بپتسمہ: سرشار یا پاکیزگی؟

[اس مضمون کا تعاون ایڈ نے کیا تھا]

یہوواہ کے گواہ یہ سکھاتے ہیں کہ بپتسمہ کسی کو خدا کے ساتھ وقف کرنے کے عہد کی علامت میں کیا جاتا ہے۔ کیا ان میں یہ غلط ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، کیا اس تعلیم کے منفی نتائج ہیں؟

بپتسما کے بارے میں عبرانی صحیفوں میں کچھ بھی نہیں ہے۔ بپتسمہ دینا اسرائیلی عبادت کے نظام کا حصہ نہیں تھا۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی آمد نے وہ سب تبدیل کردیا۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اپنی وزارت شروع کرنے سے چھ ماہ قبل ، ان کے رشتہ دار جان بپٹسٹ نے توبہ کی علامت میں بپتسمہ پیش کیا۔ تاہم ، یسوع نے ایک مختلف بپتسمہ پیش کیا۔

"لہذا جاؤ ، اور تمام اقوام کے لوگوں کو شاگرد بنائیں ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دیں ،" (ماؤنٹ 28: 19)

حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے جو کچھ جان سے تعبیر کیا اس میں جان سے مختلف تھا کہ یہ توبہ کی علامت میں نہیں تھا ، بلکہ باپ ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر کیا گیا تھا۔ یسوع کا بپتسمہ پاک ضمیر ، جرم کو ختم کرنے اور تقدیس کے ذریعہ خدا کی مغفرت کے وعدے کے ساتھ آیا تھا۔ (اعمال 1: 5؛ 2: 38-42) در حقیقت ، ذاتی طور پر تقدیس ایک لازمی اقدام ہے جو خدا کو ہمیں 'تقدیس' بخشنے اور ہمارے گناہوں کو معاف کرنے کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔

"بپتسما ، جو اس سے مطابقت رکھتا ہے ، [سیلاب] اب آپ کو بھی بچا رہا ہے (جسم کی غلاظت کو دور کرکے نہیں ، بلکہ) ایک اچھے ضمیر کے لئے خدا سے درخواست) ، یسوع مسیح کے جی اٹھنے سے۔ " (1 پطرس 3: 20 ، 21) رو؛ مو۔)

'مسیح کا خون اور کتنا ہوگا ، جس نے ابدی روح کے ذریعہ اپنے آپ کو خدا کے لئے بلا معاوضہ پیش کیا ، اپنے ضمیر کو مردہ کاموں سے پاک کرو تاکہ ہم زندہ خدا کی مقدس خدمت کریں۔" (عبرانیوں 9: 14)

“… آئیے [اپنے سردار کاہن] کے ساتھ مخلص دلوں اور پورے عقیدے کے ساتھ چلیں ، ہمارے دلوں کو ایک ضمیر ضمیر سے چھڑکنے کے بعد۔ اور ہمارے جسم صاف پانی سے نہا رہے ہیں… " ["لفظ کے پانی سے"] (عبرانیوں 10: 21 ، 22)

ہمارے باپ یہوواہ اور اس کے بیٹے ، یسوع مسیح کی محبت سے متاثر ہوکر ، ہمارا باپ ہم سے وہی پوچھتا ہے جو اس نے داؤد سے پوچھا: "میرے بیٹے ، مجھے اپنا دل دے دو، ['پیار کی نشست'] اور اپنی آنکھوں کو مشاہدہ کرنے دیں۔ my طریقوں" (پرو 23: 26؛ ڈین 1: 8)

صحیفوں میں بپتسمہ کی شرط کے طور پر عیسائیوں کے لئے اپنی زندگی خدا کے لئے وقف کرنے کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ تاہم ، بپتسمہ لینے کے لئے ذاتی طور پر تقدس ضروری نہیں ، یہ خدا کی طرف سے تقدس پذیر ہونے کی شرط ہے۔

تقدیس کے موضوع کی جانچ کرنے سے پہلے ، 2013 نظرثانی شدہ NWT کی لغت میں پائی جانے والی متعلقہ اصطلاحات کی مختلف تعریفوں کا جائزہ لینا معلوماتی ہے ، کیونکہ انہوں نے بپتسمہ کے موضوع پر ہماری سوچ کو لمبی رنگت کا رنگ دیا ہے۔

این ڈبلیو ٹی ریوائزڈ ، ایکس این ایم ایکس - بائبل کے شرائط کی لغت۔

واہ: خدا سے وعدہ کیا گیا۔ کچھ کام انجام دینے ، کچھ پیش کش یا تحفہ پیش کرنے ، کچھ خدمت میں داخل ہونے ، یا کچھ چیزوں سے پرہیز کرنے جو اپنے آپ میں غیر قانونی ہیں۔ اس نے حلف کی طاقت اٹھائی۔. Xنو 6: 2؛ ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ ماؤنٹ 5: 4۔

