“محبت کا اظہار کرتے رہیں — یہ تقویت پذیر ہوتا ہے”

“محبت مضبوط ہوتی ہے۔” - 1 کرنتھیوں 8: 1.

 [Ws 9 / 18 p سے 12 - نومبر 5 - نومبر 11]

یہ اتنا اہم مضمون ہے ، پھر بھی افسوس کی بات ہے کہ ہمارے پاس 18 پیراگراف میں سے صرف ایک تہائی (6 پیراگراف) اصل میں محبت کو ظاہر کرنے کے طریقوں سے وابستہ ہے ، ہر ایک نقطہ کے لئے ایک پیراگراف۔ یہ مشکل سے بھرپور روحانی کھانا بناتا ہے۔ مزید برآں ، معمول کے مطابق اسے سیاق و سباق سے ہٹ کر لیا جاتا ہے۔

ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں کا مکمل متن 1: 8 فرماتا ہے "اب بتوں کو پیش کی جانے والی کھانوں کے بارے میں: ہم جانتے ہیں کہ ہم سب کو علم ہے۔ علم پھڑک جاتا ہے ، لیکن محبت مضبوط ہوتی ہے۔ " یہاں پولوس رسول متضاد تھے کہ علم ہونا محبت کا ایک مختلف نتیجہ دیتا ہے۔ حق کو جاننے کا ہمیشہ صحیح کام کرنے میں ترجمہ نہیں ہوتا ہے ، جبکہ محبت کا مظاہرہ کرنا اور اس پر عمل کرنا کبھی ناکام نہیں ہوتا ہے۔ وہ 1 کرنتھیوں 13 میں محبت کے بارے میں بہت زیادہ گہرائی میں جاتا ہے ، جو اس ڈبلیو ٹی آرٹیکل میں ایک بار بھی حوالہ نہیں دیا گیا ہے۔ مضمون صرف "محبت کو فروغ دیتا ہے" کے پہلو پر مرکوز ہے۔

افتتاحی پیراگراف میں صحیح کہا گیا ہے “اس کی آخری رات اپنے شاگردوں کے ساتھ ، یسوع نے قریب قریب 30 بار محبت کا ذکر کیا۔ انہوں نے خصوصی طور پر اشارہ کیا کہ ان کے شاگردوں کو "ایک دوسرے سے محبت کرنا چاہئے۔" (یوحنا 15: 12 ، 17) ایک دوسرے سے ان کی محبت اتنی عمدہ ہوگی کہ وہ ان کے سچے پیروکار کی حیثیت سے انھیں واضح طور پر ممتاز کرے گا۔ (جان 13:34 ، 35) "

آخری بار یاد رکھنا مشکل ہے جب ہم نے ڈبلیو ٹی کی اشاعت کو یہ کہتے ہوئے دیکھا ہے کہ عیسیٰ کی وفات سے ایک رات پہلے ہی محبت ہی بحث کا بنیادی موضوع تھا۔ یا تو ان تبلیغ پر یا یسوع کی موت کی یادگار پر ان واضح حقائق کی بجائے اس پر زور دیا گیا تھا کہ انہوں نے محبت پر مبنی محبت کو ظاہر کرنے کی ضرورت پر اپنے شاگردوں کو متاثر کرنے کی بھرپور کوشش کی۔

اگلے پیراگراف میں اس دعوے پر غور کریں کہ “آج ، یہوواہ کے خادموں کی حقیقی ، خود قربان محبت اور اٹوٹ وحدت انھیں خدا کے لوگ تسلیم کرتے ہیں۔ (1 جان 3:10 ، 11) ہم کتنے شکر گزار ہیں کہ مسیح جیسا پیار یہوواہ کے خدمت گاروں میں ان کی قومیت ، قبیلہ ، زبان یا پس منظر سے قطع نظر غالب ہے۔  اگرچہ دکھایا گیا محبت کی مقدار اکثریت کی ثقافت کے مطابق مختلف ہوسکتی ہے ، لیکن کیا آپ کا تجربہ اس دعوے کی تصدیق کرتا ہے یا سوال کرتا ہے؟  کیا یہوواہ کے گواہ مستقل طور پر پوری ہستی کے طور پر اپنے آس پاس کے لوگوں سے زیادہ پیار دکھاتے ہیں؟

