[ws3 / 17 p سے 23 مئی 22-28]

"یہ چیزیں . . . ہمارے لئے ایک انتباہ کے ل written لکھا گیا تھا جس پر دنیا کے نظاموں کی انتہا آچکی ہے۔ "- 1Co 10: 11

اپنے آپ سے پوچھیں ، جب آپ اس مطالعے کے مرکزی خیال متن اور پیراگراف 15 سے رومیوں 4: 2 کا پہلا "پڑھیں" متن پڑھتے ہیں تو ، یہ کس کی طرف اشارہ کر رہے ہیں؟ جب پولس نے لکھا ، “… انتباہ کے ل written لکھا ہے us… ”اور“… کے لئے لکھا ہوا ہے ہمارے ہدایت… ”، وہ کس کے ذہن میں تھا؟

اس ساری تاریخ کا مقصد ان لوگوں کو ہدایت دینا اور متنبہ کرنا تھا جنھیں خداوند نے جنت کی بادشاہی میں بادشاہوں اور کاہن بننے کا انتخاب کیا ہے۔ اس نے یہ کام کچھ مبینہ ثانوی گروہ کے لئے نہیں کیا تھا جسے درست کرنے کے ل still اب بھی مزید ہزار سال درکار ہوں گے۔ اس نے یہ ان لوگوں کے لئے ریکارڈ کروا دیا تھا جو اس زندگی میں اس کو ٹھیک سے حاصل کریں گے۔

پیراگراف 3 سے 6 تک ، مضمون میں آسا کی یہوواہ پر بھروسہ کرنے میں ناکامی پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے اور اس کے بجائے رشوت کے ذریعہ شام کے بادشاہ بن الہداد کے ساتھ اپنا مسئلہ حل کرنے کی کوشش کی گئی تھی۔ یہوواہ کے گواہوں کو درخواست دی گئی ہے کہ وہ ایسی نوکری سے گریز کریں جس سے کسی کے اجلاسوں میں شرکت پر پابندی ہو۔

7 سے 10 کے پیراگراف میں یہوسفط کے بارے میں گفتگو کی گئی ہے جس نے شریر بادشاہ اخیب کے ساتھ شادی کا اتحاد قائم کیا اور بعد میں احب کے بیٹے شریر بادشاہ احزیاہ کے ساتھ شراکت کی۔ یہوواہ کے گواہوں کے لئے درخواست دی گئی ہے کہ غیر گواہ سے شادی کرنے سے گریز کریں۔

پیراگراف 9 نے خبردار کیا ہے "جو لوگ خدا کی خدمت نہیں کرتے ہیں ان کے ساتھ ہماری غیرضروری صحبت رکھنا خطرات سے دوچار ہے۔"

گورننگ باڈی نے گواہوں کے لئے اس سلسلے میں عمل کرنے کی ایک بہت ہی ناقص مثال قائم کی ہے۔ حالانکہ انھوں نے کبھی بھی اپنے 10 سالہ "ان لوگوں کے ساتھ رفاقت کی وجوہات نہیں بتائیں جو" جو خداوند کی خدمت نہیں کرتے ہیں "(دیکھیں اقوام متحدہ کی رکن قومی اسمبلی کی رکنیت کی تصدیق کرنے والا خط) یہ بڑے پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کی عدالت کے سامنے اپنے مقدمات پیش کرتے وقت انہوں نے اپنی قانونی حیثیت کو تقویت دینے کے لئے ایسا کیا۔ دوسرے لفظوں میں ، انہوں نے یہوواہ پر بھروسہ کرنے کے بجائے ، دنیا کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔

11 سے 14 کے پیراگراف میں حزقیاہ کے معاملے کو استعمال کرتے ہوئے غرور کا چرچا ہے۔ اس میں 2 تواریخ 32:31 کا حوالہ دیا گیا ہے جہاں ہم یہ سیکھتے ہیں کہ یہوواہ نے حزقیاہ کو "اس کی آزمائش کرنے کے لئے تنہا چھوڑ دیا ، تاکہ اس کے دل میں جو کچھ تھا اسے جان لو۔"