اوہ: یہ تصدیق کرنے کے لئے ایک حلف برداری والا بیان کہ کچھ سچ ہے ، یا۔ ایک پختہ وعدہ ہے کہ ایک شخص کوئی خاص کام کرے گا یا نہیں کرے گا۔. یہ اکثر ہوتا ہے۔ ایک بالترتیب خاص طور پر خدا کے لئے ایک نذر کی گئی۔. خداوند نے قسم کھا کر ابراہیم کے ساتھ اپنے عہد کو تقویت بخشی۔ e 14 حاصل کریں: 22؛ ہیب ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینوم ایکس۔

عہد: خدا اور انسانوں کے مابین ایک باضابطہ معاہدہ ، یا معاہدہ۔ یا دو انسانی جماعتوں کے درمیان کرنے سے یا کچھ کرنے سے گریز کریں۔ بعض اوقات صرف ایک فریق شرائط پر عمل پیرا ہونے کے ذمہ دار تھا۔ یکطرفہ عہد ، جو بنیادی طور پر ایک وعدہ تھا۔). دوسرے اوقات میں دونوں فریقوں کے پاس معاہدہ (دوطرفہ عہد) تھا۔ …. e 9 حاصل کریں: 11؛ 15: 18؛ 21: 27؛ سابق 24: 7؛ 2 Ch 21: 7۔

مسح کرنا۔: [(NWT اسٹڈی گائیڈ۔)] بنیادی طور پر عبرانی لفظ کا مطلب ہے "مائع کے ساتھ سمیر لگانا۔" تیل تھا۔ کسی فرد یا کسی شے پر خصوصی خدمت میں 'لگن کی علامت' لگانے کے لئے درخواست دی۔ مسیحی یونانی صحیفوں میں ، یہ لفظ 'آسمانی امید کے لئے منتخب ہونے والوں پر روح القدس ڈالنے' کے بھی استعمال ہوتا ہے۔ X ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس؛ 28 Co 41: 1.

لگن:  [(یہ 1 صفحہ 607 سرشار)] ایک مقدس مقصد کے لئے علیحدگی یا علیحدگی۔ عبرانی فعل na · zarʹ (سرشار) کے بنیادی معنی ہیں "الگ رکھو؛ جدا ہونا؛ واپس لے لو۔ "(لی ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس؛ ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ ایز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ موازنہ ہو ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایف ٹی این۔) متعلقہ عبرانی لفظ neʹzer اشارہ سے مراد ہے یا مقدس لگن کی علامت۔ [مسح کرنا۔] کسی کاہن کے تقدس والے سر پر یا کسی مسحور بادشاہ کے سر پر تاج کی طرح پہنا ہوا۔ یہ بھی نذیریشپ کا حوالہ دیا گیا ہے۔ — نو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس؛ GE 6 کا موازنہ کریں: 4، ftn.

محافظ؛ قدامت پسند: [(جے وی چیپ۔ ایکس اینم ایکس ایکس۔ ایکس اینوم ایکس)] ('خود کو مکمل طور پر خداوند کے حوالے کردیا' ، جیسا کہ وہ (بائبل طلباء) اس کا مطلب سمجھتے ہیں۔

"لگن" اور "تقدیر" کے بارے میں ، چوکیدار۔ 1964 کا یہ کہنا تھا:

 یہ بپتسمہ جس کی علامت ہے یہ ہمیشہ سے یہوواہ کے گواہوں نے سمجھا اور سمجھایا ہے ، حالانکہ اصطلاحات میں بھی تبدیلی آئی ہے۔ ماضی کے زمانے میں ، جسے ہم اب "لگن" کہتے ہیں اسے "تقدس" کہا جاتا تھا۔ اسے تقدس کہا جاتا ہے ،… خاص طور پر ان لوگوں کے حوالے سے جو مسیح کے علامتی جسم کی تشکیل کرتے ہیں ، جن کو آسمانی زندگی کی امید ہے۔ [جنت میں زندگی کے لئے سلامتی۔] مقررہ وقت میں ، تاہم ، میں چوکیدار۔ 15 ، 1952 کے ، اس مضمون پر دو مضامین شائع ہوئے۔ اس اہم مضمون کا عنوان تھا "خدا کو سلامت رکھنا" اور اس کے ماتحت مضمون کا عنوان تھا "نئی دنیا میں زندگی کے لئے سرشار"۔ ان مضامین سے ظاہر ہوا کہ جسے کبھی "تقدیس" کہا جاتا تھا اسے زیادہ مناسب طریقے سے "لگن" کہا جاتا تھا۔ اصطلاح "لگن" استعمال ہوئی ہے۔ (w64 [اقتباسات] 2 / 15 p. 122-23 کیا آپ نے خدا کے لئے قابل قبول سرشار کیا؟

