2017 ، ستمبر 18 - ستمبر 24 ، ہماری مسیحی زندگی اور وزارت

[حوالوں میں کل گنتی: یہوواہ: 40 ، عیسیٰ: 4 ، تنظیم: 1]

خدا کے کلام سے خزانے - یہوواہ کے ساتھ وفاداری سے انعامات ملتے ہیں

ڈینیل ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس خدا کی بادشاہی کو تصویر میں دکھائے جانے والے زمینی حکمرانوں کو کیوں کچلنا پڑے گا۔ (w2 44 / 01 10 پیرا ایکس اینوم ایکس)

یہ حوالہ دانیال 2: 44 کے حوالہ سے شروع ہوتا ہے “ان بادشاہوں [موجودہ نظام کے اختتام پر حکمرانی] کے زمانے میں ، خدا کا آسمانی بادشاہی قائم کرے گا جو کبھی برباد نہیں ہوگا۔  .... ".

واہ! کیا آپ کو صرف ایک منٹ میں تنظیمی تشریح [لطیفوں میں] ٹھیک ٹھیک داخل معلوم ہوا؟

آئیے سیاق و سباق کی جانچ کرتے ہیں۔ ڈینئیل ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس نے نیبوچاڈنزر کو سونے کا سربراہ اور ایکس این ایم ایکس ایکس کا ذکر کیا^st بادشاہت۔ پھر چاندی کے سینوں اور بازوؤں کو [جسے فارسی سلطنت کے طور پر سبھی قبول کرتے ہیں] 2 کے طور پر^nd مملکت ، پیٹ اور رانیں تانبے کے تھے ، [یونانی سلطنت کے طور پر قبول کیا گیا 'جو پوری زمین پر حکمرانی کرے گا'] بطور 3^rd 4 کے طور پر بادشاہی اور پیروں اور لوہے کے پاؤں کے ساتھ لوہے میں مٹی مل گئی^th برطانیہ.

ہم 4 کیوں کہتے ہیں؟^th مٹی کے ساتھ بھی پاؤں بادشاہی ہے؟ کیونکہ v41 'بادشاہت' کے بارے میں بات کرتا ہے جو سیاق و سباق میں 4 کا حوالہ ہے^th مملکت 4^th سلطنت رومی سلطنت کے طور پر قبول اور سمجھی جاتی ہے۔ تو جب صحیفے کے مطابق کرتا ہے 'آسمانی خدا نے ایک ایسی بادشاہی قائم کی جو کبھی برباد نہیں ہوگی'؟ 'ان بادشاہوں کے زمانے میں' بادشاہوں کا نیا سیٹ نہیں ، پہلے ہی بات کی گئی ہے۔ پیروں کو پیروں سے تقسیم کرنے اور انہیں 5 میں تبدیل کرنے کی کوئی صحیفی کی بنیاد نہیں ہے^th مملکت خواب میں ہر بادشاہی کی پہلے نمبر نبوچاد نضر سے متعلق ہے جس کے بارے میں ڈینیل نے بتایا ہے۔ دوسرا ، تیسرا اور چوتھا نمبر ہے۔ اگر چوتھے سے پانچویں یا مشتق پانچویں تھے تو یہ کیوں نہیں بتایا گیا؟ یہ محض اس کی وضاحت ہے کہ لوہے جیسی چوتھی بادشاہت اپنے انجام کی سمت اپنی طاقت کیسے کھو دے گی۔ کیا یہ تاریخ کے ریکارڈ سے مماثل ہے؟ ہاں ، رومی سلطنت کسی دوسری سلطنت کے فتح پانے کے بجائے داخلی تنازعات اور کمزوری کی وجہ سے ٹکڑے ٹکڑے ہوگئی۔ اگلی سلطنت نے پچھلی 3 سلطنتوں کو ختم کردیا۔

حزقی ایل ایکس این ایم ایکس: 21 نے خدا کی قوم اسرائیل کی حکمرانی کے بارے میں کہا:یہ یقینی طور پر اس وقت تک کسی کا نہیں بنے گا جب تک کہ وہ نہ آجائے جس کو قانونی حق حاصل ہو ، اور مجھے یہ ضرور دینا چاہئے۔. لیوک 1: 26-33 میں یسوع کی پیدائش کا ریکارڈ ہے جہاں فرشتہ نے کہا تھا “خداوند خدا اسے اپنے باپ داؤد کا تخت عطا کرے گا اور وہ یعقوب کے گھرانے پر ہمیشہ کے لئے بادشاہ رہے گا اور اس کی بادشاہی کا کوئی خاتمہ نہیں ہوگا۔"

تو پھر یہوواہ نے یسوع کو اپنے باپ داؤد کا تخت کب دیا؟

5 کے زمانے میں 4 اہم واقعات ہوئے^th سلطنت جب یہ واقع ہوسکتا تھا:

