ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ آپ اعداد و شمار سے ہٹ کر کوئی نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں۔ میں یہ کہنے کے علاوہ کوئی تبصرہ نہیں کروں گا ، جبکہ یہوواہ کے گواہوں میں اضافہ ہوا ہے ، لیکن یہ شاید ہی حیرت انگیز یا بقایا ہے۔ موجودہ سال میں اضافہ ، فیصد کے لحاظ سے 1.8 فیصد ایڈونٹسٹ (1.5٪) اور ایل ڈی ایس (1.7٪) کے برابر ہے۔ یقینی طور پر اگر تبلیغ کے کام میں یہوواہ کی مدد حاصل ہوتی تو اس میں اضافہ زیادہ ہوتا۔ (واضح کرنے کے لئے ، ہم کوئی دوسرا عقیدہ نہیں ہیں ، لیکن صرف یہ ظاہر کررہے ہیں کہ اعداد و شمار کی نمو کو خدا کی برکت کے پیمانے کے طور پر نہیں دیکھا جاسکتا۔)

مذکورہ بالا سارے سوالات پر غور کرنے کے لئے ہمیں چھوڑ دیتے ہیں: کیا ہم واقعی فصل کی کٹائی کے وقت ہیں؟ یا یہ آرماجیڈن میں آتا ہے؟ اگلے ہفتے جاری رکھا جائے….

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