یہوواہ کے گواہوں کے لئے منفرد الہیات۔

بہت سی گفتگو میں ، جب یہوواہ کے گواہوں (جے ڈبلیو) کی تعلیمات کا ایک علاقہ بائبل کے نقطہ نظر سے معاون ہوجاتا ہے ، تو بہت سارے جے ڈبلیو کا جواب ہوتا ہے ، "ہاں ، لیکن ہمارے پاس بنیادی تعلیمات کا حق ہے"۔ میں نے بہت سارے گواہوں سے پوچھنا شروع کیا کہ بنیادی تعلیمات کیا ہیں؟ پھر بعد میں ، میں نے اس سوال کو بہتر بنایا: "بنیادی تعلیمات کیا ہیں؟ منفرد یہوواہ کے گواہوں کو؟ " اس سوال کے جوابات اس مضمون کی توجہ کا مرکز ہیں۔ ہم تعلیمات کی نشاندہی کریں گے منفرد JWs اور مستقبل کے مضامین میں ان کا زیادہ گہرائی سے جائزہ لیں۔ مندرجہ ذیل اہم شعبوں میں یہ ہیں:

1. خدا ، اس کا نام ، مقصد اور فطرت؟
2. یسوع مسیح اور خدا کے مقصد کو پورا کرنے میں اس کا کردار؟
3. تاوان قربانی کا نظریہ۔
4. بائبل لازوال روح کی تعلیم نہیں دیتی ہے۔
5. بائبل جہنم کی آگ میں ہمیشہ کے عذاب کی تعلیم نہیں دیتی ہے۔
6. بائبل خدا کا متکبر ، الہامی کلام ہے۔
7. مملکت انسانیت کے لئے واحد امید ہے اور یہ جنت میں 1914 میں قائم کیا گیا تھا ، اور ہم آخری اوقات میں جی رہے ہیں۔
8. زمین سے 144,000 افراد منتخب کیے جائیں گے تاکہ وہ عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ جنت سے حکمرانی کریں (مکاشفہ 14: 1-4) ، اور بنی نوع انسان باقی زمین پر جنت میں رہیں گے۔
9. خدا کی ایک خصوصی تنظیم اور گورننگ باڈی (جی بی) ہے ، جو میتھیو 24: 45-51 کی مثال میں "وفادار اور عقلمند غلام" کے کردار کو پورا کرتے ہیں ، ان کے فیصلے کرنے میں یسوع کی رہنمائی کرتا ہے۔ تمام تعلیمات کو صرف اس 'چینل' کے ذریعے سمجھا جاسکتا ہے۔
10. 24 کے بعد سے قائم کردہ مسیانی بادشاہی (میتھیو 14: 1914) پر توجہ مرکوز کرنے کا ایک عالمی تبلیغی کام ہوگا ، تاکہ لوگوں کو آرماجیڈن کی آنے والی جنگ سے بچایا جاسکے۔ یہ بڑے کام گھر گھر جاکر وزارت کے ذریعہ انجام پائے ہیں (اعمال 20: 20)۔

مذکورہ بالا وہ اہم ہیں جن کا میں نے وقتا فوقتا مختلف گفتگو میں سامنا کیا ہے۔ یہ ایک مکمل فہرست نہیں ہے۔

تاریخی سیاق و سباق۔

جے ڈبلیوز 1870s میں چارلس ٹیز رسل اور چند دیگر لوگوں کے ذریعہ بائبل کے طلباء کی تحریک سے شروع ہوئی۔ رسل اور اس کے دوست "عمر سے آنے والے" مومنوں سے متاثر تھے ، ولیم ملر ، پریسبیٹیرینز ، کانگریگیشنلسٹ ، برادران ، اور دوسرے گروہوں کی ایک بڑی جماعت کے سیکنڈ ایڈونٹسٹ تھے۔ اس پیغام کو تقسیم کرنے کے لئے کہ ان بائبل طلباء نے اپنے صحیفوں کے مطالعے سے بخوبی جان لیا تھا ، رسل نے ادب کی تقسیم کو قابل بنانے کے لئے ایک قانونی ادارہ تشکیل دیا۔ بعد میں یہ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی (WTBTS) کے نام سے مشہور ہوا۔ رسل اس سوسائٹی کا پہلا صدر بن گیا۔[میں]

