خدا کے کلام سے خزانے اور روحانی جواہرات کی کھدائی - یسوع نے لوگوں سے پیار کیا (میتھیو 8-9)
میتھیو 8: 1-3 (میں چاہتا ہوں) (nwtsty)
یونانی لفظ کا ترجمہ کیا۔ "میں چاہتا ہوں" NWT میں خواہش کا ایک معنی رکھتا ہے ، خواہ یہ کہ کیا بہتر ہے ، کیونکہ کوئی کام کرنے کے لئے تیار اور تیار ہے۔ "میں چاہتا ہوں" لہذا یسوع کے الفاظ کے پیچھے پوری طرح سے پیار کرنے کا ارادہ نہیں رکھتا۔ "میں چاہتا ہوں" خود غرضی کے محرکات سے حوصلہ افزائی ہوسکتی ہے ، جب کہ عیسیٰ ہمیشہ دوسروں سے محبت کے ذریعہ محرک تھا۔ اس سے بہتر عبارتیں "میں واقعی میں کرنا چاہتا ہوں" یا "میں چاہتا ہوں" ، یا بائبل کے متعدد ترجموں کی طرح "میں رضامند ہوں" ہوں گے۔
میتھیو 8: 4 (کسی کو نہ بتائیں) (nwtsty)
"یسوع کا شائستہ رویہ ان منافقین کے ساتھ ایک تازگی برعکس فراہم کرتا ہے جس کی وہ دعا کرتا ہے کہ 'اہم سڑکوں کے گوشے کونوں پر آدمی دیکھے جائیں'۔ لوگوں کو راضی کرنے کے لئے معجزے کہ وہ مسیح تھا "۔ کتنا سچ ہے۔
تو ، وہ لوگ جو مسیح کے بھائی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں ، اور خاص طور پر اس کے 'وفادار اور عقلمند غلام' ہونے کا دعویٰ کرنے والے ، یسوع کی مثال کیسے ملتے ہیں؟ کیا وہ بھی اسی طرح اپنی طرف توجہ مبذول کروانے سے گریز کرتے ہیں؟
نہیں۔ بجائے اس کے کہ وہ ویب براڈکاسٹوں پر اپنے آپ کو نمایاں کریں ، ہمیشہ ان کی حیثیت کا ذکر کیا جاتا ہے - 'گورننگ باڈی کا برو xxxxx'۔
کیا یسوع نے اپنے بارے میں گانے لکھنے کی درخواست کی تھی؟ نہیں!
تو کیا گورننگ باڈی نے اپنے قائد کی مثال مانی ہے؟ نہیں!
کیا انہوں نے "خوشی سے یہوواہ کو گائیں" گانے کی کتاب کے مندرجہ ذیل گانوں کی تخلیق اور اشاعت کا اختیار نہیں دیا: ایکس این ایم ایکس ایکس (لائٹ روشن ہوجاتی ہے) ، ایکس این ایم ایکس ایکس (مخلصانہ طور پر الہامی حکم کو تسلیم کرتے ہوئے) ، ایکس این ایم ایکس ایکس (جاگتے رہیں ، ثابت قدم رہیں ، غالب بڑھائیں) ) جو سب 'وفادار غلام' کی تعریف کرتے ہیں ، جس کا وہ دعوی کرتے ہیں؟
میتھیو 9: 9-13 - حضرت عیسیٰ ان لوگوں سے پیار کرتے تھے جن کو دوسروں کی طرف سے حقیر جانا جاتا تھا (ٹیکس جمع کرنے والے ، کھانے پینے والے) (nwtsty)
ریفرنس میں کہا گیا ہے کہ "یہودی مذہبی رہنماؤں نے یہ اصطلاح (گنہگار) یہودی یا غیر یہودی لوگوں پر بھی نافذ کیا جو قانون سے ناواقف تھے یا جو ربیبی روایات کو ماننے میں ناکام رہے تھے۔"