• یسوع پیدائش
• یسوع بپتسمہ جان کے ذریعہ اور خدا کی طرف سے روح القدس کے ساتھ مسح کرنا۔
• یسوع نے اپنی موت سے کچھ دن پہلے یروشلم میں فاتحانہ طور پر داخلے کے دوران یہودیوں کے بادشاہ کی حیثیت سے ان کا استقبال کیا
• فورا. بعد اس کی موت ہوگئی اور اسے زندہ کیا گیا۔
• جب وہ خدا کے لئے اپنی تاوان کی قربانی پیش کرنے کے لئے 40 دن بعد ہی جنت میں گیا۔

موروثی کنگشپ کے معمول کے مطابق ، قانونی حق پیدائش کے وقت وراثت میں مل جاتا ہے ، بشرطیکہ اولاد والدین کے ہاں پیدا ہو جو اس قانونی حق کو پاس کرسکیں۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یسوع کو پیدائش کے وقت قانونی حق دیا گیا تھا۔ تاہم ، یہ واقعی بادشاہ کی حیثیت سے اقتدار سنبھالنا یا بادشاہت حاصل کرنے کے لئے الگ واقعہ ہے۔ ایک بچ\ہ \ جوانی کے ساتھ عموماector محافظ مقرر ہوتا ہے جب تک کہ جوان عمر میں بالغ نہ ہو۔ عمر کے لحاظ سے اس بار عمروں اور ثقافتوں کے مابین مختلف نوعیت کا رجحان رہا ہے ، تاہم رومن اوقات میں ایسا لگتا ہے کہ مردوں کو کم سے کم 25 سال کا ہونا ضروری تھا اس سے پہلے کہ وہ قانونی معنوں میں اپنی زندگی پر مکمل کنٹرول حاصل کریں۔

اس پس منظر کے ساتھ یہ سمجھ میں آجائے گا کہ یہوواہ خدا کرے گا مقرر کریں یسوع اپنی ریاست کے بادشاہ کی حیثیت سے جب وہ بالغ تھا۔ یسوع کی بالغ زندگی میں رونما ہونے والا پہلا اہم واقعہ اس وقت ہوا جب اس نے بپتسمہ لیا اور خدا کی طرف سے اسے مسح کیا گیا۔

کلوسیئن 1 میں دوسرے صحیفوں میں: 13 پال نے لکھا ہے کہ “اس نے ہمیں اندھیرے کی طاقت سے بچایا اور ہمیں خدا کی ذات میں منتقل کردیا ریاست اپنے پیارے بیٹے کی ”. یہاں کولسیسیوں میں مضمر یہ ہے 4 کے دنوں میں ، بادشاہی پہلے ہی سیٹ اپ تھی^th ریاست ورنہ اس مملکت میں منتقل ہونا ناممکن ہوتا۔ ہمیں یہ بھی نوٹ کرنا چاہئے کہ ڈینیئل ایکس این ایم ایم ایکس: 2b کا متن اور تناؤ کرائسٹ کی بادشاہی کے ذریعہ ان تمام ریاستوں کو کچلنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ سلطنت رومن سلطنت کے دنوں میں قائم ہوگی اس کا اشارہ ڈینیل 44: 2 میں کیا گیا ہے '.. دنوں کے آخری حصے میں کیا ہونا ہے۔ … ' اور ڈینئیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایم ایکس اشارہ کرتا ہے کہ یہ دن یہودی نظام کے اختتام پر ہوں گے جب یہ کہتا ہے 'اور میں آپ کو یہ سمجھانے کے لئے آیا ہوں کہ آپ کے (ڈینیئل) لوگوں کے ساتھ آخری دنوں میں کیا ہوگا۔'. یروشلم اور یہودیہ کی رومی تباہی کے ساتھ ایک قوم کی حیثیت سے یہودیوں کا 70CE میں وجود ختم ہوگیا۔ یسوع کے درمیان تبلیغ اور 70CE کے درمیان شروع ہونے والے دن یہودی نظامی نظام کے دنوں کا آخری یا آخری حصہ تھے۔ اضافی طور پر کوئی بھی 70 عیسوی کے بعد حزقی ایل میں ذکر کردہ قانونی حق کا دعوی نہیں کرسکتا ہے کیونکہ اس وقت نسلی ریکارڈز کو تباہ کردیا گیا تھا۔

بات کریں (w17.02 29-30) کیا یہوواہ پیشگی اندازہ کرتا ہے کہ ہم کتنے دباؤ کو برداشت کرسکتے ہیں اور پھر ان تجربات کا انتخاب کریں گے جن کا سامنا کرنا پڑے گا۔

ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک حقیقی سوال ہے کیونکہ اس میں ایک ایسے بھائی اور بہن کی افسوسناک صورتحال کا حوالہ دیا گیا ہے جس کے بیٹے نے خودکشی کی تھی ، اور یہ وہ سوال ہے جو اس بھائی نے پریشان کن نتیجہ کے ساتھ نمٹنے کی کوشش میں پوچھا تھا۔

اس کا آسان جواب نہیں ہو گا ، صرف اس وجہ سے کہ خدا محبت ہے اور اس ل as یہ پیار نہیں کرے گا ، خدا ایسا نہیں کرے گا۔

