2017 ، مئی 22 - 28 ، ہماری مسیحی زندگی اور وزارت

خدا کے کلام سے خزانہ: "اپنے لئے بڑی چیزیں تلاش کرنا بند کرو"۔

یرمیاہ 45: 2,3– بارچ کی غلط سوچ نے اسے تکلیف کا باعث بنا (جونیئر ایکس اینم ایکس ایکس پارا ایکس اینوم ایکس)

ان دنوں جو تنظیم سے ہمیں روحانی خوراک ملتی ہے اس کی اصل خوبی کی نشانی کے طور پر ، عقاب آنکھوں نے یرمیاہ 45: 2,3: . اس کی وجہ یہ ہے کہ حوالوں کے مشمولات کی بنیاد پر ، وہ میٹنگ ورک بک میں اس کے برعکس ہیں کہ ان کا کیا ہونا چاہئے۔

حوالہ (jr103) سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ بڑی بڑی چیزوں کی تلاش تھی جو بارخو کو آہیں بھرنے کا باعث بن رہی تھی۔ اگرچہ ہم یرمیاہ کی تباہی کی پیشن گوئی کو اس جملے سے منسوب کرسکتے ہیں کہ 'کیونکہ خداوند نے میرے درد میں غم کا اضافہ کیا ہے' کہ اس میں بارک کو تکلیف ہوئی ہے کہ وہ مادی طور پر ہار سکتا ہے ، ہم یقین سے نہیں کہہ سکتے۔ یہ قیاس آرائی ہے ، اور اس طرح کا خطرہ غلط ہے۔ باروچ کی آہیں جو آہستہ ہوچکی ہیں ، اتنی آسانی سے اس برائی کے بارے میں آسانی سے ہوسکتی تھی جس کی وہ مشاہدہ کررہی تھی یا اس کا نشانہ بنائی جارہی تھی ، اس کے بجائے اس کے کہ وہ کسی املاک یا مقام کے کسی بھی ممکنہ نقصان کا شکار ہو۔ تاہم اس تنظیم کے پاس پیسنے کے لئے ایک خاص کلہاڑی ہے اور وہ کسی صحیفے کی مدد سے اپنے آپ کو سہارا دینے کے لئے کسی بھی تنکے پر پھنسنے کے لئے بے چین ہے ، تاہم قیاس آرائیاں ہوسکتی ہیں۔ بہر حال ، قیاس آرائیاں کہ تحریری کمیٹی کی طرف سے آنے سے زیادہ تر گواہوں کی نظر میں الہامی سچائی کے کردار کو قبول کیا جاتا ہے اور اسی وجہ سے وہ اپنے مقصد کو پورا کرے گا۔

یرمیاہ 45: 4,5a - یہوواہ نے براہ مہربانی باروچ کو درست کیا (جونیئر 104-105 پارا 4-6)

یہ حوالہ قیاس آرائیوں سے بدظن ہے۔ جیسے ہی آپ اسے پڑھ رہے ہیں ، مندرجہ ذیل جملے دیکھیں اور پھر تصور کریں کہ یہی الفاظ عدالت کی عدالت میں بطور ثبوت دیئے جارہے ہیں ، حقیقت کو قائم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں اور اسی وجہ سے مدعا علیہ (بارچو) کی طرف سے قصور وار ہیں۔

پیراگراف 4: 'شاید صرف '،' یہ نہیں رہا ہے تجویز کرتا ہے '،' ہونا چاہئے '۔

پیراگراف 5: 'شاید تھکے ہوئے ہو جائیں '،'شاید خطرے میں ڈال دیا ہے '،'if یہوواہ '،'شاید '،' ثابتif بارچ تھا '۔

پیراگراف 6: 'شاید شامل ہیں '۔

باروچ کا دفاع کرنے والا ایک وکیل مذکورہ بالا ہر بیان کے لئے جج سے کہے گا: "اعتراض ، آپ کی عزت ، گواہ قیاس آرائی کر رہا ہے۔" جس پر جج جواب دیتے کہ "اعتراض برقرار رہا۔ اس ریکارڈ سے ہڑتال کرو۔