1952 سے پہلے پانی کے بپتسمہ کے علامتی معنی کی تفہیم کو وسیع کردیا گیا تھا تاکہ دوسرے بھیڑ طبقے (جن کے بارے میں یقین کیا جاتا ہے کہ وہ جنت میں ہمیشہ کے لئے زندہ رہنے کی امید رکھتے ہیں) نیز مسیح کے مسح شدہ جسم کو شامل کریں۔

جیسا کہ کتاب کے صفحہ 677 پر عنوان ہے۔ عظیم بابل گر گیا ہے! خدا کی بادشاہی کے اصول!:

“تاہم ، ایکس این ایم ایکس ایکس کے بعد سے ابھی تک مسح شدہ بقیہ نے واضح طور پر نشاندہی کی کہ اب یہ 'دوسری بھیڑیں' خدا کے سامنے خود کو پوری طرح سے سرشار ہوجائیں اور پانی کے بپتسمہ کے ذریعہ اس سرشار کی علامت بنیں اور پھر اپنے باقی بچ withوں کے ساتھ یہوواہ کے ساتھی گواہ بنیں۔ (مسیح کی موجودگی کا چوکیدار اور ہیرالڈ ، اگست 15 ، 1934 ، صفحہ۔ 249 ، 250 برابر 31-34)

اس طرح ، پانی کے بپتسمہ میں دوسری بھیڑ کی کلاس کو شامل کرنے کے لئے بڑھایا گیا تھا۔

واچ ٹاور سوسائٹی نے اپنی تمام اشاعتوں میں دلچسپی رکھنے والے افراد کو اس حقیقت سے غافل نہ ہونے کا خیال رکھنا جاری رکھا کہ پانی کا بپتسمہ مسح کرنے والوں کے لئے ، اور اب جیسا کہ پڑھایا گیا ہے ، دوسری بھیڑ کے لئے بھی لگن کی علامت ہے۔ یکم جولائی ، 31 ء ، 3 مئی سے 1935 جون ، 1 ، واشنگٹن ڈی سی ، میں منعقدہ جنرل اسمبلی کے اپنے مختصر محاسب میں چوکیدار۔ صفحہ 194 پر میگزین نے بتایا:

"لگ بھگ بیس ہزار دلچسپی لینے والوں نے شرکت کی ، جن میں جونادابس کی ایک بڑی تعداد [جن کو یقین تھا کہ وہ دنیاوی امید رکھتے ہیں] جو پانی کے وسرجن کے ذریعہ اپنے تقدس کی علامت ہیں۔"

اگلے سال (1936) کتاب۔ دولت شائع کیا گیا تھا ، اور اس نے "بپتسمہ" کے عنوان کے تحت صفحہ 144 پر بیان کیا ہے:

"کیا یہ ضروری ہے کہ جو آج بھی کسی جوناداب یا خدا کی خوبی کا فرد ہونے کا دعویٰ کرے وہ بپتسمہ دے یا پانی میں ڈوب جائے؟ 'جس نے اپنے آپ کو پاکیزگی بخشی ہے اس کی طرف سے' یہ اطاعت کا ایک مناسب اور ضروری عمل ہے۔ '' یہ ظاہری اعتراف ہے کہ جس نے پانی میں بپتسمہ لیا ہے وہ خدا کی مرضی کے مطابق ہونے پر راضی ہوگیا ہے۔

اصطلاحات میں "تقدیس" سے "لگن" میں تبدیلی کا کسی بھی طرح سے اثر نہیں ہوا ہے جس کا مطلب اور سمجھا گیا تھا کہ اس کی نیت کو انجام دینے کے لئے خدا سے کیا گیا وعدہ یا وعدہ ہے۔

جیسا کہ 1964 کے تاریخی جائزہ سے دیکھا گیا ہے۔ چوکیدار ، 1913 سے 1952 تک دیر سے XNUMX تک دیر سے شروع کرتے ہوئے ، تنظیم نے مختلف الفاظ اور اصطلاحات استعمال کرتے ہوئے ، "تقلید" کی تعریف کو ایک خاص تعریف میں پارس کرنے کی کوشش کی ہے۔ آخر کار "تقدیس" کی تعریف مختصر طور پر "تقدیر" کرنے کے لئے کی گئی تھی۔ سوال یہ ہے: ایسا کیوں کرتے ہیں؟

تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ کام "خدا کے مسحدہ بیٹوں" اور غیر مسح شدہ دوسری بھیڑوں کے درمیان محض خدا کے دوست کی حیثیت سے طبقاتی تفریق کو برقرار رکھنے کے لئے کیا گیا تھا۔

اس سب نے مبہم الفاظ ادا کیا ہے ، گواہوں کو یہ دونوں سکھایا جارہا ہے کہ وہ خدا کے فرزند نہیں ہیں ، پھر بھی اسے والد کا نام دے سکتے ہیں۔ یہ ایک گول سوراخ میں مربع کھونٹی ڈالنے کی کوشش کے مترادف ہے۔ اس کا واحد راستہ گول سوراخ کے سائز کو بڑھانا ہے ، اور مضمون کے مطابق یہی کچھ ہوا ہے:

“پانی کے بپتسمہ کے علامتی معنی کی تفہیم ہوچکی تھی۔ وسیع اس سے پہلے 1952 میں "دوسری بھیڑ" طبقے کے افراد ، جو جنت کی زمین میں ہمیشہ کے لئے زندگی گزارنے کی امید رکھتے ہیں ، نیز مسیح کے مسح شدہ جسم کو بھی شامل کریں گے۔ "

آخر کار "مفہوم کو وسعت دینے" (گول ہول) کے بعد بھی ، ان کو "تقدیس" اور "لگن" کی اپنی تعریفوں کی توجیہ کرنا اور اس کی دوبارہ وضاحت کرنا ضروری محسوس ہوا:

"جیسا کہ دوسرے مضامین میں زیر بحث آیا ہے۔ چوکیدار ، صحیفہ کے مطابق تقدس اور لگن کے درمیان ایک فرق ہے۔. 'کزنسریشن' ، جیسا کہ یہ کلام پاک میں مستعمل ملتا ہے ، مسیح عیسیٰ کے ساتھ شریک کاہنوں کے نصب کرنے کے خدا کے عمل سے مراد ہے اور یہ صرف مسیح اور اس کے جسم کے مسح شدہ روح سے تعلق رکھنے والے ممبروں پر لاگو ہوتا ہے ، اور یہ کام یقینا، اس کی پیروی کرتا ہے یا آتا ہے فرد کے بعد 'ان عیسائیوں کی لگن 'جو آخر کار مسیح کے جسم کے ممبر بننے کے لئے بلائے جاتے ہیں۔ ان کی امیدیں آسمانی ہیں اور یہوواہ کی '' دوسری بھیڑیں '' کی زمینی امیدیں نہیں ہیں (w55 [اقتباس] 6 / 15 صفحہ. 380 برابر. اعتراف کی یقین دہانی کی تاریخ)

لیکن کیا واقعی ان شرائط میں فرق ہے؟ کے مطابق ، "تقدیس" اور "سرشار" کی تعریف پڑھیں۔ ڈکشنری ڈاٹ کام۔ الفاظ واضح طور پر مترادف ہیں- بغیر کسی فرق کے ایک تعریف۔ دوسری لغتیں اس نکتے کو اور بھی واضح طور پر بیان کرتی ہیں۔

بدعنوانی؛ ای · کریٹ؛ Con · se · crat · ایڈ: صفت (اعتراض کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے)۔

1. مقدس بنانے یا اعلان کرنا؛ کسی دیوتا کی خدمت کے لئے علیحدہ ہوجائیں یا اسے پیش کریں: کرنے کے لئے تقدیس a نیا چرچ
2. (کسی چیز) کو عزت یا تعظیم کا مقصد بنانا؛ ہیلو: a اپنی مرضی کے تقدیس by
3. کسی مقصد کے لئے سرشار یا سرشار کرنا: a زندگی تقدیس کرنے کے لئے سائنس [یا ، یہاں تک کہ یسوع مسیح]۔

ڈیڈ · i · بلی · ای؛ ڈیڈ · i · بلی · ایڈ: صفت (اعتراض کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے) ،

1.  کسی معبود یا کسی مقدس مقصد کے لئے الگ اور تقدیس رکھنا:
2. کسی شخص یا مقصد کو پوری طرح اور پوری لگن سے وقف کرنا:
3. کسی پیشگی صفحے پر کسی شخص ، مقصد ، یا پیار یا احترام کی گواہی کے ساتھ باضابطہ طور پر (ایک کتاب ، موسیقی کا ٹکڑا وغیرہ) پیش کرنا۔

