[ws1 / 18 p سے 12 برائے مارچ 5 - مارچ 11]

"اتحاد میں اکٹھے رہنا کتنا اچھا اور کتنا خوشگوار ہے!" 133: 1۔

ہمیں ابتدائی پیراگراف کے ابتدائی فقرے میں درستگی کے ساتھ فوری طور پر امور پائے جاتے ہیں جہاں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ ""خدا کے لوگ 'یادگار کے لئے جمع ہوں گے۔ " جو کسی حقیقت کے بجائے تنظیم کی رائے کا اظہار کرتی ہے۔ "خدا کے لوگ" کی بجائے "یہوواہ کے گواہ" کہنا درست ہوگا۔

اس کے بعد آخری سزا "ہر سال ، یہ جشن سب سے حیرت انگیز یکجا ہونے والا واقعہ ہے جو سیارہ زمین پر ہوتا ہے۔"

کم از کم ویکیپیڈیا کے مطابق ، “The اربعین زیارت دنیا کا سب سے بڑا عوامی اجتماع ہے جو ہر سال عراق میں ہوتا ہے۔ اور گذشتہ سال 20 سے 30 ملین کے درمیان تخمینہ لگایا گیا تھا۔

یہاں ہماری بحث کے ل what سب سے اہم چیز اگرچہ یہ ہے کہ یہ دعوی ہے کہ اس عمل کو یکجا کیا جا رہا ہے۔

اس موقع پر ، ہم اپنے قارئین کے تبصروں کو مدعو کریں گے۔ کیا کسی کے ساتھ شراکت کے ساتھ نشانوں کو انتہائی رسمی طریقے سے منظور کیا گیا ہے جس سے اتحاد کا احساس پیدا نہیں ہوتا ہے؟ اور اس رسمی انداز کے بارے میں کہ جس میں سرورز اور اسپیکر کے مابین نشانات گزرے ہیں؟ کیا اس سے عیسیٰ عیسیٰ کی تصاویر پیدا ہوتی ہیں جس میں یسوع نے "رب کا شام کا کھانا" پیش کیا تھا؟

پیراگراف 2 "یہ کہہ کر کھلتا ہےہم صرف یہ تصور کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں کہ یہوواہ اور عیسیٰ کو اس خوشی میں کیسے خوش ہونا چاہئے جب وہ دن کے اختتام تک لاکھوں زمین کے باشندے اس خصوصی تقریب میں شریک ہوتے ہیں۔ تو آئیے ہم اس فکر کا جائزہ لیتے ہیں۔ یادگار میں کیا ہوتا ہے؟ بات ہو رہی ہے ، پھر ایک دعا اور روٹی چاروں طرف سے گزر جاتی ہے ، اور پھر ایک اور دعا اور شراب گول ہو جاتی ہے۔ لیکن ، سوائے انتہائی کم واقعات میں ، کوئی بھی حصہ نہیں لیتا ہے۔ کیا یہوواہ اور یسوع خوش ہیں؟ خود یسوع کے الفاظ جواب دیں۔ '' میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جب تک کہ تم ابن آدم کا گوشت نہیں کھاؤ گے اور اس کا خون نہیں پیؤ گے ، تمہارے اندر زندگی نہیں ہوگی۔ جو میرے گوشت کو کھانا کھاتا ہے اور میرا خون پیتا ہے اس کی ہمیشہ کی زندگی ہے ، اور میں اسے آخری دن میں زندہ کروں گا۔ "(جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس)۔ اس سے آپ یہ نتیجہ اخذ کریں گے کہ عیسیٰ کھا پی کر شراب پینے کے بجائے اپنے جسم اور خون کی علامتوں پر خوش ہے؟ یا پھر اسے بہت افسوس ہوا کہ اس نے بہت سے لوگوں کو اس کے حکم کی تعمیل کا موقع ضائع کیا۔

اس کے بعد مضمون میں مندرجہ ذیل چار سوالوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے: r

