[ws17 / 11 p سے 13 - جنوری 8-14]

اس ہفتے کا ایک اہم عنصر گھڑی مطالعہ پیراگراف 3 میں پایا جاتا ہے۔

بحیثیت عیسائی ، ہم قانون کے عہد کے تحت نہیں ہیں۔ (روم. 7: 6) اس کے باوجود ، یہوواہ خدا نے اپنے کلام ، بائبل میں ہمارے لئے اس قانون کو محفوظ کیا۔ وہ ہم سے قانون کی تفصیلات پر نظر ڈالنے کے لئے نہیں ، بلکہ اس کے '' اونچی امور '' ، کے اعلی اصولوں کو جاننے اور ان پر عمل درآمد کرنے کا خواہاں ہے ، جو اس کے احکامات کو مسترد کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، ہم پناہ کے شہروں کے انتظام میں کون سے اصول سمجھ سکتے ہیں؟ -. برابر۔ 3

اگر ، جیسا کہ یہ کہتا ہے ، ہم قانون عہد کے تحت نہیں ہیں ، تو ہم موسیٰ کو دئے گئے قانون کے تحت قائم پناہ کے شہروں کے انتظام پر کیوں اس سارے مطالعہ کی بنیاد ڈال رہے ہیں؟ جواب میں ، اس پیراگراف میں کہا گیا ہے کہ وہ صرف اس اصول کو اونچے اصولوں کی تعی .ن اور ان پر عمل درآمد کے لئے استعمال کررہے ہیں۔

اس مضمون کے مطابق ، ہم پناہ کے شہروں سے سیکھنے والے ایک "سبق" میں سے یہ ہے کہ اس قصlayہ ​​کو شہر پناہ کے بزرگوں کے سامنے اپنا مقدمہ پیش کرنا پڑا۔ یہ ایک جدید دور کی درخواست دی گئی ہے جس میں گنہگاروں سے جماعت کے عمائدین کے سامنے کسی سنگین گناہ کا اعتراف کرنے کی توقع کی جاتی ہے۔ اگر یہ ہمارے لئے سبق حاصل کرنا ہے تو ہم ان سب سے کیوں نہیں سیکھتے ہیں؟ ہم صرف ایک جزوی درخواست کیوں دیتے ہیں۔ یہ اعتراف شہر کے گیٹ میں کیا گیا ، عوام کی مکمل نظر میں ، دوسروں کی نظروں سے پوشیدہ عمائدین کے ساتھ کسی نجی سیشن میں نہیں۔ ہم کس حق سے چیری چنتے ہیں کہ کون سے اسباق کو استعمال کرنا ہے ، اور کون سا نظرانداز کرنا ہے؟

پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس کے مطابق ، آج بزرگوں کو عدالتی مقدمات "صحیفاتی ہدایات کے مطابق" سنبھالنے ہیں۔

آج کے بزرگوں کو یقینا یہوواہ کی تقلید کرنی ہوگی ، جو "انصاف پسند ہے۔"زبور. 37: 28) سب سے پہلے ، انھیں قائم کرنے کے لئے "مکمل تحقیقات اور تفتیش" کرنے کی ضرورت ہے اگر غلط کام ہوا ہے۔ اگر یہ ہے ، تو وہ اس کے مطابق معاملہ سنبھال لیں گے۔ کلامی ہدایات۔. -. برابر۔ 16

کیا صحیفاتی ہدایات؟ چونکہ ہم قانون کے عہد کے تحت نہیں ہیں ، اور چونکہ پناہ کے شہروں کی کوئی خاص مخالف اہمیت نہیں ہے (پچھلے ہفتے کا مطالعہ دیکھیں) ، لہذا ہمیں ان "صحیفاتی ہدایات" کے لئے کہیں اور تلاش کرنا ہوگا۔ جب ہم مسیحی یونانی صحیفوں پر نگاہ ڈالتے ہیں ، تو ہمیں وہ 'رہنما خطوط' کہاں ملتی ہیں جن میں یہوواہ کے گواہ عملی طور پر چل رہے عدالتی طریقہ کار کی تفصیل رکھتے ہیں۔ غیر جانبدار گواہوں کی نظر میں ملزمین کو عوامی سماعت کے حق سے انکار کرنے والی رہنما خطوط کہاں ہیں؟