اکتوبر میں رسل کی موت کے بعد ، ایکس این ایم ایکس ایکس ، جوزف فرینکلن رودر فورڈ (جج رودر فورڈ) دوسرے صدر بن گئے۔ اس کی وجہ سے 1916 سالوں کی نظریاتی تبدیلیوں اور اقتدار کی کشمکش کا نتیجہ نکلا ، جس کے نتیجے میں 20٪ سے زیادہ بائبل طلباء نے رسل سے وابستہ افراد کو چھوڑ دیا ، جس کا اندازہ 75 لوگوں پر ہے۔

1931 میں ، رتھر فورڈ نے اپنے ساتھ رہنے والوں کے لئے ایک نیا نام پیدا کیا: یہوواہ کے گواہ۔ 1926 سے لے کر 1938 تک ، رسل کے زمانے کی بہت سی تعلیمات کو تسلیم کرنے سے پرے چھوڑ دیا گیا یا اس پر نظر ثانی کی گئی ، اور نئی تعلیمات نے مزید کہا۔ دریں اثنا ، بائبل طلباء کی تحریک ان گروہوں کی ایک نرمی والی تنظیم کے طور پر جاری رہی جہاں مختلف نقطہ نظر کو برداشت کیا جاتا تھا ، لیکن "سب کے لئے تاوان" کی تعلیم ہی ایک نقطہ ہے جہاں مکمل معاہدہ تھا۔ دنیا بھر میں بہت سارے گروہ پھیلے ہوئے ہیں ، اور مومنین کی تعداد کو حاصل کرنا مشکل ہے ، کیونکہ تحریک مومن کے اعداد و شمار میں مرکوز یا دلچسپی نہیں رکھتی ہے۔

الہامی ترقی۔

پہلا علاقہ جس پر غور کرنا ہے: کیا چارلس ٹیز رسل نے بائبل کے مطالعہ سے نئے عقائد متعارف کرائے تھے؟

اس کا جواب کتاب کے ذریعہ دیا جاسکتا ہے۔ یہوواہ کے گواہ God's خدا کے بادشاہی کے دعویدار۔[II] باب 5 میں ، صفحات 45-49 جہاں یہ واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ مختلف افراد نے رسل کو متاثر کیا اور سکھایا۔

“رسل نے بائبل کے مطالعے میں جو امداد اسے دوسروں سے ملی تھی اس کا کھل کر اظہار کیا۔ نہ صرف اس نے دوسرا ایڈونٹسٹ جوناس وینڈیل کے ساتھ اپنا مقروض تسلیم کیا بلکہ اس نے دو دیگر افراد کے بارے میں بھی پیار سے بات کی جنہوں نے بائبل کے مطالعہ میں اس کی مدد کی تھی۔ رسل نے ان دو آدمیوں کے بارے میں کہا: 'ان پیارے بھائیوں کے ساتھ کلام الہیہ کے مطالعہ نے قدم بہ قدم سبز چراگاہوں کی راہنمائی کی۔' ایک ، جارج ڈبلیو اسٹیٹسن ، بائبل کا بے حد طالب علم تھا اور پنسلوانیہ کے ایڈنبورو میں ایڈونٹ کرسچن چرچ کا پادری تھا۔

“دوسرا ، جارج اسٹورز ، بروکلین ، نیو یارک میں ، میگزین بائبل ایگزامینر کے ناشر تھے۔ اسٹورس ، جو 13 دسمبر ، 1796 کو پیدا ہوئے تھے ، ابتدا میں اس بات کی جانچ پڑتال کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کی گئی تھی کہ بائبل کے ایک محتاط طالب علم ، ہنری گرو کے ذریعہ شائع شدہ (حالانکہ نامعلوم وقت) کچھ پڑھنے کے نتیجے میں بائبل مردہ کی حالت کے بارے میں کیا کہتی ہے۔ ، فلاڈیلفیا ، پنسلوانیا کا۔ اسٹارس اس مشروط مداح بن گئے جو مشروط امر کو کہا جاتا تھا۔ یہ تعلیم کہ روح فانی ہے اور یہ کہ امر وفادار عیسائیوں کا حاصل کردہ تحفہ ہے۔ انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ چونکہ شریروں کے پاس ابدیت نہیں ہے اس لئے ابدی عذاب نہیں ہے۔ طوفان بڑے پیمانے پر سفر کرتے ، شریروں کے لئے ہمیشہ کے لئے امر نہ ہونے کے موضوع پر لیکچر دیتے۔ ان کی شائع شدہ تصانیف میں چھ خطبے تھے ، جو بالآخر دو لاکھ کاپیاں تقسیم کرتے رہے۔ اس میں کوئی شک نہیں ، روح کی موت کے ساتھ اسٹارس کے بائبل پر مبنی مضبوط نظریات کے ساتھ ساتھ کفارہ اور بدلہ (آدم کی گناہ کی وجہ سے ضائع ہونے والی چیزوں کی بحالی Acts اعمال 200,000: 3) نے نوجوان چارلس ٹی پر ایک مضبوط ، مثبت اثر ڈالا۔ "رسل۔"

