[Ws 7 / 18 p سے 7 - ستمبر 03 - ستمبر 08]

"خدا ناجائز نہیں ہے تاکہ آپ کے کام اور اس پیار کو بھلا سکیں جو آپ نے اس کے نام کے لئے دکھایا ہے۔" e ہیبریوز ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس۔

 

پیراگراف 3 تبصرے کے ساتھ کھلتا ہے: “یسوع کے زمانے میں ، کچھ مذہبی رہنماؤں کا اعتراف کے بارے میں غلط نظریہ تھا۔ عیسیٰ نے اپنے پیروکاروں کو متنبہ کیا: "ان صحیفوں سے بچو جو پوشاکوں میں گھومنا پسند کرتے ہیں اور جو بازاروں اور سامنے والے مقامات [" بہترین ، "ftn.] نشستوں کو عبادت گاہوں میں اور شام کے کھانے میں سب سے نمایاں جگہوں پر محب loveت پسند کرتے ہیں۔" کہنے پر: "انھیں زیادہ سخت فیصلہ ملے گا۔" (لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس)

یہ تبصرے اور صحیفے کی کیا آواز ہوگی اگر یسوع آج زمین پر ہوتے؟ “ہمارے دور میں ، کچھ مذہبی رہنماؤں کی پہچان کے بارے میں غلط نظریہ ہے۔ یسوع نے اپنے پیروکاروں کو متنبہ کیا ہے: "ان بوڑھوں سے بچو جو ڈیزائنر سوٹ میں گھومنا چاہتے ہیں اور جو عوامی اسمبلیوں اور دیگر عوامی جلسوں اور بہترین نشستوں میں مبارکباد دیتے ہیں۔[میں] عبادت گاہوں میں (کنگڈم ہالز) اور بیتھل شام کے کھانے کے سب سے نمایاں مقامات پر۔ "عیسیٰ ان قسم کے لوگوں کے بارے میں کہتے ہیں:" انھیں زیادہ سخت سزا ملے گی۔ "(لوقا ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)۔

اب کیا یہ حقیقت پسندانہ ہے؟ اگر آپ کو کوئی شبہ ہے کہ درج ذیل کام کیوں نہ کریں:

  • بے ترتیب پر چند ماہانہ نشریات دیکھیں ، خاص طور پر وہ جو گورننگ باڈی کے ممبر کی خصوصیت رکھتے ہیں اور وہ سوٹ ، گھڑیاں اور انگوٹھی دیکھیں۔
  • علاقائی اور سرکٹ اسمبلیوں میں گورننگ باڈی ، یا بیتھل وغیرہ کے مقررین کے تعارف کو غور سے سنیں۔ نوٹ کریں کہ وہ صرف برو ایکس کا اعلان نہیں کرتے ہیں بلکہ ان کی حیثیت کا بھی اعلان کرتے ہیں: باڈی ممبر ، سرکٹ اوورائزر یا ٹریولنگ ایلڈر وغیرہ۔
  • اس اسمبلی میں جہاں گورننگ باڈی کا ممبر شریک ہوتا ہے ، دیکھیں کہ کیا آپ ان کو سلام کہنے کے لئے اتنا قریب بھی جاسکتے ہیں کہ انھیں اچھ greetی سے سلام کریں اور اس سے بالکل بھی بات کریں۔
  • انہی علاقائی اسمبلیوں میں دیکھیں کہ سرکٹ اوورسیز اور گورننگ باڈی کے ممبران اور بیتھل کمیٹی ممبران کہاں بیٹھے ہیں۔ یہ عام طور پر ڈائریکٹرز کے باکس میں ہوتا ہے (اگر فٹ بال یا کچھ دوسرے کھیلوں کا اسٹیڈیم استعمال ہوتا ہے) یا اس طرح کا۔
  • کسی بھی بیت الل orہ یا زائرین سے پوچھیں کہ وہ کھانے کے لئے ٹھہرے ہوئے ، جہاں گورننگ باڈی کے ممبران ، یا برانچ کمیٹی ممبر بیٹھتے ہیں اور جن کے اہل خانہ کو کچھ مہمان مقامات کی ترجیح حاصل ہے۔ عام طور پر ، یہ میزوں کے سر پر ہوگا ، اور وہی جن کے اہل خانہ کو ترجیح دی جائے گی (حقیقت میں ، چاہے وہ پالیسی میں نہیں ہو)۔

پہچان کی سب سے بڑی شکل (Par.4-7)

گالتیوں 4: 9 کی بنیاد پر پیراگراف 4 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ "خدا کے ذریعہ پہچان جانے" کے بعد ہمیں "ابتدائی چیزوں" کی طرف واپس نہیں آنا چاہئے اور ان کے لئے دوبارہ کام کرنا چاہتے ہیں۔ یہ واقعی ایک اچھی یاد دہانی ہے۔ تاہم ، پیراگراف کا باقی حصہ کسی نامعلوم عالم کی طرف سے ایک بیان دیتا ہے ، جس میں اس حوالہ کے بغیر کہ یہ عالم کون تھا اور کہاں اس نے یہ کہا ، بیان کی درستگی اور سیاق و سباق کی جانچ کرنا ناممکن ہے اور لہذا بیان ناقابل تردید ہوجاتا ہے اور بالکل بے کار ہے۔ عالم کی وجوہات یا بیان کی بنیاد پر کسی بروری جیسا چیک کرنے کا کوئی امکان نہیں۔

