وہ تھکے ہوئے کو طاقت دیتا ہے۔

[ws1 / 18 p سے 7 - فروری 26 - مارچ 4]

"جو خداوند سے امید رکھتے ہیں وہ دوبارہ طاقت حاصل کر لیں گے۔" یسعیا 40: 31۔

پہلے پیراگراف میں ان مسائل کو پیش کیا گیا ہے جن میں اب بہت سے گواہ پیش آ رہے ہیں۔

1. سنگین بیماری کا مقابلہ کرنا۔
2. بزرگ رشتے داروں کی بزرگ کی دیکھ بھال۔
3. اپنے اہل خانہ کو بنیادی ضروریات کی فراہمی کے لئے جدوجہد کرنا۔
4. ایک ساتھ اکثر ان میں سے بہت سے مسائل۔

تو ، بہت سے گواہوں نے ان اور دیگر دباؤ سے نمٹنے کے لئے کیا کیا؟ دوسرا پیراگراف ہمیں روشن کرتا ہے اور مؤثر طریقے سے ہمیں اس مضمون کی وجہ بتاتا ہے۔

“افسوس کہ ہمارے زمانے میں خدا کے کچھ لوگوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ زندگی کے دباؤ سے نمٹنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ 'سچائی سے باز آجاؤ' ، جیسا کہ ان کا کہنا ہے کہ جیسے ہماری مسیحی سرگرمیاں ایک برکت کے بجائے بوجھ ہیں۔ . چنانچہ وہ خدا کا کلام پڑھنا ، جماعت کے اجلاسوں میں شرکت کرنا ، اور شعبہ وزارت میں شامل ہونا بند کردیتے ہیں۔ بالکل اسی طرح جیسے شیطان امید کرتا ہے کہ وہ عمل کریں گے۔

لائنوں کے درمیان پڑھتے ہوئے ، ہمارے پاس یہ مختصر طور پر موجود ہے۔ بہت سارے لوگ ہار مان رہے ہیں اور اس لئے تنظیم کو ہمیں 'تھکتے نہیں' جانے کے لئے جرم کا سفر کرنے کی ضرورت ہے۔ لیکن اس سے پہلے کہ ہم باقی مضمون کا جائزہ لیتے رہیں ، آئیے ہمارے سامنے پیش کردہ صورتحال کا جائزہ لینے کے لئے چند لمحے نکالیں۔

روشنی ڈالی گئی پریشانیوں کا کیا ہوگا؟

صورتحال پر روشنی ڈالے بغیر ہم میں سے کوئی بھی فی الحال پائیدار ہوسکتا ہے ، ہمیں یہ بات ذہن میں رکھنی چاہئے کہ ، مسیحی 1: 9 کے مطابق ، "سورج کے نیچے کوئی نئی بات نہیں ہے"۔ مثال کے طور پر ، آدم اور حوا کے گناہ کرنے کے بعد ہی سنگین بیماری انسانیت کو دوچار کر رہی ہے۔ ان کا گناہ یہی وجہ ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ ، بزرگوں کو زیادہ سے زیادہ عمر رسیدہ افراد کی دیکھ بھال کرنا پڑتی ہے۔ اور کیا تاریخ میں کبھی ایسا وقت آیا ہے جب اکثریت لوگ اپنے اہل خانہ کو بنیادی ضروریات کی فراہمی کے لئے جدوجہد نہیں کر رہے تھے؟

تو یہ سوال اٹھاتا ہے ، 21 میں کیوں؟^st صدی جب بہت سے ممالک میں سرکاری اسپتال ، بوڑھوں ، غریبوں اور بے روزگاروں کی سرکاری دیکھ بھال ہے ،خدا کے کچھ لوگ۔ ہمارے دن میں… یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ زندگی کے دباؤ سے نمٹنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ 'حق سے باز آنا' "؟

کیا یہ اس صورتحال کی دوبارہ ہونے کی وجہ سے ہو سکتا ہے جس کی وجہ سے عیسیٰ نے لوقا ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس میں اجاگر کیا تھا جہاں اس نے کہا تھا ”افسوس تم پر بھی جو قانون پر عبور رکھتے ہیں ، کیوں کہ تم لوگوں کو بوجھ برداشت کرنے پر سختی سے بوجھ ڈالتے ہو ، لیکن تم خود کو ہاتھ نہیں لگاتے ہو۔ آپ کی ایک انگلی سے بوجھ! ”کیا یہ ہوسکتا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں پر بہت زیادہ بوجھ ڈالا گیا ہو؟