پھر ذیلی عنوان کے تحت ، "اتنا نیا نہیں ، اپنی ذات کی طرح نہیں ، بلکہ خداوند کی طرح" (sic) ، یہ بیان کرتا ہے:

“سی ٹی رسل نے واچ ٹاور اور دیگر اشاعتوں کا استعمال بائبل کی سچائیوں کو برقرار رکھنے اور جھوٹی مذہبی تعلیمات اور بائبل سے متصادم انسانی فلسفوں کی تردید کے لئے کیا۔ تاہم ، انہوں نے نئی سچائیاں دریافت کرنے کا دعویٰ نہیں کیا۔"(بولڈفیس نے مزید کہا۔)

اس کے بعد یہ رسل کے اپنے الفاظ نقل کرتے ہیں۔

“ہم نے دیکھا ہے کہ صدیوں سے مختلف فرقوں اور جماعتوں نے بائبل کے عقائد کو اپنے درمیان تقسیم کیا تھا ، اور ان کو کم و بیش انسانی قیاس آرائیاں اور غلطی کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ . . ہمیں ایمان کے ذریعہ جواز کے اہم نظریہ کو پایا اور نہ کہ کاموں کے ذریعہ ، لیکن لوتھر کے ذریعہ اور ابھی حال ہی میں بہت سارے مسیحیوں کے ذریعہ انکشاف ہوا ہے۔ یہ کہ خدائی انصاف اور طاقت اور حکمت کا احتیاط سے پہرہ دیا گیا تھا جو واضح طور پر پریسبیٹیرین کے ذریعہ نہیں سمجھا جاتا تھا۔ کہ میتھوڈسٹوں نے خدا کی محبت اور ہمدردی کو سراہا اور سراہا۔ کہ ایڈونٹسٹوں نے لارڈز کی واپسی کے قیمتی عقیدہ کو برقرار رکھا۔ یہ کہ دوسرے نکات میں سے بپتسمہ دینے والے افراد نے بپتسمہ کے نظریے کو علامتی طور پر صحیح طریقے سے تھام لیا ، یہاں تک کہ وہ اصل بپتسمہ سے محروم ہوگئے تھے۔ کہ کچھ عالمگیروں نے طویل عرصے سے مبہم طور پر کچھ خیالات رکھے ہوئے تھے جن کا احترام 'بحالی' کے سلسلے میں ہے۔ اور اسی طرح ، تقریبا all تمام فرقوں نے اس بات کا ثبوت دیا کہ ان کے بانیوں کو سچائی کے بعد احساس ہورہا تھا: لیکن ظاہر ہے کہ عظیم دشمن نے ان کے خلاف جنگ لڑی تھی اور خدا کے کلام کو غلط طور پر تقسیم کردیا تھا جسے وہ مکمل طور پر ختم نہیں کرسکتا تھا۔

اس کے بعد باب بائبل کے تاریخ نامہ کی تعلیم پر رسل کا لفظ پیش کرتا ہے۔

"ہمارا کام . . . سچائی کے ان لمبے بکھرے ہوئے ٹکڑوں کو اکٹھا کرکے رب کے لوگوں کے سامنے پیش کرنا تھا as جو اتنا نیا نہیں ، ہمارے اپنے نہیں ، بلکہ خداوند کی طرح ہے۔ . . . ہمیں سچائی کے جواہرات ڈھونڈنے اور ان کی تنظیم نو کے ل even بھی کسی بھی طرح کے ساکھ کا انکشاف کرنا چاہئے۔… جس کام میں خداوند نے اپنی عاجزی کی صلاحیتوں کو استعمال کرنے میں راضی کیا ہے وہ تعمیر نو ، ایڈجسٹمنٹ ، ہم آہنگی کے بجائے ابتدا کا کام ہے۔ " (بولڈفیس نے مزید کہا۔)