حیرت کی بات یہ ہے کہ کلیدی صحیفہ جو اس سوال کا جواب دے گا اس سے قطعا. طویل مضمون نہیں ہے۔ یہ کلیدی صحیفہ جیمز 1: 12,13 ہے۔ جزوی طور پر ، یہ کہتا ہے 'جب آزمائش میں ہو تو ، کوئی یہ نہ کہے کہ خدا کی طرف سے مجھ پر آزمائش کی جارہی ہے ، کیوں کہ برے کاموں سے خدا کی آزمائش نہیں ہوسکتی ہے اور نہ ہی وہ خود کسی کی آزمائش کرتا ہے۔'

اگر ہمارا باپ یہوواہ منتخب کرتا کہ ہم کون سی آزمائشوں کا سامنا کرتے ہیں اور جن کا ہم سامنا نہیں کرتے ہیں تو وہ ان آزمائشوں کا ذمہ دار ہوگا جو ہم پر آئے ہیں ، پھر بھی جیمز ایکس این ایم ایکس نے واضح طور پر کہا ہے کہ وہ کسی کے ساتھ بھی برائی کی کوشش نہیں کرتا ہے۔ جیمس آیت سے پہلے (v1) کہاوت میں ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے 'خوش ہے وہ آدمی جو آزمائش کو سہتا رہتا ہے کیونکہ منظوری ملنے پر اسے زندگی کا وہ تاج ملے گا جس کا وعدہ خداوند نے ان لوگوں سے کیا جو اس سے پیار کرتے رہیں۔'

ہم کسی ایسے شخص سے پیار کیسے کرسکتے ہیں جس نے فیصلہ کیا کہ ہمیں کسی بھیانک آزمائش کو برداشت کرنا چاہئے جیسا کہ مضمون کے آغاز میں بیان کیا گیا تھا ، ہمیں اس سے بچانے کے بجائے؟

مثال کے طور پر ، کیا اس بات کا احساس ہوتا ہے کہ خدا حالیہ موسمی نظام کو دنیا کے کچھ حصوں سے ٹکرا کر دیکھتا ہے اور فیصلہ کرے گا: یہ کیریبین جزیرہ سمندری طوفان ارما کو توڑ سکتا ہے ، لیکن یہ جزیرے کیریبین نہیں کرسکتا ہے۔ یا یہ کہ ایک ہفتہ میں ایک سال کی بارش سے ہیوسٹن شدید سیلاب کا شکار ہوسکتا ہے ، لیکن میکسیکو اور اس کے پڑوسیوں کو زلزلے کا سامنا کرنا پڑا؟ بالکل نہیں۔ بلکہ ، ہم جانتے ہیں کہ یہ قدرتی واقعات ہیں ، جو شاید سیارے کی انسان کی جاری تباہی سے ہوسکتے ہیں ، اور کچھ خالصتا trigger خاص طور پر کسی خاص ترتیب کے محرکات کے ذریعہ جو ایک دوسرے کے ساتھ مل رہے ہیں۔

نیز ، اس کا مطلب یہ بھی بتانا ہے کہ ہمارے والد مستقبل کا جائزہ لیتے ہیں اور یہ انتخاب کرتے ہیں کہ ہمارے سامنے کون سے آزمائش کا سامنا کرنا پڑے گا اس کا مطلب یہ ہوگا کہ ہمارے پاس ان کا سامنا کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔ یہ رویہ پہلے منزل کی کیلونسٹک تعلیم سے ملتا جلتا ہے ، جہاں کیلونسٹ یقین رکھتے ہیں کہ خدا "جو کچھ بھی ہوتا ہے آزادانہ اور غیر متزلزل طور پر ترتیب دیا جاتا ہے۔"ہے [1]

یہ تعلیمات اس حقیقت کے برخلاف ہیں کہ ہمیں آزادانہ ارادے سے نوازا گیا ہے ، اس وقت اور غیر متوقع واقعات ہم سب پر آتے ہیں ، حالانکہ خدا مستقبل کا پیش نظارہ کرسکتا ہے ، لیکن وہ صرف ان واقعات کے لئے ایسا کرنے کا انتخاب کرتا ہے جو اپنے مقصد کی تکمیل کو متاثر کرتے ہیں۔ ہم لاچار کٹھ پتلی نہیں ہیں ، لیکن جو ہم بوتے ہیں وہی کاٹتے ہیں۔ (گالیٹیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس) لہذا ، ہم جو واقعات پیش آتے ہیں ان سے نمٹنے کے لئے ہم کس طرح انتخاب کرتے ہیں یہ ہم پر منحصر ہے۔ اگر ہم خدا اور مسیح یسوع کی تائید کو نظرانداز کرتے ہیں تو ہم آزمائش میں ناکام رہ سکتے ہیں۔ اگر ہم زبور 6: 7 کی حوصلہ افزائی کی پیروی کرتے ہیں تو ہم برداشت کرسکتے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ ہم ان کی حمایت حاصل کر سکیں گے۔ جی ہاں، 'اپنا بوجھ خود خود خداوند پر پھینک دو ، وہ خود آپ کو سنبھالے گا۔ وہ کبھی بھی نیک بندوں کو ڈٹ جانے نہیں دے گا۔ (PS 55: 22)