نام کی کالنگ طویل عرصے سے لوگوں کے ساتھ سلوک کے جواز کی کوشش کرنے کا ایک طریقہ رہا ہے جو شاید پسند نہیں کرتا ہے۔ "غیرمتزلزل" ، "اعتقاد پسند" ، "مرتد" اور "ذہنی مریض" ایسی اصطلاحات ہیں ، جو ان لیبل لگائے جانے والے غیر انسانی سلوک کو جواز پیش کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہیں۔
پہلی صدی میں یہودی مذہبی رہنما قانون کی تعلیم دینے کے ذمہ دار تھے ، لہذا اگر یہودی یا غیر یہودی قانون سے بے خبر تھے تو یہ ان کا قصور تھا ، پھر بھی انہوں نے لوگوں پر اس کا الزام لگانے کی کوشش کی۔ انہوں نے لوگوں کو اپنی ربیبی روایات پر عمل پیرا ہونے کی کوشش کی جس نے ان کو وزن میں ڈالا۔ مارک 7: 1-13 دلچسپ پڑھنے کے ل makes کرتا ہے کہ اس نے پہلی صدی کے یہودی کی روز مرہ کی زندگی کو کس طرح متاثر کیا۔ جیسا کہ یسوع نے کہا کہ انہوں نے "آپ کی روایت سے خدا کا کلام باطل کردیا۔"
آج تنظیم کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے۔ وہ مسیح کی شریعت کو تعلیم دینے کی ذمہ داری قبول کرتے ہیں۔ "guardians of dآکٹرین ") پھر بھی وہ ان لوگوں کو 'مرتد' (گنہگاروں) کے نام سے موسوم کرتے ہیں جو اب خدا کے کلام کی ان کی ترجمانیوں اور خاص کر ان روایات سے جو صحیفے میں متفق نہیں ہوسکتے ہیں۔ گورننگ باڈی کی کسی تعلیم (روایت) پر سوال اٹھانا یہ ہے کہ وہ روح القدس اور بہت سے دوسرے لوگوں کے سامنے بھاگتے ہوئے فخر کے الزامات کو دعوت دیتا ہے۔ تاہم ، گورننگ باڈی کا دعوی ہے کہ 1919 میں ، یسوع نے انہیں "وفادار اور مجرم غلام" کے طور پر مقرر کیا تھا ، لیکن بظاہر صرف پانچ سال قبل تک انھیں اس تقرری کے بارے میں مطلع کرنے میں ناکام رہا تھا۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ روح القدس کے ذریعہ کام کر رہے ہیں ، لہذا ہمیں یہ فرض کرنا چاہئے کہ یسوع نے 2012 میں نگرانی درست کی جب انہوں نے خود کو "وفادار غلام" ہونے کا اعلان کیا۔ یہ اعلان خود غرور کی پیداوار نہیں ہے ، اور نہ ہی یہ روح سے آگے چل رہا ہے ، وہ ہمیں یقین کریں گے۔ کیا ایک دوہرا معیار نہیں ہے ، ایک اپنے لئے ، اور دوسرے کے لئے ، منافقت کی ایک خصوصیت؟
میتھیو 9: 16,17 - یسوع ان دو تمثیلوں کے ساتھ کیا سوچ رہا تھا؟ (JY 70 para 6)
عیسیٰ نے یہ بات کہی تھی کہ “انہوں نے کہا کہ ایک پرانے اور پوشیدہ عبادت کے راستہ کو لینے کے لئے نہیں آیا تھا ". "وہ کسی پرانے لباس ، یا نئی شراب کو کڑے ہوئے ، پرانی شراب میں ڈالنے کی کوشش نہیں کررہا ہے۔"
لہذا ، اس اصول کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، کیا یہ ممکن ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم اپنی تشکیلاتی روایات کو تقسیم کرکے اور بائبل کے مطالعے کی اپنی جڑوں میں واپس جاکر ، اس کی اصلاح اور تجدید کی جاسکے؟ کیا یہاں سائٹ پر سیٹی بجانے والے کی طرح ہماری کوششیں کامیاب ہوں گی؟
