خدا کے کلام سے خزانے اور روحانی جواہرات کی کھدائی - "سبت کے دن شفا بخش۔" (مارک 3-4)

یہاں دو اچھے سوال پوچھے گئے ہیں۔

  • کیا دوسرے لوگ مجھے حکمرانی پسند یا ہمدرد سمجھتے ہیں؟
  • جب میں جماعت کے کسی فرد کو دیکھتا ہوں جس کو مدد کی ضرورت ہوتی ہے ، تو میں کس طرح زیادہ سے زیادہ یسوع کی شفقت کی تقلید کرسکتا ہوں؟

زیادہ تر بھائیوں اور بہنوں کی پریشانی کا جواب ایماندارانہ طور پر دیا جائے گا ، کیوں کہ وہ جس ماحول میں رہتے ہیں جس کی وجہ سے ان کو متاثر ہوئے ہیں۔ تنظیم قواعد پر مبنی ہے اور اس کو جماعت کے مقررہ مردوں تک پہنچایا جاتا ہے۔ اس لمحے کی تفصیل تک پھیلا ہوا ہے ، کئی بار تو تنظیم کے فراہم کردہ قواعد و ضوابط سے بھی آگے بڑھتا ہے ، جیسے کہ یہ مقامی قوانین ہوسکتے ہیں۔

مثال کے طور پر ، کسی بھی بھائی کو جماعت کے اجلاسوں میں کسی بھی تفویض پر استعمال ہونے والا لباس سوٹ پہننا چاہئے ، اور اس کی ذمہ داری انجام دیتے وقت جیکٹ پہننا ضروری ہے چاہے وہ موسم کتنا گرم کیوں نہ ہو۔ دوسری جماعتیں اس حد تک آگے بڑھ چکی ہیں جس میں عوامی جمہوریہ نے سفید قمیض پہنے ہوئے لوگوں پر اصرار کیا تھا ، جیسا کہ واچ ٹاور کے مضامین میں دیئے گئے تبصروں سے ثبوت ہے کہ اس کی ضرورت نہیں ہونی چاہئے۔ سروس کمیٹی یہ فیصلہ کرنے کا اختیار کا دعوی کرتی ہے کہ جماعت کے ممبروں وغیرہ کے ساتھ کون پڑھتا ہے وغیرہ وغیرہ ، افسوس کی بات یہ ہے کہ حکمرانی پسندانہ مثال اس تنظیم کے اوپری حصے سے ملتی ہے جس کا ثبوت اضافی تکلیف کے باوجود کنگڈم ہالوں کی فروخت سے ہوتا ہے۔ جماعت کے ممبروں کے لئے جو اب دور سفر کرنا ہے۔

جہاں تک کسی جماعت میں کسی کی مدد کی ضرورت ہوتی ہے ، جس کی مدد کی ضرورت ہوتی ہے ، اکثر اس کے ذریعہ بھی جماعت اس کی حکمرانی کرتی ہے۔ بہت سے بھائی مدد نہیں کرتے ہیں کیونکہ وہ ان انتظامات کو بزرگوں کی ذمہ داری سمجھتے ہیں۔ بڑے اہتمام کے بغیر بھائیوں کو مدد فراہم کرنے کے لئے "پچھلے کمرے میں" کہا گیا ہے۔ عیسائی اقدام محبت کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی ہے. اس طرح کے سلوک کو اکثر تنظیم کے آگے چلانے کی درجہ بندی کیا جاتا ہے۔

یہاں تک کہ تنظیم کا یہ مشورہ کہ صرف بادشاہی ہال میں صرف روحانی چیزوں پر ہی تبادلہ خیال کیا جاتا ہے ، اس اصول میں تبدیل کردیا گیا ہے کہ یہاں تک کہ بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ ذاتی طور پر بائبل پر مبنی میوزیم کا دورہ کنگڈم ہال میں نہیں کیا جاسکتا ہے ، لیکن باہر سے بھی ممکنہ طور پر بارش ، یا برف یا گرم دھوپ۔

جس کے کان سننے کو ہوں ، سنیں

خود کو خدا کی محبت کی کتاب میں رکھیں پر ویڈیو اور گفتگو ، [جماعت میں] بااختیار افراد سے مشورہ قبول کرنے کے لئے عاجزی کی بات ہے یہاں تک کہ اگر کسی کو لگتا ہے کہ اس کا جواز نہیں ہے ، یا محبت یا تدبیر طریقے سے نہیں دیا گیا ہے۔