دلیل ، نہیں۔ وہ عملی طور پر کبھی بھی بہتر صحت ، رہائش یا ماحولیات کے لئے کسی بھی معاشرتی اقدام کی مدد نہیں کرتے ہیں۔ اور نہ ہی خیراتی تنظیموں میں ان کا وقت رضاکارانہ بنائیں جو جنگلی حیات کے تحفظ ، بے گھر افراد یا اس طرح کی جنگ کے لئے کوشاں ہیں۔ ان کے 'رفاہی کام' بعض اوقات ساتھی گواہوں کے لئے تباہی سے نجات فراہم کرتے ہیں ، لیکن بس اتنا ہے۔ پھر بھی ہمیں بہت سے بے لوث افراد ملتے ہیں جو صحت کی دیکھ بھال میں معاونت کرتے ہیں ، یا بوڑھے یا معذور افراد کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور اپنا وقت مفت دیتے ہیں۔ اگر بھائی چارے کے ذریعہ دیئے گئے عذر کو چیلنج کیا جاتا ہے (ماضی میں مصنف نے اکثر یہ دیا تھا) تو یہ ہے کہ یہ مسائل عارضی ہیں۔ (تنظیم کے مطابق) خوشخبری کی تبلیغ کو سب سے زیادہ اہمیت دی جاتی ہے کیونکہ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ لوگوں کو ہمیشہ کی زندگی کا موقع فراہم کرتا ہے۔ لیکن تقریبا preaching اس ساری تبلیغ کا مقصد ان لوگوں کی طرف ہے جو پہلے ہی کم از کم برائے نام ہی عیسیٰ مسیح پر ایمان رکھتے ہیں۔ بہت کم تبلیغ ، فیصد کے لحاظ سے ، غیر مسیحیوں کے لئے ہے - خاص کر غیر مسیحی عقائد کے۔

ہمیں اچھ Samaا سامریہ کی مثال یاد آتی ہے جہاں پادری اور لاوی نے سڑک کے دوسری طرف سے جلدی سے گذرا ، شاید اس لئے کہ ان کو ہیکل میں انجام دینے کے لئے اہم فرائض ادا کرنا پڑے ہوں گے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے یہ سوال کرکے اپنے آپ کو راستباز ثابت کرنے کے خواہش مند شخص سے جواب نکالا ، "ان تینوں میں سے آپ کو کون لگتا ہے کہ اپنے آپ کو اس آدمی کا پڑوسی بنا دیا جو ڈاکوؤں میں پڑا؟" (لیوک ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)۔ اس شخص نے جواب دیا "وہ جس نے اس کے ساتھ مہربان سلوک کیا۔" پھر عیسیٰ نے اس سے کہا: "جاؤ اور خود بھی وہی کرو۔"

کیا یسوع نے محبت ظاہر کرنے یا تبلیغ کرنے پر زور دیا؟ پیراگراف 1 کے اوپر کہا گیا ہے کہ “اس کی آخری رات اپنے شاگردوں کے ساتھ ، یسوع نے قریب قریب 30 بار محبت کا ذکر کیا۔ انہوں نے خصوصی طور پر اشارہ کیا کہ ان کے شاگردوں کو "ایک دوسرے سے محبت کرنا چاہئے۔" (جان 15: 12 ، 17) "۔ یسوع نے اس رات تقریبا 30 مرتبہ تبلیغ کا ذکر نہیں کیا۔ جان ابواب 13 سے 18 میں شام کو اس کے شاگردوں کے ساتھ اس کی گرفتاری اور پیلاطس تک پہنچنے کا احاطہ کرتا ہے ، 'تبلیغ' یا 'تبلیغ' الفاظ ظاہر نہیں ہوتے ہیں اور 'گواہ' صرف دو بار ظاہر ہوتے ہیں۔ پھر بھی ، جیسا کہ پیراگراف میں کہا گیا ہے ،عیسیٰ نے قریب قریب 30 بار محبت کا ذکر کیا۔ محبت پر زور اس لئے دیا گیا کہ وہ جانتا تھا کہ خود ہی سب سے طاقتور گواہ ہوگا۔

