کیا آپ کے پاس حقائق ہیں؟

[Ws 8 / 18 p سے 3 - اکتوبر 1 - اکتوبر 7]

"جب کوئی بھی شخص حقائق کو سننے سے پہلے کسی معاملے کا جواب دیتا ہے تو یہ بے وقوف اور ذلatingت آمیز ہے۔" ——باعثیات 8: 13

مضمون مکمل طور پر سچے تعارف کے ساتھ کھلتا ہے۔ اس کا کہنا ہے "سچے مسیحی کی حیثیت سے ، ہمیں معلومات کا جائزہ لینے اور درست نتائج پر پہنچنے کی صلاحیت کو تیار کرنے کی ضرورت ہے۔ (امثال 3: 21-23؛ امثال 8: 4 ، 5) "۔ ایسا کرنا انتہائی اہم اور قابل ستائش ہے۔

واقعی ، ہمیں اعمال 17: 10-11 میں مذکور ابتدائی عیسائیوں کے ایک گروہ کا طرز عمل رکھنے کی ضرورت ہے۔

• وہ بیرویا سے تھے ، اور وہ "روزانہ صحیفوں کی بغور جانچ کر رہے تھے کہ آیا یہ چیزیں ایسی ہیں یا نہیں۔"
• ہاں ، انہوں نے اپنے حقائق کی جانچ پڑتال کی ، یہ دیکھنے کے لئے کہ کیا پولس مسیحا کے بارے میں منادی کررہا ہے ، یسوع مسیح سچا تھا یا نہیں۔
• انہوں نے یہ کام نہایت بے تابی کے ساتھ کیا ، نہ کہ رنجش کے ساتھ۔

تھیم کی کسی بھی بحث میں "کیا آپ کے پاس حقائق ہیں؟" یقینا Acts اعمال میں یہ صحیفہ وہ ہے جو نقل کرنے کے قابل تعریف معیار کے طور پر ذہن میں آتا ہے۔ پھر بھی ، حیرت کی بات ہے کہ ، اس صحیفے کا ذکر پوری طرح نہیں کیا گیا ہے گھڑی مطالعہ مضمون. کیوں نہیں؟ کیا تنظیم "بیروئین" نام کے استعمال سے بے چین ہے؟

پیراگراف جاری ہے:

"اگر ہم اس قابلیت کو فروغ نہیں دیتے ہیں تو ہم اپنی سوچ کو مسخ کرنے کے لئے شیطان اور اس کی دنیا کی کوششوں کا کہیں زیادہ خطرہ بنیں گے۔ (افسیوں 5: 6؛ کولیسیئن 2: 8) "۔

یہ یقینی طور پر سچ ہے۔ جیسا کہ کولسیسیوں 2 میں حوالہ کردہ صحیفہ: 8 فرماتا ہے:

"دیکھو: شاید کوئی ایسا شخص ہو جو آپ کو انسان کی روایت کے مطابق فلسفہ اور خالی دھوکہ دہی کے ذریعہ اپنے شکار کا شکار بنا لے ، دنیا کی ابتدائی چیزوں کے مطابق اور مسیح کے مطابق نہیں۔"

"فلسفہ اور خالی دھوکہ" ، "مردوں کی روایت" ، "ابتدائی چیزیں"! اب اگر ہم اس طرح کی چیزوں میں مشغول ہو رہے تھے تو ، ہم ان کی مذمت کرنا سمجھدار ہوں گے تاکہ لوگ یہ سوچیں کہ ہم وہ کام نہیں کر رہے جس کی ہم تنقید کر رہے ہیں۔ یہ ایک پرانا حربہ ہے۔ آپ اپنے آپ کو 'خالی دھوکہ دہی' ، 'انسانی فلسفہ اور تشریحات' ، اور 'ابتدائی استدلالات' سے کیسے بچاتے ہیں؟ آسان ، آپ بیروئین کی طرح کرتے ہیں اور صحیفوں کے استعمال سے ہر چیز کی جانچ کرتے ہیں۔ اگر کوئی یہ کہے کہ ٹیڑھی لکیر سیدھی ہے تو ، آپ ثابت کرسکتے ہیں کہ آپ کا حکمران ہے تو یہ جھکا ہوا ہے۔ حاکم خدا کا کلام ہے۔

جیسا کہ ڈبلیو ٹی آرٹیکل خود ہی کہتا ہے ، اگر ہم اس صلاحیت کو [معلومات کا جائزہ لینے اور درست نتائج تک پہنچنے کے لئے] کا استعمال نہیں کرتے ہیں تو ہم شیطان اور اس کی دنیا کو اپنی سوچ کو مسخ کرنے کی کوششوں کا کہیں زیادہ خطرہ بنیں گے۔

"بے شک ، اگر ہمارے پاس حقائق موجود ہوں تو ہی ہم صحیح نتیجے پر پہنچ سکتے ہیں۔ جیسا کہ امثال 18: 13 کا کہنا ہے ، "جب کوئی شخص حقائق کو سننے سے پہلے کسی معاملے کا جواب دیتا ہے تو وہ بے وقوف اور توہین آمیز ہے۔"

جب گواہ پہلی بار اس طرح کسی ویب سائٹ پر آتے ہیں تو ، الزامات لگائے جانے سے وہ اکثر حیران اور ناراض رہتے ہیں۔ لیکن کیا کے مطابق گھڑی مطالعہ مضمون کہہ رہا ہے ، جب تک کہ آپ کو تمام حقائق حاصل نہ ہوں آپ کو بولنا یا فیصلہ کرنا نہیں چاہئے۔ حقائق حاصل کریں تاکہ آپ انسانوں کے ہر لفظ پر اعتماد کرتے ہوئے کبھی بے وقوف نظر نہ آئیں اور نہ ہی ذلیل ہوں۔

