[ڈبلیو ایس 2/18 پی سے 23 - اپریل 23 - 29]

"روح کے ساتھ چلتے رہنا۔" گالیانیوں کا 5: 16۔

روحانی فرد کے تصور کے ساتھ پورا مسئلہ جیسے تنظیم کی وضاحت کرتا ہے اس کا پتہ پہلے دو پیراگراف سے لگایا جاسکتا ہے۔

"روبرٹ نے نو عمر کی حیثیت سے بپتسمہ لیا ، لیکن اس نے سچائی کو واقعی سنجیدگی سے نہیں لیا۔ وہ کہتے ہیں: "میں نے کبھی کوئی غلط کام نہیں کیا ، لیکن میں محض حرکتوں سے گزر رہا تھا۔ میں روحانی لحاظ سے مضبوط نظر آتا تھا ، تمام میٹنگوں میں رہتا تھا اور سال میں چند بار معاون سرخیل کی حیثیت سے خدمات انجام دیتا تھا۔ لیکن کچھ غائب تھا۔ (پارہ۔ 1)

" خود رابرٹ کو جب تک اس نے شادی نہیں کی اس وقت تک احساس نہیں ہوا کہ کیا غلط ہے۔ وہ اور اس کی اہلیہ نے ایک دوسرے کو بائبل کے مضامین پر سوالات کرتے ہوئے وقت گزرنا شروع کیا۔ ان کی اہلیہ ، ایک روحانی طور پر مضبوط شخص ، کو سوالوں کے جوابات دینے میں کوئی حرج نہیں تھی ، لیکن رابرٹ نے خود کو شرمندہ تعبیر کیا ، نہ جانے کیا کہنا ہے۔”(پار۔ ایکس این ایم ایکس)

مسائل کی فوری شناخت کی گئی۔

  1. بہت سے نوعمر گواہوں پر والدین ، ​​بزرگوں اور ہم عمر افراد پر دباؤ ڈالا جاتا ہے کہ وہ 'اپنی روحانی طور پر ثابت قدمی' کرنے کے لئے کم عمری میں ہی بپتسمہ لیں لیکن وہ ابھی بھی نوجوان ہیں اور کم سے کم اس عمر میں بہت ہی کم روحانی دلچسپی رکھتے ہیں۔ ان کے پاس "جوانی سے حادثاتی خواہشات" ہیں۔ (2 تیمتھی 2: 22)
  2. تنظیم کی روحانیت کی تعریف میں سال میں کم از کم ایک بار تمام مجالس میں شامل ہونا اور معاون راہنما شامل ہیں ، پھر بھی یہ وہ چیزیں ہیں ، جیسا کہ رابرٹ کے مطابق ، اس نے حرکتوں سے گذرتے ہوئے کیا کیونکہ اس کا دل اس میں شامل نہیں تھا۔ پھر بھی ، اگر روحانی فرد کی روحانی پھل کو ظاہر کرنے والی شخصی تعریف کی پیروی کی جاتی ہے تو ، اس کے محرکات سے گزرنے کا کوئی موقع نہیں ہوتا ہے۔ (پچھلے ہفتے بھی دیکھیں) گھڑی مضمون کا جائزہ لیں۔) محض حرکات سے گزر کر آپ ہلکے ، شائستہ ، مہمان نواز ، صلح پسند ، صابر اور صبر پسند نہیں رہ سکتے۔ ہم ایک اگواڑا پیش کرسکتے ہیں ، لیکن حقیقت میں ، اگر وہ خوبیاں واقعی ہم میں موجود ہیں تو ، اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی روح القدس واقعی ہم میں موجود ہے۔ (گلتیوں 5: 22-23)
  3. رابرٹ کی بیوی صحیفوں کے بارے میں جانکاری کی وجہ سے ایک روحانی شخصیت سمجھی جاتی تھی۔ شیطان اور شیاطین صحیفوں کو بخوبی جانتے ہیں۔ (مثال کے طور پر: شیطان نے عیسیٰ کو آزمانے کی کوشش کی - میتھیو 4: 1۔11) صحیفوں کے بارے میں سرسری معلومات روح کے بغیر حاصل کی جاسکتی ہے ، لیکن خدا کے کلام اور اس پر عمل کرنے کی دانشمندی کی صحیح تفہیم اس وقت تک نہیں آسکتی ہے جب تک کہ خداوند اپنی روح کو پیش نہ کرے۔
  4. رابرٹ کی اہلیہ نے ایک ایسا شادیاتی ساتھی منتخب کیا جو صحیاتی طور پر روحانی نہیں تھا اور یہ مرکب تھا کہ رابرٹ سے شادی کرکے جو تنظیم کے معیار کے مطابق بھی روحانی نہیں تھا۔ ہاں ، اسے جعلی روحانیت کے رابرٹ کے غلط شو نے لے لیا تھا ، کیوں کہ یہی وہ چیز تھی جسے شوہر میں ڈھونڈنا سکھایا گیا تھا۔ اکثر jw.org پر موجود ویڈیوز میں بہنوں کو ان بھائیوں کی تلاش کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے جو علمبردار ، مقررہ نوکر یا بیت المقدس ہیں۔

