خدا کے کلام سے خزانے ، روحانی جواہرات کے لئے کھدائی: یرمیاہ 29-31 اور خدا کے بادشاہی قواعد ، روحانی جواہرات کے حصے کے لئے ایک توسیع شدہ کھودنے والی گہرائی کی وجہ سے اس ہفتے جائزے سے خارج کردیئے گئے ہیں۔
روحانی جواہرات کے لئے گہری کھودنا
یرمیاہ 29 کا خلاصہ۔
وقت کی مدت: صدیقیہ کا 4 واں سال - (یرمیاہ 28 کے بعد)
اہم نکات:
- صدیقیہ کے قاصدوں کے ساتھ جلاوطنی کو خط خطوط کے ساتھ نبوکدنضر کو بھیجا گیا۔
- (1-4) ایلیسہ کے ہاتھ سے بابل میں یہوداہ جلاوطن (یہویاکین جلاوطنی) کو خط بھیجا گیا۔
- (5-9) وہاں مکانات بنانے کے لئے جلاوطنی ، باغات وغیرہ لگائیں کیونکہ وہ وہاں کچھ وقت گزاریں گے۔
- (10) بابل کے لئے 70 سال پورے کرنے کے موافق (میں) میں اپنی طرف مڑ کر ان کو واپس لوں گا۔
- (11 14) اگر وہ دعا مانگتے اور خداوند کی تلاش کرتے ، تو وہ کام کرتا اور انہیں لوٹاتا۔ (ڈینیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینم ایکس ایکس کنگز ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)ہے [1]).
- ۔
- (20-32) جلاوطنی میں یہودیوں کو ایک پیغام - انبیاء کو یہ کہتے ہوئے نہ سنیں کہ آپ جلد ہی واپس آجائیں گے۔
مزید تحقیق کے لئے سوالات:
برائے کرم مندرجہ ذیل صحیفے کی عبارتیں پڑھیں اور اپنے باکس کو مناسب باکس (ع) میں نوٹ کریں۔
یرمیاہ 27 ، 28 ، 29۔
اہم حصئوں کا گہرا تجزیہ:
یرمیاہ 29: 1-14
برائے کرم ان آیات کو پڑھیں اور مندرجہ ذیل پر غور کرتے ہوئے انہیں کھولیں۔
صدیقیہ کے چوتھے سال میں یرمیاہ نے پیش گوئی کی ہے کہ بابل کے لئے 4 سال بعد یہوواہ اپنے لوگوں کی طرف توجہ دے گا۔ یہ پیش گوئی کی تھی کہ یہوداہ 'یقینا call فون کریں یہوواہ 'اور آکر دعا کریں'اسے۔ جب یہ دانیال 9: 1۔20 میں درج ہے ، دانیال نے اسرائیل کی قوم کی طرف سے معافی کی دعا کی۔ یہ پیشن گوئی ان لوگوں کو دی گئی تھی جو صرف 4 سال پہلے یہویاچن کے ساتھ بابل میں جلاوطن ہوئے تھے۔ اس سے قبل ، آیات -4--6 میں ، اس نے ان سے کہا تھا کہ وہ جہاں بابل میں ہیں وہیں آباد ہوں ، مکانات بنائیں ، باغات لگائیں ، پھل کھائیں اور شادی کریں ، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ ایک طویل عرصے تک وہاں رہیں گے۔ یرمیاہ کے پیغام کے قارئین کے ذہنوں میں یہ سوال ہوگا کہ وہ کب تک بابل میں جلاوطنی میں رہیں گے؟ تب یرمیاہ نے ان کو یہ بتانے کے لئے آگے بڑھا کہ بابل کے تسلط اور حکمرانی کے ل it کتنا عرصہ ہوگا۔ اکاؤنٹ میں لکھا گیا ہے ، یہ 70 سال کا ہوگا۔ ('70 سالوں کی تکمیل (مکمل) کے موافق)
کب سے؟
(a) مستقبل کی نامعلوم تاریخ ، جو مستقبل میں 7 سال نکلی؟ اس کے برعکس ، اس سے اپنے ناظرین کو یقین دلانے میں بہت کم کام ہوگا۔