"ہر لفظ" (پار ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) پر یقین نہ کریں

پیراگراف 3 ہماری توجہ اس اہم نکتے کی طرف مبذول کراتا ہے۔

”چونکہ جان بوجھ کر غلط معلومات پھیلانا اور حقائق کو بگاڑنا عام ہے ، لہذا ہمارے پاس محتاط رہنے کی اور جو کچھ سنتا ہے اس کا بغور جائزہ لینے کی اچھی وجہ ہے۔ بائبل کا کون سا اصول ہماری مدد کرسکتا ہے؟ امثال 14: 15 کہتے ہیں: "بولی انسان ہر بات پر یقین کرتا ہے ، لیکن ہوشیار ہر قدم پر غور کرتا ہے۔"

کیا گورننگ باڈی کے اشاعتوں کو اس مشورے سے مستثنیٰ ہے؟ بہر حال ، ان کا دعویٰ ہے کہ وہ خدا کے لئے اس کی دنیاوی مواصلات کے طور پر بات کرتے ہیں۔ ڈبلیو ٹی آرٹیکل کے مذکورہ بالا حوالہ سے کیا کہا گیا؟ "چونکہ جان بوجھ کر غلط معلومات پھیلانا اور حقائق کو بگاڑنا عام ہے ، لہذا ہمارے پاس محتاط رہنے کی اور جو کچھ سنتا ہے اس کا بغور جائزہ لینے کی اچھی وجہ ہے۔"

کے مطابق چوکیدار۔ خود ، ہمیں کسی کے یا ان کے دعووں کا بغور جائزہ لئے بغیر کسی پر بھی اعتماد نہیں کرنا چاہئے۔ بائبل نے امثال 14:15 میں ہمیں متنبہ کیا ہے "نادان شخص ہر بات پر یقین کرتا ہے ، لیکن ہوشیار ہر قدم پر غور کرتا ہے۔"

تو آئیے ہم اس اقدام پر غور کریں:

• کیا رسول پال پریشان ہو گئے جب بیوریوں نے فوری طور پر اس کی تعلیم کو درست نہیں مانا؟
• کیا پولوس رسول نے دھمکی دی تھی کہ اس کی تعلیم پر سوالات کرنے پر بیوریئن عیسائیوں کو ملک سے خارج کردیا جائے؟
• کیا پولوس رسول نے ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ عبرانی صحیفہ (یا قدیم عہد نامہ) میں اپنی تعلیمات کی سچائی پر تحقیق نہ کریں؟
• کیا پولوس رسول نے سوال کے ل them انہیں مرتد کہا تھا کہ اس نے کیا سکھایا؟

ہم جانتے ہیں کہ اس نے ان کی تعریف کی ، اور کہا کہ وہ ایسا کرنے پر زیادہ شریف النفس تھے۔

غور کرنے کے لئے ایک اور سوچ ، جس کے بارے میں بلاشبہ باقاعدہ قارئین جواب کو پہلے ہی جانتے ہیں: مثال کے طور پر ، اگر آپ اپنی جماعت کے بزرگوں سے میتھیو 24 کی نسل کے بارے میں موجودہ تعلیم کی وضاحت کرنے کو کہتے ہیں: 34:

1. کیا آپ سنجیدگی سے اپنے قدموں پر غور کرنے اور بیروئین جیسا رویہ رکھنے کی تعریف کریں گے؟
2. کیا آپ کو تنظیم کے اشاعتوں سے باہر اپنی تحقیق کرنے کا کہا جائے گا؟
3. کیا آپ پر گورننگ باڈی کو شک کرنے کا الزام عائد کیا جائے گا؟
4. کیا آپ پر مرتدوں کی باتیں سننے کا الزام لگایا جائے گا؟
5. کیا آپ کو "چیٹ" کے لئے کنگڈم ہال کے بیک روم میں مدعو کیا جائے گا؟

اگر کسی بھی قاری کو شک ہے کہ جواب یقینی طور پر پہلا آپشن نہیں ہوگا تو اسے بلا جھجھک آزمائیں۔ بس یہ مت کہیں کہ ہم نے آپ کو متنبہ نہیں کیا! جو بھی جواب ہو ، بلا جھجھک ہمیں اپنا تجربہ بتائیں۔ تاہم ، انتہائی امکان نہیں ہونے کی صورت میں آپ کو جواب ملتا ہے (1) ہم واقعتا آپ سے سننا پسند کریں گے۔

پیراگراف 4 اس پر روشنی ڈالتا ہے "اچھے فیصلے کرنے کے ل we ، ہمیں ٹھوس حقائق کی ضرورت ہے۔ لہذا ، ہمیں انتہائی منتخب ہونے کی ضرورت ہے اور احتیاط سے یہ منتخب کرنے کی ضرورت ہے کہ ہم کیا معلومات پڑھیں گے۔ (فلپائنی 4 پڑھیں: 8-9) "۔  آئیے ہم فلپائنی 4: 8-9 پڑھیں۔ اس کا کہنا ہے کہ "آخر کار ، بھائیو ، جو بھی چیزیں سچ ہیں ، جو بھی چیزیں سنگین تشویش کا باعث ہیں ، جو بھی چیزیں راستباز ہیں ،…. ان چیزوں پر غور جاری رکھیں۔ ”یہ صحیفہ اکثر اس سوچ کی تائید کے لئے استعمال ہوتا ہے کہ ہمیں ایسی کوئی چیز نہیں پڑھنی چاہئے جو منفی ہو ، صرف تعمیراتی چیزیں ہوں۔ لیکن ، ہم کس طرح جان سکتے ہیں کہ جب تک کوئی چیز درست ہے یا نہیں جب تک ہم اس کے دعووں اور حقائق کی جانچ نہ کریں ، چاہے وہ مثبت ہے یا منفی؟ اگر ہم کسی بھی چیز کو پڑھنے سے پہلے ہی انتہائی سلجھے ہوئے ہیں تو ، اگر یہ سچ ہے یا نہیں تو ہم کس طرح کی جانچ پڑتال کر سکتے ہیں یا اندازہ کرسکتے ہیں؟ صحیفے میں دوسری شے پر غور کریں ، "جو بھی چیزیں سنگین تشویش میں مبتلا ہیں"۔ کیا ہمارے عقائد کی سچائی اور تنظیم کی پالیسیوں کے نتائج (جیسا کہ یہ خدا کی ہدایت کا دعویٰ کرتا ہے) ہمارے لئے سنگین تشویش کا باعث نہیں ہونا چاہئے؟ پولوس رسول نے جو دعوے کیے وہ بروری عیسائیوں کے لئے شدید تشویش کا باعث تھے۔