تنظیم ایک نقطہ پر ، یہ جانتی ہے کہ جب وہ کہتے ہیں تو سب کچھ علم نہیں ہوتا ہے۔ "ہمارے پاس بائبل کا کچھ علم ہوسکتا ہے اور ہم عیسائی جماعت کے ساتھ باقاعدگی سے شریک ہوسکتے ہیں ، لیکن یہ باتیں خود میں یہ ضروری نہیں ہوتی ہیں کہ وہ ہمیں ایک روحانی فرد بنائے۔"

بہت صحیح! ہم آگے جاتے اور کہتے کہ کسی بھی طرح ان چیزوں سے روحانی فرد نہیں بنتا۔ کلوسیوں کے مطابق 3: 5-14 ، جو ایک روحانی انسان بناتا ہے وہ روح کے پھلوں کی نمائش اور مسیح کا دماغ ہوتا ہے۔

پیراگراف 5 ایک اچھا سوال پوچھ کر جاری ہے: “کیا میں اپنے آپ میں ایسی تبدیلیاں دیکھتا ہوں جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ میں روحانی ذہن رکھنے والا فرد بننے کی طرف گامزن ہوں۔  تاہم ، اس انداز میں جو ڈبلیو ٹی ہدایات کی طرح ہے ، یہ فورا continuing ہی جاری رکھنے کے ذریعے چیزوں پر تنظیمی سلیٹ ڈال دیتا ہے۔

کیا میری شخصیت مسیح کی طرح بن رہی ہے؟ مسیحی میٹنگوں میں میرا طرز عمل اور طرز عمل میری روحانیت کی گہرائی کے بارے میں کیا ظاہر کرتا ہے؟ میری گفتگو میری خواہشات کے بارے میں کیا ظاہر کرتی ہے؟ مطالعے کی میری عادات ، لباس اور گرومنگ ، یا مشورے کے رد عمل سے میرے بارے میں کیا ظاہر ہوتا ہے؟ جب فتنوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو میں کس طرح کا ردعمل ظاہر کروں گا؟ کیا میں نے مسیحی کی حیثیت سے بنیادی طور پر پختگی کی طرف بڑھاوا ہے ، اور بالغ ہو کر؟ (افی. 4: 13) " (پارہ۔ 5)

جلسوں میں انعقاد ، ہمارے لباس اور ملبوسات کا انداز ، اور بزرگوں اور گورننگ باڈی کے مشورے کا جس طرح سے ہم جواب دیتے ہیں وہ ہماری روحانیت کی سطح کے اشارے کے طور پر دیا جاتا ہے۔

پیراگراف 6 پھر 1 کرنتھیوں 3: 1-3 کا حوالہ دیتا ہے۔ یہاں پر پولوس نے کرنتھیوں کو جسمانی کہا اور انہیں کلام کا دودھ پلایا۔ تو ، اس نے انہیں جسمانی کیوں کہا؟ کیا یہ اس وجہ سے تھا کہ وہ میٹنگز اور فیلڈ سروس سے محروم تھے یا اپنے لباس اور گرومنگ کی وجہ سے؟ نہیں ، یہ اس لئے تھا کہ وہ روح کے پھل ظاہر کرنے میں ناکام رہے تھے اور بجائے اس کے کہ وہ حسد اور کشمکش جیسے گوشت کے پھل دکھا رہے تھے۔