آئیے ہم مختصر طور پر اس موضوع کا جائزہ لیتے ہیں۔ 20 کے دوران گواہوں پر کیا بوجھ رکھا گیا ہے۔^th اور 21^st صدیوں؟

1. موجودہ وقت میں بہت سارے بزرگ ہیں جن کی دیکھ بھال کے ل no ان کے کوئی اولاد نہیں ہے ، کیونکہ انھیں بتایا گیا تھا کہ ارمیجڈن بالکل کونے میں تھا اس کے بعد بچے پیدا کرنا نہایت ہی غیر دانشمندانہ بات ہوگی۔[میں] بہت سے لوگوں کے ل the ، مسلسل توقع یہ تھی کہ اس کا خاتمہ صرف چند سال کے فاصلے پر تھا ، اس وجہ سے انھوں نے اس وقت تک دیر ہونے تک اپنے بچے پیدا کرنے سے انکار کردیا۔
2. مذہب میں پائے جانے والے بچوں کے لئے گواہوں میں سب سے کم شرح برقرار رکھنے کی شرح بھی موجود ہے۔[II] اس شماریات میں عوامل کیا ہو سکتے ہیں؟ کم از کم پچھلے 50 سالوں سے نوجوان گواہوں پر دباؤ ڈالا جارہا ہے کہ وہ مزید تعلیم حاصل نہ کریں اور اسی وجہ سے بہت سے افراد کو ایسی ملازمت نہیں مل سکی ہے جس سے ایک کنبہ کی کفالت کے لئے کافی قیمت ادا ہوجاتی ہے۔ جب میں نوعمر تھا ، تو میرے بہت سے ساتھی نوعمر گواہوں نے ملازمت کے لئے قابلیت اور قابلیت کے بغیر ، قانونی طور پر ایسا کرنے کے قابل ہوتے ہی اسکول چھوڑ دیا تھا ، اور انھوں نے محسوس کیا تھا کہ وہ علمی خدمت میں مشغول ہوں گے۔ آج ، تھوڑا سا بدلا ہے۔ جب باقاعدگی سے کرتے ہوئے کساد بازاری کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، کم معاوضے پر چلنے والی ملازمت کی ملازمتیں سب سے پہلے جاتے ہیں۔ جب ملازمتیں قلیل ہیں ، تو کیا آجر ان پڑھ کارکن کے ل go جا؟ گا اگر اس کے پاس بہت سے پڑھے لکھے لوگ اسی ملازمت کے لئے کوشاں ہیں۔
3. اس میں تنظیم گواہوں پر ڈالنے والے مالی بوجھ کو بھی شامل کرتی ہے۔ شراکت کے لئے درخواست کی جاتی ہے:

• سرکٹ نگر کے رہائشی رہائش ، رہائشی اخراجات اور کار کے لئے ادائیگی کرنا۔ (کم از کم ہر 3 سال بعد کار کی جگہ لی گئی)
• سرکٹ اسمبلی ہال کرایہ کیلئے ادائیگی کرنا (ایسی رقم جو دیکھ بھال کے ل required ضرورت سے زیادہ معلوم ہوتی ہے)
• مشنریوں کو ہر چار سال بعد وطن واپس آنے کی ادائیگی۔
• عطیہ کے انتظام کی وجہ سے مفت میں دیئے گئے ادب کی ادائیگی ..
• کنگڈم ہال اور اس کی دیکھ بھال کے لئے ادائیگی کرنا۔
• علاقائی اسمبلیوں کی حمایت کرنا۔
• دوسرے ممالک میں کنگڈم ہال بنانے کا پروگرام۔
• بڑے بیتھل تعمیراتی منصوبے جیسے واروک (یو ایس اے) اور چیلمسفورڈ (یوکے)
• بہت سے ممالک میں بڑے بیتھل خاندانوں کی امداد کرنا۔