جب آپ کسی یہوواہ کے گواہ سے پوچھتے ہیں کہ وہ کس طرح جانتا ہے کہ مسیحی 24: 45 کے مطابق گورننگ باڈی میتھیو XNUMX: XNUMX کا "وفادار اور ذہین غلام" کے طور پر مقرر ہوئی ہے ، تو وہ صحیفاتی ثبوت فراہم نہیں کرے گا ، لیکن اس کی طرف اشارہ کرے گا کہ وہ خدا کی نعمت کے طور پر کیا دیکھتا ہے تنظیم. چاہے اس کا حقیقت کے بارے میں ادراک درست ہو یا خیالی ، اس تناظر میں واقعی اس نقطہ کے سوا ہے۔ کیا گنتی ہے کہ گواہان کو تنظیم پر بہت زیادہ فخر ہے۔ یقین کرو کہ وہ اکیلا ہی خدا کے فضل و کرم ہیں۔ اور یہ کہ خداوند کبھی بھی ان کو ترک نہیں کرے گا۔ یہ یقین کرنے کی وجہ ہے کہ خداوند جہاں بھی مخلص عیسائیوں کو پایا جاتا ہے برکت دیتا ہے ، لہذا یہ ہمارے ساتھ بدتمیزی ہوگی اور یہ سوچنا غیر منصفانہ ہوگا کہ اس نے اپنے ممبروں کے ذریعہ تنظیم کو کچھ حد تک برکت نہیں دی جیسا کہ اس نے دوسرے مسیحی گروہوں کے ساتھ کیا ہے۔ . تاہم ، حزقیاہ کی طرح ، گواہ خدا کے ساتھ جو صریح سلامتی رکھتے ہیں اس کی برکت کے ثبوت کے طور پر غلطی کر سکتے ہیں جب حقیقت میں وہ حزقیاہ کے ساتھ وہ کام کر رہا ہو گا - اور جے ڈبلیو آر آر آر کو تنہا چھوڑنے کے لئے کہ اس کے پیروکاروں کے دل میں کیا ہے۔ . اس حقیقت میں ایک سبق ہے کہ بلاجواز فخر نے حزقیاہ کی اچھی طرح خدمت نہیں کی۔

آخر میں ، 15 سے 17 کے پیراگراف میں فرعون جوکو پر حملہ کرنے میں شاہ جوشیہ کے غلط فیصلے کا استعمال کرتے ہوئے ہمارے فیصلے کے عمل میں معقول ہونے کی ضرورت کو ظاہر کیا گیا ہے۔ اس میں ایک غیر منحصر شوہر کی اہلیہ کی مثال استعمال کی گئی ہے جس سے کہا جاتا ہے کہ وہ خدمت میں جانے کے بجائے اس کے ساتھ وقت گزاریں۔ متوازن استدلال کی یہ ایک عمدہ مثال ہے۔ ایک بار پھر ، جے ڈبلیو قیادت اپنی معیاری کے معیار پر قائم نہیں رہ سکی۔ آپ کو ایک مڈویک میٹنگ کی ویڈیو یاد آسکتی ہے زیادہ عرصہ نہیں ہوا ایک بھائی کی مثال کی تعریف کرتے ہوئے جو مہینوں مزدوری کے بغیر اپنے گھر والوں پر سختی عائد کرتا رہا ، صرف اس وجہ سے کہ اسے اپنی ہی جماعت میں کچھ ملاقاتوں سے محروم رہنا پڑتا۔ وہ اسی ہال میں کسی اور جماعت میں ہونے والے جلسوں میں شریک ہوسکتا تھا ، لیکن نہیں ، انہیں اس کی اپنی جماعت کے جلسوں میں شامل ہونا پڑا۔

تو پھر ہمارے پاس ایک اور چوکیدار ہے جس میں بہت ساری اچھی صلاح ہے۔ ہم اس کا اطلاق کرنے میں اچھی طرح سے کام کرتے ہیں ، اور ہم ان لوگوں کی مثال پر عمل نہیں کرتے ہیں جو کہتے ہیں ، لیکن ایسا نہیں کرتے ہیں۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    8
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x