  1. ہم کس طرح انفرادی طور پر میموریل کی تیاری کرسکتے ہیں اور اس میں شرکت کرکے فائدہ اٹھا سکتے ہیں؟
  2. میموریل خدا کے لوگوں کے اتحاد کو کس طرح متاثر کرتا ہے؟
  3. ہم اس اتحاد میں ذاتی طور پر کس طرح حصہ ڈال سکتے ہیں؟
  4. کیا کبھی حتمی یادگار ہوگی؟ اگر ہے تو ، کب؟

اس سال ہمارے ساتھ بھی غلط سلوک نہیں ہوا کہ "ہمیں کیا کھانا چاہئے یا نہیں کھانا چاہئے؟" اور یسوع کی موت ہمارے لئے کیا معنی رکھتی ہے۔ نہیں ، یہ اس سال کی یادگار سے دور ہونا سب سے اہم نکتہ معلوم ہوتا ہے "اتحاد"۔

لہذا پیراگراف میں 4 سوال (1) پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے وہ فورا. ہم میں شرکت کا جرم ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

"یاد رکھنا ، اجتماعی مجالس ہماری عبادت کا حصہ ہیں۔ یقینا Jehovah یہوواہ اور عیسیٰ نوٹ کرتے ہیں کہ سال کے اس اہم ترین اجلاس میں شرکت کے لئے کون کوشش کرتا ہے۔

اس جملے کا ذیلی متن یہ ہے کہ: آپ کو اوپر سے دیکھا جا رہا ہے۔ اگر آپ حاضر نہیں ہوتے ہیں تو ، پھر آپ یسوع کی کالی کتاب میں جاسکتے ہیں۔ پھر وہ روئی کے دستانے اتار دیتے ہیں۔

"سچ کہوں کہ ہم ان کو [یہوواہ اور عیسیٰ] یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ جب تک یہ جسمانی یا حالات ناممکن نہیں ہوتا ہے ، ہم میموریل میں موجود ہوں گے….جب ہم اپنے اعمال سے یہ ظاہر کرتے ہیں کہ عبادت کے لئے ملاقاتیں ہمارے لئے اہم ہیں ، تو ہم یہوواہ کو اس کی 'یاد کی کتاب' - 'زندگی کی کتاب' میں اپنا نام رکھنے کی مزید وجہ دیتے ہیں۔

تنظیم کا یہ پیغام کیسے صحیفوں میں حضرت عیسیٰ کے دئے گئے پیغام سے متصادم ہے۔ جان 4 میں: 23-24 یسوع کہتے ہیں "سچے پرستار باپ کی روح اور سچائی کے ساتھ عبادت کریں گے"۔ جیمز نے جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس میں پریرتا کے تحت لکھا: 1-26 “اگر کوئی شخص خود کو باضابطہ عبادت گزار [ایک ہفتے میں ایکس این ایم ایکس ایکس میٹنگز میں جانا ، اور ہر سال اسمبلیاں اور یادگار] لگتا ہے] اور پھر بھی اس کی زبان پر لگام نہیں لگاتا ہے ، لیکن جاری ہے اپنے ہی دل کو دھوکہ دینا ، اس شخص کی عبادت کی فضول خرچی ہے۔ ”کس قسم کی عبادت بیکار نہیں تھی؟ جیمز کا کہنا ہے کہ "عبادت کی وہ شکل جو ہمارے خدا اور باپ کے موقف سے صاف اور بے نقاب ہے وہ ہے: یتیموں اور بیواؤں کی تکلیف میں ان کی دیکھ بھال کرنا ، اور اپنے آپ کو دنیا سے بے داغ رکھنا۔"

اپنی مرضی کے مطابق کوشش کریں ، آپ کو کوئی ایسا صحیفہ نہیں ملے گا جو اس خیال کی تائید کرے جس کی ہمیں عبادت کے لئے ملنا ضروری ہے۔ جیسا کہ یسوع نے جان 4 میں کہا ، ہم اپنی زندگی اسی طرح گذارتے ہیں۔ کیا ہم سچے ہیں؟ کیا ہم سچ سکھاتے ہیں؟ کیا ہم روح کے پھل ظاہر کرتے ہیں؟ یہ روح کے پھلوں کا یہ مظاہرہ ہے جو ہمارے آسمانی باپ کے لئے ہماری محبت ، عزت ، احترام اور عبادت کو ظاہر کرتا ہے ، ایک اجلاس میں اپنے چہرے نہیں دکھاتا ہے۔ آخر میں ، ایک اجلاس میں ، حتیٰ کہ یادگار ہمارے 'کتاب زندگی' میں لکھے جانے کا باعث نہیں بنے گی ، اگر ہم یسوع کے اوپر بیان کردہ واضح بیان کو نظر انداز کردیں گے ، جب تک کہ آپ ابن آدم کا گوشت نہ کھائیں اور اس کا خون نہ پائیں ، آپ اپنے آپ میں زندگی نہیں ہے۔