ہفتے میں دو جماعتوں کے اجلاسوں میں شرکت اور تیاری کے لئے اس بوجھ کو مزید تقاضہ کرنا ہے ، سرکٹ اوورائزر کے دورے جیسے خصوصی سرگرمی کے مہینوں میں جب سب کو معاون راہنما کے ساتھ "حوصلہ افزائی" کیا جاتا ہے ، اسی طرح ہر ہفتے کے آخر میں فیلڈ سروس ، ہال کی صفائی کے ساتھ باندھ دیا جاتا ہے۔ ، اور تنظیم کی حمایت میں دیگر خاص سرگرمیاں۔

کس طرح تنظیم نے عیسیٰ کے وعدے کی تعمیل کرتے ہوئے پبلشروں پر بوجھ ہلکا کیا ہے؟ پیراگراف 6 میں ہمیں یاد دلایا گیا ہے کہ یسوع نے کہا تھا کہ اس کا جوا ہلکا ہوگا۔ عبرانیوں میں پولس 10: 24-25 نے ہمیں "اپنے آپ کو اکٹھا کرنے سے گریز نہیں کرنے" کی ترغیب دی ، لیکن اس نے یہ تجویز نہیں کیا کہ یہ کیسے ہونا چاہئے۔ اعمال 10:42 سے یہ بھی اشارہ ملتا ہے کہ ابتدائی عیسائی لوگوں کو تبلیغ کرتے اور پوری گواہی دیتے تھے ، لیکن اس کا طریقہ بیان نہیں کیا گیا تھا۔ اس کے باوجود تنظیم قوانین بنانے میں برقرار ہے کہ چیزوں کو کس طرح انجام دیا جائے۔ عیسیٰ نے انفرادی مسیحی اور مقامی جماعت کے ضمیر اور حالات پر جو چیزیں چھوڑی ہیں۔

تنظیم ان پالیسیوں کے نتیجے میں جن جنون سازی کو جنم دیتی ہے وہ دراصل بیماری کا باعث بنتی ہے۔ مثال کے طور پر ، جب میں یہ لکھتا ہوں (جنوری 2018 کے آخر میں) برطانیہ سات سالوں میں فلو کی بدترین بیماری کا شکار ہے۔ تاہم ، بھائیوں اور بہنوں کو ابھی بھی اجلاسوں میں شرکت کرنے کا پابند ہے جب وہ بستر صحت یاب ہوں۔ اس عمل میں ، وہ ناگوار طور پر اپنی جماعت کو پوری جماعت کے ساتھ شریک کرتے ہیں کیونکہ انہیں ایک بند میٹنگ ہال میں کھانسی اور چھینک آتی ہے۔ اس کے باوجود ٹیلیفون پر اجلاسوں کو سننے کا آپشن موجود ہے۔ کیوں؟ کیونکہ ہر جلسے میں ہونے کی اہمیت ان میں بہت زیادہ ڈھل جاتی ہے ، اس سے کہیں زیادہ اپنے ساتھی گواہوں سے محبت اور غور کرنا جس سے وہ متاثر ہوسکتے ہیں۔ 'ترک نہ کرنا' یعنی آپس میں ملنے سے بچنے کا انتخاب ، 'ایک ہی اجلاس میں شرکت کرنے سے محروم نہ ہوں ، آپ کی ابدی زندگی اس پر منحصر ہے' میں تبدیل ہوگئی ہے۔

آخر میں پیراگراف بیان کرتا ہے۔ “بعض اوقات ، جب ہم کسی گھر کی مجلس میٹنگ میں شرکت کے لئے نکلتے ہیں یا وزارت خارجہ میں مشغول ہوجاتے ہیں تو ہم تھکن محسوس کرسکتے ہیں۔ لیکن جب ہم لوٹتے ہیں تو ہمیں کیسا لگتا ہے؟ تازہ دم - اور زندگی کی آزمائشوں سے نمٹنے کے لئے بہتر تر تیار۔ ذاتی طور پر بات کرنے سے مجھے تازہ دم محسوس ہوتا تھا جب میں تھکن سے اجلاسوں میں سو گیا تھا۔ تاہم افسوس کی بات ہے ، ظاہر ہے کہ یہ ان کی تازگی کا مطلب نہیں ہے۔