مزید برآں ، تنظیم نے خون کی منتقلی کے معاملے پر عدالتوں کو چیلنج کرنے کے قابل سمجھا ہے جس نے گواہوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت کو ہی متاثر کیا ہے۔ تاہم دوسری طرف اس نے نسلی علیحدگی کے معاملے کے خلاف عدالتوں کو چیلنج کرنے کی بہت کم کوشش کی ہے جو بلاشبہ اکثریت کے گواہوں کو متاثر کرے گی۔ ان دونوں میں سے کون سا ممکنہ عمل ہمارے پڑوسی سے سچی محبت کا مظاہرہ کررہا ہے؟ یقینا our ہمارے پڑوسیوں کو اصل فوائد تعصب کو کم کرنے سے حاصل ہوں گے۔

اب محبت کیوں خاص طور پر انتہائی ضروری ہے (پار۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس)

پیراگراف ایکس این ایم ایکس میں اس افسوسناک سچائی پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے کہ ہر روز بہت سے لوگ خود کشی کر کے اپنی جان لے لیتے ہیں۔ یہ کہتے ہوئے اختتام پذیر ہوا "افسوس کی بات ہے ، یہاں تک کہ کچھ عیسائی بھی اس طرح کے دباؤ کا شکار ہوگئے ہیں اور اپنی زندگی خود ہی لے چکے ہیں۔ اس بارے میں کوئی اعدادوشمار دستیاب نہیں ہیں اور اس مضمون کے بارے میں تنظیم کے مابین موجودہ طرز عمل کی وجہ سے اس طرح کے سانحات کی وجوہات کے بارے میں بہت کم بات کی جارہی ہے۔ تاہم ، فرد سے محبت کا اظہار کرنے والے پیاروں کا ہونا خود کشی کی کوشش کے امکان کو بہت کم کردیتا ہے۔ اگر کسی شخص کے پاس ان حالات میں زندگی گزارنے کی کوئی وجہ ہے تو پھر عام طور پر خودکشی کو روکا جاسکتا ہے۔

اگر کوئی بھی تنظیم کسی فرد کے تمام عزیزوں کو فرد سے بات کرنے سے منع کر کے ، یا فرد کے ضمیر سے چلنے والے اعمال کی غیبت کرتی ہے تاکہ اراکین اس شخص سے محبت کا مظاہرہ ترک کردیں ، تو خودکشی کی صورت میں وہ اس کی حیثیت اختیار کرلیتا اس افسوسناک واقعہ میں بڑا حصہ ڈالنے والا عنصر ، یہاں تک کہ اس کے لئے مجرم بھی ہے۔ حالیہ برسوں میں ایسا ہی ہوا ہے جس کی وجہ سے اب تک کی ایک انتہائی سخت پالیسی ختم ہوگئی ہے جو ان دنوں نافذ ہونے والے باضابطہ کارروائی کے بغیر بھی نافذ ہے۔ 2017 کی علاقائی اسمبلی کی ویڈیو ، جس میں والدین کو دکھایا گیا تھا کہ وہ بے دخل بیٹی کے فون کال کو نظرانداز کرتی ہے ، بالکل اسی طرح کی غیر اخلاقی تعلیم جس کی ہم بات کر رہے ہیں۔ اگر صورتحال حقیقی ہوتی تو بیٹی اپنے والدین سے بات کرنے کی آخری کوشش کر سکتی تھی اور اسے مسترد کرنے سے وہ خود کشی کی کوشش کرنے پر مجبور ہوسکتی ہے۔ دوسرا منظر یہ بھی ہوسکتا ہے کہ بیٹی کو کسی طرح کے حادثے میں شدید چوٹ پہنچی تھی اور وہ آخری بار اپنے والدین سے ملنا چاہتی تھی۔