"ہمیں سوالات پر مبنی انٹرنیٹ نیوز سائٹوں کو دیکھنے یا ای میل کے ذریعہ گردش شدہ غیر یقینی رپورٹس کو پڑھنے میں اپنا وقت ضائع نہیں کرنا چاہئے۔ (پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس) یہ مشورہ دانشمندانہ نصیحت ہے کیوں کہ انٹرنیٹ پر جعلی خبروں کی کافی مقدار ہے۔ عام طور پر بہت سے خبروں کے مضامین میں حوالوں اور تحقیق اور حقائق کی واضح کمی دکھائی دیتی ہے۔ تاہم ، تمام خبریں مضامین غلط نہیں ہیں ، اور بری طرح سے تحقیق کی گئی ہے۔ نیز کون یہ فیصلہ کرتا ہے کہ اگر انٹرنیٹ نیوز سائٹ پر اعتراض ہے۔ یقینا we ہمیں یہ فیصلہ ذاتی طور پر کرنا ہے ، بصورت دیگر یہ دعوی کہ اس کے پاس صرف جعلی خبریں ہی ہے اپنے آپ میں جعلی خبر ہو سکتی ہے!

“خاص طور پر یہ ضروری ہے کہ مرتدوں کے ذریعہ فروغ دینے والی ویب سائٹوں سے پرہیز کریں۔ ان کا پورا مقصد خدا کے لوگوں کو پھاڑنا اور حقیقت کو مسخ کرنا ہے۔ ناقص معیار کی معلومات ناقص فیصلوں کا باعث بنے گی۔ "(پار ایکس ایکس ایکس ایکس)

اپوسیٹس ، اپوسیسی اور فراموش - حقائق۔

مرتد کیا ہے؟ میریریم ویب سائٹ ڈاٹ کام ارتداد کی تعریف "کسی مذہبی عقیدے کی پیروی ، اطاعت اور تسلیم کرنے سے انکار کرنے کا ایک فعل" کے طور پر کرتی ہے۔ لیکن ، بائبل اس کی وضاحت کیسے کرتی ہے؟ لفظ 'ارتداد' صرف دو مرتبہ پورے عیسائی یونانی صحیفوں میں ، 2 تھسلنیکیوں 2: 3 اور اعمال 21:21 (NWT حوالہ ایڈیشن میں) میں ظاہر ہوتا ہے اور لفظ 'مرتد' بالکل بھی عیسائی یونانی میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ صحیفے (NWT حوالہ ایڈیشن میں)۔ لفظ 'ارتداد' یونانی زبان میں 'انسٹاسیا' ہے اور اس کا مطلب ہے "(ایک سابقہ ​​موقف) سے دور رہنا"۔ یہ حیرت کی بات ہے کہ یہ تنظیم ان لوگوں کے ساتھ سلوک کرتی ہے جو اسے اس قدر نفرت کے ساتھ چھوڑ دیتے ہیں۔ پھر بھی عیسائی یونانی صحیفے بنیادی طور پر 'مرتد' اور 'ارتداد' پر خاموش ہیں۔ اگر یہ اتنا سنگین گناہ تھا جس کے ساتھ خصوصی سلوک کرنا ضروری تھا ، تو ہم یقینا expect خدا کی الہام کلام سے توقع کریں گے کہ وہ اس طرح کے معاملات سے نمٹنے کے لئے واضح ہدایتوں پر مشتمل ہو۔

2 جان 1: 7-11

جب ہم 2 جان 1 کے سیاق و سباق کو دیکھیں: 7-11 جو اکثر اس تناظر میں استعمال ہوتا ہے تو ، ہم مندرجہ ذیل نکات دیکھتے ہیں:

1. آیت ایکس این ایم ایکس میں دھوکہ دہی (عیسائیوں کے درمیان) کا ذکر ہے جو یسوع مسیح کو جسم میں آنے کا اعتراف نہیں کر رہے تھے۔
2. آیت 9 ان لوگوں کے بارے میں بات کرتی ہے جو آگے بڑھتے ہیں اور مسیح کی تعلیم پر قائم نہیں رہتے ہیں۔ پہلی صدی میں رسول مسیح کی تعلیم لائے۔ آج مسیح کی تعلیم کی 100٪ کو جاننا ممکن نہیں جیسا کہ پہلی صدی میں موجود تھا۔ لہذا ایسی چیزیں ہوں گی جن پر ایک سے زیادہ آراء موجود ہیں۔ ان چیزوں پر ایک قول یا دوسرا نظریہ رکھنے سے کوئی ایسا شخص نہیں بنتا جس نے مسیح سے کفر اختیار کیا ہو۔
3. آیت ایکس این ایم ایکس میں اس صورتحال پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے جہاں ان عیسائیوں میں سے ایک دوسرے عیسائی کے پاس آتا ہے اور وہ مسیح کی یہ ناقابل تردید تعلیمات نہیں لاتا ہے۔ یہ وہی ہوں گے جن سے ہم مہمان نوازی نہیں کریں گے۔
4. آیت ایکس این ایم ایکس یہ ہدایت جاری رکھے ہوئے ہے کہ ہم ان کے کام پر (ان کو سلام پیش کرکے) برکت کی خواہش نہیں کریں گے ، بصورت دیگر یہ ان کی غلط راہ میں تعاون اور حصہ لینے کی حیثیت سے دیکھا جائے گا۔