اس کے بعد پیراگراف میں حتمی سزا دی جارہی ہے جس کے بعد یہ ایک اور بار بار ناقابل تعاون دعوی کرتے ہیں۔جب یہوواہ ہمیں اپنے دوستوں کے طور پر تسلیم کرتا ہے ، تو ہم اپنے وجود کی بہت وجہ حاصل کرتے ہیں۔ cحیاتیات 12: 13-14 "(پار. ایکس اینوم ایکس)۔  جیسا کہ پچھلے مواقع پر بیان کیا گیا ہے ، جان 15: 13-15 کے مطابق ہم یسوع کے دوست ہو سکتے ہیں ، لیکن صرف ایک ہی جو "خداوند کا دوست" کہلاتا تھا وہ ابراہیم تھا۔ (جیمز 2: 22-23) ہمارے پاس یہ سمجھنے کے لئے صحیفاتی تعاون حاصل ہے کہ یسوع کے اس درخواست کے مطابق جو ہم دعا کرتے ہیں کہ "جنت میں ہمارے والد ..." ہمیں "خدا کے بیٹے" کہا جاسکتا ہے۔ (متی 5: 9 ، رومیوں 8: 19 ، گلتیوں 3: 26)۔ واقعی رومیوں 8: 19 اس بارے میں بات کرتا ہے کہ تخلیق کس طرح بے تابی سے "خدا کے بیٹوں کے انکشاف کا منتظر ہے۔"

پیراگراف 5 نے سوال اٹھایا "لیکن ہم خود کو یہوواہ کے نام سے جانے جانے کی پوزیشن میں کیسے رکھ سکتے ہیں؟ فراہم کردہ جواب ہے “ہم ایسا کرتے ہیں جب ہم اس سے پیار کرتے ہیں اور اپنی زندگی اسی کے لئے وقف کرتے ہیں۔ - 1 کرنتھیوں 8 پڑھیں: 3 "۔  اب ، تنظیم کے اندر 'وقف' کی اصطلاح کا ایک معنی ہے۔ یہ تنظیمی تقاضا ہے کہ بپتسمہ کے ل ourselves اپنے آپ کو پیش کرنے سے پہلے ہم خود کو دعا کے ساتھ خدا کے لئے 'وقف' کردیں۔ تاہم ، اس تعلیم اور اعتراف کی تقاضے کا کوئی صحیفی تعاون حاصل نہیں ہے۔ 1 پیٹر 3 میں: 21 نے پطرس رسول نے ہمیں یاد دلایا "جو اس [نوح کے کشتی سے مطابقت رکھتا ہے جس کا مطلب تباہی کی بجائے ان کی نجات]] اب آپ کی بچت بھی ہے ، یعنی" لگن؟ نہیں ، یہ کہتا ہے “بپتسمہ، (یسوع مسیح کے جی اُٹھنے کے ذریعہ ([ہم نامکمل ہیں اور ہم گناہ کریں گے] لیکن جسم کی گندگی کو دور نہ کریں) بلکہ خدا سے اچھے ضمیر کے لئے درخواست کی گئی)۔ جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہو ، آپ کو کوئی ایسا صحیفہ نہیں ملے گا جس میں یہ تجویز کیا گیا ہو کہ ہمیں باضابطہ طور پر اپنے آپ کو سرشار کرنے کی ضرورت ہے ، یا خدا سے رسمی طور پر سرشار ہونے کی ضرورت ہے۔ تاہم ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں اس کی خدمت نہیں کرنی چاہئے۔ بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ باضابطہ لگن نجات کے لئے صحیفائی تقاضا نہیں ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو صحیفوں میں واضح طور پر یہ بیان کیا جاتا۔

پیراگراف 6 فرماتا ہے "گالتیائی عیسائیوں کی طرح جس کو پولس نے لکھا تھا ، ہمیں بھی اس دنیا کی 'کمزور اور بھکاری ابتدائی چیزوں' کی غلامی کرنے سے گریز کرنا چاہئے جس میں اس کی تعریف حاصل کرنا بھی شامل ہے (گالیانیوں ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)”۔ تو ، "گھاٹیوں کے پیچھے کمزور اور بھیک مانگنے والی ابتدائی چیزیں" کون تھی؟ سیاق و سباق ہمیشہ کی طرح ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ یہ چیزیں کیا تھیں۔ گالیانز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس بات کرتا ہے جب ابتدائی عیسائی خدا کو نہیں جانتے تھے ، "تب یہ تھا کہ آپ [ابتدائی عیسائی] فطرت کے لحاظ سے دیوتا نہیں ہیں"۔ یونانی لفظ کا ترجمہ کیا "غلام" مالک کو تمام ذاتی ملکیت کے حقوق تفویض کرنے کے معنی رکھتے ہیں ، اور (علامتی طور پر) اپنی مرضی کے مطابق اپنے آپ کو خود سے متعلق فیصلے کرنے کا حق ترک کرتے ہوئے ، خود سے خود مختار ہونے کے حقوق کو ترک کردیں۔