(b) 4 سال قبل جلاوطنی کے آغاز سےہے [2]؟ کسی بھی دوسرے صحیفے کے بغیر ، زیادہ امکان ہے۔ اس سے ان کو منتظر اور منصوبہ بنانے کی آخری تاریخ مل جائے گی۔
(c) امکان زیادہ ہے؟ یرمیاہ 25 کے اضافی سیاق و سباق کے تناظر میںہے [3] جہاں انہیں پہلے ہی متنبہ کیا گیا تھا کہ انہیں 70 سال تک بابلیوں کی خدمت کرنی پڑے گی ، زیادہ امکان اس وقت ہوگا جب انہوں نے بابل کے تسلط میں آنا شروع کیا (مصری \ اسوری کے بجائے) جو 31 تھاst اور جوسیاہ کا آخری سال ، کچھ 16 سال پہلے۔ یروشلم کے مکمل ویران ہونے پر 70 سالوں سے شروع ہونے کے لئے یہاں انحصار کا کوئی ذکر نہیں ہے۔
الفاظ "پر / کے لئے 70 سالوں کی تکمیل (یا تکمیل) کے موافقہے [4] بابل میں تم لوگوں کی طرف توجہ کروں گا”اس سے مراد 70 سال کا عرصہ شروع ہوچکا ہے۔ اگر یرمیاہ کا مطلب 70 سال کا ہوتا ، تو اس کے پڑھنے والوں کو واضح الفاظ میں یہ کہنا پڑتا: "آپ (مستقبل) بابل میں 70 سال تک رہیں گے اور پھر میں آپ کی طرف لوگوں کی طرف توجہ مبذول کروں گا"۔ مکمل / مکمل عام طور پر اس کا مطلب ہے کہ واقعہ یا کارروائی پہلے ہی شروع ہوچکی ہے جب تک کہ دوسری صورت میں بیان نہ کیا گیا ہو۔ یہ مستقبل میں نہیں ہے۔ آیات 16-21 نے یہ کہتے ہوئے اس کی تاکید کی ہے کہ تباہی ان لوگوں پر ہوگی جو ابھی تک جلاوطنی میں نہیں ہیں ، کیوں کہ وہ سنتے ہی نہیں ، اور پہلے ہی بابل میں جلاوطنی میں رہنے والوں پر ، جو یہ کہہ رہے تھے کہ بابل اور جلاوطنی کی غلامی زیادہ دیر تک نہیں رہے گی ، متضاد ہیں۔ یرمیاہ جس نے 70 سال کی پیش گوئی کی تھی۔
ڈینیئل 5: 17-31 بیلشزر کو دانیال کے الفاظ ریکارڈ کرتا ہے: "خدا نے آپ کی بادشاہی کے دن گنے ہیں اور اسے ختم کردیا ہے۔ … آپ کی بادشاہی تقسیم ہوگئی ہے اور اسے میڈیسن اور فارسیوں کو دے دیا گیا ہے… .اسی ہی رات میں بیلشضر ، کلدیہ کا بادشاہ مارا گیا تھا اور میڈی ڈاروس نے خود ہی بادشاہی حاصل کی تھی۔ سیکولر تاریخ کے مطابق یہ 539 قبل مسیح (16 ویں تسریتو / تشری) اکتوبر کے شروع میں تھاہے [5]. بابل کے 70 سال ختم ہوچکے تھے۔
زیادہ سمجھدار ہے؟ہے [6] (میں) 'at'بابل یا (ii)'لیے'بابل۔ہے [7] اگر میں) at بابل پھر ایک نامعلوم اختتامی تاریخ ہوگی۔ پیچھے ہٹنا ہمارے یا تو 538 قبل مسیح یا 537 قبل مسیح پر ہے اس بات پر انحصار کرتے ہیں کہ یہودیوں نے کب بابل چھوڑا تھا ، یا یہ بھی 538 قبل مسیح یا 537 قبل مسیح پر یہ منحصر ہے کہ یہودی یہودیہ کب پہنچا تھا۔ شروع ہونے والی اسی تاریخوں کا انتخاب اختتامی تاریخ کے مطابق 608 قبل مسیح یا 607 قبل مسیح میں ہوگاہے [8].