سانک·ti·fy؛ سانک·ti·fied [یعنی؛ مقدس؛ تقدیس] ایسا معیار جس کی فطرت یہوواہ کے پاس ہے۔ قطعی اخلاقی پاکیزگی اور تقدیس کی کیفیت۔. (سابقہ ​​28: 36؛ 1Sa 2: 2؛ PR 9: 10؛ عیسیٰ 6: 3) جب انسانوں کا ذکر کرتے ہو۔ (سابقہ ​​19: 6؛ 2 کی 4: 9) ، جانور (نو 18: 17) ، چیزیں (سابق 28: 38؛ 30: 25؛ لی 27: 14) ، جگہیں (سابق 3: 5؛ عیسی 27: 13: 16) ، ٹائم پیریڈ (ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ لی ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس) ، اور سرگرمیاں (سابق ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس) ، اصلی عبرانی لفظ [تقدیس] مقدس خدا کے لئے علیحدگی ، استقامت ، یا تقدیس کے خیال کو پیش کرتا ہے۔ یہوواہ کی خدمت کے ل aside الگ رکھنا۔ مسیحی یونانی صحیفوں میں ، "مقدس" اور "تقدیس" کے ساتھ ملائے گئے الفاظ اسی طرح خدا سے علیحدگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ الفاظ کسی کے ذاتی طرز عمل میں پاکیزگی کے لئے بھی استعمال ہوتے ہیں۔ r مسٹر 6: 20؛ 2 Co 7: 1؛ 1Pe 1: 15 ، 16. (nwtstg পবিত্র؛ تقدیس)

ان اشاعت شدہ اقتباسات اور مختلف تعریفوں پر غور کرنے کے بعد ، یہ بات آنکھوں سے کھول دینے والی ہے۔ "لگن" عیسائیت اور بپتسمہ کے سلسلے میں یونانی صحیفوں کے NWT میں نہیں ملتا ہے۔ نظر ثانی شدہ NWT کی "بائبل کے شرائط کی لغت" میں بھی "لگن" نہیں پائی جاتی ہے۔ تو ، یہ ایک عیسائی اصطلاح نہیں ہے۔ تاہم ، قریب سے متعلق اصطلاح "تقدیس" پوری عیسائی صحیفوں میں پائی جاتی ہے ، خاص طور پر پولس کی تحریروں میں۔

بپتسما کی جڑیں ہیں۔ ایک واحد بائبل کی ضرورت پیٹر کے ذریعہ محض اور خوبصورتی سے اظہار کیا گیا۔ وہ کہتے ہیں کہ بپتسما ایک "صاف ضمیر کے لئے خدا سے درخواست کی گئی ہے۔" (1Pe 3: 20-21) اس عمل کے لئے توبہ کرتے ہوئے اپنی گنہگار حالت کا اعتراف کرنا ہوتا ہے۔ اس کے بعد ہم "مسیح میں" ہیں ، اور 'محبت کے شاہی قانون' کے تحت زندگی بسر کرتے ہیں ، جس کے ذریعہ ہم خدا کی تقدیس کو پسند کرتے ہیں۔ (پرو 23:26)

1 پیٹر 3:21 اشارہ کرتا ہے کہ بپتسمہ ہمارے لئے پورے اعتماد کے ساتھ گناہوں کی معافی مانگنے کی بنیاد فراہم کرتا ہے کہ خدا ہمیں صاف ستھرا آغاز (تقدیس) عطا کرے گا۔ اس تعریف میں کسی بھی قانونی تقاضا کو اور اس کے بعد سرشار نذر کے مطابق زندگی گذارنا شامل نہیں ہے۔ اور اگر ہم اس نذر کو توڑ دیں تو پھر کیا ہوگا؟ ایک بار منت مانی تو وہ کالعدم ہوجاتی ہے۔ کیا ہم نیا منت مانیں؟ کیا ہم ہر بار گناہ کریں گے اور اپنے عہد کی پابندی کو پورا نہیں کریں گے؟

بالکل نہیں.

پیٹر کا اظہار اس کے ہم آہنگ ہے جو یسوع نے ہمارے حکم دیا ہے۔

"پھر آپ نے سنا ہے کہ قدیم زمانے کے لوگوں سے کہا گیا تھا ، 'تم انجام دیئے بغیر قسم کھا نا کرو ، لیکن تمہیں اپنی منتوں کو خداوند کو ادا کرنا چاہئے۔' ³⁴ تاہم ، میں آپ سے کہتا ہوں: بالکل قسم نہیں کھاتے۔، نہ ہی جنت کی قسم ، کیونکہ یہ خدا کا تخت ہے۔ ³⁵ نہ ہی زمین کی قسم ، کیوں کہ یہ اس کے پاؤں کی پاؤں ہے۔ نہ ہی یروشلم کی قسم ، کیوں کہ یہ عظیم بادشاہ کا شہر ہے۔ ³⁶ اور نہ ہی اپنے سر کی قسم کھا نا چاہئے ، کیوں کہ آپ ایک بھی بالوں کو سفید یا سیاہ نہیں کرسکتے ہیں۔ ³⁷ بس اپنا کلام بتائیں۔ جی ہاں مطلب ہاں ، آپ۔ کوئی کوئی کیونکہ جو چیز ان سے زیادہ ہے وہ بدکار کی طرف سے ہے۔ (میٹ 5: 33-37)