ان نکات میں سے کوئی بھی ان لوگوں کی کسی مبہم پالیسی کی حمایت نہیں کرتا ہے جس نے شکوک و شبہات کی وجہ سے اپنے ساتھی عیسائیوں سے رفاقت ترک کردی ہے ، یا شاید ٹھوکر کھائی ہوئی ہے ، یا اعتماد کھو گیا ہے ، یا کسی صحیفاتی نقطہ پر مختلف نتیجے پر پہنچا ہے جو نہیں ہے۔ 100٪ صاف ہے۔

1 جان 2: 18-19

1 جان 2: 18-19 ایک اور اہم صحیفہ ہے جس میں ہماری بحث سے متعلق ایک اور واقعہ پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ حقائق کیا ہیں؟

صحیفہ کا یہ حوالہ اس بحث میں تھا کہ کچھ عیسائی دجال بن گئے ہیں۔

1. آیت ایکس این ایم ایکس میں درج ہے کہ “وہ ہم سے نکل گئے ، لیکن وہ ہمارے طرح کے نہیں تھے۔ اگر وہ ہماری طرح کے ہوتے تو وہ ہمارے ساتھ ہی رہتے۔
2. پھر بھی رسول جان نے کوئی ہدایت نہیں دی کہ جماعت کو یہ اعلان موصول ہو کہ ان لوگوں نے اپنے عمل سے خود کو الگ کردیا ہے۔
3. انہوں نے یہ بھی ہدایت نہیں دی کہ ان لوگوں کو اس لئے برخاست کیا جانا چاہئے اور انہیں چھوڑ دیا جانا چاہئے۔ درحقیقت اس نے کوئی ہدایت نہیں دی کہ ان کے ساتھ سلوک کیسے کیا جائے۔

تو کون ہے جو مسیح اور رسولوں کی تعلیمات سے آگے بڑھ رہا ہے؟

1 کرنتھیوں 5: 9-13

1 کرنتھیوں 5: 9-13 ایک اور ایسی صورتحال پر تبادلہ خیال کرتا ہے جو اکثر ان لوگوں کی طرف کارروائیوں کی حمایت کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جو چھوڑ جاتے ہیں یا تنظیم سے دور ہوجاتے ہیں۔ اس میں مندرجہ ذیل باتیں ہیں۔⁹ اپنے خط میں میں نے آپ کو بدکاری کے ساتھ کمپنی میں شامل ہونا چھوڑنے کے لئے لکھا تھا ، ¹⁰ پوری طرح سے اس دنیا کے حرام کاروں یا لالچی افراد اور بھتہ خوروں یا مشرکوں کے ساتھ نہیں [مطلب]۔ بصورت دیگر ، آپ کو حقیقت میں دنیا سے نکلنا ہوگا۔ ¹¹ لیکن اب میں آپ کو کسی ایسے بھائی کے ساتھ صحبت چھوڑنے کے لئے لکھ رہا ہوں جو کسی ایسے بھائی سے کہا جاتا ہے جو زناکار ، لالچی شخص ، مشرک ، بدکاری ، شرابی یا شرابی یا بھتہ خور ہے ، ایسے آدمی کے ساتھ کھانا بھی نہیں کھاتا ہے۔ ¹² مجھے باہر والوں کا انصاف کرنے سے کیا لینا دینا؟ کیا آپ اندر کے لوگوں کا انصاف نہیں کرتے ، ¹³ جبکہ خدا باہر والوں کا انصاف کرتا ہے؟ "آپ میں سے بدکار [آدمی] کو ہٹا دو۔"

پھر صحیفوں کے حقائق ہمیں کیا سکھاتے ہیں؟

1. آیت 9-11 سے پتہ چلتا ہے کہ سچے مسیحیوں کو کسی بھائی کے نام سے کسی شخص کی صحبت تلاش کرنے کی ضرورت نہیں تھی جو حرام کاری ، لالچ ، بت پرستی ، گالی گلوچ ، شرابی یا بھتہ خوری جیسے کام کرتا تھا ، کسی کے ساتھ کھانا نہیں کھاتا تھا۔ کسی کو ناشتہ یا کھانا پیش کرنا مہمان نوازی کا مظاہرہ کررہا تھا اور اسے ساتھی مسیحی کے طور پر قبول کرنا تھا ، تاکہ ان کی کوششوں میں مدد ملے۔ اسی طرح کھانا قبول کرنا مہمان نوازی کو قبول کرنا تھا ، ساتھی بھائیوں کے ساتھ کچھ کرنا تھا۔
2. آیت ایکس این ایم ایکس نے یہ واضح کیا کہ اس کا مقصد صرف ان لوگوں کے لئے تھا جو اب بھی بھائی ہونے کا دعوی کرتے ہیں اور خدا کے راست اصولوں اور قوانین کے خلاف واضح طور پر عمل پیرا ہیں۔ ابتدائی عیسائیوں کے ساتھ رفاقت چھوڑنے والوں تک یہ رسائی نہیں تھی۔ کیوں؟ کیونکہ چونکہ آیت ایکس این ایم ایکس ایکس میں کہا گیا ہے کہ "خدا باہر لوگوں کا انصاف کرتا ہے" ، وہ عیسائی جماعت نہیں۔
3. آیت 13 اس بیان کی تصدیق کرتا ہے "شریر آدمی کو ہٹا دو۔ آپ میں سے".