پھر بھی (ii) ہمارے پاس صحیفے سے میل ملاپ سے لے کر سیکولر تاریخ تک سب کی قبولیت ، 539 قبل مسیح کے بابل کے لئے قبول کردہ تاریخ اور اس وجہ سے 609 قبل مسیح کی ابتدائی تاریخ ہے۔ جیسا کہ پہلے بیان ہوا سیکولر تاریخ اشارہ کرتی ہے کہ یہ وہ سال ہے جس کے ذریعہ بابل نے اسور (پچھلی عالمی طاقت) پر غلبہ حاصل کیا اور نئی عالمی طاقت بن گیا۔
(iii) سامعین حال ہی میں جلاوطنی اختیار کر چکے تھے (4 سال پہلے) ، اور اگر یہ حوالہ یرمیاہ 25 کے بغیر پڑھا جاتا ہے تو 70 سالوں کے بعد ان کے جلاوطنی کے آغاز سے شروع ہوگا (یہویاچن کے ساتھ) 7 سال بعد نہیں جب صدیقیہ کی وجہ سے یروشلم کی آخری تباہی۔ تاہم ، اس تفہیم کے لئے 10 سال یا اس سے زیادہ کی تلاش کی ضرورت ہے جو اس کو 70 سال کا جلاوطنی بنانے کے لئے سیکولر تاریخ میں غائب ہوگا۔
(iv) ایک حتمی آپشن یہ ہے کہ اگر 20 ، 21 ، یا 22 سال غائب ہیں تو آپ صدیقیہ کے 11 ویں سال میں یروشلم کی تباہی پر پہنچیں گے۔
بہتر فٹ کون سا ہے؟ آپشن (ii) کے ساتھ ، مصر کے لاپتہ بادشاہوں اور بابل کے بادشاہ کو بھی کم سے کم 20 سال تک خلاء کو پورا کرنے کے لئے قیاس کرنے کی ضرورت نہیں ہے جس میں 607 سال کی مدت کے لئے 70 قبل مسیح کی شروعات کی تاریخ سے ملنا ضروری ہے۔ صدیقیہ کے 11 ویں سال میں شروع ہونے والے یروشلم کی تباہی سے جلاوطنی اور ویرانی کا۔ہے [9]
نوجوان کا لفظی ترجمہ۔ پڑھتا ہے کیونکہ خداوند نے یوں کہا ، یقینا Babylon ستر سال تک بابل کی بھرپوری کے ساتھ - میں آپ کا معائنہ کرتا ہوں ، اور آپ کو اس مقام پر واپس لانے کے لئے اپنا اچھ wordا کلام آپ کے پاس قائم کیا ہے۔'اس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ 70 سال کا تعلق بابل سے ہے ، (اور اس کے نتیجہ میں اس کی حکمرانی سے) وہ جسمانی جگہ نہیں جہاں یہودی جلاوطن ہوں گے ، اور نہ ہی وہ کب تک جلاوطنی اختیار کریں گے۔ ہمیں یہ بھی یاد رکھنا چاہئے کہ تمام یہودیوں کو بابل ہی میں جلاوطن نہیں کیا گیا تھا ، بلکہ وہ بابل کی سلطنت کے چاروں طرف بکھرے ہوئے تھے کیونکہ عزیر اور نحمیاہ میں درج ان کے واپسی شو کے ریکارڈ کے طور پر۔
اختتامیہ جو بائبل کی پیشگوئی اور سیکولر تاریخ میں دونوں سے متفق ہے:
بابل کے لئے 70 سال (یرمیاہ 29: 10)
وقت کی مدت: 539 قبل مسیح سے واپس کام کرنا 609 بی سی دیتا ہے۔
شواہد: 'کے لئے' استعمال ہوتا ہے کیونکہ یہ یرمیاہ 25 (دیکھئے 2) اور سیکشن 3 میں فوٹ نوٹس اور متن کے مقرر کردہ سیاق و سباق کے مطابق ہوتا ہے اور یہ تقریبا almost تمام بائبل میں ترجمہ ہے۔ 'برائے' ہمیں ایک مضبوط نقطہ اغاز (539 BCE) دیتا ہے جہاں سے واپس کام کرنا ہے۔ متبادل کے طور پر اگر 'اٹ' کو استعمال کرنا ہے تو ہمیں کم سے کم 537 یا 538 کے غیر یقینی ابتدائی پوائنٹس ملتے ہیں ، حالانکہ اس کے علاوہ دیگر نکات بھی منتخب کیے جاسکتے ہیں۔ اس طرح ، بابل سے واپسی کا انتخاب کیا جانا چاہئے؟ اور پہلی واپسی کی صحیح تاریخ نامعلوم؟ اختتامیہ جو صحیفوں اور سیکولر تاریخ سے میل کھاتا ہے وہ 539 قبل مسیح سے 609 قبل مسیح ہے۔