ایک اور پیراگراف جس میں خلاصہ دیا گیا ہے کہ رسل نے اپنے کام کے ذریعے جو کچھ کیا وہ بیان کیا گیا ہے: “رسل اس طرح اپنے کارناموں کے بارے میں معمولی تھا۔ بہر حال ، "حق کے بکھرے ہوئے ٹکڑے" جو انہوں نے خدا کے لوگوں کو اکٹھا کیا اور خدا کے لوگوں کے سامنے پیش کیا ، خدا کی بے عزتی کرنے والے کافر عقائد تثلیث اور روح کی لافانییت سے آزاد تھے ، جس کے نتیجے میں عیسائیت کے گرجا گھروں میں قید ہوچکا تھا۔ عظیم ارتداد۔ اس وقت کسی کی طرح ، رسل اور اس کے ساتھیوں نے دنیا بھر میں لارڈز کی واپسی اور خدائی مقصد اور اس میں کیا شامل تھا کے معنی بیان کیے۔

مذکورہ بالا سے ، یہ بات بالکل واضح ہوجاتی ہے کہ رسل کو بائبل سے کوئی نئی تعلیم حاصل نہیں تھی لیکن وہ مختلف فہموں کو اکٹھا کیا جن پر اتفاق ہوا اور اکثر وہ مرکزی دھارے کے عیسائیت کے قبول شدہ راسخ العقیدہی سے متفق تھے۔ رسل کی مرکزی تعلیم "سب کے لئے تاوان" تھی۔ اس تعلیم کے ذریعہ وہ یہ ظاہر کرنے کے قابل تھا کہ بائبل یہ نہیں سکھاتی کہ انسان لازوال روح رکھتا ہے ، جہنم کی آگ میں ہمیشہ کے عذاب کے تصور کی حمایت نہیں کی جاتی ہے ، خدا تثلیث نہیں ہے اور یہ کہ یسوع ہی خدا کا اکلوتا بیٹا ہے ، اور نجات ممکن نہیں سوائے اس کے وسیلے سے ، اور یہ کہ انجیل کے زمانے کے دوران ، مسیح ایک "دلہن" کا انتخاب کررہے ہیں جو ہزار سالہ دور میں اس کے ساتھ حکومت کرے گا۔

اس کے علاوہ ، رسل کا خیال تھا کہ وہ پہلے سے منزل مقصود کے بارے میں کیلونسٹک نظریہ اور آفاقی نجات کے بارے میں آرمینیائی نظریہ کو ہم آہنگ کرنے میں کامیاب ہے۔ انہوں نے یسوع کی فدیہ کی قربانی کی وضاحت کی ، کیونکہ بنی نوع انسان کو گناہ اور موت کی غلامی سے واپس خریدنا۔ (میتھیو 20: 28) اس کا مطلب سب کے لئے نجات نہیں ، بلکہ "زندگی کے لئے آزمائش" کا موقع تھا۔ رسل نے دیکھا کہ یہاں ایک 'کلاس' ہے جو پیش گوئی کی گئی تھی کہ "دلہن مسیح" جو زمین پر حکمرانی کرے گا۔ کلاس کے انفرادی ارکان پہلے سے طے شدہ نہیں تھے لیکن انجیل کے دور میں "زندگی کے لئے آزمائش" سے گزریں گے۔ باقی انسانیت ہزار سالہ اقتدار کے دوران "زندگی کی آزمائش" سے گزرے گی۔

رسل نے ایک چارٹ تیار کیا۔ عہد کا خدائی منصوبہ ، اور اس کا مقصد بائبل کی تعلیمات کو ہم آہنگ کرنا ہے۔ اس میں ، انہوں نے ولیم ملر کے کام کی بنیاد پر نیلسن باربر کے ذریعہ تخلیق کردہ تاریخ ، اور پیرامڈولوجی کے عناصر کے ساتھ ساتھ ، بائبل کے مختلف عقائد کو بھی شامل کیا۔[III] یہ سب اس کی چھ جلدیں کہی جانے والی بنیاد ہے۔ کلام پاک میں مطالعہ۔

