حقیقی آزادی کا راستہ۔

[ws4 / 18 p سے 3 - جون 4 - جون 10]

"اگر بیٹا آپ کو آزاد کرتا ہے تو ، آپ واقعتا free آزاد ہوں گے۔" جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایم ایکس۔

 

لبرٹی ، مساوات ، بھائی چارگی 1789 کے فرانسیسی انقلاب کا نعرہ تھا۔ آنے والی دو صدیوں نے یہ ظاہر کیا ہے کہ یہ نظریے کتنے پرجوش ہیں۔

اس ہفتے کا مضمون مطالعہ کے آرٹیکل کے لئے اگلے ہفتے کے لئے بنیاد مرتب کررہا ہے۔ تاہم ، یہ مضمون اس میں غیر معمولی ہے ، زیادہ تر حصے کے لئے، صحیفوں اور عقل فہم پر قائم رہتا ہے۔ تاہم ، یہ جانچنا فائدہ مند ہوگا کہ تنظیم کس طرح صحیفوں کے ذریعہ نمایاں کردہ اصولوں کا موازنہ کرتی ہے۔

پیراگراف 2 کہتے ہیں: “یہ ایک بار پھر شاہ سلیمان کے الہامی مشاہدے کی سچائی کی گواہی دیتا ہے: "انسان انسان کو اپنے نقصان پہنچا ہے۔" (مسیحی 8: 9)"

شاہ سلیمان اس معاملے کی حقیقت کو بخوبی جانتے تھے۔ 100 سال پہلے ، سموئیل نے بنی اسرائیل کو متنبہ کیا تھا کہ ان پر غلبہ حاصل کرنے کے لئے بادشاہ کا ہونا نقصان دہ ہوگا ، جیسا کہ اس نے 1 سیموئیل ایکس اینوم ایکس: 8-10 میں پیش گوئی کی ہے۔ آج ، عام طور پر مردوں اور خاص طور پر خدا کے کلام کے طلباء کو بھی شامل ہے جنہیں یہوواہ کی طرف سے سموئیل کی وارننگ کو پڑھنا چاہئے تھا ، نے اس کو نظرانداز کیا۔ اس کے نتیجے میں وہ اپنے کاموں کی مکمل درآمد کا احساس کیے بغیر ہی اپنے اوپر 'بادشاہ' بنائے جانے کو تیار ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، مسیح کے ذریعہ لائے گئے ضمیر اور فکر اور عمل کی آزادی کو تنظیمی حکم کے حق میں مسترد کردیا گیا ہے۔ یہ اس بات سے قطع نظر ہوا ہے کہ ایک مذہب کسے دعوی کرتا ہے ، لیکن خاص طور پر یہوواہ کے گواہوں میں۔

جب ہم پہلی صدی عیسائیت کے بیانات کو پڑھتے ہیں تو کیا ہم اس بات کا ثبوت دیکھتے ہیں کہ ابتدائی عیسائی صحیفوں پر گفتگو کرنے سے گھبراتے تھے؟ کیا ہم باضابطہ جلسوں اور منظم تبلیغ کا ایک سخت ڈھانچہ دیکھتے ہیں؟ کیا ہم بزرگوں یا رسولوں کے ذریعہ اختیارات میں اضافے کو دیکھتے ہیں؟ ان سب سوالوں کا جواب نہیں ہے۔ دراصل 1900 کے اوائل میں بائبل اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن عیسائیت کے پہلے صدی کے ماڈل کے بہت قریب تھی کیونکہ اس تنظیم کے ذریعہ آج قائم مرکزی کنٹرول کے تحت ڈھیلے سے وابستہ مقامی مطالعاتی گروہوں کو اس سے کہیں زیادہ آزادی حاصل تھی۔

جب انسان واقعتا free آزاد تھے۔

"آدم اور حوا نے اس نوعیت کی آزادی کا لطف اٹھایا جس کی آج لوگ صرف نا امیدی ، خوف اور ظلم سے آزادی کی امید کر سکتے ہیں۔" (پارہ۔ ایکس این ایم ایکس)  کیا تنظیم ، اگر یہ واقعتا God's خدا کی تنظیم ہے ، تو اس کو سیاسی نظام اور دیگر مذاہب کے مقابلے میں اپنے ممبروں کو ناجائز ، خوف اور جبر سے آزاد رہنے میں مدد دینے اور اس کی مدد کرنے میں بہترین نہیں ہونا چاہئے؟ یقینا it جہاں تک نامکمل مردوں کے ساتھ ممکن ہو تو یہ بہترین ہونا چاہئے۔ حقیقت کیا ہے؟