آزمائش پر وفادار بنو - ویڈیو

اس ویڈیو میں جیل کے کمانڈر کا مطالبہ تھا کہ "اپنے مذہب کو ترک کرو"۔ اگر ہم میں سے کبھی بھی ایسی پوزیشن میں ہے تو ہم یہ یقینی بنانا چاہتے ہیں کہ ہمارا مذہب اس کو مسترد کرنے کے فوائد کو فراموش کرسکتا ہے۔

"ترک کرنا" کیا ہے؟ اس کی وضاحت کی گئی ہے کسی کو ترک کرنے کا باضابطہ اعلان کرنا.

دین کیا ہے؟ اس کی وضاحت کی گئی ہے 'ایمان اور عبادت کا ایک خاص نظام'.

ایمان کیا ہے؟ یہ ایک کے طور پر بیان کیا جاتا ہے 'کسی پر یا کسی چیز پر مکمل اعتماد یا اعتماد جیسے کہ خداوند خدا اور یسوع مسیح' یا ایک کے طور پر 'کسی مذہب کے عقائد پر پختہ یقین ، ثبوت کے بجائے روحانی یقین پر مبنی۔'

مذکورہ بالا سے ، ہم اس نتیجے پر پہنچ سکتے ہیں کہ مذہب انسان ساختہ تعمیر ہے ، اور اس کے نتیجے میں ہم اسے ترک کر سکتے ہیں ، خاص طور پر اگر ہمیں یہ معلوم ہوتا ہے کہ اسے باطل کی تعلیم دی جارہی ہے۔ تاہم ، خدا اور مسیح عیسیٰ پر ہمارا اعتقاد ترک کرنا جو ہمارا ذاتی طور پر رکھا ہوا اعتقاد اور اعتماد ہے اس سے کہیں زیادہ سنجیدہ معاملہ ہوگا۔ زیادہ اہم بات ، ہم یہ یقینی بنانا چاہتے ہیں کہ ہم ہر وقتیہوواہ خدا اور یسوع مسیح پر مکمل اعتماد یا اعتماد یہ یقینی بناتے ہوئے کہ ہم خدا کے کلام کا باقاعدگی سے مطالعہ کرتے ہیں اور اس سے بہت واقف ہیں۔

دوسری طرف ، ایک ہونا منظم مذہب کے عقائد پر پختہ یقین —جو غلطی کا شکار ہے ، انسان سے بنا ہوا proof ثبوت کی بجائے روحانی یقین پر مبنی ہے ، ہمیں ممکنہ طور پر خطرناک فیصلہ کرنے کی راہ میں لے سکتا ہے۔ ہاں ، ہمیں دوسرے انسانوں کی تعلیم کو نرمی سے قبول کرنے کی بجائے ، ہمیں خود کو خود پر اعتماد کرنے اور اپنے اعتماد کو ثابت کرنے کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ رومیوں 3: 4 کا کہنا ہے کہ "لیکن خدا کو سچ ثابت ہونا چاہئے ، حالانکہ ہر ایک شخص جھوٹا پایا جاتا ہے۔"

(ایک نقطہ نظر کے طور پر ، معاون مصنفین ہمیشہ اس سائٹ پر موجود مضامین کے قارئین کی حوصلہ افزائی کرتے تھے کہ وہ اپنے لئے صحیفوں کی جانچ پڑتال کریں اور اپنے ذہن میں اس بات پر قائل ہوں کہ جو کچھ لکھا گیا ہے وہ خدا کے کلام کے مطابق ہے۔ ہم ہمیشہ کوشش کرتے ہیں کہ لکھے ہوئے لکھے جائیں) صحیفوں کے ساتھ ، لیکن نامکمل آدمی ہونے کی وجہ سے ، ہم غلطیاں کرتے ہیں۔ لہذا ان مضامین کو مضمون کے ساتھ سمجھا جانا چاہئے جس میں ہم تبصرہ کی دعوت دیتے ہیں۔)

جب کوئی رشتہ دار خارج ہوجاتا ہے تو وفادار بنیں - ویڈیو۔

جس اہم مسئلے کو پیش کیا گیا وہ یہ ہے کہ سونجا کو کسی برے کام سے نفرت نہیں تھی۔ یہ ایک مسئلہ ہے جس کا سامنا تمام مسیحی کر سکتے ہیں۔ سونجا کو توبہ نہ کرنے کی وجہ سے خارج کردیا گیا تھا۔ ویڈیو کا مطلب حرام کاری ہے۔ اس کے نتیجے میں ، والدین نے سونجا کو گھر میں نہیں رہنے دیا کیونکہ وہ غلط طرز زندگی میں چل رہی تھی اور اپنے بہن بھائیوں پر برا اثر ڈال رہی تھی۔