واچ ورلڈ کے مصنفین کو حقیقی دنیا میں زندگی کے بارے میں جو تھوڑا سا سمجھنا ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہمیں پھر ایک ایسی بہن کا تجربہ پیش کیا جاتا ہے جو دائمی تھکاوٹ ، افسردگی اور درد شقیقہ کے درد کا سامنا کر رہی تھی۔ اس لڑکی نے کیا کیا؟ فون جڑنے پر سننے یا ریکارڈنگ سننے کے برعکس ، عوامی جلسہ کرنے کی جدوجہد میں اس نے خود کو زیادہ تناؤ (جو اکثر مہاجرین ، افسردگی اور تھکاوٹ کا باعث بنتا ہے) کا باعث بنا۔ ایک قابل میڈیکل ڈاکٹر شاید اس طرح کے مشورے پر آپ کو بلا لیا جائے گا۔

8-11 کے لئے پیراگراف کی سفارشات کا اطلاق طاقت کے ل strength خداوند سے دعا مانگنا درست ہے۔ لیکن یہ یقینی بنانا ضروری ہوگا کہ ہم ان کاموں کو انجام دینے کے ل the طاقت کا استعمال کریں جس سے خداوند راضی ہوگا۔ اگر تنظیم کے اہداف مردوں سے ہیں ، تو کیا خداوند ہمیں برکت دے گا؟

پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس ایک اہم نکتہ سے متعلق ہے ، جب کہ جب یہوواہ دیکھتا ہے کہ جب ہمارے ساتھ بدسلوکی کی جاتی ہے تو وہ کیا ہوتا ہے اور اس بد سلوکی پر خوش نہیں ہوتا ہے ، لیکن وہ عام طور پر مداخلت نہیں کرتا ہے۔ وہ فرد کو برکت دے سکتا ہے جیسا کہ اس نے جوزف کو برکت دی ، لیکن وہ قدم نہیں اٹھاتا۔ پھر بھی بہت سے گواہ غلط تاثر کے تحت (اکثر ادب سے حاصل ہوتے ہیں) شاید اس وجہ سے کہ وہ 'ایک سرخیل ، مقرر آدمی یا طویل عرصے سے ہوسکتے ہیں۔ گواہ 'یہوواہ انہیں ہر طرح کے نقصانات اور مشکل حالات سے بچائے گا۔ اس کے بعد انہیں اس حقیقت سے مطابقت کرنے میں دشواری ہوتی ہے کہ وہ انہیں کینسر سے بچنے ، مادی طور پر ہر چیز کو کھونے سے ، یا کسی عزیز کی موت سے نہیں روکتا ہے۔

پیراگراف 15-16 یہ مشورہ دیتے ہیں کہ جب ہم اپنے بھائیوں سے مایوس ہوجاتے ہیں تو ہمیں کس طرح کا سلوک کرنا چاہئے۔ اس نے ان اقدامات پر توجہ مرکوز کی ہے جو صورتحال کو نپٹانے کے ل the ناراض افراد کو لینے کی سفارش کرتا ہے۔ اب جبکہ یہ قابل تعریف اور عیسائی رویہ ہے ، ہم نے یہ کہاوت سنائی ہوگی کہ 'اسے دو بار ٹینگو لگتے ہیں'۔ اگر مجرم صورت حال کو نپٹانا نہیں چاہتا ہے تو ، ناراض ہونے والے سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ صرف مسکرا کر برداشت کرے گا۔ فراہم کردہ مشورہ یک طرفہ ہے۔ ایسی کوئی ہدایت نہیں دی گئی ہے جس کے ذریعہ مجرم کو عیسائی خصوصیات پیدا کرنے کے لئے تبدیل کرنے ، مدد کرنے میں مدد مل سکے۔ 'خود پر قابو رکھنا' ، 'عاجزی کا مظاہرہ' ، 'احسان برتنا' ، 'دوسروں کے ساتھ نرمی برتاؤ' ، 'دوسروں کے ساتھ عدل و انصاف کے ساتھ برتاؤ' جیسے موضوعات پر گہرائی سے بات چیت کا کیا ہوا؟ ، 'مہمان نواز' ، 'شائستگی کا مظاہرہ' اور اسی طرح کی؟ ہمارے تمام باہمی تعلقات میں روح کے ان پھلوں کو کس طرح استعمال کرنا ہے اس میں مدد کا کیا ہوا ، نہ صرف یہ کہ تنظیم کی ضروریات کے مطابق ان خصوصیات کو کیسے استعمال کیا جائے: یعنی ، وزارت ، بزرگوں کی اطاعت اور گورننگ باڈی کی اطاعت؟