مزید یہ کہ ، یہ ہمارے ذہنوں میں ایک سوال اٹھاتا ہے کہ کیا گورننگ باڈی روحانی کے بجائے تمام بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ جسمانی سلوک کر رہی ہے؟ کیوں؟ کیونکہ حالیہ برسوں میں شائع ہونے والا زیادہ تر مواد دودھ کو پلایا ہوا پایا جاتا ہے۔ لفظ کا گوشت کہاں ہے؟

سلیمان کی مثال پیش کرنے کے بعد جس کے پاس بہت زیادہ علم تھا لیکن وہ روحانی رہنے میں ناکام رہے ، پیراگراف 7 کا کہنا ہے کہ “ہمیں روحانی پیشرفت کرتے رہنے کی ضرورت ہے۔"اور پھر اس کا بہترین طریقہ تجویز کرتا ہے۔ "پال کی صلاح پر عمل کریں" عبرانیوں میں 6: 1 "پختگی پر آگے بڑھنے کے لئے" اشاعت کا مطالعہ کرنا ہے: اپنے آپ کو خدا کی محبت میں قائم رکھیں۔  ایک بار پھر ، اس کا جواب مزید روح کے ل pray دعا کرنے ، اور نہ ہی بائبل کو پڑھنے اور اس پر دھیان دینے کا ہے ، بلکہ تنظیم کی چوت سے چوسنا ہے۔ اس خاص اشاعت کی عادت پیدا کرنے کے سلسلے میں بہت حد تک قیدی ہے جو تنظیم کے لئے مفید ہیں۔

روحانیت کے بارے میں تنظیمی مرکزیت کا یہ نظریہ بپتسمہ دینے والے امیدواروں کی ہدایت کردہ ان الفاظ سے ظاہر ہوتا ہے:

"بہت سارے لوگوں کی… اس بات کا واضح نظریہ ہے کہ وہ کسی وقت مکمل خدمت میں داخل ہوکر یا جہاں بادشاہی مبلغین کی زیادہ ضرورت ہے وہاں خدمت کرکے ، یہوواہ کی خدمت کے لئے کیا کرنا چاہتے ہیں۔ (پارہ۔ 10)

پورے وقت کی تبلیغ کرنا یا جہاں زیادہ ضرورت ہو وہاں صحیح حالات میں قابل تعریف ہے۔ تاہم ، اگر کسی ایسے تنظیم کے دائرہ کار کے تحت کیا گیا جس میں ہم سے غلط عقائد کی تعلیم دینے اور خدا پر انسانوں پر اعتماد اور اعتماد قائم کرنے کی ضرورت ہو تو یہ حقیقی روحانیت کی نہیں بلکہ خدا کی بدنامی کا راستہ بن جاتا ہے۔

"[بادشاہی کے باہر] کتے اور وہ ہیں جو مذہب پرستی کا عمل کرتے ہیں اور وہ جو جنسی طور پر بدکاری کرتے ہیں ، اور قاتل اور مشرک اور ہر ایک جو محبت کرتا ہے اور جھوٹ بولنے پر عمل کرتا ہے۔. "(مکاشفہ 22: 15)

خوشی سے ، پیراگراف 13 میں ، اس میں کچھ مخصوص صحیبی چیزوں کا ذکر ہے جن پر ہم کام کر سکتے ہیں:

A ""ہم خود پسندی ، برداشت اور بھائی چارے جیسے جذبات پیدا کرنے کے لئے 'پوری کوشش' کرتے ہیں ، ہمیں روحانی ذہن رکھنے والے افراد کی طرح آگے بڑھنے میں مدد فراہم کی جائے گی۔  (برابر 13)