پیراگراف 5 تجویز کرتا ہے کہ "یادگار کی طرف آنے والے دنوں میں ، ہم دعا کے ساتھ اور احتیاط سے یہوواہ کے ساتھ اپنے ذاتی تعلقات کی جانچ پڑتال کے لئے وقت نکال سکتے ہیں (پڑھیں 2 کرنتھیوں 13: 5) "۔  ہم اس بیان کے ساتھ پورے دل سے اتفاق کرتے ہیں۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ ہمارے قارئین نے پہلے ہی واضح غلطی کو دیکھ لیا ہے۔ یہ مسیح کی موت کی یادگار ہے۔ کیوں ہم یسوع مسیح ، ہمارے نجات دہندہ اور ثالث کے ساتھ اپنے ذاتی تعلقات کو احتیاط سے کیوں نہیں جانچ رہے ہیں؟ (1 تیمتھیس 2: 5-6 ، اعمال 4: 8-12)

آخر ، اسرائیل اور پھر 1st صدیوں کے یہودی یہوواہ کے ساتھ ذاتی تعلقات رکھنے کی کوشش کر سکتے ہیں ، لیکن یسوع زمین پر آئے اور تاوان کی قربانی کے طور پر اپنی جان دے کر یہ سب کچھ بدل گیا۔ جان 14: 6 نے یسوع کے الفاظ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ "میں راستہ اور سچائی اور زندگی ہوں۔ کوئی بھی میرے باپ کے پاس باپ کے پاس نہیں آتا ہے۔ "لہذا اگر ہم یسوع کے ساتھ تعلقات نہیں رکھتے ہیں تو ہم یہوواہ کے ساتھ کیسے تعلقات قائم کرسکتے ہیں؟

پیراگراف جاری ہے “ہم یہ کیسے کر سکتے ہیں؟ 'یہ جانچ کر کے کہ آیا ہم ایمان میں ہیں'۔ ایسا کرنے کے ل we ، ہم خود سے یہ پوچھنا اچھی طرح کر سکتے ہیں: 'کیا میں واقعتا believe یقین کرتا ہوں کہ میں واحد تنظیم کا حصہ ہوں جسے خداوند نے اپنی مرضی پوری کرنے کے لئے منظور کیا ہے؟' اگر صرف ہمارے پیارے بھائی بہنیں اس بیان کو دُعا اور احتیاط سے جانچنے کے لئے وقت نکالیں گے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ زیادہ تر گواہ یہ پڑھیں گے اور خود بخود 'بے شک مجھے یقین ہے' کے سوال کے بارے میں سوچے بغیر ہی جواب دیں گے: یہوواہ نے واضح طور پر کیسے اور کب دکھایا کہ اس نے اپنی مرضی کو پورا کرنے کے لئے تنظیم کو منظور کیا تھا؟ اس کا جواب یقینا. کون ہے ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس نے زمین پر موجود کسی خاص تنظیم کا انتخاب کیا ہے۔

اگر اس سوال کا جواب نہیں ہے (جو یہ واقعی میری طرف سے ہے) تو پھر ہم جن نکات والے سوالوں کا جواب دیتے ہیں ان کا جواب ہم کیسے دے سکتے ہیں کیونکہ ان سب میں تنظیم کی تشریح اور کچھ بھی کرنے کے تقاضوں کی تعمیل شامل ہے۔ جیسا کہ "کیا میں [تنظیم کے مطابق] مملکت کی خوشخبری کی تبلیغ اور تعلیم دینے کی پوری کوشش کر رہا ہوں؟ " ہم خوشخبری کے غلط ورژن کی تبلیغ اور تعلیم نہیں دے سکتے ، لہذا ہمیں یہ معلوم کرنے کی ضرورت ہے کہ بائبل ہمیں اس کی تبلیغ کرنے اور اس کی تعلیم دینے سے پہلے ہمیں کیا اچھی خوشخبری دیتی ہے۔