ہوسکتا ہے کہ کچھ حالات میں انفرادی سطح پر ہم کچھ کو بیدار کرنے میں کامیاب ہوسکتے ہیں ، لیکن مجموعی طور پر ایک تنظیمی سطح پر بائبل کا جواب نہیں ہے۔ یہ تنظیم ایک پرانی سخت شراب کی طرح ہے ، کسی بھی چیز کو یکسر ایڈجسٹ کرنے کی کوشش کرنے کا نتیجہ سامنے آجائے گا۔ آہستہ آہستہ نئی ضروریات کو ایڈجسٹ کرنے کی بجائے الگ ہوجانا۔
میتھیو 9: 35 38
ورک بک کے تبصرے ،لوگوں کے لئے محبت نے یسوع کو تھکا ہوا تھا تب بھی خوشخبری کی تبلیغ کرنے پر مجبور کیا اور خدا سے دعا کی کہ وہ مزید کارکن بھیجے۔ ہاں ، یسوع نے تبلیغ کی تھی ، اور یسوع نے مزید کارکنوں کے لئے خدا سے دعا کی تھی ، لیکن جب یہ ان کی وزارت کا ایک اہم جزو تھا ، تو یہ تنظیم "ہر طرح کی بیماری اور ہر طرح کی بیماری کو ٹھیک کرنے" سے کیوں محروم رہ جاتی ہے۔
وہ تمام افراد جو بیماری اور بیماریوں میں مبتلا تھے وہ اس وقت تک مناسب نہیں ہوں گے جب تک کہ عیسیٰ کی خوشخبری سنائی نہیں جاسکتی جب تک کہ وہ ان کا علاج نہ ہوجائے۔ یہ اس لئے نہیں تھا کہ وہ ضروری طور پر خودغرض تھے ، بلکہ ان کی بقا کا علاج اکثر علاج حاصل کرنے پر ہوتا ہے۔ لہذا ، ان کے حالات نے ان کا سارا وقت اور توجہ استعمال کی ہوگی۔ حضرت عیسی علیہ السلام نے جس طریقے سے بہت سوں کو صحتیاب کیا ان سے ان کی محبت اور شفقت ظاہر ہوئی ، جیسے کوڑھی کو چھونے اور بہریوں کے کانوں پر ہاتھ رکھنا اور اندھوں کی آنکھیں چھپانا۔ ہاں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے جو معجزے انجام دیئے وہ نہ صرف اپنے آپ میں طاقتور تھے بلکہ مصیبت زدہ افراد کو بھی اس قابل بنا سکے کہ وہ لائے ہوئے خوشخبری کے معنی اور فائدہ اٹھاسکے۔
یقینی طور پر خدا نے اسے رب اور مسیح بنایا - حصہ 1 کا اقتباس (ویڈیو)
یہ افسوسناک ہے کہ اتنے مختصر ڈرامائزیشن میں بھی ، تنظیم اپنے واقعات کی تصویر کشی میں صحیفوں پر قائم رہنے میں ناکام رہتی ہے۔ اس منظر میں ہر طرف ہر طرح سے ہجوم کو عیسیٰ کے ساتھ گھومتے ہوئے نہیں دکھایا گیا ، صرف اس کے پیچھے ایک منظم انداز میں۔
جائیرس کی بیٹی کے جی اٹھنے کے ساتھ ہی ، اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ ماں لڑکی کو بھیڑ میں لے گئی۔ یہ دراصل لیوک 8 میں یسوع کی ہدایات کے برخلاف چلتا ہے: 56 "کسی کو نہیں بتانا کہ کیا ہوا ہے" ، اور پھر بھی نومبر 2017 کے ماہانہ نشریات میں ہمیں یقین دہانی کرائی گئی کہ کسی بھی حوالوں اور تحریروں اور ویڈیوز کو حقیقت میں درست ثابت کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی گئی۔ صرف سات منٹ میں ، ہم دو واضح غلطیاں دیکھیں گے۔