مثال کے طور پر ، ہارون کو اپنے دو بیٹوں کے بارے میں سوگ کا سامنا کرنا پڑا جو خدا نے مارا تھا ، خود یہوواہ نے موسیٰ کے توسط سے واضح حکم دیا تھا۔ سوگ صرف ایک مختصر وقت کے لئے رہتا ہے ، غیر معینہ مدت تک نہیں۔ آخر کار ، چونکہ یہوواہ کے ذریعہ بیٹوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا گیا تھا ، لہذا ان سے بات نہ کی جاسکتی اور نہ ہی انکار کیا جاتا تھا۔

افسوس کی بات یہ ہے کہ بہت سارے گواہ والدین اپنے بچوں تک اس سلوک کو بڑھا دیتے ہیں جو کمیٹی کی سماعت میں ناخوشگوار ہونے کے باوجود خارج کردیئے جاتے ہیں ، لیکن اب اس طرز زندگی میں یہ جاری نہیں ہیں۔ 2 کرنتھیوں کے باب 2 میں درج کرنتھیس کی صورتحال صرف اس وقت تک برقرار رہی جب تک کہ غلط کار نے گناہ پر عمل کرنا چھوڑ دیا۔ اس کی کوئی ضرورت نہیں تھی کہ ایسے غلط کام کرنے والے کو کم سے کم دوری کی ضرورت ہوتی ہے۔ درحقیقت اس کے برعکس ، ایکس این ایم ایکس کرنتھیوں 2: 2 ریکارڈ کرتا ہے: "اب اس کے برعکس ، آپ کو حسن معاشرت کے ساتھ اس کو معاف کرنا اور تسلی دینا چاہئے ، کہ کسی طرح اس طرح کے آدمی کو زیادہ اداس ہونے کی وجہ سے نگل نہ لیا جائے۔" تاہم ، ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ سونجا کی کوشش کر رہی ہے والدین سے فون پر رابطہ کریں ، جنہوں نے ابھی کال کو نظر انداز کیا اور واپس کال کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی۔ یہ صرف 7 کرنتھیوں کی طرف سے پیش کردہ کلامی نصیحت کے برخلاف ہے۔ والدین کے پاس یہ جاننے کا کوئی طریقہ نہیں تھا کہ آیا سونجا ابھی بھی ایسی غلط حرکت کر رہی تھی جس کی وجہ سے وہ اس سے بے دخل ہوئی تھی ، لیکن انہوں نے اس سے قطع نظر اس کال کو نظرانداز کردیا۔ خاندانی ممبر سے بات نہ کرنے کی کوئی صحیفی حمایت نہیں ہے ، خاص طور پر وہ جو غلط کام کو فروغ دینے اور اس پر عمل کرنے کی کوشش نہیں کررہا ہے۔ یہ 2 جان 2-9 میں صحیفے کی کل غلط غلط استعمال ہے۔

سیاق و سباق میں ، صحیفہ ان لوگوں کی طرف اشارہ کر رہا ہے جو مسیح کی تعلیمات کے برخلاف تعلیم دیتے ہیں: 'ہر وہ شخص جو آگے بڑھتا ہے اور مسیح کی تعلیم پر قائم نہیں رہتا ہے'.  یہ ان لوگوں کا حوالہ نہیں دے رہا ہے جو دوسرے طریقوں سے گناہ کر سکتے ہیں۔ نہ ہی یہ مسیح کی تعلیمات کی کسی تنظیم کی تعریف کا حوالہ دے رہا ہے۔

اپنے گھر میں کسی کا استقبال کرنا مہمان نوازی کرنا ہے اور ایسے شخص کی صحبت تلاش کرنا ہے۔ واضح طور پر ، یہ مناسب نہیں ہوگا اگر وہ غلط کاموں کو فروغ دے رہے ہوں ، لیکن کیا یہ ان کی موجودگی کو تسلیم کرنے سے باز آ جاتا ہے ، یا خدا اور عیسیٰ کی خدمت میں واپس جانے اور ان کی غلط راہ ترک کرنے کی ترغیب دینے کی کوشش کر رہا ہے؟ کیا یہ ان کی طرف سے ایک سادہ فون کال قبول کرنے سے باز آ جاتا ہے؟ نہیں ہرگز نہیں. کسی سے بات کرنا ان کی مباشرت کی کمپنی کو تلاش کرنے اور مہمان نوازی کے مترادف نہیں ہے۔

اچھ Samaی سامریہ کی مثال میں ، اگرچہ پہلی صدی میں سامری اور یہودی معاشرتی میل جول سے گریز کرتے تھے ، ایک دوسرے کو روکتے تھے ، یسوع نے دکھایا کہ جب بھی سامری بند ہوا اور مرنے والے یہودی کو امداد فراہم کیا تو انسانی شائستگی ضروری ہے۔

کیا ہوتا اگر سونجا کسی سنگین حادثے میں ملوث ہوتی اور اس نے اپنے والدین کو مدد کے لئے بلایا؟