انہوں نے کس طرح کی چیزوں پر خوشی سے پیروی کی؟ گالیانز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایم ایکس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ "روز بروز مشاہدہ کر رہے ہیں [رومیوں ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس] اور ماہ [کولسیسی ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس] اور سال اور سال۔" دوسرے الفاظ میں ، انھوں نے عیسائی آزادی کی پوری بات کو کھو دیا تھا اور وہ یقینی طور پر روزہ رکھتے تھے۔ دن اور نئے چاند اور سبت کے دن منانا گویا کہ ان کاموں سے انہیں نجات ملے گی۔ پولس رسول یہ بات کر رہا تھا کہ وہ ایسی کوئی حرکت نہیں کرے گا۔ وہ اپنے ملکیت کے حقوق موسٰی کے قانون کے حوالے کررہے تھے ، اور ان لوگوں کو جو یہ فیصلہ کرتے ہیں کہ اس طرح کے روزے اور تقریبات ضروری ہیں۔ پھر بھی اس طرح کی چیزوں کی ضرورت نہیں تھی کیونکہ رسول پال نے گلتیوں میں بیان کیا 4: 10 “ایسی آزادی کے ل Christ مسیح نے ہمیں آزاد کیا۔ لہذا ، کھڑے ہو جاؤ اور اپنے آپ کو دوبارہ غلامی کے جوئے میں قید نہ رہنے دو۔

اب یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ تعریف کے حصول میں ایک عنصر بھی موجود ہوسکتا ہے ، کیونکہ ان روزوں اور جشنوں کی تکمیل اکثر دوسروں کے لئے راستبازی کا ظاہری مظاہرہ ہوتی تھی۔ تاہم ، کچھ اپنے خیال میں حقیقی طور پر ثابت ہوسکتے ہیں کہ یہ چیزیں اب بھی خدا کو مطلوب تھیں۔ اہم نکتہ یہ تھا کہ یہ ان چیزوں پر عمل کرنے کا رویہ اور سبب تھا جو خود عمل سے کہیں زیادہ اہم تھا۔

پیراگراف 7 کے مطابق ہم خود کو آج اسی طرح کی پوزیشن میں ڈھونڈ سکتے ہیں۔ کیسے؟ “جب ہم پہلی بار یہوواہ کو پہچان گئے ، تو ہم بھی پولس کی طرح شیطان کی دنیا میں بھی اہمیت ترک کر چکے ہیں۔ (فلپائنی 3 پڑھیں: 7-8.) شاید ہم نے اعلی تعلیم حاصل کرنے کے مواقع ترک کردیے ، یا ہم نے ترقیوں یا کاروباری دنیا میں زیادہ سے زیادہ رقم کمانے کے امکان کو رد کردیا ہے۔

آگے بڑھنے سے پہلے ہمیں یہاں بہت سارے سوالات پوچھنے کی ضرورت ہے۔

  • کیا اعلی تعلیم یا ترقیاں ہیں جس کے بارے میں گلاتین 4: 8-10 گفتگو کر رہا تھا؟ نہیں.
  • کیا فلپائن 4: 7-8 میں پولس رسول اس اصول پر بحث کر رہے تھے کہ ہم سب کو اعلی تعلیم ، یا ترقیوں یا کاروباری دنیا میں پیسہ کمانے کا موقع چھوڑنا چاہئے؟ نہیں کیسے؟ وہ ایک فریسی اور دولت کو کاروباری نقصان سمجھتا تھا۔ کچھ اس نے لکھا تھا۔ دوسرے لفظوں میں ، اس کے اقوام میں رسول کی حیثیت سے حضرت عیسیٰ کی تقرری کو قبول کرنے کی وجہ سے ، وہ ان چیزوں کو اب اپنی زندگی کا حصہ نہیں سمجھتے تھے ، اور اس کو زندگی کے اس نئے مقصد سے اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا تھا۔ اگر وہ رسول کے طور پر نہ منتخب ہوتا تو وہ ان میں سے کچھ چیزوں کو قیمتی اثاثہ سمجھتا۔ یونانی لفظ کا ترجمہ "نقصان "یا" کوڑے دان " کسی چیز کو نقصان ، خراب ، ناقابل استعمال ، ناقابل استعمال سامان کے طور پر قبول کرنے کا مطلب ہے۔ سامان کسی اور کے ل value قیمتی ہوسکتا ہے لیکن مالک کے لئے نہیں۔ فلپائنی 3 کے سیاق و سباق کے بارے میں کیا بات کرتی ہے؟ گالیانس ایکس اینم ایکس ایکس میں مذکور چیزوں کی ایک ہی قسم: 4-8 (بشمول حوالہ نوٹ) ، رسول پولس یہ ہیں:
    • صحیح دن (8) پر ختنہ کیا گیاth) موزیک قانون کے مطابق۔
    • بے عیب نسب نسب کی۔
    • ایک پُرجوش فریسی کے طور پر تسلیم کیا گیا۔
    • موزیک قانون کی بے عیب پیروی کی۔