یسوع ، راہ (jy باب 5) - یسوع کی پیدائش - کہاں اور کب؟
ایک اور سمری جو بنیادی طور پر درست ہے۔
آگاہ کرنے کے لئے ایک نکتہ: پچھلی اشاعتیں (جیسے عظیم انسان اور۔ بائبل کی کہانیاں کتاب۔ پیرا 2) اشارہ کیا کہ عیسیٰ بیت المقدس کی آمد پر پیدا ہوا تھا۔ تاہم ، لیوک 2: 5-7 پر نوٹ کریں۔ اس میں کہا گیا ہے کہ "وہ (جوزف) مریم کے ساتھ اندراج کروانے گیا تھا….جب وہ وہاں تھے وقت آگیا تھا کہ اس کو جنم دیا جائے۔ چنانچہ یوسف اور مریم کی بیت المقدس آمد اور عیسیٰ کی ولادت کے مابین ایک غیر منقولہ عرصہ تھا ، جیسا کہ 'جب یا وہاں تھے' میں اصلی یونانی کے لفظی ترجمہ کی تائید کی جاتی ہے۔ اگر پیدائش آمد پر ہوئی تو ، اس کو مختلف انداز میں بیان کیا جائے گا۔
ہاں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی آمد / پیدائش کے بارے میں تفصیل سے دلچسپ گرفت یا توجہ!
ری میتھیو 8: 8-10 wt حوالہ اس بارے میں بات کرتا ہے کہ کس طرح عیسیٰ لوگوں میں مثبتات کی تلاش کرتے ہیں ، انہیں ملامت نہیں کرتے یا ان کے بارے میں تنقیدی ، منفی نقطہ نظر نہیں لیتے ہیں۔ کس طرح اس تنظیم کے برعکس جو مثبت طور پر 'کمزوروں' سے باز آنے کی حوصلہ افزائی کرتی ہے یا شکوک و شبہات یا خدا کے خلاف سنگین گناہ کرنے والوں ، (یا تنظیم) سے۔ اس سے ان میں سے کسی بھی عہدے پر کسی بھی دیانت دار دل کو بھگدڑ ملتا ہے اور یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ خدا کا ادارہ نہیں ہوسکتا جیسا کہ یہ دعویٰ کرتا ہے ، کیوں کہ یہ عمل محبت اور اس کی محبت کے شناخت کے نشان کے برخلاف ، محبت اور ناانصافی ہے۔
میرے سادہ دماغ کے لئے ، عیسیٰ کی شراب کی چمڑیوں کی مثال صرف اتنا ہی آسان تھا۔ پرانے عہد کی جلد نئے کے مندرجات کو نہیں تھام سکتی ہے۔ جس کا مطلب ہے کہ جب ہم یسوع کے پہنچتے ہیں تو ہم تمام تاریخ کی سب سے بڑی اصلاح کے ل! ہوتے ہیں!
شکریہ ایک بار پھر تدوعہ۔ یسوع کی ولادت کے وقت پر دلچسپ نکتہ۔ اچھی طرح سے دیکھا میں نے پہلے نہیں دیکھا تھا۔ پرانے شراب کی مثال بہت درست ہے۔ بہت ساری تعلیمات یا تو 1914 سے منسلک ہیں ، یا آسمانی / دنیاوی امیدوں سے ، جب کہ دیگر افراد جیسے کہ ملک سے اخراج اور خون سے وابستہ ہیں ، اصلی غلط استدلال پر مبنی متعدد مضامین یا مفروضات رکھتے ہیں ، تاہم ان میں اچھی طرح سے حوصلہ افزائی کی گئی تھی۔ وقت اب جی بی ایس کی پوزیشن کو تبدیل کرنا بہت مشکل ہوگا۔ خاص طور پر تو جیسا کہ "معذرت" لگتا ہے سب سے مشکل لفظ ہے۔ ایک جی بی سیلف کے ساتھ میٹنگ کا اختتام ہوا... مزید پڑھ "