اسی فکر میں ، ہمارے پاس ہے:کیا میرے عمل سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ میں واقعتا believe یقین کرتا ہوں کہ یہ آخری دن ہیں اور شیطان کے اقتدار کا خاتمہ قریب ہی ہے؟ جیسا کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے مارک ایکس این ایم ایکس ایکس میں واضح طور پر کہا: 13 "کوئی بھی دن یا گھنٹہ نہیں جانتا ہے"۔ یہ آخری دن ہوسکتے ہیں ، یا ہوسکتا نہیں۔ کوئی نہیں جانتا. بہر حال ، ہم اپنے عمل سے یہ ظاہر کرسکتے ہیں کہ ہم خدا کے ٹائم ٹیبل میں جہاں بھی ہوں قطع نظر اس سے قطع نظر کہ ہم سچے مسیحی ہیں۔

اس پیراگراف میں آخری سوال یہ ہے کہکیا مجھے اب یہوواہ اور عیسیٰ پر اتنا اعتماد ہے جب میں نے اپنی زندگی یہوواہ خدا کے لئے وقف کردی تھی؟ اصل سوال یہ ہونا چاہئے ، 'کیا مجھے یہوواہ اور یسوع پر زیادہ اعتماد ہے؟' اس سوال کا جواب متعدد چیزوں پر منحصر ہے۔

  • کیا ہم نے ذاتی طور پر اپنے آپ کو سمجھنے کے لئے خدا کے کلام بائبل کا گہرا مطالعہ کیا ہے جو یہ واقعی تعلیم دیتا ہے ، خوشخبری ہے اور ہمارے لئے خدا کی مرضی کیا ہے؟
  • ہمیں کتنا احساس ہوا ہے کہ ہمیں جھوٹ بولا گیا ہے خدا کے کلام پر ہمارے ایمان کو ہلا کر رکھ دیا ہے؟
  • کیا ہم نے تجربے سے یہ سبق سیکھا ہے کہ ہم ہمیشہ صحیفہ میں جو کچھ بھی ہمیں بتایا جاتا ہے اس میں ڈبل چیک کرتے ہیں؟

ہمیں محتاط رہنے کی ضرورت ہے کیونکہ تنظیم کی غلط سمت پیراگراف 6 میں جاری ہے جہاں ہمیں حوصلہ افزائی کی جاتی ہے "کتابی ماد .ہ کو پڑھیں اور اس پر غور کریں جو یادگار کی اہمیت پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔" ایسا کرنے سے تنظیم کے ان واقعات کی تشریح سے ہمارے ذہنوں کو بھرتا رہے گا۔ اگر ہم درستگی اور سچائی چاہتے ہیں تو ہمیں کسی تیسرے فریق کے بجائے ہمیشہ اصل گواہ (خدا کا کلام بائبل) کے پاس جانا چاہئے ، خاص طور پر چونکہ اصلی گواہ ابھی بھی ہمارے پاس موجود ہے۔