• آزادی سے آزادی۔
  • واقعتا helpful مددگار روحانی خوراک کے لئے 'وانٹ' یا بھوک کے بارے میں کیا خیال ہے؟ کھانا جو مسیح کی طرح کام کرنے میں ہماری مدد کرے گا؟ بیشتر حصے میں یہ غائب ہے۔ ہمیں عیسائی ہونے کے بارے میں بتایا جاتا ہے ، لیکن دوسروں کو تبلیغ کرنے کے تنگ میدان کے علاوہ عیسائی ہونے میں مدد نہیں ملتی ہے۔
  • مثال کے طور پر خود پر قابو پانے کے لئے آخری گہرائی مضمون کب تھا؟ تمہیں یاد ہے؟ دنیا میں بہت سے لوگوں کے پاس ناراضگی کے انتظامات ہیں ، اور یہاں تک کہ مقرر کردہ مردوں میں بھی اس کی شدت بڑھ رہی ہے۔ اس کے لئے مدد کہاں ہے؟ بڑے پیمانے پر یہ غائب ہے۔ یہ روح کا صرف ایک پھل ہے جو بے ترتیب طور پر اٹھایا گیا ہے۔
• خوف سے آزادی۔
  • کیا اب وہ لوگ جو کچھ تعلیمات یا حتی کہ تنظیم کی صرف ایک تعلیم سے اتفاق نہیں کرتے ہیں ، اس اختلاف کے نتائج کے خوف سے آزاد ہیں ، جماعت میں یا تنظیم کو لکھ کر یا ذاتی طور پر کسی بزرگ کو؟ نہیں ، ان لوگوں کو اس بات کا خوف ہے کہ انھیں پچھلے کمرے میں بلایا جائے گا اور ممکنہ طور پر 'خدا کے مقرر کردہ اور روح پرور نمائندوں کی حیثیت سے گورننگ باڈی پر اعتماد نہ رکھنے' اور کسی بھی چیز سے پوچھ گچھ کرنے کے لئے اسے 'مرتد' کے نام سے لیبل لگایا جانے کا امکان ختم کردیا گیا ہے۔ اس سے کفر کرنا۔[میں]
  • تنظیم کے ذریعہ ہم سب کو چھلانگیں نہ لگانے کی وجہ سے کسی کے گھر والوں اور دوستوں سے کٹ جانے کا خوف۔
• ظلم سے آزادی۔
  • کیا وہ تنظیم میں ابھی بھی مغرور ، رائے رکھنے والے بزرگوں کے ذریعہ مظلوم ہونے سے آزاد ہیں جو اپنے بالوں کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، چاہے ان کی داڑھی ہو ، لباس کا انتخاب ، چاہے وہ گرمی کے دن ملاقات کی تفویض کی دیکھ بھال کرتے ہوئے جیکٹ پہنیں اور پسند ہے؟
  • کیا یہ تنظیموں کے حصول میں خرچ کرنے کے لئے دباؤ ڈالنے پر کتنے دن دبے ہوئے ہیں؟ کیا اس طرح کی تمام سرگرمیوں کی اطلاع دینے کا تقاضا کسی باغی آواز کے طور پر ظلم و جبر سے آزادی جیسے لیبل لگا ہوا ہے؟