____________________________________________________
ہے [1] نتیجہ: لیویتکس اور استثنا کو بھی ایسا ہی پیغام۔ بنی اسرائیلی یہوواہ کے خلاف گناہ کریں گے ، اور اسی وجہ سے وہ ان کو بکھیر دے گا اور جلاوطنی اختیار کرے گا۔ اس کے علاوہ ، انھیں اس سے پہلے توبہ کرنا پڑے گی کہ یہوواہ سننے اور بحال کرنے سے پہلے۔ جلاوطنی کا خاتمہ توبہ پر منحصر تھا ، نہ کہ ایک مدت کا۔
ہے [2] یہویاکِین کے وقت یہ جلاوطنی تھی ، اس سے پہلے کہ نبو کد نضر نے صِدقیاہ کو تخت پر بٹھایا۔ 597 قبل مسیح سیکولر تاریخ ، جے ڈبلیو تاریخ میں 617 قبل مسیح۔
ہے [3] 11 سال پہلے یہویاکیم کے 4 ویں سال ، 1st سال نیبوچاڈنزر میں لکھا گیا۔
ہے [4] عبرانی لفظ 'lə' کا زیادہ سے زیادہ صحیح ترجمہ 'for' ہے۔ دیکھیں یہاں. بابل (əə as · ḇ ḇel) کے بطور تعیositionن کے طور پر اس کا استعمال استعمال (1) کے حکم سے ہوتا ہے۔ 'ٹو' - بطور منزل مقصود ، (2) 'کرنے کے لئے' - وصول کنندہ ، مخاطب ، فائدہ اٹھانے والا ، متاثرہ شخص جیسے بالواسطہ اشارہ تحفہ 'ٹو' اسے ، (3) 'کے' پاسبانک - متعلقہ نہیں ، (4)۔ 'ٹو ، میں' تبدیلی کے اشارے کے نتیجہ ، (5)۔ نقطہ نظر رکھنے والے کے لئے 'کے لئے ، رائے' سیاق و سباق واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ 70 سال رعایا اور بابل چیز ہے ، لہذا بابل (1) 70 سال یا (4) ، یا (5) کی منزل نہیں ہے ، بلکہ (2) بابل 70 سال کا فائدہ اٹھانے والا ہے۔ کس؟ یرمیاہ 25 نے کہا کہ کنٹرول ، یا غلامی۔ عبرانی جملہ 'لیبل' ہے = لی اور بیبل۔ 'لی' = 'کے لئے' یا 'ٹو'۔ لہذا 'بابل کے لئے'۔ 'اٹ' یا 'ان' میں = 'ہونا' یا 'با' اور 'بیبیبل' ہوگا۔ دیکھیں یرمیاہ 29: 10 انٹر لائنیر بائبل.
ہے [5] کے مطابق نیبونیڈس کرانیکل زوال بابل 16 اکتوبر کے برابر تسریٹو (بابلیونی) ، (عبرانی - تشری) کے 3 ویں دن تھا۔
ہے [6] یرمیاہ 27 دیکھیں: 7 'اور تمام قوموں کو اس وقت تک اس کی ، اس کے بیٹے اور اس کے پوتے کی خدمت کرنی چاہئے جب تک کہ اس کی اپنی سرزمین کا وقت نہ آئے اور بہت ساری قومیں اور بڑے بادشاہ اسے نوکر کی حیثیت سے استحصال کریں۔
ہے [7] فوٹ نوٹ 4 دیکھیں۔
ہے [8] عذرا 3: 1 ، 2 سے پتہ چلتا ہے کہ وہ پہنچنے تک یہ 7 واں مہینہ تھا ، لیکن سال نہیں۔ عام طور پر منظور شدہ اتفاق رائے 537 538 قبل مسیح ہے ، سائرس کا یہ فرمان گذشتہ سال 1 1 قبل مسیح میں جاری ہوا تھا (اس کا پہلا سال: دارا میڈھی کی موت کے بعد بابل کے بادشاہ کی حیثیت سے پہلا حتمی سال یا پہلا سال)
ہے [9] اس وقت 10 سال بابل کی تاریخ میں داخل کرنا مشکل ہے کیونکہ دیگر ممالک جیسے مصر ، ایلام ، اور میڈو فارس کے ساتھ باہمی ربط کی وجہ سے۔ 20 سال داخل کرنا ناممکن ہے۔ ان امور کو مزید تفصیل سے اجاگر کرتے ہوئے ایک مزید Chronology کمنٹری ملاحظہ کریں۔