تھیلوجیکل انوویشن۔

ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، رودر فورڈ کو اس انداز میں ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس کا صدر منتخب کیا گیا جس کی وجہ سے یہ ایک بہت بڑا تنازعہ پیدا ہوا۔ جب رتھر فورڈ کی رہائی ہوئی تو مزید تنازعات پیدا ہوگئے۔ ختم اسرار۔ جس کا مقصد رسل کے بعد کے کام اور ساتویں جلد کا کام تھا۔ کلام پاک میں مطالعہ۔. یہ اشاعت رسیل کے پیش نظری تفہیم سے متعلق کام سے ایک اہم رخصتی تھی اور اس نے ایک بڑے فرقے کو جنم دیا۔ ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، رتھر فورڈ نے عنوان سے ایک کتاب جاری کی۔ لاکھوں اب زندہ کبھی نہیں مریں گے۔ اس نے اکتوبر 1925 تک اختتام کی تاریخ طے کی۔ اس تاریخ کی ناکامی کے بعد ، رتھر فورڈ نے مذہبی تبدیلیوں کا ایک سلسلہ متعارف کرایا۔ اس میں 1927 کے بعد سے زمین پر تمام مسح کرنے والے مسیحیوں کے معنی رکھنے کے لئے وفادار اور عقلمند غلام کی مثال کی ایک ترجمانی بھی شامل ہے۔[IV] وسطی کے سالوں میں اس تفہیم میں مزید ایڈجسٹمنٹ ہوئی۔ ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس سے وابستہ بائبل طلباء کی شناخت کے لئے 1931 میں ایک نیا نام ، "یہوواہ کے گواہ" (اس وقت کے گواہ کیپٹل نہیں ہوا تھا) کا انتخاب کیا گیا تھا۔ ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، رتھر فورڈ نے "دو طبقے" سے نجات کی امید متعارف کرائی۔ اس نے صرف 1935 کو سکھایا تھا کہ وہ "مسیح کی دلہن" بنیں اور اس کے ساتھ جنت سے حکمرانی کریں ، اور یہ کہ 144,000 سے اکٹھا کرنا جان 1935 کے "دوسرے بھیڑ" طبقے سے تھا: 10 ، جو "عظیم اجتماعیت" کے طور پر ویژن میں دیکھے گئے تھے ”مکاشفہ 16 میں: 7-9۔

1930 کے آس پاس ، روڈرفورڈ نے مسیح کے آغاز کے لئے 1874 کی سابقہ ​​تاریخ کو 1914 میں تبدیل کر دیا پیرووسیا۔ (موجودگی). انہوں نے یہ بھی بتایا کہ مسیانی بادشاہی نے 1914 میں حکمرانی شروع کردی تھی۔ ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، روڈرفورڈ نے فیصلہ کیا کہ "دلہن آف مسیح" کی کال مکمل ہوگئی تھی اور وزارت کی توجہ کا مرکز "عظیم کثرت یا وحی 7 کی دوسری بھیڑ ": 9-15۔

اس سے یہ خیال پیدا ہوا کہ 1935 کے بعد سے "بھیڑوں اور بکریوں" کو الگ کرنے کا کام ہو رہا ہے۔ (میتھیو 25: 31-46) یہ علیحدگی اس بنیاد پر کی گئی تھی کہ کس طرح لوگوں نے اس پیغام پر ردعمل کا اظہار کیا کہ مسیحی بادشاہی جس نے 1914 کے بعد سے ہی جنت میں حکمرانی شروع کردی تھی اور وہ واحد جگہ جہاں ان کا تحفظ کیا جائے گا وہ "یہوواہ کی تنظیم" کے اندر تھا۔ جب عظیم آرماڈن کا عظیم دن آگیا۔ تاریخوں میں اس تبدیلی کی کوئی وضاحت فراہم نہیں کی گئی۔ اس پیغام کو تمام جے ڈبلیوز کے ذریعہ تبلیغ کرنا تھا اور اعمال 20 میں صحیفہ: 20 اس کی بنیاد تھی کہ گھر گھر جاکر کام کی تبلیغ کی جانی چاہئے۔