رازداری سے خوف اور جبر کا مقابلہ ہوتا ہے۔ پہلی صدی کے عیسائی جنہوں نے اس کی قیادت کی تھی ، ان کے ساتھی عیسائیوں سے کوئی خفیہ طریقہ کار پوشیدہ نہیں تھا۔ آج ہمارے پاس 'خفیہ عمائدین کی میٹنگز ، خفیہ جوڈیشل کمیٹی میٹنگز ، خفیہ بزرگوں کی ہدایات اور خطوط وغیرہ' شامل ہیں۔ کیا اوسط گواہ جو کبھی بزرگ نہیں رہا ، بالکل وہی ساری باتوں کو جانتا ہے جن کے لئے انھیں خارج کردیا گیا تھا۔ یا یہ کہ اپیل کا کوئی عمل ہے جس سے یہ ثابت کرنا ناممکن ہوجاتا ہے کہ آپ کو توبہ ہے کیوں کہ آپ کو گواہوں سے انکار کیا گیا ہے لہذا دو گواہوں کے قاعدے کا نتیجہ ہمیشہ خارج ہونے والے کمیٹی کے فیصلے کو برقرار رکھنے کا سبب بنے گا؟

ہم مزید تفصیل بیان کرسکتے ہیں لیکن یہ بات ثابت کرنے کے لئے کافی ہے۔ یہ معلومات اور بہت کچھ بزرگوں کی کتابچہ میں موجود ہے ، لیکن ناشر کے لئے دستیاب لٹریچر سے حصول ممکن نہیں تو بہت مشکل ہوگا۔

عالمی کتاب انسائیکلوپیڈیا کے حوالے سے مضمون میں مزید کہا گیا ہے “ہر منظم معاشرے کے قوانین متوازن آزادیوں اور پابندیوں کا پیچیدہ نمونہ تشکیل دیتے ہیں۔ "" پیچیدہ "یقینا. صحیح لفظ ہے۔ انسان کے لکھے ہوئے قوانین کے حجم اور جلد کے بارے میں ذرا غور کریں ، وکیلوں اور ججوں کی فوج کو ان کی ترجمانی اور انتظامیہ کرنے کی ضرورت ہے۔ “(پارہ۔ ایکس این ایم ایکس)

تو یہاں تنظیم کس طرح مماثل ہے؟ اس میں بھی ایک پیچیدہ قوانین موجود ہیں۔ آپ کیسے پوچھ سکتے ہیں؟ اس میں قوانین کی ایک خصوصی کتاب ہے۔ “خدا کے ریوڑ کا چرواہا” جو یہ حکم دیتا ہے کہ بزرگان جماعت پر کس طرح حکمرانی کرتے ہیں ، اور ہر طرح کے گناہوں اور بدانتظامیوں کا فیصلہ کیسے کریں گے۔ سرکٹ نگرانیوں ، بیتھل کے نوکروں ، برانچ کمیٹیوں اور اسی طرح کے لئے ہدایات یا قوانین پر مشتمل خصوصی دستور العمل بھی موجود ہیں۔

آپ کیا پوچھ سکتے ہو اس میں کیا حرج ہے؟ آخر کسی تنظیم کو کچھ ڈھانچے کی ضرورت ہوتی ہے۔ کچھ کھانے کی سوچ یہ ہے کہ یہوواہ نے ہمیں آزاد مرضی دی ، حالانکہ ہمارے اپنے فائدے کے لئے کچھ حدود ہیں۔ اپنے کلام کے ذریعہ اس نے یہ بھی یقینی بنایا ہے کہ ہم ان حدود کو جانتے ہیں ، بصورت دیگر اصلاح ، یا سزا دینا انتہائی ناانصافی ہوگی۔ لیکن ، تمام گواہ یرمیاہ 10: 23 سے واقف ہیں ، اور تمام قارئین کو معلوم ہوگا کہ اس صحیفے میں کوئی خاص خارج نہیں ہوا ہے۔ ان کا وجود نہیں ہے ، چاہے وہ گورننگ باڈی ہو یا بزرگ دوسروں پر اختیار حاصل کریں۔ ہم میں سے کوئی بھی خود کو ہدایت دینے کے اہل نہیں ہے ، کسی اور کو چھوڑنے دو۔