ان آیات میں سے کسی میں بھی اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ تمام تقریر اور مواصلات کو کاٹا جانا تھا۔ مزید یہ کہ ، یہ معقول اور منطقی ہے کہ یہ نتیجہ صرف ان لوگوں پر لاگو کیا جائے جو عیسائی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن ایسے لوگوں کے لئے صاف ستھرا ، سیدھے سادے طرز زندگی پر نہیں جی رہے ہیں۔ اس کا اطلاق دنیا میں یا عیسائی جماعت چھوڑنے والوں پر نہیں تھا۔ خدا ان لوگوں کا انصاف کرے گا۔ مسیحی جماعت کو یہ حکم نہیں دیا گیا تھا یا ان سے انصاف کرنے اور ان کے ساتھ کسی بھی قسم کے نظم و ضبط کا اطلاق کرنے کی ایسی کوئی کارروائی کرنے کی درخواست کی گئی تھی۔

1 تیموتی 5: 8

غور کرنے کے لئے اس موضوع پر ایک حتمی صحیفی حقیقت۔ کسی خاندان میں ہمارے کردار کا ایک حصہ خاندان کے ساتھیوں کو مدد فراہم کرنا ہے ، چاہے وہ معاشی ہو یا جذباتی طور پر ، یا اخلاقی طور پر۔ ایکس این ایم ایکس میں تیمتھیس ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس رسول نے اس مضمون پر لکھا ہے "یقینی طور پر اگر کوئی ان لوگوں کو فراہم نہیں کرتا ہے جو اپنے ہیں اور خاص طور پر ان لوگوں کے لئے جو اس کے گھر کے ممبر ہیں ، تو اس نے ایمان سے انکار کردیا ہے اور وہ شخص سے بدتر ہے جو ایمان کے بغیر ہے۔ . "لہذا اگر کوئی گواہ اپنے کنبے کے ممبر یا رشتہ دار کو چھوڑنا شروع کردیتا ہے ، یہاں تک کہ شاید گھر چھوڑنے کے لئے بھی کہے تو کیا وہ 1 تیمتھیو 5: 8 کے مطابق ہم آہنگی سے کام کر رہے ہیں؟ واضح طور پر نہیں۔ وہ مالی مدد واپس لے رہے ہوں گے ، اور ان سے بات نہ کرنے سے ، اس محبت انگیز اصول کے برخلاف جذباتی مدد کو واپس لے رہے ہوں گے۔ ایسا کرنے سے وہ کسی کے بغیر ایمان کے بدتر ہوتے جارہے ہیں۔ وہ دعوی کے طور پر ایمان کے بغیر کسی سے بہتر اور زیادہ پرہیزگار نہیں ہوں گے ، بلکہ اس کے بالکل مخالف ہیں۔

حضرت عیسی علیہ السلام نے 'رسولوں' کے ساتھ سلوک کیا؟

عیسیٰ نے نام نہاد 'مرتدوں' ​​کے ساتھ سلوک کرنے کے بارے میں کیا حقائق تھے؟ پہلی صدی میں سامری یہودیت کی ایک مرتد شکل تھے۔ انسائٹ کتاب p847-848 ذیل میں کہتی ہے۔ "ساماری" کا حوالہ اس شخص سے ہے جو قدیم شیقم اور سامریہ کے آس پاس میں پھیلے ہوئے مذہبی فرقے سے تھا اور جو کچھ یہودیت سے بالکل مختلف فرقوں پر فائز تھا۔ — جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس۔ " 2 کنگز 17: 33 سامریوں کے بارے میں کہتا ہے: "یہ خداوند کا ہی تھا کہ وہ ڈرنے لگے ، لیکن یہ ان کے اپنے دیوتاؤں کے ہی عبادت گزار ثابت ہوئے ، ان قوموں کے مذہب کے مطابق جن میں سے [اشوریوں] نے تھا۔ انھیں جلاوطنی کی راہنمائی کیا۔

یسوع کے دن میں۔ "سامری ابھی بھی پہاڑ جیریزیم (جان 4: 20-23) پر عبادت کر رہے تھے ، اور یہودیوں کو ان کا بہت کم احترام تھا۔ (جان 8: 48) اس موجودہ مذموم رویہ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ہمسایہ سامریٹن کی اپنی مثال پیش کرنے کی اجازت دی تھی۔

غور کریں کہ یسوع نے نہ صرف ایک کنویں میں ایک مرتد سامری عورت کے ساتھ لمبی بات چیت کی تھی (جان 4: 7-26)، لیکن اس نے پڑوسی کی مثال میں ایک مرتد سامری کا استعمال کیا۔ یہ نہیں کہا جاسکتا کہ اس نے مرتد سامریوں کے ساتھ ہر طرح کے رابطے کو مسترد کردیا ، ان سے دور رہے اور ان کے بارے میں بات نہ کی۔ جیسا کہ مسیح کے پیروکار یقینا. ہمیں اس کی مثال پر چلنا چاہئے۔

اصل مرتد کون ہیں؟

آخرکار اس دعوے کو اٹھا کر کہ مرتد کی سائٹیں “سارا مقصد خدا کے لوگوں کو پھاڑنا اور حقیقت کو مسخ کرنا ہے۔ یقینا some یہ بات کچھ لوگوں کے بارے میں بھی سچ ثابت ہوسکتی ہے ، لیکن عام طور پر میں نے دیکھا ہے کہ گواہوں کو غیر نصابی تعلیمات سے آگاہ کرنے کی کوشش کی جارہی ہے۔ یہاں بیروئن پیکیٹس میں ہم اپنے آپ کو مرتد کی سائٹ نہیں سمجھتے ہیں ، حالانکہ ممکنہ طور پر یہ تنظیم ہمیں ایک درجہ میں درجہ بندی کرتی ہے۔