ان میں سے ہر ایک تعلیم منفرد ہے اور روتھرفورڈ کے ذریعہ کلام پاک کی ترجمانی کے ذریعہ واقع ہوئی ہے۔ اس وقت ، اس نے یہ بھی دعوی کیا کہ چونکہ مسیح 1914 میں واپس آیا ، اب روح القدس کام نہیں کررہا تھا لیکن مسیح خود ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس کے ساتھ بات چیت کررہا تھا۔[V] انہوں نے کبھی یہ وضاحت نہیں کی کہ یہ معلومات کس کو منتقل کی گئ ہے ، لیکن یہ 'سوسائٹی' کو ہے۔ چونکہ انہیں صدر کی حیثیت سے مکمل اختیار حاصل تھا ، لہذا ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ صدر کی حیثیت سے اس کی ترسیل خود ہی ہوئی تھی۔

اس کے علاوہ ، رتھر فورڈ نے اس تعلیم کا پرچار کیا کہ خدا کی ایک 'تنظیم' ہے۔[VI] یہ رسل کے نظریہ کے متضاد تھا۔[VII]

جے ڈبلیوز کے لئے الہیات انوکھا۔

یہ سب ہمیں ان تعلیمات کے سوال کی طرف راغب کرتا ہے جو جے ڈبلیوز کے لئے منفرد ہیں۔ جیسا کہ ہم دیکھ چکے ہیں ، رسل کے زمانے کی تعلیمات کسی بھی فرق سے کوئی نئی یا انوکھی نہیں ہیں۔ رسل نے مزید وضاحت کی ہے کہ اس نے حق کے مختلف عناصر کو جمع کیا اور ان کو ایک خاص ترتیب میں ترتیب دیا جس سے لوگوں کو ان کی بہتر گرفت کو سمجھنے میں مدد ملی۔ لہذا ، اس دور کی کوئی بھی تعلیم JWs کے لئے منفرد نہیں دیکھی جاسکتی ہے۔

صدر کی حیثیت سے رتھر فورڈ کے زمانے کی تعلیمات نے رسل کے عہد سے گذشتہ کئی تعلیمات پر نظر ثانی کی اور اسے تبدیل کیا۔ یہ تعلیمات جے ڈبلیو کے لئے منفرد ہیں اور کہیں بھی نہیں پائی جاتی ہیں۔ اس کی بنیاد پر ، شروع میں درج دس نکات کا تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔

درج 6 پہلے نکات جے ڈبلیو کے لئے منفرد نہیں ہیں۔ جیسا کہ ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس ادب میں کہا گیا ہے ، وہ واضح طور پر کہتے ہیں کہ رسل نے کوئی نئی چیز تخلیق نہیں کی۔ بائبل تثلیث ، روح ، لازوال آگ اور ابدی عذاب کی تعلیم نہیں دیتی ہے ، لیکن ایسی تعلیمات کو مسترد کرنا یہوواہ کے گواہوں کے لئے منفرد نہیں ہے۔

آخری 4 پوائنٹس یہوواہ کے گواہوں کے لئے منفرد ہیں۔ ان چار تعلیمات کو مندرجہ ذیل تین عنوانات کے تحت گروپ کیا جاسکتا ہے۔

1 نجات کی دو کلاسیں۔

دو کلاسوں کی نجات میں ایک 144,000 کے لئے آسمانی کال اور باقیوں کے لئے ایک دھرتی کی امید ، دوسری بھیڑ کلاس پر مشتمل ہے۔ پہلے خدا کے فرزند ہیں جو مسیح کے ساتھ حکومت کریں گے اور دوسری موت کے تابع نہیں ہوں گے۔ مؤخر الذکر خدا کے دوست بننے کی خواہش کرسکتا ہے اور نئے زمینی معاشرے کی بنیاد ہوگی۔ وہ دوسری موت کے امکان کے تابع جاری رہتے ہیں ، اور ہزار سال کے بچ جانے کے بعد آخری امتحان تک انتظار کرنا ہوگا۔

2 تبلیغ کا کام

یہ JWs کی واحد توجہ ہے۔ یہ تبلیغی کام کے ذریعہ عمل میں دیکھا جاتا ہے۔ اس کام کے دو عنصر ہیں ، تبلیغ کا طریقہ۔ اور پیغام کی تبلیغ کی جارہی ہے۔

تبلیغ کا طریقہ بنیادی طور پر ڈور ٹو ڈور وزارت ہے۔[VIII] اور پیغام یہ ہے کہ مسیحی بادشاہی آسمان سے 1914 کے بعد سے حکمرانی کررہی ہے ، اور آرماجیڈن کی جنگ قریب قریب ہے۔ اس جنگ کے سبھی فریقین ہمیشہ کے لئے برباد ہوجائیں گے اور ایک نئی دنیا کا آغاز ہوگا۔