مزید یہ کہ جب عیسیٰ نے فریسیوں پر واضح کیا ، جب کوئی اصول کے مطابق زندگی بسر کرنے کے بجائے ہر حالات کے لئے قوانین بنانے کی کوشش کرتا ہے ، بہت سارے مواقع ایسے ہوں گے جب قوانین کا اطلاق نہیں ہوتا ہے یا اس کا اطلاق نہیں ہونا چاہئے کیونکہ ان حالات میں ان کا اطلاق اصول کے منافی ہے۔ جس سے قانون اخذ کیا گیا تھا۔ نیز ، جتنی زیادہ قانون موجود ہیں ، وہاں اپنی آزاد مرضی پر عمل کرنے اور یہ ظاہر کرنے کی کم آزادی ہے کہ ہم خدا ، یسوع اور اپنے ساتھی انسانوں کے بارے میں واقعی کیسا محسوس کرتے ہیں۔

حقیقی آزادی کیسے حاصل کی جا.۔

بالآخر پیراگراف 14 میں مضمون مرکزی خیال ، موضوع پر اس موضوع پر گفتگو کرنے کے لئے تیار ہو جاتا ہے۔اگر آپ میری بات پر قائم رہتے ہیں تو ، آپ واقعی میرے شاگرد ہیں ، اور آپ کو حقیقت کا پتہ چل جائے گا ، اور سچائی آپ کو آزاد کردے گی۔ " (جان :8::31१ ، ​​)२) سچی آزادی حاصل کرنے کے لئے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ہدایت میں دو تقاضے شامل ہیں: اول ، اس سچائی کو قبول کریں جو اس نے سکھایا تھا ، اور دوسرا ، اس کا شاگرد بن جائے۔ ایسا کرنے سے حقیقی آزادی ملے گی۔ لیکن آزادی کس سے؟ یسوع نے مزید وضاحت کرتے ہوئے کہا: “ہر ایک گناہ کرنے والا گناہ کا غلام ہے۔ . . . اگر بیٹا آپ کو آزاد کرتا ہے تو آپ واقعتا free آزاد ہوں گے۔ "— جان 32:8 ، 34."

جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں ، ایک بار جب تنظیم نے واقعی کی وضاحت کرنے کے لئے سیاق و سباق کا استعمال کیا تو ، مختصر طور پر ، ان آیات کے بعد جو ان کی پیروی کرتے ہیں۔ لیکن ، ہمیشہ کی طرح سیاق و سباق کی اہمیت کو نظرانداز کیا جاتا ہے۔ یسوع کا کلام کیا ہے اور اس میں کیسے قائم رہنا ہے اس پر بحث کرنے کی بجائے ، وہ گناہ کے پہلو پر توجہ دیتے ہیں۔

لہذا ، حضرت عیسی علیہ السلام کا کیا لفظ تھا جس میں ہمیں رہنا چاہئے؟ "پہاڑ پر خطبہ" کے طور پر جانا جاتا صحیفہ کی منظوری ایک اچھی جگہ ہے۔ (میتھیو 5-7) ہمیں یہ بھی نوٹ کرنا چاہئے کہ حضرت عیسیٰ ہم سے اس کا شاگرد یا پیروکار بننے سے کہیں زیادہ چاہتا تھا ، وہ چاہتا تھا کہ ہم اس کے کلام پر قائم رہیں۔ محض پیروی کرنے کے بجائے اس میں اور بھی بہت محنت درکار ہے ، اس کا مطلب ہے اس کی تعلیمات کو اپنانا اور اس پر عمل کرنا اس کی تقلید کرنا۔

تاہم اصل معاملات اگلے ہفتے کے ڈبلیو ٹی آرٹیکل میں آئیں گے جب وہ یسوع کے سکھائے ہوئے سچائی اور یسوع کے شاگرد ہونے کی ان کی تنگ تشریح کے اپنے ورژن پر گفتگو اور تعلیم دیتے ہیں۔

تاہم ، وہ حتمی پیراگراف میں کچھ اور تفصیل سے بیان کرتے ہیں کہ حقیقی آزادی کس طرح آئے گی۔ مضمون میں کہا گیا ہے: “یسوع کی تعلیمات کو اپنے شاگرد بنا کر پیش کرنے سے ہماری زندگی کو حقیقی معنی اور اطمینان ملے گا۔ “(پارہ۔ ایکس این ایم ایکس) یہ سچ ہے ، لہذا اگلا جملہ دلچسپ ہے جب یہ کہتا ہے "اس کے نتیجے میں ، گناہ اور موت کی غلامی سے مکمل طور پر آزاد ہونے کے امکانات کھل جاتے ہیں۔ (رومیوں 8: 1 ، 2 ، 20 ، 21 پڑھیں۔)  وہاں پر اختلاف کرنے کے لئے کچھ نہیں ، لیکن حوالہ کیا ہوا صحیفہ کس چیز کے بارے میں بات کرتا ہے؟