اگر ہم قیاس آرائیاں کرنے کے قابل ہیں تو ، اس کے بارے میں کیسے؟ باروک کی بڑی چیزوں کی تلاش یہ بھی ہوسکتی تھی کہ (ا) یہوواہ یرمیاہ جیسے نبی کی حیثیت سے استعمال ہونا چاہتا ہو ، یا (ب) کیونکہ وہ مقبول پیغامات کی فراہمی کے لئے جانا جانا چاہتا تھا ، اور اسی وجہ سے خود بھی مقبول ہو ، پیغامات کی بجائے عذاب ہے کہ یرمیاہ نے بروک کے ذریعے پہنچایا۔ یہ دونوں اختیارات یکساں طور پر ممکن ہیں کیونکہ بائبل اس پر خاموش ہے کہ "عظیم چیزیں" کیا تھیں۔ چونکہ بائبل خاموش ہے ، تو کیا ہمیں بھی خاموش رہنا چاہئے ، ورنہ ہم لکھی گئی باتوں سے بالاتر ہو جاتے ہیں ، خاص طور پر اگر ہم لوگوں کی زندگی کو متاثر کرنے والی کوئی پالیسی بناتے ہیں تو یہ قیاس آرائیاں جاری ہیں۔

یرمیاہ 45: 5b - بیروچ نے سب سے اہم چیز پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اپنی زندگی کی حفاظت کی۔ (w16.07 8 پیرا 6)

ریفرنس کے ایک حصے میں کہا گیا ہے کہ "چونکہ ہم اس نظام کے خاتمہ کے قریب ہیں ، اب وقت نہیں آیا ہے کہ وہ اپنے لئے زیادہ سے زیادہ مادی چیزیں جمع کریں۔" جب کہ عیسیٰ اور مسیحی صحیفوں کے مصنفین نے رقم کے مابین توازن رکھنے کے بارے میں متنبہ کیا ( اور دولت) اور خدا کی خدمت ، یسوع نے اپنے مستقبل کے بارے میں سمجھدار منصوبہ بندی سے احتیاط نہیں کی۔ جیسا کہ یسوع میتھیو 24 میں کہا ہے: 44 "اپنے آپ کو تیار ثابت کرتا ہے ، کیوں کہ ایک گھنٹہ کے بعد جب آپ یہ نہیں سوچتے ہو ، ابن آدم آرہا ہے۔" ہم نہیں جانتے کہ اس نظام کا اختتام کب ہوگا۔ کیا اس ل faith یہ ایمان کا فقدان ظاہر کررہا ہے اگر ہم زندگی گزارتے ہیں گویا یہ ہماری زندگی میں آرہا ہے ، لیکن یہ بھی گویا کہ یہ نہیں آرہا ہے۔ نہیں ، ہم کرسٹیوں کی واپسی کے لئے ہوشیار اور تیار رہ سکتے ہیں ، لیکن اپنے بڑھاپے کو مہی .ا کرنے کے ل wise دانشمندانہ مالی فیصلے کرکے بھی تیار رہ سکتے ہیں ، کیونکہ کرسٹوں کی واپسی ہماری زندگی میں نہیں آسکتی ہے۔