اپنے لئے بات کرتے ہوئے ، ہمارا پورا مقصد خدا سے ڈرنے والے عیسائیوں کو پھاڑنا نہیں ہے ، بلکہ اس بات کو اجاگر کرنا ہے کہ کس طرح تنظیم کے ذریعہ خدا کے کلام کی حقیقت کو مسخ کیا گیا ہے۔ بلکہ ، یہ وہ تنظیم ہے جس نے خدا کی زبان سے اپنی فرضی روایات کو شامل کرکے مذہب کی پیروی کی ہے۔ یہ بھی ہر وقت سچ نہیں بول رہا ہے اور نہ ہی ان کے حقائق پر طباعت کرنے سے پہلے اس کا یقین کر رہا ہے۔ صحیفوں کے حقائق اور صحیفوں سے مرتدوں اور ارتداد کے بارے میں مذکورہ بالا مختصر گفتگو نے یہ ظاہر کیا ہے۔

حقائق (خانہ) کو حاصل کرنے میں ہماری مدد کے لئے کچھ دفعات

پیراگراف 4 اور 5 کے درمیان ایک باکس حقدار ہے۔ "حقائق کو حاصل کرنے میں ہماری مدد کے لئے کچھ دفعات"

یہ دفعات کتنے مفید ہیں؟ مثال کے طور پر ایک خصوصیت یہ ہے۔ "تازہ ترین خبر" جو فراہم کرتا ہے۔ "دنیا بھر میں رونما ہونے والے بڑے واقعات کے بارے میں یہوواہ کے لوگوں کو فوری ، مختصر معلومات۔"

اگر ایسا ہے تو ، بچوں سے بدسلوکی سے متعلق آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن کا کوئی ذکر کیوں نہیں کیا گیا؟ آسٹریلیائی برانچ کی کمیٹی کے بعد کچھ دن ثبوت دے رہے تھے ، اور گورننگ باڈی کے ممبر جیفری جیکسن نے ایک دن کی گواہی دی۔ یقینا that یہ جاننے میں بہن بھائیوں کی دلچسپی ہوتی کہ کیتھولک چرچ جیسے دیگر مذاہب اور تنظیموں سے تنظیم اس طرح کے معاملات کو سنبھالنے میں کتنا بہتر ہے۔ یا اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ یہ انتہائی شرمناک تھا؟ یا تنظیم صرف ایسی خبریں جاری کرتی ہے جو ان کے حق میں ہو یا کسی قارئین سے ان کی ہمدردی لے سکے؟ اگر ایسا ہے تو ، پھر یہ ایک مطلق العنان ریاست میں کسی اخبار یا ٹی وی نیوز چینل کی طرح متعصب ہے۔ تو یہ دفعات کیا حقائق مہیا کرتی ہیں؟ ایسا لگتا ہے کہ صرف کچھ منتخب مثبت چیزیں ہیں ، اور کسی بھی صحتمند غذا میں ہمیں متوازن غذا کی ضرورت ہوتی ہے ، نہ کہ عمدہ میٹھا چکھنے والی اشیاء کی۔

پیراگراف 6 ریاستیں۔ "لہذا ، یسوع نے متنبہ کیا کہ مخالفین ہمارے خلاف" ہر طرح کی برائی کو جھوٹ بولیں گے "۔ (میتھیو 5: 11) اگر ہم اس انتباہ کو سنجیدگی سے لیتے ہیں تو ، جب ہم یہوواہ کے لوگوں کے بارے میں اشتعال انگیز بیانات سنتے ہیں تو ہمیں حیرت نہیں ہوگی۔ اس بیان سے تین مسائل ہیں۔

1. یہ قیاس کیا گیا ہے کہ یہوواہ کے گواہ واقعتا Jehovah's یہوواہ کے لوگ ہیں۔
2. یہ سمجھا جاتا ہے کہ اشتعال انگیز بیانات جھوٹے اور جھوٹے ہیں۔
3. اشتعال انگیز بیانات جتنا جھوٹ ہوسکتے ہیں اتنا ہی درست اور درست بھی ہوسکتے ہیں۔ ہم صرف اشتعال انگیز بیانات کو مسترد نہیں کرسکتے ہیں کیونکہ وہ اشتعال انگیز ہیں۔ ہمیں بیانات کے حقائق کو جانچنا ہے۔
4. کیا آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن برائے چائلڈ ایبیوز ایک مخالف تھا؟ کمیشن نے بہت سی تنظیموں اور مذاہب کا جائزہ لیا اور یہ انکوائری 3 سالوں تک جاری رہی۔ اس روشنی میں ، صرف 8 دن ہی یہوواہ کے گواہوں کی جانچ پڑتال کرنا کسی مخالف کے کام میں اضافہ نہیں کرتا ہے۔ کوئی مخالف انھیں یا تو واحد فوکس یا بنیادی توجہ بنا دیتا ہے۔ یہ معاملہ نہیں تھا۔

پیراگراف 8 میں وہ اندر پھسل جاتے ہیں۔ "منفی یا غیر تصدیق شدہ خبریں گردش کرنے سے انکار کریں۔ بھٹک اور چالاک نہ بنو۔ یقینی بنائیں کہ آپ کے پاس حقائق موجود ہیں۔  کسی منفی رپورٹ کو گردش کرنے سے کیوں انکار؟ ایک حقیقی منفی رپورٹ دوسروں کے لئے انتباہ کی حیثیت سے کام کر سکتی ہے۔ ہم حقیقت پسندانہ بھی بننا چاہیں گے ، بصورت دیگر ہم ایسے شخص کی طرح ہوسکتے ہیں جو شادی کے نظارے کے ساتھ پیش آؤ۔ جو 'گلاب کے رنگین' شیشے ڈالتا ہے اور دیر سے دیر تک کسی بھی چیز کو منفی دیکھنے سے انکار کرتا ہے۔ ہم یقینی طور پر اس پوزیشن میں نہیں رہنا چاہیں گے ، اور نہ ہی دوسروں کو اس پوزیشن پر لانے کا باعث بنیں گے۔ خاص طور پر یہ وہ معاملہ ہے جہاں ایک منفی رپورٹ جو سچ تھی ، کسی خطرے یا مسئلے سے آگاہ ہونے میں ان کی مدد کرسکتی تھی۔