یہ وہ چیزیں ہیں جس کے بارے میں پولوس کا اب کوئی فائدہ نہیں تھا کیونکہ ان کو کسی مسیحی کے لئے کوئی فائدہ نہیں تھا جس نے محبت کا مظاہرہ کرنا تھا اور عیسیٰ پر اعتماد کرنا تھا ، بجائے اس کے کہ وہ موسوی قانون کی ضروریات کے خانے کو چکنا چور کریں اور زبانی قانون نے مزید کہا مردوں کے ذریعہ اس پر

ان دونوں صحیفوں کا واضح طور پر کوئی تعلق نہیں ہے کہ ہم اعلی تعلیم کے بارے میں ہمارے روی attitudeے کے ساتھ اصولوں کا بیان دیں ، ترقیوں کو قبول کریں ، یا کاروبار میں زیادہ سے زیادہ رقم کمائیں ، یا موسیقی کی صلاحیتوں کو فروغ دیا جائے یا کھیلوں کی قابلیت سے متعلق۔

اس کے باوجود ، اسی پیراگراف میں مضمون بیان کیا جاتا ہے "ہماری موسیقی کی صلاحیتوں یا کھیلوں کی صلاحیتوں سے ممکنہ طور پر ہم شہرت اور دولت کی طرف راغب ہوسکتے ہیں ، لیکن ہم نے ان سب سے منہ موڑ لیا۔ (عبرانیوں 11: 24-27)”۔ اب آپ نوٹ کریں گے کہ عبرانیوں 11 کو (مردوں کے) اس حکم کی تائید کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے جو ہمیں (بغیر کسی سوال کے) موسیقی کی صلاحیتوں یا ایتھلیٹک صلاحیتوں سے پیٹھ پھیرنا چاہئے ، خاص طور پر اگر وہ ہمیں ممکنہ طور پر شہرت اور دولت کی طرف لے جاسکتے ہیں۔

عبرانیوں کے امتحان 11: 24-25 نے ہمیں کیا دکھایا؟ اس میں کہا گیا ہے کہ "ایمان کے ذریعہ موسیٰ نے جب بڑے ہوئے تو فرعوہ کی بیٹی کا بیٹا کہلانے سے انکار کردیا ، گناہ کا وقتی لطف اندوز ہونے کے بجائے خدا کے لوگوں کے ساتھ ناروا سلوک کرنے کا انتخاب کیا۔" بائبل میں کہیں بھی یہ مشورہ نہیں ہے کہ موسیقی یا کھیلوں میں اچھ wellا کرنا گناہ گار ہے۔ تاہم ، جو گناہ گار ہے وہ ہے "خدا سے محبت کرنے والوں کی بجائے خوشیوں سے پیار ہونا"۔ (2 تیمتھیس 3: 1-5)۔ 1 کرنتھیوں 6: 9-10 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ بدکاری ، بت پرستی ، زناکاری ، ہم جنس پرستی کے عمل ، شرابی اور بھتہ خوری ، دوسری چیزوں میں سے ، خدا کے لئے قابل قبول نہیں ہیں۔ پھر بھی اس طرح کی بدکاری کی زندگی فرعونوں اور ان کے اہل خانہ کے لئے روزانہ کا معمول تھا۔ موسیٰ نے اسی چیز کو مسترد کردیا ، وہ گنہگار لذتوں پر زور تھا جو مصر کا شہزادہ بننے کے ساتھ آیا تھا ، جس سے وہ خدا اور اس کے ساتھی اسرائیلیوں کے لئے بہت کم یا وقت نہیں چھوڑ پائے گا اور کون سے کام خدا کو ناگوار سمجھیں گے۔ تاہم ، موسی نے اپنے ہی خدا تربیت یافتہ ضمیر کو اپنے ارد گرد کے لوگوں کے ضمیر پر چلنے کے بجائے یہ فیصلہ کرنے کے لئے کہ کیا صحیح تھا اور کیا غلط۔

البتہ ، خدا کے نزدیک یہ نیک ہوگا کہ ہمارے لئے بھی آج ایسے گنہگار طرز زندگی کو مسترد کردیں۔ لیکن ایسا کرنے کے لئے ، موسی کی طرح ہمیں اپنے خدا اور بائبل سے تربیت یافتہ ضمیر کی تربیت اور پیروی کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ دوسرے لوگوں کے ذریعہ یہ بتانا قبول کرنا بے وقوف ہوگا کہ وہ کس چیز کو گناہ گار سمجھتے ہیں کیونکہ شاید انھوں نے اپنے ضمیر کی صحیح تربیت نہیں کی ہو۔ رومیوں 14: 10 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ "ہم سب خدا کی عدالت کی نشست کے سامنے کھڑے ہوں گے" اور گالتی 6: 5 نے مزید کہا کہ "ہر ایک اپنا بوجھ خود اٹھائے گا"۔ ہمیں سب سے زیادہ محتاط رہنا چاہئے ، خاص طور پر جب یہ لوگ بائبل میں لکھنے کے ل Jesus خدا اور یسوع کو مناسب نظر آنے والے چیز سے بالا تر ہو جاتے ہیں۔