لہذا ہمارے پروردگار کے مطابق ، نذر کی نذر کا خیال پیدا ہوگا شیطان سے.

جیسا کہ بیان کیا گیا ہے ، ایسا کوئی ریکارڈ نہیں ہے جس میں دکھایا گیا ہو نذر کا عہد۔ بپتسمہ کے ل necessary ایک ضروری شرط ہے۔ تاہم ، بپتسمہ کے ل '' ذاتی تقدس 'کی ایک شرط ضروری ہے۔ خدا کے سامنے صاف ضمیر کی راہ کھولنا۔ (AC 10: 44-48؛ 16: 33)

تقدیس یا سرشار — کون سا؟

خداوند خدا کی خدمت یا استعمال کے لئے مقدس بنانے ، الگ کرنے ، یا الگ کرنے کا عمل یا عمل؛ مقدس ، پاکیزگی ، یا پاک ہونے کی حالت۔. "تقدیس" رب کی طرف توجہ مبذول کرواتی ہے۔ کارروائی جس کے ذریعہ تقدیس پیدا ہوتی ہے ، ظاہر ہوتی ہے یا برقرار رہتی ہے۔ (HOLINess دیکھیں۔) عبرانی فعل سے نکلے ہوئے الفاظ۔ Qa ·hashʹ۔ اور یونانی صفت سے متعلق الفاظ haʹgi · OS "مقدس ،" "تقدیس ،" کو "مقدس ،" اور "الگ الگ" قرار دیا گیا ہے۔ (یہ- 2 صفحہ۔ 856-7 تقدیس)

"مسیح کا خون" اس کی کامل انسانی زندگی کی قدر کی علامت ہے۔ اور یہی وہ شخص ہے جو اس پر ایمان لانے والے کے گناہ کے جرم کو دھو دیتا ہے۔ لہذا یہ واقعی (صرف عموما [نہیں (ہیب ایکس این ایم ایکس ایکس کا موازنہ کریں: 10-1]) خدا کے نقطہ نظر سے ، مومن کے جسم کی پاکیزگی کو تقویت دیتا ہے ، تاکہ مومن کا ضمیر صاف ہو۔. نیز ، خدا ایسے مومنوں کو نیک قرار دیتا ہے اور اسے یسوع مسیح کی مجرموں میں سے ایک بننے کے لئے مناسب بناتا ہے۔ (Ro 8: 1، 30) ایسے لوگوں کو ہاگوی ، "مقدس" ، "سنت" (کے جے) یا خدا کے لئے مخصوص کردہ افراد کہا جاتا ہے۔ - افسیہ 2: 19؛ کرنل 1: 12؛ اے سی 20:32 کا موازنہ کریں ، جس سے مراد ہے “تقدیس والے [[tois he ·ii · a · smeʹnois]”۔ (یہ -2 ص 857 تقدس نامہ)

مطبوعات صرف 144,000،XNUMX افراد پر تقدیس کے اس عمل کا اطلاق کرتی ہیں ، اور یہ دعویٰ کرتی ہیں کہ دوسری بھیڑ میں فرق ہے۔ پھر بھی یسوع نے دو بپتسمہ نہیں لیا۔ بائبل صرف ایک کی بات کرتی ہے۔ تمام مسیحی ایک جیسے ہیں اور سب ایک ہی بپتسمہ سے گزر رہے ہیں۔

اکتوبر ، 15 ، 1953 کے حوالے سے اقتباسات (صفحہ 617-619) "تقدیس ، ایک مسیحی تقاضا"

"ایک عیسائی کا مطلب کیا ہے؟ سخت الفاظ میں ، ایک مسیحی ایک مقدس ، تقدیس والا ، ایک "سنت" ہے۔". وہی ایک ہے جسے خداوند خدا نے پاک کیا ہے۔ -اور جس نے اپنے آپ کو پاکیزگی دی۔- اور جو تقدیس کی زندگی گزار رہا ہے۔ جیسا کہ پولوس رسول نے اس کا اظہار کیا ، "یہ خدا ہی چاہتا ہے ، آپ کی تقدس پاک۔" 1: 4، NW ”