شکریہ جیروم میں اقتباس کی تلاش کر رہا تھا ، لیکن آپ کو یہ مل گیا ہے۔ کیا یہ ان لوگوں کی حوصلہ افزائی کے لئے معلومات پیش کرنے کا معاملہ ہے جن کو حقیقت کی جانچ کرنے کی زحمت نہیں کی جاسکتی؟ اس مضمون میں صرف چند سطروں میں ہم پڑھتے ہیں کہ "نبو کد نضر نے 586 قبل مسیح میں شہر پر قبضہ کر کے اسے تباہ کر دیا"۔ بابل کی موجودگی کے صرف اشارے… بابل کے باشندے پیچھے رہ جانے والی تباہی کی وسیع پیمانے کی سطح ہیں “۔ مصنف یہ مشورہ دیتے ہیں کہ بنیادی طور پر بابلیوں نے تعمیراتی نوعیت کا کچھ نہیں کیا۔ پورا مضمون پڑھنے کے قابل ہے۔ آپ نے موضوع کو اٹھانے پر شکریہ ادا کیا اور ،... مزید پڑھ "
اس ہفتہ کے "روحانی جواہرات کے لئے کھدائی" میں ماہرین آثار قدیمہ کے افرائیم اسٹرن کا یروشلم کی 2012 سال کی ویرانی کی حمایت میں جون 70 کے جاگ میں تذکرہ کیا گیا ہے۔ تاہم ، یہ چوکیدار سوسائٹی کے حص onے پر منتخب اقتباسات کی ایک اور مثال ہے۔ آپ اس لنک پر عمل کرکے اسٹرن کی اصل بات کے موازنہ کرسکتے ہیں۔ http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
جیروم
"خدا کے بادشاہی اصول" پارا 11-23 کے باب 28 کے آخری حصے کا جائزہ اور خلاصہ خانہ جائزہ سوالات: آپ کے لئے بادشاہی کتنی حقیقی ہے؟ ج: گواہوں کے مابین معاشرتی گفتگو سنیں۔ خود ہی فیصلہ کریں کہ کنگڈم ہوپ بڑے پیمانے پر تحلیل ہوچکی ہے۔ اخلاق کے حوالے سے مسیح نے اپنے پیروکاروں کو کس طرح سے بہتر بنایا ہے؟ ج: مسیح کے معیار کبھی نہیں بدلے۔ کیا زنا یا طلاق نے آپ کی جماعت کو چھو لیا ہے؟ ریاست کے مضامین کو قصوروار ظالموں کے اثر و رسوخ سے کیسے بچایا گیا ہے؟ ج: آسٹریلیائی رائل کمیشن نے بےگناہ افراد کی حفاظت کے لئے یہوواہ کے گواہوں کو ناقص طریقہ کار کی بناء پر نکالا ہے۔ سرکاری رپورٹ یہاں دیکھیں کہ کیسے... مزید پڑھ "
صفویاہ ، حزقی ایل اور ڈینیئل کے ساتھ یرمیاہ کی پیش گوئیوں کے لئے وقت اور مقصد میں ہم آہنگی طے کرنے کے لئے تدوہ کا شکریہ جو عالمی طاقتوں میں آنے والی تبدیلی کے لئے اس دن کے یہوواہ کے لوگوں کو متنبہ اور ہدایت کرے گا ، اور مخصوص قوموں کے خلاف یہوواہ کے فیصلوں کو۔ بشمول یہوداہ۔ آپ کی ٹائم لائن ہمیں یہ واضح طور پر دیکھنے میں مدد دیتی ہے کہ 607 BCE 7 غیر یہودی ٹائمز کا آغاز نہیں تھا۔ اور نہ ہی توسیع کے ساتھ ، یہودیوں کے حکمرانوں کے ذریعہ زمین پر تسلط کے 1914 گنا 7 سال کا اختتام 360 عیسوی تھا۔ زمین کے بادشاہ ابھی بھی اپنا دن گزار رہے ہیں۔ اب بھی،... مزید پڑھ "
تمام کام تدوہ کی تعریف کریں۔ شکریہ میں واقعتا the دوسرے حصوں کو بھی یاد کرتا ہوں۔ مجھے امید ہے کہ وہ جلد واپس آجائیں گے۔ مجھے مباحثے سے کافی حد تک بصیرت ملتی ہے۔
آپ کے تبصرے کے لئے شکریہ
صرف تمام قارئین کو یقین دلانے کے لئے ، دوسرے حصے اگلے ہفتے واپس آجائیں گے۔ اس کے علاوہ Kr جائزہ لینے اور دونوں کھودنے والے گہرے حصوں کو جوڑ کر باندھنے پر رفوس کا بہت شکریہ۔