اپنے عزم کو مضبوط کریں (Par.8-10)

NWT کے حوالے سے پیراگراف 8 میں کہا گیا ہے "یہوواہ ہمیشہ" اپنے جاننے والوں کو جانتا ہے۔ " (2 تیم. 2: 19) "

اب ، خداتعالیٰ تخلیق کار کی حیثیت سے ، وہ یقینا “" ان سے تعلق رکھنے والوں "کو جان سکتا ہے۔ تاہم ، ایک عبوری بائبل میں اس آیت کے قریب سے پڑھنے اور سیاق و سباق سے یہ بھی اشارہ ہوگا کہ یہ 'لارڈ / کیریو' کی حد سے زیادہ تبدیلی کا ایک اور موقع ہے جب 'ڈبلیو ٹی ٹرانسلیشن کمیٹی' کی جانب سے 'یہوواہ' نے تبدیل کیا تھا۔ 2 تیمتھیس 2 کا سیاق و سباق واضح طور پر یسوع مسیح کے بارے میں بات کر رہا ہے:

  • آیت ایکس این ایم ایکس “غیر مہربان شفقت میں طاقت حاصل کرنا جاری رکھیں جو اس کے ساتھ ہے مسیح عیسیٰ"
  • آیت 3 “ایک عمدہ سپاہی کے طور پر مسیح یسوع کا برائی میں مبتلا ہونے میں اپنا حصہ لیں۔
  • آیت ایکس این ایم ایکس “میں جو کہہ رہا ہوں اس پر مستقل سوچ دو; خداوند [یسوع] واقعتا آپ کو ہر چیز میں سمجھداری عطا کرے گا۔
  • آیت ایکس این ایم ایکس “اسے یاد رکھیں یسوع مسیح مُردوں میں سے جی اُٹھا تھا ”
  • آیت ایکس این ایم ایکس “وہ بھی نجات حاصل کرسکتے ہیں جس کے ساتھ مل کر ہے مسیح عیسیٰ لازوال شان کے ساتھ "
  • آیت ایکس این ایم ایکس “یہ [مرد] سچ سے انحراف کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ قیامت آ چکی ہے۔ اور وہ آیت 18 اور 8 کے واضح حوالہ کے ساتھ کچھ لوگوں کے ایمان کو ختم کررہے ہیں۔
  • پھر آیت ایکس این ایم ایکس ایکس ، جس میں یہ پڑھنا چاہئے "ان سب کے لئے ، خدا کی ٹھوس بنیاد کھڑی رہتی ہے ، اس مہر کے ساتھ:" رب ان لوگوں کو جانتے ہو جو اس سے تعلق رکھتے ہیں ، اور: اور: "ہر ایک کو خدا کا نام بتانے دو رب [یسوع مسیح] ناانصافی کو ترک کریں۔ "" (جان 10: 14 ، رومن 10: 9)
  • آیت 24 "لیکن خداوند کے ایک بندے کو لڑنے کی ضرورت نہیں ہے ، بلکہ سب کے ساتھ نرمی برتنے کی ضرورت ہے ، تعلیم دینے کے قابل ، اپنے آپ کو برائی کے تحت روکے رکھنا"
  • یہ بتاتے ہوئے کہ آیت 19 میں سے دونوں کوٹیشنیں دراصل بائبل میں صحیفوں کے لفظ کوٹیشن کے لئے لفظ نہیں ہیں بلکہ بائبل کی آیات پر ایک مختصر تبصرہ معلوم ہوتی ہیں ، پھر یہاں تک کہ عام طور پر استعمال ہونے والے جواز کی بھی کوئی بنیاد نہیں ہے ، جو خدائی نام ہے اصل کوٹیشن میں ہے۔