والدین کی طرف سے غلط کام کرنے والے والدین کے ذریعہ پیش کردہ 'خاموش سلوک' ، یا شریک حیات کے ساتھ ناراض ہونے پر شریک حیات کے ساتھ عالمی طور پر مذمت کی جاتی ہے ، کیونکہ یہ اچھ thanے سے کہیں زیادہ نقصان ہوتا ہے۔ بے شک ، اسے ظالمانہ سمجھا جاتا ہے۔ برطانیہ میں ، اسے 'کسی کو کوونٹری بھیجنا' کہا جاتا ہے۔ اس کہاوت کا کیا مطلب ہے؟ یہ ہے 'جان بوجھ کر کسی کو بے دخل کرنا۔ عام طور پر ، یہ ان سے بات نہ کرنے ، اپنی کمپنی سے گریز کرتے ہوئے ، اور عام طور پر یہ دعوی کرتے ہوئے کیا جاتا ہے کہ اب ان کا کوئی وجود نہیں ہے۔ متاثرین کے ساتھ ایسا سلوک کیا جاتا ہے گویا وہ مکمل طور پر پوشیدہ اور ناقابل سماعت ہیں۔ '

کیا یسوع نے کبھی کسی کو بے دخل کیا؟ تنقید کریں ، ہاں؛ ostracise ، نہیں. اس نے ہمیشہ محبت کا مظاہرہ کیا اور اپنے دشمنوں کی بھی مدد کرنے کی کوشش کی۔ واقعی صحیفی مشورہ یہ ہے کہ اسی دن غروب آفتاب سے پہلے اس معاملے کو حل کریں۔ (افسیوں :4::26)) تو کیا ہمیں اپنے مسیحی بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ کچھ مختلف سلوک کرنا چاہئے؟

اس طریقے سے مکر جانے سے کیا نتیجہ نکلتا ہے:

"اچھunوالی عام طور پر ختم ہونے والے گروہ کے ذریعہ (اگر کبھی کبھی ندامت کے ساتھ) سے منظور کی جاتی ہے ، اور عموما highly رنج کے ہدف کے ذریعہ اس سے زیادہ تر انکار کیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے آراء کا ایک پولرائزیشن ہوجاتا ہے. مشق سے مشروط افراد مختلف انداز میں جواب دیتے ہیں ، عام طور پر اس واقعے کے حالات اور اطلاق کی نوعیت دونوں پر انحصار کرتے ہیں۔ ختم ہونے کی انتہائی شکلیں ہیں کچھ افراد کی نفسیاتی اور متعلقہ صحت کو نقصان پہنچا۔

رنجش سے وابستہ کچھ طریقوں کا ایک اہم نقصان دہ اثر ان کے تعلقات ، خاص طور پر خاندانی تعلقات پر پڑنے والے اثرات سے ہے۔ اس کی انتہا پر ، مشقیں شادیوں کو ختم کر سکتا ہے ، کنبے کو توڑ سکتا ہے ، اور بچوں اور ان کے والدین کو الگ کر سکتا ہے. کانپنے کا اثر بہت ہی ڈرامائی ہوسکتا ہے یا اس سے بھی پریشان کن پر تباہ کن ہوسکتا ہے ، کیوں کہ یہ اس رکن پارلیمنٹ کے قریب ترین خاندانی ، شریک ، معاشرتی ، جذباتی اور معاشی تعلقات کو نقصان پہنچا یا تباہ کر سکتا ہے۔

انتہائی شرمندہ تعبیر صدمات کا سبب بن سکتا ہے اس سے دور (اور ان کے انحصار کرنے والوں) کی طرح جو اس میں پڑھا جاتا ہے تشدد کی نفسیات".ہے [2] (ہمت بولڈ)

جن لوگوں نے کسی بے دخل ہوئے شخص سے دور رہنے کی مشق کی خواہش کی ہے وہ خود سے یہ سوالات پوچھیں:

• کیا اس سے دور رہنا اپنا مقصد ہمیشہ حاصل کرتا ہے؟ ایسا لگتا ہے کہ ایسا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے ، کم سے کم غیر مؤثر طریقے سے۔
• shunning کے کیا اثرات ہوتے ہیں؟ اس سے کچھ افراد کی نفسیاتی حالت اور تعلقات کو نقصان ہوتا ہے۔ اس سے تکلیف ہوسکتی ہے ، جیسا کہ اذیت میں مبتلا تھا۔ یہ شادیوں کو ختم کر سکتا ہے ، اور کنبے کو توڑ سکتا ہے۔
• کیا یہ سارے اذیتیں اور تکلیفیں اور نقصانات ہیں ، اس طرح کے طرز عمل جو آپ کو مسیح کی طرح لگتے ہیں؟

ویڈیو انجانے میں اصلی وجہ بتاتی ہے۔ جذباتی بلیک میل! سونجا نے اعتراف کیا کہ اس کے والدین نے اس سے رابطہ نہیں کیا 'کیونکہ انجمن کی ایک چھوٹی سی خوراک نے مجھے مطمئن کیا ہوسکتا ہے'اور 'مجھے یہوواہ کے پاس جانے سے روک دیا'.