یسوع مسیح نے ایک نئے عہد کے تحت ایک نیا انتظام کیا۔ اسے بائبل میں مسیح کی شریعت کے طور پر بھیجا گیا ہے۔ (گیل ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس) پھر ، ہم پوچھتے ہیں ، جب ہم عظیم موسیٰ ، عیسیٰ مسیح میں کہیں بہتر قانون رکھتے ہیں تو ہم کیوں موسٰی کی شریعت (اور پھر صرف اس کے حصherہ کو چیری لینے والے) پر جا رہے ہیں؟

میتھیو 18 میں: 15-17 یسوع مسیحی جماعت میں گناہ سے نمٹنے کے لئے عمل کرنے کا طریقہ فراہم کرتا ہے۔ آپ دیکھیں گے کہ گنہگار کو بزرگوں یا جماعت کے عمائدین کے سامنے اپنے گناہ کا اعتراف کرنے کی ضرورت کا کوئی ذکر نہیں ہوگا۔ اس تین مرحلے کے عمل کے آخری مرحلے میں ، پوری جماعت ہی فیصلے میں بیٹھی ہے۔ بائبل میں عدالتی طریقہ کار سے متعلق کوئی دوسرا رخ نہیں ہے۔ تین رکنی عدالتی کمیٹیوں کے لئے کوئی وضاحت نہیں ہے۔ عدالتی معاملات کو خفیہ طور پر منعقد کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہاں بحالی کا کوئی عمل نہیں ہے ، اور نہ ہی ان گنہگاروں پر پابندی عائد کرنے کی کوئی ضرورت ہے جن کو معاف کردیا گیا ہے۔

یہ سب کچھ بنا ہوا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم لکھی گئی باتوں سے آگے جارہے ہیں۔ (1 Co 4: 6)

جیسا کہ آپ اس مطالعہ آرٹیکل کے ذریعے پڑھتے ہیں ، تو یہ آپ کو سمجھ میں آتا ہے۔ اگر ایسا ہے تو ، اس پر غور کریں کہ اس سے صرف معنی ملتا ہے کیونکہ آپ اس بنیاد کو قبول کرنے آئے ہیں کہ بوڑھوں کو خدا کے ریوڑ کے جج نامزد کیا گیا ہے۔ بلاشبہ اس بنیاد کو قبول کرنے کے بعد ، اس مشورے کو بطور صوتی دیکھنا آسان ہے۔ بے شک ، زیادہ تر حص soundوں کے ل sound ، یہ سمجھا جاتا ہے کہ بنیاد سچی ہے۔ لیکن چونکہ یہ ایک ناقص بنیاد ہے لہذا دلیل کی ساخت گر جاتی ہے۔

ہمارے لئے ناقص بنیاد کو کھونا آسان ہے۔ میتھیو 18: 15-17 کی پیروی والی آیات کا حوالہ دیتے ہوئے ، مضمون میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ بزرگ جج ہیں۔

"آپ بزرگ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے چرواہے ہیں ، اور وہ آپ کی انصاف کرنے میں آپ کی مدد کرے گا۔ (میٹ. 18: 18-20) "

سیاق و سباق کو دیکھیں۔ آیت نمبر 17 میں جماعت کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ وہ کسی غلط شخص کا انصاف کرتا ہے۔ چنانچہ جب یسوع آیات میں 18 سے 20 تک آیات میں تبدیل ہوتا ہے تو ، وہ اب بھی پورے اخوت کے بارے میں بات کرتا رہتا ہے۔

"میں تم کو سچ کہتا ہوں ، جو کچھ بھی تم زمین پر باندھو گے وہ جنت میں پہلے ہی پابند ہے ، اور جو چیزیں تم زمین پر کھو سکتے ہو وہ جنت میں پہلے ہی کھلی ہوئی چیزیں ہوں گی۔ 19 ایک بار پھر میں آپ کو سچ کہتا ہوں ، اگر آپ میں سے دو زمین کی کسی بھی اہمیت کے بارے میں راضی ہوجائیں جس کی وہ درخواست کریں تو یہ ان کے لئے جنت میں میرے والد کی وجہ سے ہوگا۔ 20کیونکہ جہاں میرے نام پر دو یا تین جمع ہوئے ہیں ، وہاں میں ان کے درمیان ہوں۔. "(ماؤنٹ 18: 18-20)

کیا ہم یقین کریں گے کہ جب صرف دو یا تین بزرگ اس کے نام پر جمع ہوں گے کہ وہ ان کے بیچ میں ہے؟

عیسیٰ کبھی بھی جماعت کے بوڑھے مردوں یا بزرگوں کو عدالتی امور کے جج کی حیثیت سے نہیں کہتے ہیں۔ صرف جماعت کو ہی یہ فرض ادا کیا جاتا ہے۔ (میتھیو 18:17)

جیسا کہ ہم گذشتہ ہفتے کے مطالعے اور اس ہفتہ دونوں پر غور کرتے ہیں ، تو یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ اس وجہ سے کہ تنظیم موسٰی کے قانون کی طرف پیچھے ہٹ کر سبق اخذ کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ مسیح کا قانون۔ لہذا انہیں ان کو کہیں اور سے لینے کی کوشش کرنی ہوگی۔

اس ہفتے کے آخر میں ایک اور آئٹم ہے۔ گھڑی غور کرنے کے قابل مطالعہ.