پیراگراف 9 کا کہنا ہے کہ “ہمارے لئے یہ کتنا حوصلہ افزا ہے کہ یہوواہ کی محبت اور قدرت کی ایسی نمائشوں کو یاد رکھنا جب ہم ماجوج آف ماجوج کی جانب سے دیرینہ پیش گو حملے کا سامنا ہے! (ایجیکیل 38: 8-12)”۔ یہوواہ کی طرف سے طاقت اور محبت کا مظاہرہ ان لوگوں کی طرف تھا جو واضح طور پر اس کے لوگوں کے طور پر پہچان سکتے ہیں ، جبکہ آج کوئی واضح طور پر شناخت کرنے والے افراد نہیں ہیں۔ مزید یہ کہ ہمارے دور میں یاجوج آف ماجوج کی پیشن گوئی کو عملی جامہ پہنانے کی کوئی صحیبی اساس موجود نہیں ہے۔ (اس موضوع پر مکمل گفتگو کے لئے ملاحظہ کیجیے یہ پچھلا مضمون.) آخر میں ، اس کا مفہوم یہ ہے کہ "جیسے ہی ہمیں طویل عرصے سے پیش گوئی کے حملے کا سامنا کرنا پڑتا ہے" یہ ہے کہ یہ حملہ بہت قریب ہے۔ پھر بھی اس اکاؤنٹ میں ایسی کوئی علامت موجود نہیں ہے جس کے بارے میں یہ واضح اشارہ دینے کے لئے غلط تشریح کی جاسکتی ہے کہ یہ کب واقع ہوتا ہے اور اس کا آرماجیڈن کے بارے میں تنظیم کے تصور سے کیا تعلق ہے۔

پیراگراف 10 اس پر روشنی ڈالتا ہے "جو لوگ اچھ deedsے کام کرتے ہیں وہ خالصتا pure مردوں کے ذریعہ دیکھے جاتے ہیں انہیں بتایا جاتا ہے کہ انہیں خداوند کی طرف سے کوئی اجر نہیں ملے گا۔ کیوں؟ جب وہ دوسروں کی طرف سے تعریفیں وصول کرتے ہیں تو ان کا اجر پہلے ہی ادا ہوچکا ہے۔ (میتھیو 6 پڑھیں: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس) وہ ان کاموں کو دیکھتا ہے اور اسی کے مطابق ہر شخص کو بدلہ دیتا ہے".

اس بیان سے فیلڈ سروس میں شرکت کے طریقہ کار سے کیسے اتفاق ہوتا ہے؟ پورا زور یہ ہے کہ برادران اور بہنوں کو جماعت کے فیلڈ سروس کے انتظامات پر جانے اور جماعت کے دوسرے ممبروں کے ساتھ رہنے کے لئے 'دیکھا' جائے۔ صرف اس راہ میں ، ایک بہت بڑے عوامی شو کے ساتھ ، بھائیوں اور جماعت کے ممبروں کے لئے جماعت کی خدمت کے لئے تقرریوں کے ذریعہ نام نہاد 'اچھ deedsے اعمال' کا بدلہ دیا جاسکتا ہے ، کیونکہ اچھ .ے مقام پر سمجھا جاسکتا ہے۔ ان کی توجہ مبذول کروانے کے لئے پاینیر کی تقرریوں (باقاعدہ اور عارضی) کا اعلان کیا جاتا ہے ، اور بہت سارے گواہ سرائٹ اوورسیسر کے اپنے دورے کے دوران مکمل طور پر دیکھے جانے والے علمبردار ہیں۔ تاہم افسوس کی بات یہ ہے کہ دوسروں کی دیکھ بھال کرنے اور ان کی ذاتی سطح پر ترغیب دینے جیسے سچے "اچھ deedsے اعمال" کی حوصلہ افزائی پر بہت کم توجہ دی جاتی ہے۔

تاہم ، ہمیں اس کی یقین دہانی کرائی جاسکتی ہے سچ اچھے کاموں کا خفیہ کام انجام دینے کا بدلہ یہوواہ اور عیسیٰ دیں گے۔ "پڑھیں" صحیفے کے حصے کے طور پر ، میتھیو 6: 3-4 کہتا ہے "لیکن جب آپ رحمت کا تحفہ دیتے ہیں تو اپنے بائیں ہاتھ کو یہ نہ جانے دیں کہ آپ کا دایاں ہاتھ کیا کر رہا ہے ، تاکہ آپ کے رحم کا تحفہ پوشیدہ ہو "

ایک عاجز جوان عورت کو پہچان ملتی ہے (پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس-ایکس این ایم ایکس)

مریم سے گفتگو اور یہ کہ خداوند نے اس کی خصوصیات کو کیسے پہچانا ، پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس میں ہم ایک بار پھر قیاس آرائی کی سرزمین میں داخل ہوتے ہیں ، جب یہ کہتے ہیں: “جب مریم یوسف اور عیسیٰ کے ساتھ سفر کرتی رہی تو ، شاید حیرت ہوئی ہو اگر ذمہ دار پادری عیسیٰ علیہ السلام کے مستقبل کے کردار کی کوئی خاص شناخت کرلیتا۔ ”اسے حیرت کا کتنا امکان تھا؟ اگر وہ عاجز تھیں (جس کا بائبل کا بیان اس کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ تھی) تو پھر وہ فخر سے کیوں سوچے گی یا قیاس کرے گی کہ ایسا ہی ہوگا۔ اس پر سب سے زیادہ اہم بات یہ ہے کہ یہ بات ہے کہ شمعون نامی ایک "راستباز اور متقی" آدمی کے ساتھ ، 84 سالہ نبوssت انا کے ساتھ شیر خوار یسوع کو مسیحا یا مسیح تسلیم کرنے کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔ (لیوک 2: 25-38) مزید یہ کہ یہ مسیح کی نہیں ، عیسیٰ کی پہچان ہوگی۔