God. خدا نے گورنمنٹ باڈی (وفادار اور عقلمند غلام) کو 3 میں مقرر کیا۔

اس تعلیم میں کہا گیا ہے کہ 1914 میں مسیح کے تخت نشین ہونے کے بعد ، اس نے 1918 میں زمین پر موجود اجتماعات کا معائنہ کیا اور 1919 میں وفادار اور عقلمند غلام مقرر کیا۔ یہ غلام ایک مرکزی اختیار ہے ، اور اس کے ممبر خود کو یہوواہ کے گواہوں کے لئے "عقیدہ کے نگہبان" کے طور پر دیکھتے ہیں۔[IX] اس گروہ کا دعویٰ ہے کہ اپوسٹولک زمانے میں ، یروشلم میں مقیم ایک مرکزی گورننگ باڈی موجود تھی جو عیسائی جماعتوں کے عقائد اور ضابطوں کو متعین کرتی تھی۔

ان تعلیمات کو جے ڈبلیوز کے لئے منفرد سمجھا جاسکتا ہے۔ وہ مومنین کی زندگی کو باقاعدہ بنانے اور حکم دینے کے معاملے میں سب سے اہم ہیں۔ شروع میں ہی بیان کردہ اعتراض پر قابو پانے کے ل order - "ہاں ، لیکن ہمارے پاس بنیادی تعلیمات صحیح ہیں"۔ ہمیں افراد کو یہ بتانے کے لئے بائبل اور ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس کے لٹریچر کی جانچ پڑتال کرنے کے اہل ہونے کی ضرورت ہے کہ آیا تعلیمات کو بائبل کے ذریعہ تائید حاصل ہے یا نہیں۔

اگلا قدم

اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں مضامین کی ایک سیریز میں درج ذیل موضوعات کی گہرائی میں تجزیہ اور تنقیدی جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ میں نے پہلے کی تدریس کے ساتھ نمٹا ہے۔ جنت میں یا زمین پر "دوسری بھیڑوں کا عظیم ہجوم" کہاں کھڑا ہے؟؟ The مسیانی بادشاہی 1914 میں قائم کی جارہی ہے۔ مختلف مضامین اور ویڈیوز میں بھی خطاب کیا گیا ہے۔ لہذا ، وہاں تین مخصوص علاقوں کی جانچ ہوگی۔

• تبلیغ کا طریقہ کیا ہے؟ کیا اعمال 20: 20 میں صحیفے کا اصل معنی دروازے سے ہے؟ ہم بائبل کی کتاب سے تبلیغ کے کام کے بارے میں کیا سیکھ سکتے ہیں ، رسولوں کے اعمال?
• انجیل کا پیغام کیا ہے؟ ہم کیا سیکھ سکتے ہیں۔ رسولوں کے اعمال اور نئے عہد نامے میں خطوط؟
• کیا پہلی صدی میں عیسائیت کا مرکزی اختیار تھا یا گورننگ باڈی؟ بائبل کیا تعلیم دیتی ہے؟ ابتدائی عیسائیت میں مرکزی اتھارٹی کے پاس کیا تاریخی ثبوت موجود ہے؟ ہم رسولی باپ ، دیڈیچے اور ابتدائی عیسائی مورخین اس مضمون کے بارے میں کیا کہتے ہیں کی ابتدائی تحریروں کا جائزہ لیں گے۔

یہ مضامین گرم بحثیں بھڑکانے یا کسی کے عقیدے کو پھاڑنے کے لئے نہیں لکھے جائیں گے (2 تیمتیس 2: 23-26) ، لیکن غور کرنے اور استدلال کے خواہشمند افراد کے لئے کتابی ثبوت فراہم کرنے کے لئے۔ یہ ان کو خدا کے فرزند بننے اور اپنی زندگی میں مسیحی مرکوز رہنے کا ایک موقع فراہم کرتا ہے۔

___________________________________________________________________

[میں] ریکارڈز دراصل ولیم ایچ کونلی کو واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف پنسلوانیا کے پہلے صدر کے طور پر ، اور رسل کو سکریٹری خزانچی کے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ تمام ارادوں اور مقاصد کے لئے رسل ہی تھا جس نے اس گروپ کی قیادت کی تھی اور اس نے کونلی کی جگہ صدر منتخب کی تھی۔ ذیل میں www.watchtowerdocuments.org سے ہے:

اصل میں نام کے تحت 1884 میں قائم کیا گیا۔ زیونس واچ ٹاور ٹریک ٹریک سوسائٹی۔. 1896 میں نام تبدیل کر دیا گیا۔ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی۔. 1955 سے ، اس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف پنسلوانیا ، انکارپوریشن

پہلے کے طور پر جانا جاتا ہے پیپلز پلپٹ ایسوسی ایشن آف نیویارک۔، 1909 میں تشکیل پایا۔ 1939 میں ، نام ، پیپلز پلپٹ ایسوسی ایشن، میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی ، انکارپوریشن. 1956 کے بعد سے اس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف نیویارک ، انکارپوریشن

[II] ڈبلیو ٹی بی ٹی ایس ، ایکس این ایم ایکس ایکس کے ذریعہ شائع کیا گیا۔

[III] پوری 1800s میں قدیم دنیا کے ایک عظیم حیرت ، گیسا کا عظیم پیرامڈ ، میں دلچسپی کی ایک انتہائی سطح تھی۔ اس پرامڈ کو مختلف فرقوں نے بطور ممکنہ طور پر دیکھا -

میلچیزڈیک کے ذریعہ تعمیر کیا جارہا ہے اور "اسٹون الٹر" نے یسعیا 19 کا ذکر کیا: 19-20 اس کے ثبوت کے طور پر بائبل کو مزید گواہی دیتا ہے۔ رسل نے اس معلومات کا استعمال کیا اور اسے اپنے "عہد کا الہی منصوبہ" چارٹ میں پیش کیا۔

[IV] ایکس این ایم ایکس ایکس میں روutرورڈ کی صدارت کے آغاز سے ہی ، درس یہ تھا کہ رسل "وفادار اور عقلمند غلام" تھا۔ 1917 میں رسل کی اہلیہ نے یہ تجویز کیا تھا۔ رسل نے کبھی بھی واضح طور پر یہ بیان نہیں کیا لیکن ایسا لگتا ہے کہ اسے منسلک کرتے ہوئے قبول کیا جائے۔

[V] واچ ٹاور ، ایکس این ایم ایکس اگست ، ایکس این ایم ایکس ایکس دیکھیں ، جہاں مضمون کے تحت ، "یہوواہ کی تنظیم پارٹ ایکس اینوم ایکس" ، برابر۔ ایکس این ایم ایکس ، اس میں کہا گیا ہے: "اب خداوند یسوع خدا کے ہیکل میں آئے ہیں اور وکیل کی حیثیت سے روح القدس کا دفتر ختم ہوگیا ہے۔ چرچ یتیم ہونے کی حالت میں نہیں ہے ، کیونکہ مسیح موعود علیہ السلام اپنے ساتھ ہیں۔

[VI] واچ ٹاور ، جون ، 1932 مضامین کے عنوان سے دیکھیں "آرگنائزیشن پارٹس ایکس این ایم ایکس ایکس اور ایکس اینوم ایکس"۔

[VII] صحیفہ جلد 6 میں مطالعہ: نئی تخلیق ، باب 5۔

[VIII] اسے اکثر گھر گھر وزارت کہا جاتا ہے اور جے ڈبلیوز کے ذریعہ یہ خوشخبری پھیلانے کا بنیادی طریقہ ہے۔ دیکھیں یہوواہ کی مرضی کے مطابق کرنے کا اہتمام کیا گیا۔، باب 9 ، "گھر سے گھر گھر تک تبلیغ" کے عنوان سے ، پارس۔ 3-9۔

[IX] ملاحظہ کریں قسم کھائی گواہی بچوں کے جنسی استحصال پر ادارہ جاتی ردعمل میں آسٹریلیائی رائل کمیشن کے سامنے گورننگ باڈی کے ممبر جیفری جیکسن کی۔

الیاسار۔

20 سال سے زیادہ کے لئے JW حال ہی میں بزرگ کی حیثیت سے استعفی دے دیا۔ صرف خدا کا کلام حق ہے اور اب ہم سچائی میں نہیں ہیں استعمال کرسکتے ہیں۔ الیاسار کا مطلب ہے "خدا نے مدد کی" اور میں شکر گزار ہوں۔