ان افتتاحی پیراگرافوں کے بعد جب تمام گواہان کو منفی کچھ بھی پڑھنے سے گریز کرنے کی کوشش کی جائے یا نام نہاد مرتدوں کا ذکر کیا جائے تو ، ڈبلیو ٹی آرٹیکل نے پھر تبادلہ خیال پر تبادلہ خیال کیا "نامکمل معلومات۔"

نامکمل معلومات (Par.9-13)

پیراگراف 9 ریاستیں۔ "ایسی اطلاعات جن میں نصف سچائی یا نامکمل معلومات ہوں ، درست نتائج پر پہنچنے کے لئے ایک اور چیلنج ہیں۔ ایک کہانی جو صرف 10 فیصد سچ ہے 100 فیصد گمراہ کن ہے۔ ہم ایسی گمراہ کن کہانیوں سے گمراہ ہونے سے کیسے بچ سکتے ہیں جن میں حقائق کے کچھ عناصر شامل ہوسکتے ہیں؟ — افسیوں 4: 14 "

پیراگراف 10 اور 11 دو بائبل کی مثالوں کے ساتھ معاملہ کرتے ہیں جہاں حقائق کی کمی نے بنی اسرائیل میں خانہ جنگی اور ایک معصوم آدمی کے ساتھ ناانصافی کا سبب بنی تھی۔

پیراگراف 12 پوچھتا ہے۔ "اگرچہ ، اگر آپ بہتان الزامات کا شکار ہیں تو؟"  واقعی کیا؟

کیا ہوگا اگر آپ ، اپنے آپ کی طرح ، خدا اور مسیح سے محبت کرتے ہو ، لیکن یہ سمجھنا شروع کر چکے ہو یا احساس کر رہے ہو کہ تنظیم کی بہت سی تعلیمات صحیفوں سے متفق نہیں ہیں؟ کیا آپ مرتد (بہتان لگانے والا الزام) کہلانے کی تعریف کرتے ہیں ، خاص کر جب آپ اب بھی خدا اور مسیح سے محبت کرتے ہیں؟ کیا آپ "ذہنی مریض" کہلانے کی تعریف کرتے ہیں؟[میں] (ایک اور بہتان لگانے والا الزام)۔ ایسا لگتا ہے کہ تنظیم کے لئے دوسروں پر بہتان لگانا ٹھیک ہے ، لیکن اس کے اپنے غلط طریقوں کے بارے میں حقیقت کو بتانے کی ضرورت نہیں ہے ، پھیلائے جانے کی وجہ سے اس پر غیبت کی جائے گی۔ ان پر شرم کرو۔ "یسوع نے غلط معلومات سے کیسے نمٹا؟ اس نے اپنا سارا وقت اور توانائی اپنے دفاع میں نہیں صرف کی۔ اس کے بجائے اس نے لوگوں کو حقائق پر نظر ڈالنے کی ترغیب دی - اس نے کیا کیا اور کیا اس نے پڑھایا۔ "(پار. ایکس این ایم ایکس ایکس) میتھیو 10: 26 میں یسوع کے الفاظ سے ملتے جلتے ایک کہاوت ہے "سچائی واجب ہو گی [سامنے آئے گی": XNUMX جہاں وہ کہتا ہے "کیوں کہ اس میں ڈھکی چھپی ہوئی کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہوگی ، اور وہ راز جو معلوم نہیں ہوگا۔"

آپ خود کو کس طرح دیکھتے ہیں؟ (پار. ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

پھر پیراگراف 14-15 حقائق کی جانچ پڑتال کے لئے دی جانے والی تمام تر حوصلہ افزائی کے برخلاف ، یہ کہتے ہوئے ان کی مخالفت کریں۔ “اگر ہم کئی دہائیوں سے وفاداری کے ساتھ یہوواہ کی خدمت کر رہے ہیں تو کیا ہوگا؟ ہم نے سوچنے کی عمدہ صلاحیت اور فہم پیدا کیا ہوسکتا ہے۔ ہم اپنے مناسب فیصلے کے لئے بہت زیادہ احترام کیا جا سکتا ہے. بہرحال ، کیا یہ بھی ایک پھندا ہوسکتا ہے؟ پیراگراف 15 جاری ہے۔ "ہاں ، اپنی سمجھ بوجھ پر بہت زیادہ جھکاؤ ایک جال بن سکتا ہے۔ ہمارے جذبات اور ذاتی خیالات ہماری سوچ پر حکمرانی کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ ہم محسوس کرنا شروع کر سکتے ہیں کہ ہم کسی صورت حال کو دیکھ سکتے ہیں اور اسے سمجھ سکتے ہیں حالانکہ ہمارے پاس سارے حقائق نہیں ہیں۔ کتنا خطرناک! بائبل واضح طور پر ہمیں انتباہ دیتی ہے کہ ہم اپنی اپنی سمجھ بوجھ پر تکیہ نہ رکھیں۔ verbs۔باعثیات 3: 5-6؛ امثال 28: 26۔ " لہذا سب پیغام یہ ہے کہ ، اگر حقائق کی جانچ پڑتال کے بعد بھی اس کا نتیجہ تنظیم کے بارے میں کچھ منفی نظریہ ہے تو ، اپنے آپ پر اعتماد نہ کریں ، تنظیم پر اعتماد کریں! ہاں ، صحیفے ہمیں متنبہ کرتے ہیں کہ ہم اپنی سمجھ بوجھ پر تکیہ نہ رکھیں ، لیکن آسانی سے یہ انتباہ باقی ہے کہ زبور 146: 3 دیتا ہے کہ “امرا پر توکل نہ کرنا ، نہ انسان کے بیٹے پر ، جس سے کوئی نجات نہیں ہے۔ سے تعلق رکھتا ہے