ہمیں مندرجہ ذیل پیراگراف (14) میں مزید قیاس آرائیاں آتی ہیں۔ “ظاہر ہے، اپنی وزارت کے ساڑھے تین سال کے دوران مریم عیسیٰ کے ساتھ سفر کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھیں۔ شاید بیوہ کی حیثیت سے مریم کو ناصرت میں ہی رہنا پڑا۔ لیکن اس کے باوجود وہ بہت سارے مراعات سے محروم رہی [ایک مفروضہ] ، وہ اپنی موت کے وقت یسوع کے ساتھ رہنے کے قابل تھی۔ (جان 19: 26) "

صحیفے اس پر مکمل خاموش ہیں کہ مریم نے عیسیٰ کے ساتھ سفر کیا یا نہیں۔ وہ ہر وقت ، کچھ وقت یا کچھ وقت نہیں کر سکتی تھی۔ ان تینوں میں سے کسی ایک میں بھی ممکن ہے۔ صحیفے اس پر بھی خاموش ہیں جب جوزف ، اس کے شوہر کی موت ہو گئی حالانکہ ہم اس بات کا اندازہ کرسکتے ہیں کہ وہ عیسیٰ کو پھانسی کے وقت ہی مر گیا تھا ، ورنہ یسوع کو اپنی جان کی دیکھ بھال رسول جان کے سپرد کرنے کی ضرورت پیش نہ آتی۔ (جان 19: 26-27) کیا وہ بہت سارے مراعات سے محروم رہی؟ کون کہہ سکتا ہے؟ ہم یہ فرض نہیں کرسکتے۔

صحیفوں میں سے ایک نکتہ جو حقیقت میں ان قیاس آرائیوں کے بیانات کے درست ہونے کے خلاف استدلال کرتا ہے ، صحیفہ میں جان 19: 26 کا حوالہ دیا گیا ہے ، جیسا کہ اس صحیفے میں بتایا گیا ہے کہ مریم عیسیٰ کی پھانسی پر تھی۔ یہ ایک حقیقت ہے ، قیاس آرائی نہیں ، یہاں تک کہ اگر عیسیٰ کو گرفتار کیا گیا اس کے لمحے ہی اس کو کوئی پیغام بھیجا گیا تھا ، لیکن اس کے لئے ناصرت پہنچنے کے لئے اور 12 سے بھی کم جگہ پر یروشلم جانے کے لئے اتنا وقت نہیں ملا تھا۔ گھنٹے رات گئے اسے گرفتار کیا گیا ، اور چھٹے گھنٹے (دوپہر ، جان 19: 14) کے قریب ہی مذمت کی گئی اور اس کے فورا بعد ہی اسے تشدد کے داؤ پر لگا دیا گیا۔ یروشلم اور ناصرت کے درمیان فاصلہ 145 کلومیٹر یا اس سے زیادہ ہے۔ آج بھی کار کے ذریعے کم از کم 5 گھنٹے کم از کم ڈھائی گھنٹے لگیں گے۔ مریم کو پھانسی میں شامل ہونے کے لئے یروشلم یا کسی نزدیکی گاؤں میں ہونا پڑا تھا ، واقعات کی رفتار اتنی ہی تیز تھی۔ یہ قیاس آرائی نہیں ہے ، یہ معلوم حقائق کی بنیاد پر نتائج اخذ کررہی ہے۔ (کچھ اندازے 1 میں مطلوبہ وقت دیتے ہیںst ناصرت سے یروشلم تک چلنے کے لئے ایکس این ایم ایکس دن کی صدی۔) ہم جانتے ہیں کہ یہ یقینی طور پر لیوک ایکس اینم ایکس سے ایک دن سے زیادہ تھا: 5-2۔ تو کم از کم حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی کے اس آخری دور میں ، ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ اس کی والدہ نے اس کے ساتھ سفر نہیں کیا تھا۔

قیاس آرائیاں اس وقت بھی جاری رہتی ہیں جب یہ کہتی رہتی ہے “ممکنہ طور پر وہاں موجود دیگر افراد کے ساتھ بھی وہ بھی مسح ہوئی تھی۔ اگر ایسا ہے تو ، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اسے ہمیشہ کے لئے یسوع کے ساتھ جنت میں رہنے کا موقع ملا۔

  • اب یہ تجویز کرنا معقول ہے کہ مریم کو روح القدس کی طرف سے مسح کیا گیا تھا جیسا کہ سبھی شاگرد تھے ، بطور منتخب افراد ، خاص طور پر جب وہ اعمال ایکس این ایم ایکس ایکس کے مطابق ان کے ساتھ قربت رکھتی ہیں: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس (ایکس نیکس ایکس این ایم ایکس ایکس بھی دیکھیں)۔ .
  • یہ تجویز کرنا بھی غیر معقول ہوگا کہ وہ اعمال 1: 8 اور جوئیل 2: 28 میں یسوع کے وعدے کی تکمیل سے خارج کردی گئیں جو اس وقت پینٹا کوسٹ 33 عیسوی میں یسوع کے مردوں اور خواتین شاگردوں پر لاگو تھیں۔
  • قیاس کیا ہے کہ یسوع کے ساتھ ہمیشہ کے لئے اسے جنت میں رہنے کا موقع دیا گیا تھا۔ بائبل میں کوئی واضح تعلیم موجود نہیں ہے کہ کوئی انسان جنت میں جائے گا (فرشتوں کے ساتھ روحانیت کے عالم میں)۔[II]
  • کیا اسے ایک منتخب ہونے کا موقع دیا گیا؟ بلاشبہ.