نوجوانوں - اپنے لئے بڑی چیزیں نہ ڈھونڈیں

جب بھی اس جیسے موضوع پر بات کی جاتی ہے تو میں ہمیشہ حیرت میں رہتا ہوں کہ کس طرح تنظیم کے اندر موجود نوجوان اور ٹینس پرستار وینس اور سرینا ولیمز کی مثال کے ساتھ اس نقطہ نظر سے صلح کر سکتے ہیں۔ موسم بہار میں 2017 سرکٹ اسمبلی میں ہمیں یاد دلایا جاتا ہے کہ ہمیں کسی ایسی ملازمت سے استعفی دینا چاہئے یا اسے قبول نہیں کرنا چاہئے جس کے لئے ہمارے گھر کی جماعت سے طویل عرصے تک کام کرنے کی ضرورت ہوگی ، یا ایسے اوقات میں ہمیں گھر کی جماعت میں اجلاسوں سے محروم رہنے کی ضرورت ہوگی ، نہیں۔ اس حقیقت کا ذکر کیا جارہا ہے کہ اگر ضرورت ہو تو ہم ان مواقع پر دیگر اجتماعات میں بھی جاسکتے ہیں۔

یہ ویڈیو ، بہت سارے انٹرویو کی طرح ، اسکرپٹ لگ رہی ہے۔ شرکاء بھی زندگی کے بارے میں غیر حقیقت پسندانہ نظریہ پیش کرتے ہیں۔ دونوں بیتھل گئے جہاں ان کی مالی مدد کی جاتی ہے ، ایک اب بھی وہاں موجود ہے۔ پھر بھی جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ بیشتر ممالک میں بیتھل کے عملے کی تنخواہوں کی وجہ سے ، تنظیم میں موجودہ نوجوانوں کے لئے بیتھل میں داخلے کے امکانات بہت کم ہیں۔ انٹرویو کرنے والے بھی اس مقصد کے لئے جارہے تھے کہ یہاں تک کہ دنیا خود کو استعمال کرنے والے کیریئر کے طور پر بھی غور کرے گی ، بجائے خود کو اور کسی بھی فیملی کا ساتھ دیں جو آرام سے ان کی مدد کر سکے۔ زیادہ تر نوجوان اس قسم کے کیریئر کے لئے جانے کی کبھی بھی صورتحال میں نہیں ہوں گے۔ پھر بھی یہ ویڈیو اور اس جیسے دوسرے انٹرویوز — ساتھ ہی یرمیاہ کتاب کے ایک حصے کا وزن جس میں "خدا کے کلام سے خزانے" سیکشن میں حوالہ دیا گیا ہے ، جو "تعلیمی کاموں کے ذریعے مالی تحفظ" حاصل کرنے کے لئے بھی "بڑی چیزوں کی تلاش" پر لاگو ہوتا ہے۔ہے [1] ویڈیو میں ریفرنس اور ان سے انٹرویو لینے والے تجربے میں ، کیا ہم ان سے یہ سنتے کہ اگر وہ اپنے ساتھ بچوں کے ساتھ ملتے تو انھیں مدد ملتی تھی نہ کہ بیت ایل میں۔ شاید نہیں۔ اس کے باوجود بیتھل میں مالی پریشانیوں سے آزاد زندگی کو ایک گاجر اور تمام نوجوانوں کا سرکاری مقصد قرار دیا گیا ہے ، اس طرح قابلیت کی ضرورت نہیں ہے ، حالانکہ صرف ایک منٹ میں گواہ نوجوان کو وہاں جانے کا موقع ملے گا۔ اس بات پر بھی کوئی توجہ نہیں دی جاتی ہے کہ جب وہ 50 یا اس سے زیادہ سال کی عمر میں بیتھل چھوڑنے کے لئے کہا گیا تھا (جیسا کہ حال ہی میں بہت سے سابقہ ​​بیتھلیوں کے ساتھ ہوا ہے) بغیر کسی قابلیت ، بچت ، یا تجارتی ملازمت کے تجربے سے محروم ہوجائیں گے۔

خدا کے بادشاہی کے قواعد (13 سے 1 کے لئے چاپ چاپ 10)