8 پیراگراف میں جب حزقیئیل 37 پر تبادلہ خیال کرتے ہیں: 15-17 اور یہوداہ کے لئے چھڑی اور جوزف کے لئے چھڑی ہمارا ایک اور معاملہ کیا جاتا ہے 'جب پیشگوئی میں بھی اینٹی ٹائپ ہوتا ہے؟ جب بھی یہ ہمارے لئے مناسب ہے ، اگرچہ ہم کہیں گے 'بائبل خود ہی اس کی طرف اشارہ کرتی ہے'۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تنظیم کو امید ہے کہ تمام گواہ من گھڑت ہک ، لکیر اور ڈوبنے والے کو یہ سمجھ کر نگل لیں گے کہ بائبل واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یہ صرف ایک بنیاد ہے جس کی بنیاد پر گھڑی ایسا کہتے ہیں۔ "قارئین سے سوال" کے پہلے پانچ پیراگراف ٹھیک ہیں ، لیکن آخری چار پیراگراف خالص لوگوں کے دو گروہوں (مسح شدہ اور عظیم مجمع) کی جھوٹی تعلیم کو تقویت دینے کی کوشش میں خالصتاject قیاس آرائی ہیں۔ ایسا کرنے کی مایوسی حتمی پیراگراف کے بیان کے ساتھ ہی ظاہر ہوتی ہے جہاں یہ کہتا ہے اگرچہ دس قبیلوں والی بادشاہی عام طور پر ان لوگوں کی تصویر نہیں بناتی جو زمینی امید رکھتے ہیں ، [ہم اس بار اپنی غلط دلیل کی حمایت کرنے کے لئے ایسا کریں گے] اس پیشن گوئی میں بیان یکجہتی ہمیں اس اتحاد کی یاد دلاتی ہے جو زمینی امید کے حامل اور آسمانی امید رکھنے والوں کے مابین موجود ہے۔"[بریکٹ میں ہمارے الفاظ]۔

اس کے بعد پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس نے حزقی ایل کی اس تشریح کو مزید واضح کیا ہے کہ "حزقی ایل میں بیان کردہ اتحاد ہر سال واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے کیونکہ مسح شدہ بقیہ اور دوسری بھیڑیں مسیح کی موت کے یادگار کے لئے جمع ہوتی ہیں! "  واقعی؟ زیادہ تر جماعتوں میں ممبر نہیں ہوتا ہے جس کا دعویٰ ہوتا ہے کہ وہ 'مسح شدہ' ہیں۔ حقیقت میں ایسے ممبر کی حیثیت سے اس میں اختلاف پیدا ہوسکتا ہے کیونکہ 'مشہور شخصیت' کی حیثیت سے 'مسح شدہ' کو عطا کیا جاتا ہے کیونکہ اس سے دوسروں کو بھی وہی حیثیت ملنے کا دعویٰ ہوسکتا ہے۔ البتہ ، اب ہم میں سے وہ بھی ہیں جو دعا اور خدا کے کلام کے دیانت سے مطالعہ کے ذریعہ یہ مانتے ہیں کہ تمام سچے مسیحیوں کو بھی اس میں شریک ہونا چاہئے۔ (گہری گفتگو کے لئے اس پچھلے مضمون کو دیکھیں)

ایک بار پھر ہمیں پیراگراف 10 میں یاد دلاتے ہیں تاکہ عاجزی کی جا سکے۔ افسوس کی بات ہے ، ایسا لگتا ہے کہ تنظیم صرف اس بات کا یقین رکھتی ہے کہ اس معیار کو ترقی دینے کے قابل ہونے میں فائدہ مند ہے "قیادت کرنے والوں کے تابع رہنے میں ہماری مدد کریں"۔ ان لوگوں کا کوئی تذکرہ نہیں ہے جو اپنی عاجزی کو برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کرتے ہیں اور "خدا کی میراث رکھنے والوں کے خلاف اس کی سرپرستی کرتے ہیں ، لیکن ریوڑ کے لئے مثال بن جاتے ہیں" (1 پیٹر 5: 3) اس طرح ریوڑ کے لئے ان کی پیروی کرنا آسان بنا دیتا ہے۔ لیڈ

اس کے بعد مضمون 1 کرنتھیوں 11: 23-25 کے حوالے سے میموریل کے دوران استعمال ہونے والے نشانوں کی اہمیت پر روشنی ڈالتا ہے۔ ان آیات پر گفتگو کرتے ہوئے مضمون نے یہ بات اجاگر کرنے سے گریز کیا کہ یسوع نے کہا ، "جب بھی تم اسے پی لو ، میری یاد میں اس کو کرتے رہو۔" انہوں نے یہ نہیں کہا کہ 'تم صرف مسح کرنے والوں میں سے اسے پینا چاہئے ، زبردست ہجوم کو صرف اس کو گزرتے ہوئے دیکھنا چاہئے۔ گول