یقینی طور پر یہ نتیجہ اخذ کرنا غیر معقول نہیں ہوگا کہ اس طرح کے مضامین کی بہت کمی ہے جس کے نتیجے میں اس ہفتے کے مضامین کے مطابق واچ ٹاور کے مطالعہ کے مضامین کی ضرورت سمجھی جاتی ہے۔ کیوں؟ بہت سارے گواہوں اور خاص طور پر مقررہ مردوں کی طرف سے مسلسل غیر مذہبی رویوں کی نمائش کی وجہ سے پیدا ہونے والی پریشانیوں کو سنبھلنے اور ان کو حل کرنے کی فوری ضرورت کی وجہ سے ، جن میں سے بہت سے پھل ظاہر کرنے پر توجہ دینے کے بجائے بغیر سوال کے تنظیم کے اصولوں پر عمل پیرا ہیں۔ روح کے ایک سچے چرواہے کی حیثیت سے۔

بار بار خوفناک سلوک کا وہی نمونہ ان لوگوں کی کہانیوں میں پایا جاتا ہے جو اس وقت سے بیدار ہوئے ہیں۔ یہ دنیا بھر کی صورتحال ہے ، کسی ملک یا کسی علاقے تک محدود نہیں ہے۔ اطلاع دی گئی پیمانہ اور گنجائش ایسا لگتا ہے کہ یہ کسی بھی مقامی پریشانی کی نشاندہی کرتا ہے۔ بیداری سے کئی سال قبل ، مجھے یہ احساس ہونا شروع ہوا کہ فیلڈ سروس اور پیش قدمی کے جنون کا مطلب یہ ہے کہ چرواہے کو نظرانداز کیا گیا تھا اور ایسی صورتحال کا باعث بنی جہاں جماعت کے ممبر نئے دروازے سے بپتسمہ لینے کے مقابلے میں تیز رفتار سے پیچھے کے دروازے سے باہر جا رہے تھے۔ یہ صورتحال آج بھی بدستور برقرار ہے۔ مثال کے طور پر ، ہم نے حال ہی میں درج ذیل کی گواہی دی ہے: ایک بپتسمہ دینے والا بھائی جو محض غیر فعال ہو گیا اور مہینوں سے اجلاسوں میں شریک نہیں ہوا ، حال ہی میں ایک اجلاس میں شریک ہوا۔ کیا اس کا خیرمقدم باہوں سے کیا گیا تھا؟ نہیں ، بلکہ اسے جماعت کی اکثریت نے نظرانداز کیا (جن میں سے بیشتر اسے سالوں سے جانتے ہیں) اور تقریبا almost تمام بزرگوں نے بھی اسے نظرانداز کیا تھا۔ کیا اسے کسی اور وقت واپس جانے کی ترغیب ملی؟ بالکل نہیں۔ پھر بھی اگر عوام کا کوئی ممبر شریک ہوتا تو وہ بزرگوں ، علمبرداروں اور پبلشروں کی طرف سے بائبل اسٹڈی کی پیش کش لے کر آتے ہیں۔ دیکھ بھال میں فرق کیوں؟ کیا اس حقیقت سے اس کا کوئی واسطہ ہے کہ بائبل کا مطالعہ ماہانہ فیلڈ سروس کی رپورٹ پر اچھا لگتا ہے؟

پیراگراف 17 میں بزرگوں کی طاقت کے وقار کو برقرار رکھنے کے لئے ہمیں معمول کی غلط سمت کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ سب عنوان کے تحت “جب ہم اپنے ماضی کی طرف سے عذاب ہیں ” ہمارے ساتھ پہلے ایک تبصرے کا علاج کیا گیا جو بہت سارے غیر گواہ تماشائیوں کے ذریعہ بطور جنس پرست لیا کریں گے۔ اس بات پر تبادلہ خیال کرنا کہ شاہ ڈیوڈ نے سنگین گناہ کے اپنے جرم کی وجہ سے کیسا محسوس کیا قارئین کو بتایا گیا ہے: "خوشی کی بات ہے ، ڈیوڈ نے انسان جیسے روحانی آدمی کی طرح اس مسئلے سے نمٹا۔" کیا یہ نہیں کہنا چاہئے تھا "خوشی کی بات ہے ، ڈیوڈ نے ایک بالغ بالغ - ایک روحانی فرد کی طرح مسئلہ سے نمٹا ہے؟" بصورت دیگر یہ تاثر دیتا ہے کہ صرف مرد ہی اتنے بالغ ہیں کہ وہ یہوواہ کے سامنے اعتراف کریں۔