آپ نے یہ بیان سنا ہو گا: "بے ہودہ تعریفوں سے ذلیل ٹھیک ہے ، یہ بھی ایسا ہی ہے۔ ہم شاید یہ طریقہ اختیار کریں کہ ان خصوصیات کو "بے ہودہ ذکر کرکے مسترد کردیا جائے۔" اجلاس میں شرکت ، پیش قدمی ، تنظیم کے تعمیری منصوبوں میں مدد ، مناسب لباس اور ملبوسات ، عمائدین کی اطاعت ، گورننگ باڈی کے ساتھ وفاداری کے فروغ کے ل published شائع مضامین کی تعداد پر غور کریں۔ اب ماضی کو اسکین کریں واچ ٹاورز "محبت ، خوشی ، امن ، طویل مصائب ، احسان ، نیکی ، نرمی ، اور خود پر قابو پانے" کے گہری تدریسی مضامین کیلئے۔ کے باقاعدہ قارئین چوکیدار۔ یہاں تک کہ وقت گزارنا بھی نہیں پڑے گا۔ جواب ان کی زبان کی نوک پر ہوگا۔

 اگلے پیراگراف میں یہ عمدہ سوالات ہیں۔

"بائبل کے کون سے اصول مجھے فیصلہ کرنے میں مدد کریں گے؟ مسیح اس صورتحال میں کیا کرے گا؟ کیا فیصلہ خداوند کو راضی کرے گا؟ (برابر 14)

 اس کے بعد کچھ صحیفوں سے اصول اخذ کرنے کی کوشش کی جارہی ہے۔

شادی کے ساتھی کا انتخاب۔ (پارہ۔ 15)

حوالہ دیا ہوا اسکرپٹ ہے 2 کرنتھیوں 6: 14-15 ، "کسی کافر کے ساتھ ناہموار جوا نہ بنو۔" یقینا the کافر کی تنظیم کی تعریف غیر گواہ ہے۔ اگر آپ نے کسی کیتھولک سے پوچھا تو ، وہ جواب دیں گے کہ کافر غیر کیتھولک ہوگا۔ تاہم ، اس صحیفے کے تناظر میں ، کافر ایک مسیحی کے برخلاف کافر ہے۔

انجمنیں۔ 1 کرنتھیوں 15 میں پائے گئے صحیفاتی اصول کو نوٹ کریں۔ (پڑھیں۔) ایک دیندار شخص ان لوگوں کے ساتھ اختلاط نہیں کرے گا جو اس کی روحانیت کو خطرے میں ڈال سکتے ہیں  (پارہ۔ 16)

پولس جماعت کے اندر خراب صحبتوں کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ مثال کے طور پر ، وہ لوگ جو ہمیں خدا کے بجائے مردوں کی اطاعت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ تاہم ، یہ تنظیم کے لئے کام نہیں کرتا ہے کیونکہ وہ چاہتا ہے کہ اس کے پیروکار جماعت کے باہر کسی بھی طرح کے رابطے سے گریز کریں۔ پیراگراف سے ، گواہ نوجوان کسی کے ساتھ ویڈیو گیم کھیلنا مجرم محسوس کریں گے جو دوسرا یہوواہ کا گواہ نہیں ہے۔ تاہم ، اگر ہمارا دوسروں کے ساتھ کوئی باہمی تعلlesق ، یہاں تک کہ متنازعہ بات چیت نہیں ہے ، تو ہم ان کو خدا کے کلام کی سچائی کی طرف کیسے لے جا سکتے ہیں؟