پیراگراف 3 میں جے ڈبلیو کے خلاف عائد مختلف الزامات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ ایک یہ ہے کہ "ہم تجارتی سیلز مین ہیں - پیڈلر"۔ اب یہ بات سچ نہیں ہوسکتی ہے ، کیونکہ اب گواہ چھپائی کے اخراجات کو پورا کرنے کے لئے چندہ مانگنے کی درخواست نہیں کرتے ہیں ، بلکہ اجتماعی عطیات کے انتظام کے ذریعہ خود ادب کے لئے ادائیگی کرتے ہیں۔ اس الزام کی کبھی کوئی حقیقت سامنے آئی ہے یا نہیں ، اس تنظیم کے اندر موجودہ معاشی امور کچھ سنگین سوالات اٹھاتے ہیں۔ اس تنظیم کے لئے یہ کیوں ضروری تھا کہ پرنٹ آؤٹ پٹ کو 50٪ سے زیادہ کم کردیں۔ دسیوں (یا سینکڑوں) لاکھوں ڈالر ضبط کرکے دنیا بھر میں ان گنت اجتماعات کے نجی ذخیرے حاصل کریں۔ تمام جماعتوں سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ وہ قرار دادیں منظور کریں جو ماہانہ ادائیگی کا وعدہ صدر دفاتر کو کریں۔ ان کے قانونی مالکان سے تمام جماعت اور سرکٹ املاک کی ملکیت ضبط کریں۔ کنگڈم ہالوں کی بڑی فروخت کا آغاز کریں اور منافع کو ہیڈ کوارٹر تک واپس جائیں۔ اس کی دنیا بھر میں افرادی قوت میں 25٪ کمی اور سب کے علاوہ ، معاوضہ خصوصی سرخیلوں کے وجود کو ختم کردیں گے؟ ہم کیوں خوشخبری کی اشاعت اور تبلیغ سے اس قدر سختی سے باز آ رہے ہیں؟ سارا پیسہ کہاں جارہا ہے؟ کنگڈم ہال بنانے کے لئے نہیں ، کیونکہ زیادہ سے زیادہ بکنے والے تعمیر ہورہے ہیں۔ تو اضافی رقم کہاں جارہی ہے؟ اگر وہ واقعتا want چاہتے ہیں کہ ہم یہ مانیں کہ انہیں پیسہ میں دلچسپی نہیں ہے تو ، پھر کیوں ان کے اکاؤنٹ لیجر کو عوامی نہیں بناتے ہیں؟ یقینا it یہ خیال کرتے ہوئے کہ ان کے دعوے سچ ہیں ، اس طرح کے ثبوت شائع کرنا تنظیم کے بہترین مفادات میں ہوتا۔

نیز لائسنس کے لئے درخواست دینے کی ضرورت کے بارے میں تنظیم کے خلاف قانونی کارروائی کے بجائے ، ہمیں یہ پوچھنا ہوگا کہ لائسنس کے لئے درخواست دینے کے لئے سیزر کی درخواست کی تعمیل میں کیا غلطی تھی۔ وہ اس انتظام کے ساتھ کیوں نہیں گئے ، اور صرف ان کی اپیل کی گئی اگر انھیں لائسنس سے انکار کردیا گیا یا اسے چارج ادا کرنے کی ضرورت ہے۔

یہ بھی دلچسپ بات ہے کہ مذکورہ عدالتی فیصلے نے یہ ثابت کیا ہے کہ گواہ عوامی نظم کو خراب نہیں کرتے ہیں ، لیکن کنگڈم رولز کی کتاب میں اس بارے میں کوئی تذکرہ نہیں کیا گیا ہے کہ آیا اس فیصلے سے کینٹویل کے معاملے میں اصل الزام کی نشاندہی کی گئی تھی کہ آیا وہ درخواست مانگ رہے ہیں یا نہیں۔ بغیر لائسنس کے چندہ۔ اس مسئلے پر وہ کسی بائبل کی نظیر کی طرف اشارہ نہیں کرسکتے تھے ، اس کے برعکس تبلیغ کرنے میں آزاد ہیں۔

______________________________________________________

ہے [1] یرمیاہ کے ذریعے ہمارے لئے خدا کا کلام ، (جونیئر) صفحہ 108-109 باب 9 پیراگراف 11,12

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