اس طرح کے سلوک کا نتیجہ نتیجہ خیز ہے: 'ماہر عمرانیات اینڈریو ہولڈن کی تحقیق سے اشارہ ہوتا ہے کہ بہت سارے گواہ جو تنظیم اور اس کی تعلیمات سے ہٹ دھرمی کی وجہ سے خرابی کا شکار ہوجائیں گے ، دوستوں اور کنبہ کے ممبروں سے رابطہ ختم نہ ہونے کے خوف سے وابستگی برقرار رکھتے ہیں۔'ہے [3]

آخر میں ، کیا سونجا کے والدین یہوواہ کے وفادار تھے؟ نہیں ، وہ انسان ساختہ تنظیم کے انسان ساختہ اصولوں کے وفادار تھے۔ نافذ کردہ اصول کسی بھی شکل یا شکل میں مسیح کی طرح نہیں ہیں۔

اجتماعی کتاب کا مطالعہ (کے لئے چاپ. 18 پیرس 1-8)

سیکشن 6 انٹرو

یہ حصہ خیالی منظرنامے سے شروع ہوتا ہے۔ ہم خیالی کیوں کہتے ہیں؟ اس کا کہنا ہے 'ایک طرح سے اب آپ اور بھی ترقی یافتہ ہیں ، کیونکہ کنگڈم ہال عارضی طور پر ایک امدادی مرکز میں تبدیل ہوچکا ہے۔ حالیہ طوفان سے آپ کے علاقے میں سیلاب اور تباہی لانے کے بعد ، برانچ کمیٹی نے فوری طور پر تباہی کے متاثرین کے لئے کھانا ، لباس ، صاف پانی اور دیگر امداد حاصل کرنے کا ایک راستہ ترتیب دیا۔ '.

کیا یہ آپ کا تجربہ ہے؟ تیاری کے وقت (8)^th ستمبر ایکس این ایم ایکس ایکس) جے ڈبلیو.آرگ نیوز روم میں اس بارے میں کچھ نہیں تھا ، اگر امریکہ کے ہیوسٹن ، ٹیکساس ، ریاستہائے متحدہ میں ، سیلاب کے متاثرین کو راحت پہنچانے کے لئے کچھ کیا جارہا ہے تو ، اگست ایکس این ایم ایکس ایکس کے آخری کچھ دنوں کے دوران پیش آیا۔ 2017 اگست تک 2017 کو بے گھر کردیا گیا تھا۔ 30,000 دن قبل (29 اگست) فن لینڈ میں ایک بہن کے بے ترتیب چھرا گھونپنے کے بارے میں ایک خبر ہے۔^th ستمبر ، تو شاید ہمیں انتظار کرنا پڑے۔ شاید کوئی ہمیں اطلاع دے سکے۔ 13 کے ذریعہ^th ستمبر میں ، سمندری طوفان ارما پر دو اشیاء تھیں ، لیکن ہیوسٹن کے بارے میں ابھی کچھ نہیں تھا۔

کوئی بھی لغت دکھائے گی کہ مندرجہ ذیل الفاظ تمام مترادفات ہیں:

• بیگ - سنجیدگی سے پوچھیں.
• درخواست - باضابطہ تحریری درخواست۔ (التجا ، درخواست
• اپیل - زبانی (ممکنہ طور پر ٹیلیویژن کی) درخواست۔
• درخواست
• نصیحت کرنا
• بلانا
• پوچھیں
• کی درخواست
• دیکھو
• دبائیں
• استقامت
• درخواست
• نماز
• گزارش

پیراگراف 1-8

بی آر کا اصل رویہ دیکھنا بہت دلچسپ ہے۔ رسل جیسا کہ جولائی 1 ، 15 ، واچ ٹاور پی پی. 1915-218 کے پیراگراف 219 میں نقل کیا گیا ہے۔ وہاں انہوں نے کہا جب کسی کو برکت مل جاتی ہے اور اس کے پاس کوئی وسیلہ ہوتا ہے تو وہ اسے خداوند کے لئے استعمال کرنا چاہتا ہے۔ اگر اس کے پاس کوئی ذریعہ نہیں ہے تو ہم اسے اس کے ل prod کیوں اکسائیں۔ لہذا ، عام فہم اصول تھا کہ 'ہمیں اس کے ل prod پیش کش کیوں کریں'۔

پھر پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس کے آخر میں یہ کہتا ہے کہ 'جیسا کہ ہم غور کرتے ہیں کہ آج کس طرح [ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ڈبلیو آرگنائزیشن] کی سرگرمیوں کی مالی اعانت کی جارہی ہے ، ہم میں سے ہر ایک سے یہ پوچھنا اچھا ہوگا کہ' میں کس طرح ریاست کے لئے اپنا تعاون ظاہر کرسکتا ہوں؟ ' کیا یہ پیشو نہیں ہے یا ایک چکنی؟

پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس میں ہمیں یاد دلایا جاتا ہے کہ نہ ہی موسیٰ اور نہ ہی ڈیوڈ نے خدا کے لوگوں کو دینے کے لئے دباؤ ڈالا تھا۔ پھر 'ہم بخوبی واقف ہیں کہ خدا کی بادشاہی [JW.org پڑھیں] کے لئے پیسوں کی ضرورت ہوتی ہے۔'

آئیے پیراگراف 7 کے اس دعوے کی جانچ کریں 'ہمارا خیال ہے کہ ، صیون واچ ٹاور نے اپنے پشت پناہی کے لئے یہوواہ خدا کا ساتھ دیا ہے ، اور حالانکہ یہ معاملہ کبھی بھی بھیک مانگے گا اور نہ ہی لوگوں سے مدد کی درخواست کرے گا۔ جب وہ یہ کہتا ہے کہ: 'پہاڑوں کے تمام سونے اور چاندی میرے ہیں' ضروری فنڈز فراہم کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں ، تب ہم سمجھیں گے کہ اشاعت کو معطل کرنے کا وقت ہوگا۔

مذکورہ بالا 'بھیک' اور 'پٹیشن' کے مترادفات اور 'پروڈ' نہ کرنے کا وعدہ یاد رکھیں؟

اگست 28 - ستمبر 3 ، 2017 ، کے عنوان سے ہفتے کے لئے واچ ٹاور اسٹڈی مضمون کیا تھا؟دولت کے حصول جو سچے ہیں۔'اگر ایک پیش کش نہیں ہے؛ پوچھنا یا فنڈز کے لئے پٹیشن؟

کیا یہ جملہ آپ کو کسی پروڈ ، درخواست ، استدعا ، نصیحت ، درخواست کی طرح نہیں لگتا ہے؟ 'اپنی مادی چیزوں سے اپنے آپ کو وفادار ثابت کرنے کا ایک واضح طریقہ یہ ہے کہ دنیا بھر کے تبلیغی کاموں میں مالی تعاون کرنا'۔ ہے [4]

بہت سے لوگوں کو احساس نہیں ہوسکتا ہے ، لیکن اس طرح کا مضمون سال میں کم از کم ایک بار شائع ہوتا ہے ، اور پھر عام طور پر خدمت میٹنگ میں ایک خلاصہ گفتگو (اب کلام مائلنگ) اسی مضمون کی بنیاد پر دی جاتی ہے ، عام طور پر سال کے آخر میں جب لوگوں کو ان کا مضمون مل جاتا ہے کام کے بونس.

پیراگراف 8 جرات مندانہ دعوی کرتا ہے: 'یہوواہ کے لوگ پیسے کی بھیک نہیں مانگتے ہیں۔ وہ کلیکشن پلیٹوں کو پاس نہیں کرتے ہیں اور نہ ہی منتقلی کے خط بھیجتے ہیں۔ نہ ہی وہ پیسہ اکٹھا کرنے کے لئے بنگو ، بازار اور رافلز استعمال کرتے ہیں '. یہ سب سچ ہے ، لیکن یہ ادارہ ویب براڈکاسٹس کو ان منصوبوں کے لئے رقم کی درخواست کرتا ہے جو وہ کرنا چاہتے ہیں ، اور شائقین کو تحریری مطالعات کے مضامین شائع کرتے ہیں تاکہ سامعین کو اپنا تعاون یاد رکھیں ، سرکٹ اسمبلیوں میں ہمیشہ مالی خسارہ پڑھیں ، 'جسے ہم اعتماد کے ساتھ آپ کے ساتھ چھوڑ سکتے ہیں'۔. یہ تنظیم 'ضرورت کے بارے میں آگاہ کرتے ہوئے' 'یہ ایک یاد دہانی ہے' جیسے بہانے استعمال کرتے ہوئے شراکت کی درخواست کرتی ہے ، التجا کرتی ہے ، التجا کرتی ہے ، تجویز کرتی ہے اور اپیل کرتی ہے۔

ایک آخری سوال۔ اگر تنظیم شراکت کے لئے بھیک مانگنے ، بڑھنے ، پوچھنے وغیرہ کا سہارا لے رہی ہے تو ہمیں یقینا اس نتیجے پر پہنچنا ہوگا کہ تنظیم کو (پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس کے الفاظ میں) ہونا چاہئے۔ 'سمجھو کہ اشاعت کو معطل کرنے کا وقت ہو ' چوکیدار اور اس کے دوسرے ادب کی۔

______________________________________________________________

ہے [1] ویسٹ منسٹر اعتراف عقیدہ III ، 1

ہے [2] ویکیپیڈیا سے اقتباس: ختم

ہے [3] ہولڈن ، اینڈریو (2002)۔ یہوواہ کے گواہ: عصری مذہبی تحریک کا پورٹریٹ. روٹالج صفحہ 250-270۔ ISBN 0 415-26609 2.

ہے [4] پیرا 8 ، صفحہ 9 ، جولائی 2017 اسٹڈی واچ ٹاور

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