یہوواہ کے بیٹے کی پہچان (پار. ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس)

پیراگراف 17 زمین پر رہتے ہوئے عیسیٰ کے شائستہ رویے کو صحیح طریقے سے نمایاں کرتا ہے۔ '' زمین پر رہتے ہوئے ، یسوع نے اپنے والد کے ساتھ ایک بار جنت میں اپنی شان میں واپس آنے کی خواہش کا اظہار کیا۔ (جان 17: 5)”۔ البتہ, اپنے والد ، خداوند کو خوش کرنے کی وجہ سے “غیر متوقع طور پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا احترام کرتے ہوئے اسے "اعلی مقام" پر زندہ کرکے اور وہ چیز عطا کی جو اس وقت تک کسی کو نہیں ملی تھی - غیر معمولی روحانی زندگی! (فلپیوں 2: 9؛ 1 تیمتھیس 6: 16)".

یسوع نے ہمارے لئے ایک عمدہ ، شائستہ ، محبت کرنے والی مثال قائم کی۔ 1 کرنتھیوں 15: 50-53 ہمیں یہ امید ظاہر کرتا ہے کہ تمام وفادار انسانوں کو ، مسیح کی طرح ہمیشہ کے لئے ، جب یہ کہتا ہے "لیکن ہم سب کو بدل دیا جائے گا… اور یہ [جسم] جو فانی ہے اسے لازمی طور پر امرتا رکھنا چاہئے۔. اگرچہ ، یہ کہنا غلط ہوگا کہ اس کا مطلب ایک کامل انسانی جسم کی بجائے روحانی جسم ہے۔

آخری پیراگراف سے پتہ چلتا ہے کہ ہم “یہ بات ذہن میں رکھیں کہ یہوواہ ہمیشہ اپنے وفادار خادموں کو پہچانتا ہے اور وہ اکثر غیر متوقع طریقوں سے ان کو بدلہ دیتا ہے۔ کون جانتا ہے کہ مستقبل میں ہمیں کیا غیر متوقع نعمتوں کا انتظار ہے؟”بے شک ،“ ڈبلیوہو جانتا ہے کہ مستقبل میں ہمیں کیا غیر متوقع نعمتوں کا انتظار ہے؟ اس کے بارے میں سوچنے کی قیاس آرائیاں ہوں گی ، اور یہ مایوسی کا باعث بن سکتے ہیں۔

تاہم ، ایک نعمت ہے جس کے بارے میں ہم پہلے ہی جانتے ہیں۔ یہ مسیح عیسیٰ پر ہمارے ایمان کے ذریعے خدا کے لازوال ، کامل انسانی بیٹے (اور بیٹیاں) بننے کی بات ہے۔ (گالیانیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینم ایکس کرنتھیس ایکس اینوم ایکس ، رومیوں ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس اینم ایکس جان ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس اینوم ایکس)۔ یقینا that یہ ہماری وفاداری کے لئے کافی حد تک پہچان ہے ، اور بے بنیاد قیاس آرائیوں کی کسی ضرورت کو روکتا ہے۔ آئیے ہم دنیا کی کسی بھی تنظیم سے پہچان نہ لیں ، چاہے وہ سیکولر ہوں ، سیاسی ہوں یا مذہبی۔ بلکہ ، موسی کی طرح ہم بھی یہوواہ اور اس کے بیٹے مسیح عیسیٰ کی رضامندی حاصل کریں اور اس پر بھروسہ کریں ، جیسا کہ زبور نے زبور 3: 26 میں کہا ہے ، وہ اپنا ہاتھ کھولے گا اور "ہر جاندار کی خواہش کو پورا کرے گا۔"

 

[میں] 1 میںst صدیوں کے یہودی عبادت گاہوں کے سامنے سامعین کی باقی نشستیں تھیں جن پر ممتاز افراد بیٹھے تھے۔ مثال کے طور پر ، کیپرنوم (2)nd 1 کے سب سے اوپر تعمیر صدی کھنڈرst صدی کی بنیادیں)۔ اس کے مساوی کنگڈم ہال یا اسمبلی ہال میں پلیٹ فارم کے پچھلے حصے پر نشستوں کی قطار کی طرح ہوگا جس میں سامعین کا سامنا ہے۔

[II] یہ آنے والے مضامین کے سلسلے کا عنوان ہے جس کے عنوان سے "مستقبل کے لئے انسانیت کی امید" ہے۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    2
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x