اس کے بعد زبور 32 کا حوالہ دیتے ہیں: 3-5 جو واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ ڈیوڈ نے براہ راست یہوواہ سے اعتراف کیا اور اور کوئی نہیں؛ لیکن پھر بیان کی حمایت میں جیمز 5 کا حوالہ دے کر اس صحیفے کے اصول سے متصادم ہے۔ اگر آپ نے سنجیدگی سے گناہ کیا ہے تو ، یہوواہ آپ کی بازیابی میں مدد کرنے کے لئے تیار ہے۔ لیکن تم ضروری وہ مدد قبول کریں جو وہ جماعت کے ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ (امثال 24: 16 ، جیمز 5: 13-15) ". (ہمارا بولڈ)

جیسا کہ اس سائٹ پر مضامین میں متعدد بار تبادلہ خیال کیا گیا ہے ، جیمز 5 کا حوالہ دیتے ہوئے اس تنظیم کے اس دعوے کی حمایت کرنا کہ آپ کو بزرگوں کے سامنے اعتراف کرنا پڑے گا ایک غلط درخواست ہے۔ جب سیاق و سباق میں پڑھتے ہیں (اور اصلی یونانی سے) یہ واضح طور پر دیکھا جاسکتا ہے کہ جیمز جسمانی طور پر بیمار عیسائیوں کے بارے میں بات کر رہا تھا ، روحانی طور پر بیمار نہیں۔ بہر حال گھڑی مضمون اس کے بعد ہم پر یہ دباؤ ڈال کر جماعت کے عمائدین کے اختیار کو قبول کرنے کے لئے دباؤ ڈالتا ہے: "تاخیر نہ کریں - آپ کا لازوال مستقبل داؤ پر لگا ہوا ہے!"

یہاں تک کہ پیراگراف 18 میں بھی وہ یہ کہتے ہوئے اس غیر اسطبی ضرورت کو تقویت دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ اگر آپ ماضی کے گناہوں سے سچے توبہ کرتے ہیں اور ان کا اعتراف کرتے ہیں۔ ضروری حد تک، آپ یقین دلا سکتے ہیں کہ خداوند مہربان ہوگا۔ "  "ضروری حد تک" سے کیا مراد ہے؟ واضح طور پر ، یہ مردوں ، بزرگوں سے مکمل اعتراف کرنے کی بات کر رہا ہے۔ تب ہی خداوند آپ کو معاف کرسکتا ہے۔

آخر میں ، ہاں ، یہ سچ ہے کہ "زندگی کے دباؤ" بڑھ سکتے ہیں ، اور ہاں ، یہوواہ تھکے ہوئے لوگوں کو طاقت دے سکتا ہے۔ تاہم ، آئیے ہم بائبل کے اصولوں کے بجائے مردوں کی حکمرانی کی آنکھیں بند کرکے اپنی زندگی میں غیر ضروری دباؤ ڈالیں ، اور آئیں کہ ہم کسی تنظیم اور اس کے اہداف کی غلامی کرنے سے نہ کتریں ، بلکہ اپنے رب اور ماسٹر عیسیٰ مسیح اور ہمارے آسمانی باپ یہوواہ کے لئے کام کریں۔ .

________________________________________

[میں] بیدار 1974 نومبر 8 p۔ ایکس این ایم ایکس “ثبوت یہ ہے کہ عیسیٰ کی پیشن گوئی کی جلد ہی اس پورے نظام پر ایک بڑی تکمیل ہوگی۔ اس وقت بہت سے جوڑے متاثر ہونے میں یہ ایک بہت بڑا عامل رہا ہے کہ اس وقت بچے پیدا نہ کریں۔ "

[II] امریکی مذہبی برقرار رکھنے کی شرح۔