رومیوں 8: 2 کا کہنا ہے کہ "اس روح کی شریعت کے لئے جو مسیح عیسیٰ کے ساتھ مل کر زندگی بخشتا ہے۔ آپ نے گناہ اور موت کے قانون سے آزاد کیا۔" گناہ اور موت کا۔ کیسے؟ کیونکہ ، مسیح کے فدیہ پر ہمارے ایمان کے ذریعے ، ہمیں راستباز قرار دیا گیا ہے ، بشرطیکہ فوائد کو پہلے سے ہی لاگو کیا جا provided بشرطیکہ ہم اس کے کلام پر قائم رہیں (رومن ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)۔ جیسا کہ رومیوں 8: 30-8 کا کہنا ہے کہ "چونکہ تخلیق کو بے مقصدیت کا نشانہ بنایا گیا ، اپنی مرضی سے نہیں بلکہ اس کے ذریعہ جس نے اسے نشانہ بنایا ، امید کی بنیاد پر ²¹ یہ کہ تخلیق خود بھی بدعنوانی کی غلامی سے آزاد ہوگی اور بچوں کو خدا کی شاندار آزادی حاصل ہوگی۔ "ہاں ، صحیفہ ساری مخلوق کو یہ سکھاتا ہے کہ وہ خدا کے بچوں کی آزادی کے حصول کی امید کرسکتا ہے۔ نہ صرف کچھ منتخب کریں۔

یہ کیسے ممکن ہے؟ سیاق و سباق خود ہی آیات میں جواب دیتا ہے جو مضمون کے ذریعہ پیش نہیں کیا گیا ہے۔ رومیوں ایکس این ایم ایکس ایکس کو نوٹ کریں: 8-12 کا کہنا ہے کہ "لہذا ، بھائیو ، ہم جسم کے مطابق نہیں ، جسم کے مطابق رہنا گوشت کا پابند ہیں۔ ¹³ کیونکہ اگر آپ گوشت کے مطابق رہتے ہیں تو آپ کا موت یقینی ہے۔ لیکن اگر آپ جسم کے مشقوں کو روح کے ذریعہ موت کے گھاٹ اتار دیتے ہیں تو آپ زندہ رہیں گے۔  ¹⁴ ان سب کے ل led جو خدا کی روح سے چل رہے ہیں ، یہ خدا کے بیٹے ہیں۔".

14 کی خاص آیت میں نوٹ کو بولڈ میں اجاگر کیا گیا۔ سب ، ہاں ، جو بھی جسم کی روح کے برخلاف ، خدا کے روح القدس کی رہنمائی کرنے کی اجازت دیتے ہیں ، وہ خدا کے بیٹے ہیں۔

گوشت کے لئے زندہ رہنے کا امکان موت کا ہوگا۔ یہاں صرف دو ہی اختیارات رکھے گئے ہیں: "زندگی یا موت"۔ یہ ہمیں استثنا 30 کی یاد دلاتا ہے: 19 ، جہاں اسرائیلیوں نے ان کے سامنے برکت اور بدتمیزی کی تھی۔ صرف دو ہی آپشن تھے: ایک نعمت کا اور ایک بد نامی کا ، یہ یا تو ایک تھا یا دوسرا۔ زندگی کے حصول کے لئے تمام حقیقی عیسائیوں کو روح کے ساتھ رہنا چاہئے اور اسی وجہ سے یہ سب خدا کے بیٹے ہیں۔ اس پر صحیفہ واضح ہے۔

_____________________________________________

[میں] موجودہ اور سابق جے ڈبلیو کی جانب سے اپنے ذاتی تجربات سے قائم کردہ بہت سی انٹرنیٹ سائٹوں کا ایک مختصر جائزہ ، جس میں تبصروں کے ذریعہ اس سائٹ پر دیئے گئے بہت سارے شامل ہیں۔