اس میں کم از کم دو دشواری ہیں۔

  1. کسی بھی آدمی کے لئے کسی ساتھی مسیحی پر اختیار کا دعویٰ کرنے کا کوئی صحیفی جواز نہیں ہے۔ (ماؤنٹ 23: 6-12)
  2. ایسا لگتا ہے کہ باضابطہ استعداد میں دوسروں کو صلاح مشورے دینے کا کوئی کم نصابی یا کوئی جواز نہیں۔
  3. اگر کوئی محبت سے مشورے نہیں دے سکتا ہے ، تو یقینا it بہتر ہے کہ وہ اسے بالکل بھی نہ دے ، کیونکہ یہ نتیجہ خیز ثابت ہوگا۔

یقینا friends دوست اور روحانی طور پر پختہ افراد کے طور پر ، یہ ہمیں ذاتی سطح پر دوسروں کی کسی خاص انتخاب یا کارروائی کے بارے میں دوبارہ سوچنے کی ترغیب دینے سے خارج نہیں کرتا ہے۔ گلتیوں:: says--6 کا کہنا ہے کہ اگر کوئی بھائی "اس سے واقف ہونے سے پہلے کچھ غلط قدم اٹھاتا ہے تو ، آپ کے پاس جو روحانی قابلیت رکھتے ہیں نرمی کے جذبے سے ایسے آدمی کو سدھارنے کی کوشش کریں ،" لیکن درج ذیل آیات ہمیں بھی سوچنے کے خلاف انتباہ کرتی ہیں اپنی اور اپنی اپنی رائے کا زیادہ تر حصہ ، اور یہ کہ ہم ہر ایک کو "اس کا اپنا کام ثابت کرنا ہے"۔ یعنی ہم اپنے اعمال کے لئے خود ذمہ دار ہیں۔ یہاں تک کہ کلام پاک کی اس منظوری میں کسی پر کوئی خاص اختیار حاصل نہیں ہے ، لیکن وہ سرکاری تقرریوں کے لئے نہیں بلکہ ان سب کے لئے ہدایت ہے جو "روحانی قابلیت" رکھتے ہیں۔ عمل کی سفارش شفقت سے کی گئی ہے ، تاکہ دوسرا شخص ممکنہ خطرے سے واقف ہو اور وہیں رک جاتا ہے۔ ایک بار جب دوسرا فرد ممکنہ خطرے سے آگاہ ہوجاتا ہے ، تو یہ ان کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ اس صورتحال کا مقابلہ کرنے اور اس سے نمٹنے کے طریقے کا فیصلہ کریں۔

دراصل ، یسوع نے یہ بات بالکل واضح کردی کہ مسیحیوں کا میتھیو 20: 24-29 میں دوسروں پر کوئی اختیار نہیں تھا جب اس نے کہا تھا “آپ جانتے ہیں کہ قوم کے حکمران ان پر ان کا اقتدار رکھتے ہیں اور بڑے آدمی ان پر اختیار رکھتے ہیں۔ آپ کے مابین یہ راستہ نہیں ہے ، لیکن جو آپ کے درمیان بڑا بننا چاہتا ہے وہ آپ کا وزیر بننا چاہئے ، اور جو آپ میں سب سے پہلے بننا چاہتا ہے وہ آپ کا غلام ہونا چاہئے۔ ”چونکہ کسی کے پاس غلام کب سے اختیار رکھتا ہے؟ اس کا خود پر اختیار بھی نہیں ہے۔ نیز پہلی صدی میں مسیحی جماعت کے بوڑھوں کو چرواہا ہونا چاہئے ، چوکیدار نہیں۔ یہاں تک کہ یسعیاہ 32 میں قدیم غلط اور غلط استعمال شدہ صحیفہ: 1-2 (جو بزرگ انتظامات کی حمایت کرتا تھا ، جو در حقیقت ہزار سالہ دور کے بارے میں ایک پیش گوئی ہے) "ہوا سے چھپنے کی جگہ ، بارش کے طوفان سے پوشیدہ جگہ" ہونے کی بات کرتا ہے ، بے آب و ہوا ملک میں پانی کی نہروں کی طرح ، جیسے کسی تھک جانے والی زمین میں کسی بھاری شگاف کے سائے کی طرح ”یہ سب تحفظ اور تازگی کا نقش ہیں ، نامکمل مشورے کے ذریعہ تکلیف نہیں دیتے ہیں۔

یسوع ، راہ (jy باب 18) John یسوع بڑھتا ہی جاتا ہے جیسے ہی جان کی کمی واقع ہوتی ہے

نوٹ کی کوئی بات نہیں۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    15
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x