ہمیں ہمارے حوصلہ افزائی کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کرنے کے بعد اور اپنے نامکمل بھائیوں اور بہنوں کو معاف کرکے اتحاد قائم رکھنے کے لئے صلح پسند بننے کی کوشش کرنے کے بعد ، انہوں نے افسیوں 4: 2 کا حوالہ دیا کہ ہمیں یاد دلانے کے لئے ہمیں "ایک دوسرے کے ساتھ محبت میں پیش آنا چاہئے"۔ ہمیں اتنا ہی کرنا چاہئے جتنا ہم کر سکتے ہیں۔ تاہم ، اس کے بعد پیراگراف 14 میں عمومی حیثیت اختیار کرنا جاری ہے جو سب سے زیادہ ، اگر بچوں کے جنسی استحصال اور سنگین ناانصافیوں کا شکار نہیں تو ، اسے لینے میں سختی محسوس ہوگی۔ اس کا کہنا ہے “ہماری جماعتوں میں ہر طرح کے لوگ پائے جاتے ہیں جن کو خداوند نے اپنی طرف راغب کیا ہے۔ (جان 6: 44) چونکہ یہوواہ نے انہیں اپنی طرف متوجہ کیا ہے ، لہذا وہ انھیں پیارا ہونا چاہ find۔ تو پھر ، ہم میں سے کوئی ساتھی کی عبادت کرنے والے کو کس طرح اپنی محبت کا نا اہل قرار دے سکتا ہے؟  یہاں ہمیں ایک سنجیدہ سوال کا سامنا ہے۔ یہ سچ ہے کہ یہوواہ لوگوں کو یسوع کی طرف راغب کرتا ہے اور خود جان 6 کے مطابق۔ یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ اچھے لوگ بری انجمن سے خراب ہوسکتے ہیں ، جیسا کہ آدم اور حوا اور اس کے بعد سے لاکھوں افراد نے کیا تھا۔ یہوواہ اور عیسیٰ تمام انسانوں سے پیار کرتے ہیں کیونکہ وہ "کسی کو تباہ ہونے کی خواہش نہیں کرتے" ہیں اور انہوں نے تاوان فراہم کیا ہے تاکہ ہر ایک جو گناہ سے توبہ کرتے ہیں وہ ہمیشہ کی زندگی پاسکے۔ (2 پیٹر 3: 9) تاہم اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہوواہ ایک بچ moے کو بدتمیزی کرنے والے (دوسرے سنگین گنہگاروں کے ساتھ) صرف اس لئے محبوب سمجھتا ہے کہ وہ جماعت میں ہیں۔ انہیں توبہ کرنا پڑے گی اور واقعتا around پھرنا ہوگا۔ یہ حقیقت کہ وہ یہوواہ کے گواہوں کی جماعتوں میں موجود ہیں اس کے خلاف اس کی تنظیم ہونے کے خلاف بحث کریں گے۔ جان ایکس این ایم ایکس ایکس میں آیات ظاہر کرتی ہیں کہ وہ اپنی طرف متوجہ کرتا ہے لوگ خود اور عیسیٰ کے پاس ، کسی نامکمل تنظیم کی طرف راغب ہونے کا کوئی اشارہ نہیں ہے۔ لہذا وہاں ایسے دوسرے ساتھی بھی ہوسکتے ہیں جنہیں یا تو خدا نے اپنی طرف متوجہ نہیں کیا ہے ، لیکن وہ اپنے مفادات کے لئے موجود ہیں ، اور جو اب روح اور سچائی کے ساتھ خدا کی عبادت نہیں کر رہے ہیں۔

آخر میں ، ہاں ، ہمیں یادگار منانا چاہئے ، اور اس پر غور کرنا چاہئے کہ اس کا ہمارے لئے کیا مطلب ہے اور ہمارے نجات دہندہ عیسیٰ مسیح کے ساتھ ہمارے تعلقات کا کیا مطلب ہے۔ لیکن جہاں تک یہ یہوواہ کے گواہوں کے لئے یکجا ہونے کا پروگرام ہے ، یہ ایک انتہائی قابل اعتراض قیاس ہے۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    51
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x