  • "ایسی سرگرمیاں جو روحانی نشوونما میں رکاوٹ ہیں۔ مضمون کا جائزہ لینے والا یہ تیسرا 'اصول' ہے۔ ایک بار پھر ہمارے پاس جوابات یا فیصلے پر اثر انداز کرنے کی کوشش کرنے کے لئے جرات مندانہ سوالات ہیں۔ یہ پوچھتا ہے "کیا یہ سرگرمی جسمانی کاموں کے زمرے میں آتی ہے؟ کیا مجھے اس پیسہ کمانے کی تجویز میں شامل ہونا چاہئے؟ مجھے دنیاوی اصلاحات کی تحریکوں میں کیوں شامل نہیں ہونا چاہئے؟ لہذا الفاظ کسی کے بھی "رقم کمانے کی تجویز ” اور کوئی “عالمی اصلاحی تحریک ” ایک جسمانی کام ہے۔ تاہم ، دولت مند امیر جلدی میں بہت فرق ہے “رقم کمانے کی تجویز ” اور پیسہ کمانے کے ل business ایک عام تجویز تمام کاروبار منافع کمانے کے لئے موجود ہے۔ بصورت دیگر اس کے ملازمین کو تنخواہ نہیں ملتی ہے۔ ہمیں ذہانت کا استعمال کرنا ہوگا اور اپنے فیصلے کرنے میں لالچ سے بچنا ہوگا۔ کرنے کے طور پر "عالمی اصلاحی تحریک ”، بلکہ یہ ایک مبہم اور وسیع دائرہ کار ہے۔ مثال کے طور پر کیا ماحولیاتی ایجنسی کے لئے کام کرنا غلط ہوگا جو آلودگی کو کم کرنے یا روکنے کی کوشش کرتا ہے؟ یا جنگلی حیات اور رہائش گاہ سے متعلق تحفظ کی ایجنسی؟ ممکنہ طور پر یہ تنظیم سیاسی اصلاحات کا حوالہ دے رہی ہے۔ جو بھی مقصد ہم ابھی بھی یہ سوال پوچھ رہے ہیں کہ ابھی تک انکا جواب سچائی سے نہیں ہے ، اگر تنظیم کسی غیر سرکاری تنظیم کی حیثیت سے اقوام متحدہ میں شامل ہوگئی ، اگر کسی جسمانی طور پر اس میں شامل ہونا ضروری ہے تو “عالمی اصلاحی تحریک ”؟
  • "تنازعات۔" تنازعات کے بارے میں ، مضمون کا کہنا ہے کہ “مسیح کے پیروکار ہونے کے ناطے ، ہم "تمام انسانوں کے ساتھ پُرسکون رہنے" کے لئے کام کرتے ہیں۔ جب تنازعات پیدا ہوتے ہیں تو ، ہم کس طرح کا رد عمل ظاہر کرتے ہیں؟ کیا ہمیں نتیجہ اخذ کرنا مشکل ہے ، یا ہم ان لوگوں کے نام سے جانا جاتا ہے جو "صلح کر رہے ہیں"؟ ames جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس
    یہاں جو سوال اٹھایا گیا ہے: ہم کن حالات کے بارے میں بات کر رہے ہیں؟ اگر جماعت کے اندر ، پھر دوسرے حالات کی طرح ، بھی ایسے وقت آتے ہیں جب ایک شخص پیدا ہوتا تھا ، لیکن ایسے اوقات بھی ہوتے ہیں جب ہم کسی صحیفاتی تقاضے یا اصول کی وجہ سے پیش نہیں آسکتے تھے۔ یہ بھی غلط مشورہ دیا جاتا ہے کہ ہمیشہ غنڈہ گردی کرتے رہیں ، کیوں کہ یہ بدستور بدزبانی کی دعوت دیتا ہے (یہ اجتماعات میں اس سے کہیں زیادہ ہوتا ہے ، عام طور پر ان بزرگوں کی طرف سے جنھیں بہتر جاننا چاہئے۔) ہم معاملہ کرنے سے گریز کریں گے۔ غیر اہم چیزوں کی ، جیسے عیسیٰ نے کیا تھا ، لیکن کچھ چیزوں کو ان سے معاملات پیدا کرنے کی ضرورت ہے بصورت دیگر کبھی بھی اس میں بہتری نہیں آسکتی۔

مضمون کا اختتام رابرٹ کے ایک اقتباس کے ساتھ ہوا ہے۔جب میں نے یہوواہ کے ساتھ حقیقی تعلقات استوار کیے تو میں ایک بہتر شوہر اور ایک بہتر باپ تھا۔ اس سے بہتر توثیق اس کی بیوی اور اولاد میں سے ہوتی۔ کوئی بھی ، اپنے آپ کے علاوہ ، بہترین جج ہے کہ آیا ہم واقعی مسیح جیسا شخص بن چکے ہیں۔

اگر ہم حقیقی مسیحی خصوصیات پر عمل کرنے کے لئے مستقل کوشش کرتے رہتے ہیں تو ، روح کے جو ثمر ہم ظاہر کرتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں وہ دوسروں کی طرف توجہ نہیں دیتے ہیں۔ یہ اس بات کا صحیح نشان ہوگا کہ ہم کتنے روحانی انسان ہیں۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    33
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x