"یہوواہ کے برعکس ، صحابہ کرام اور فریسیوں نے زندگی سے لاپرواہی کا مظاہرہ کیا۔ وہ کیسے؟ عیسیٰ نے انہیں بتایا ، 'آپ نے علم کی کنجی چھین لی۔ 'تم خود نہیں گئے تھے ، اور اندر جانے والوں کو روکتے ہو!' (لیوک 11:52) وہ خدا کے کلام کے معنی کو کھولنے اور دوسروں کو ابدی زندگی کے راستے پر چلنے میں مدد دینے والے تھے۔ اس کے بجائے ، انہوں نے لوگوں کو 'زندگی کا چیف ایجنٹ' عیسیٰ سے دور کرنے کی ہدایت کی۔، انھیں ایسے راستہ کی طرف لے جارہا ہے جو ابدی تباہی میں ختم ہوسکے۔ (اعمال 3: 15) " -. برابر۔ 10

یہ سچ ہے کہ فریسیوں اور صحیفوں نے لوگوں کو زندگی کے چیف ایجنٹ ، عیسیٰ مسیح سے دور رکھنے کی ہدایت کی تھی۔ ایسا کرنے پر ان سے انصاف کیا جائے گا۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے زمین پر آنے کی ایک کلیدی وجہ یہ تھی کہ وہ خدا کے بادشاہی کو اپنے پاس جمع کریں۔ اس نے ان سب کے لئے دروازہ کھولا جو اس کے نام پر بھروسہ کرتے ہوئے خدا کے فرزند فرزند بنیں گے۔ (جان 1: 12) تاہم ، پچھلے 80 سالوں سے ، تنظیم نے لوگوں کو راضی کرنے کی کوشش کی ہے کہ ریاست کی امید ان کے لئے کھلی نہیں ہے۔ انہوں نے جان بوجھ کر ، طریقہ کار اور تنظیمی طور پر لوگوں کو چیف ایجینٹ آف زندگی سے دور کرنے کے لئے لوگوں کو یہ تعلیم دینے کے لئے بہت حد تک کوششیں کیں کہ یسوع ان کا ثالث نہیں ہے ،[میں] کہ وہ نئے عہد نامے میں نہیں ہیں ، اور یہ کہ وہ خدا کے بیٹے اور مسیح کے بھائی نہیں بن سکتے ہیں۔ وہ عیسائیوں سے کہتے ہیں کہ وہ نشانوں کو مسترد کریں ، روٹی اور شراب کو "نہیں" کہیں جو ہماری نجات کے ل given دیئے گئے مسیح کے خون اور گوشت کی علامت ہیں ، اور جس کے بغیر کوئی نجات نہیں ہوسکتی ہے۔ (جان 6: 53-57)

اس کے بعد وہ عیسائیوں کو ایک بھاری ، جرم سے دوچار معمول کے ساتھ بوجھ دیتے ہیں جو زندگی میں کسی اور چیز کے ل little بہت کم وقت چھوڑتا ہے اور ہمیشہ انفرادی احساس کو چھوڑ دیتا ہے کہ اس نے خدا کی رحمت کے ل. کافی کام نہیں کیا ہے۔

وہ علم کی کلید ، مقدس بائبل کا تقاضا کرکے - جیسے کاتبوں اور فریسیوں نے یہ کام لے کر لے گئے ہیں - تاکہ ان کے پیروکار بغیر کسی سوال کے ان کے صحیفے کی تفسیر قبول کریں۔ جو بھی شخص اس سے انکار کرتا ہے اسے انتہائی سخت طریقے سے سزا دی جاتی ہے۔

یسوع کے دن کے لکھنے والوں اور فریسیوں کے ساتھ متوازی حیرت انگیز ہے۔

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[میں] It-2 p. 362 ثالث "وہ جن کے لئے مسیح ثالث ہے۔"

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    25
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x