خدا کی خدمت کے لئے ان کو الگ کرنے کے کام میں خدا کا کلام حق بھی اہم کردار ادا کرتا ہے۔ اسی لئے مسیح نے دعا کی: "ان کو حق کے ذریعہ تقدیس بخش۔ آپ کا کلام سچ ہے۔". (جان 17: 17 ، NW) مزید برآں کام کی جگہ پر خدا کی متحرک طاقت یا طاقت کی ضرورت ہے ، اور اسی وجہ سے ہم یہ پڑھتے ہیں کہ عیسائیوں کو "روح القدس سے تقدیس" حاصل ہے۔ om روم. 15: 16 ، NW ” 

تقدیس بنیادی طور پر ان عیسائیوں سے تعلق رکھتی ہے جن کی آسمانی امید ہے۔، وہ ، جو ، "قابل قبول موسم" میں خدا کی مرضی کے مطابق کرنے کے لئے اپنے ایمان اور لگن کی وجہ سے ، خداوند خدا نے راستباز قرار دیا ہے اور انہیں آسمانی امید دی ہے۔ (روم. 5: 1؛ 2 کوری 6: 2 ، NW)… ”

"تاہم ، بائبل میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ" دوسری بھیڑیں "، سرشار عیسائیوں کی ایک" بڑی بھیڑ "ہیں جن کی زمینی امید ہے۔ (جان 10: 16؛ Rev. 7: 9-17)… "

"... اگرچہ ان کو مقدس یا" سنت "کے طور پر سختی سے نہیں سمجھا جاتا ہے۔ (دوسری بھیڑ / بڑی بھیڑ۔) اس کے باوجود ہیں۔ فائدہ اٹھایا [یعنی؛ تقدیس] موجودہ وقت میں مسیح کی فدیہ کی قربانی کے ذریعہ ، خدا کے کلام کی سچائی ہے اور اس کی فعال قوت یا روح القدس کا حصول ہے۔ انہیں یہ بھی یقین رکھنا چاہئے ، اپنے آپ کو دنیا سے الگ رکھیں اور اخلاقی طور پر صاف [مقدس / مقدس] رہیں جب وہ خدا کے آلہ کاروں کی حیثیت سے اپنی سچائیوں کو دوسروں تک پہونچاتے ہیں۔

دوسرا بھیڑ جو پیراگراف کا آخری بیان ہے۔ "تقدیس یا سنتوں کے طور پر سختی سے غور نہیں کیا جاتا" دوسرے بھیڑوں کو خدا اور یسوع مسیح کے سامنے تقدیس / مقدس حیثیت دینے کے طور پر طبقاتی امتیاز کی ایک آرٹائزڈ کوشش کی گئی کوشش ہے۔ مقصد یہ ہے کہ ان سے وعدہ کیا ہے “لازوال میں داخلہ۔ ہمارے خداوند اور نجات دہندہ یسوع مسیح کی بادشاہیمختصرا. ، ان کی تعلیم۔ "انسانوں کے سامنے آسمان کی بادشاہی بند کردیتا ہے… انہیں اندر جانے کی اجازت نہیں دیتا ہے ..." (2 پیٹر 1: 16؛ میٹ. 23: 13)

 (2 پیٹر 1: 9-11 ، 16) کیونکہ اگر یہ چیزیں [تقدیس کا مظہر] کسی میں موجود نہیں ہیں ، تو وہ اندھا ہے ، آنکھیں بند کر رہا ہے ، اور بہت پہلے کے اپنے گناہوں سے اس کی صفائی کو بھول گیا ہے۔ ¹⁰ اس وجہ سے ، بھائیو ، اپنے آپ کو اپنے لئے بلانے اور منتخب کرنے کو یقینی بنانے کے لئے پوری کوشش کریں۔ کیونکہ اگر آپ یہ کام کرتے رہتے ہیں تو آپ کبھی بھی ناکام نہیں ہوجائیں گے۔ ¹¹ حقیقت میں، اس طرح آپ کو ہمارے پروردگار اور نجات دہندہ عیسیٰ مسیح کی لازوال بادشاہی میں داخل ہونے تک آپ کو بھر پور فراہمی ہو گی… ¹⁶ نہیں ، یہ مصنوعی طور پر جعلی کہانیوں پر عمل کرنے سے نہیں تھا جو ہم آپ کو اپنے خداوند یسوع مسیح کی طاقت اور موجودگی سے واقف کرتے ہیں۔