یرمیاہ کے زمانے کے بنی اسرائیل کو ان انبیاء کے دعوؤں کے بارے میں متنبہ کیا گیا تھا جنہیں خداوند نے نہیں بھیجا تھا ، "غلط بیانیوں پر اعتماد نہ کرو ، یہ کہتے ہو کہ یہوداہ کا ہیکل ، یہوداہ کا ہیکل ، وہی خداوند کا ہیکل ہے!" ہمارے لئے بہتر ہے کہ ہم خدا کی مرضی اور سچائی کے بارے میں اپنی سمجھ بوجھ پر ، یا دوسروں کے دعوؤں پر ، اپنی آزادی کو دوسرے نامکمل مردوں سے منسوب کریں جو ہمارے جیسے عین مقام پر ہیں۔ رومیوں 14: 11-12 ہمیں یاد دلاتا ہے "تو ، پھر ، ہم میں سے ہر ایک اپنے آپ کو خدا کا حساب دے گا۔" اگر ہم ذاتی طور پر خدا کی مرضی کے بارے میں ہماری سمجھ میں کوئی غلطی کرتے ہیں تو ، یقینا he وہ مہربان ہوگا۔ تاہم ، اگر ہم کسی تیسرے فریق سے اپنی سمجھ بوجھ کر لیں تو وہ کس طرح مہربان ہوسکتا ہے؟ یہاں تک کہ انسان کا کمتر انصاف بھی ہمارے کاموں کو معاف کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے کیوں کہ دوسروں نے ہمیں بغیر کسی سوال کے کرنے کو کہا ہے؟ [II] تو خدا ہمیں کیسے اس طرح اپنے اعمال کو معاف کرنے کی اجازت دے گا؟ اس نے ہمیں پیدا کیا تاکہ ہم سب کی اپنی اپنی ضمیر ہو اور وہ بجا طور پر توقع کرتا ہے کہ ہم ان کا عقلمندی سے استعمال کریں۔

بائبل کے اصول ہماری حفاظت کریں گے (پار۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس)

پیراگراف 19 صحیفوں کی بنیاد پر 3 کو اچھے پوائنٹس بناتا ہے۔

• ہمیں بائبل کے اصولوں کو جاننا اور ان پر عمل کرنا چاہئے۔ ایسا ہی ایک اصول یہ ہے کہ حقائق کو سننے سے پہلے کسی معاملے کا جواب دینا بے وقوف اور ذل .ت آمیز ہے۔ (امثال 18: 13) "
• “بائبل کا ایک اور اصول ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہر لفظ کو بغیر کسی سوال کے قبول کرنا ہے۔ (امثال 14: 15) "
• "اور آخر کار ، ہمارے پاس عیسائی زندگی میں کتنا بھی تجربہ ہے ، ہمیں محتاط رہنا چاہئے کہ ہم اپنی سمجھ بوجھ پر تکیہ نہ کریں۔ (امثال 3: 5-6) "

اس کے لئے ہم ایک اہم چوتھا نکتہ جوڑیں گے۔

یسوع نے ہمیں متنبہ کیا ، "اگر کوئی آپ کو کہے ، دیکھو! یہ مسیح ہے ، یا 'وہاں ہے!' اس پر یقین نہ کریں۔ کیونکہ جھوٹے مسیحی اور جھوٹے نبی پیدا ہوں گے اور عظیم نشانیاں اور عجائبات دیں گے ، اگر ممکن ہو تو ، یہاں تک کہ منتخب کردہ لوگوں کو بھی گمراہ کریں۔ "(میتھیو 24: 23-27)

کتنے مذاہب نے کہا ہے کہ مسیح ایک خاص تاریخ پر آرہا ہے ، یا مسیح پوشیدہ طور پر آیا تھا ، وہاں دیکھو ، کیا آپ اسے نہیں دیکھ سکتے؟ یسوع نے خبردار کیا "اس پر یقین نہ کریں"۔ "جھوٹے مسیحوں (جھوٹے مسح کرنے والے) اور جھوٹے نبی پیدا ہوں گے" مثال کے طور پر: 'یسوع 1874 میں آرہا ہے' ، 'وہ 1874 میں غیر مرئی طور پر آیا تھا' ، 'وہ 1914 میں غیر مرئی طور پر آیا تھا' ، 'آرماجیڈن 1925 میں آرہا ہے' ، 'آرماجیڈن 1975 میں آئے گا' ، 'ارماجیڈن 1914 سے زندگی بھر میں آئے گا' ، اور اسی طرح سے۔

ہم زبور 146 کے ساتھ آخری لفظ چھوڑ دیں گے: 3 "اپنے رئیسوں پر ، اور نہ ہی انسان کے بیٹے پر ، جس سے کوئی نجات نہیں ہے ، پر اعتماد نہ کرو۔" ہاں ، حقائق کی جانچ پڑتال کریں اور نوٹ کریں کہ وہ حقائق آپ کو کیا تجویز کرتے ہیں۔ کرنا چاہیئے.

[میں] “ٹھیک ہے ، مرتد ذہنی طور پر مریض ہیں اور وہ اپنی غیر اخلاقی تعلیمات سے دوسروں کو بھی متاثر کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ W11 7 / 15 pp15-19 "

[II] مثال کے طور پر ، نازی جنگ کے جرائم کے نیورمبرگ ٹرائلز ، اور اس کے بعد سے دیگر اسی طرح کے مقدمات کی سماعت۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