لہذا ، اگر ہم گندم کو بھوسی سے الگ کردیں گے۔ مسیحی بپتسمہ ، "تقدیس یا لگن؟" کے ل؟ کیا ضرورت ہے؟ متعلقہ صحیفے ہمیں کیا سکھاتے ہیں؟

اس کے لئے خدا چاہتا ہے ، آپ کی تقدیس، کہ آپ زنا سے باز رہیں۔ ⁴ کہ آپ میں سے ہر ایک کو یہ معلوم ہونا چاہئے کہ تقدیس اور عزت میں اپنے برتن پر قبضہ کیسے کریں… ، ⁷ کیونکہ خدا نے ہمیں ناپاکی کے ل for نہیں بلکہ تقدیس کے سلسلے میں بلایا ہے۔ (1 تھیسالونیئن 4: 3-8)

تمام لوگوں کے ساتھ امن کا پیچھا کریں ، اور تقدس کے بغیر کوئی رب کو نہیں دیکھے گا۔… ”(عبرانیوں 12: 14)

اور وہاں ایک شاہراہ ہوگی ، ہاں ، ایک راستہ جس کو تقدس کا راستہ کہا جاتا ہے۔ ناپاک اس پر سفر نہیں کرے گا۔ یہ راستے میں چلنے والوں کے لئے مختص ہے۔ کوئی بے وقوف اس پر بھٹک نہیں سکے گا۔ (اشعیا 35: 8)

مختصر طور پر ، بائبل بپتسمہ کے تقاضوں اور خدا اور یسوع مسیح کے خادم کی حیثیت سے عیسائیوں پر اس کے اثرات کے بارے میں یہی تعلیم دیتی ہے۔ تو ، کیوں بپتسمہ دینے والے عیسائیوں کو صحیفہ کے مطابق یہ نہیں سکھایا جاتا ہے کہ وہ تقدیر کا حلف برباد کرنے یا قسم کھا نے کی بجائے مقدس اور مقدس ہیں؟ یہ ہوسکتا ہے ، جیسا کہ مذکورہ بالا 1953 میں ہے گھڑی بیان کرتا ہے:

"مسیحی یونانی صحیفوں میں مقدس اور تقدیس کے الفاظ یونانی الفاظ کا ترجمہ کرتے ہیں جن کی جڑ ہیجیوس ہے ، ایک صفت معنیٰ "مقدس" ، جس کے نتیجے میں دو جڑوں یا چھوٹے الفاظ پر مشتمل ہوتا ہے جس کا مطلب ہے "زمین کا نہیں" [آسمانی]؛ اور اسی وجہ سے ، "اوپر خدا کے لئے وقف ہے۔".

دلچسپ بات یہ ہے کہ حالیہ 2013 کے طور پر ، ہمیں بتایا گیا ہے۔ تمام بپتسمہ دینے والے عیسائی ، یعنی ، خدا اور یسوع مسیح کے ذریعہ منظور شدہ تمام سچ مسیحی "خداوند کے لئے مقدس ہیں۔"ملاحظہ کریں: "آپ مقدس ہوگئے ہیں" - ws13 8 / 15 p۔ 3)۔

ہم دیکھتے ہیں کہ وہ الفاظ پر کس طرح سفر کرتے ہیں ، پھیلاتے ہیں اور پھر اپنے ہی الہیات کے مطابق ہونے کے معنی کو محدود کرتے ہیں۔

اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ لگن کا نذرانہ عیسائیوں کے لئے ایک بہت بڑا بوجھ ڈالتا ہے ، کیوں کہ دن بدن اس طرح کے وعدے پر قائم رہنا ناممکن ہے۔ ہر ناکامی کا مطلب یہ ہے کہ یہوواہ کے گواہ نے خدا سے اپنے وعدے کو توڑا ہے۔ اس سے اس کے جرم میں مزید اضافہ ہوتا ہے اور وہ تنظیم کی خدمت میں زیادہ سے زیادہ کام کرنے کے لئے دباؤ ڈالنے کے ل him اس کو اور اس سے زیادہ حساس ہوجاتا ہے جو کسی کے کاموں کی بنیاد پر کام کرتا ہے۔ پہلے کے فریسیوں کی طرح ، گورننگ باڈی نے بھی "بھاری بوجھ باندھ کر انسانوں کے کاندھوں پر ڈال دیئے ہیں ، لیکن وہ خود بھی اپنی انگلی سے انھیں بجانا چاہتے ہیں۔" (ماؤنٹ 23: 4) سرشار کی منت ماننا صرف اتنا زیادہ بوجھ ہے۔

جیسا کہ یسوع نے کہا ، اس قسم کا نذر نکالنا شریر سے شروع ہوتا ہے۔ (ماؤنٹ 5: 37)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