حقیقت: تنظیم کی طرف سے سکھائی جانے والی اور اس کی حوصلہ افزائی کی جانے والی پالیسی غیر منطقی ، غیر اخلاقی اور محبت انگیز ہے۔ یہ بہت سے جے ڈبلیو اور سابق جے ڈبلیو سے وابستہ خودکشیوں اور خود کشی کی کوششوں میں اہم شراکت کا عنصر ہے۔ یہ بنیادی انسانی حقوق کے بھی خلاف ہے۔ اسے فوری اثر سے روکا جائے۔

مزید برآں ، اعلی حکام کو پابندی عائد کرنے اور اس پابندی کو نافذ کرنے کے لئے قانونی اقدام اٹھانا چاہ. جو کسی ایسی تنظیم کے خلاف ہے جو تعلیم سے دور رہتی ہے اور نہ ہی کسی ایسی پالیسی کو روکتی ہے جو تعلیم کو روکتی ہے۔ (یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم ہی واحد تنظیم نہیں ہے جو اس مکروہ ، غیر انسانی پالیسی پر عمل پیرا ہے۔)

پیراگراف 4 نے 3 وفادار مردوں کی مثالیں پیش کیں جو اس طرح کے برے وقت سے گزرے کہ وہ مرنا چاہتے ہیں۔ یہاں تک کہ انھوں نے یہوواہ سے ان کی جان چھیننے کو کہا۔ تاہم ، یہوواہ نے مداخلت نہیں کی اور ان کی خواہش کو پورا کیا۔ جب انہوں نے مدد کی درخواست کی اس نے ان کی مدد کی تو وہ اس کی روح القدس کے ذریعہ ان کے بہت مایوس کن جذبات سے نپٹنے میں مدد کر رہا تھا۔

اگلا پیراگراف ان مسلوں پر روشنی ڈالتا ہے جن کی خوشی کو برقرار رکھنے میں اخوت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مندرجہ ذیل امور کا ذکر کیا گیا ہے۔

• ظلم و ستم اور تضحیک۔
• کام پر تنقید اور پیچھے کاٹنے
• اوور ٹائم کام کرنے کی وجہ سے تھکن۔
• انتھک آخری تاریخ کی وجہ سے۔
• گھریلو مسائل۔

تاہم ، ان میں سے کوئی بھی گواہوں کے لئے منفرد نہیں ہے۔ یہ پریشانی بہت سے لوگوں میں عام ہیں۔ واقعی ان میں سے بہت سے مسائل یا تو خود گواہوں کے رویوں کی وجہ سے ہوسکتے ہیں یا غیر صحتی تعلیمات پر عمل کرنے کی وجہ سے ہوسکتے ہیں۔

ظلم و ستم اور تضحیک۔ لوگوں کے ذریعہ اکثر ان کی مخالفت کی جاتی ہے جو اکثریت سے مختلف ہیں ، خواہ نسل ، زبان یا مذہب میں ہوں۔ اکثریت کے گواہوں کے غیر ضروری تنہائی رویہ کو دیکھتے ہوئے ، گواہوں کو ظلم و ستم اور طنز کا سامنا کرنا شاید ہی حیرت کی بات ہے۔ (میں نے اپنی شرم کی بات یہ کی کہ زیادہ تر گواہوں نے کیا کیا اور برسوں تک میرے غیر گواہ رشتے داروں کو مؤثر طریقے سے دور کردیا تاکہ ان کی 'دنیاداری' کسی طرح مجھ سے چھلنی ہوجائے)۔

کام پر تنقید اور پیچھے کاٹنے ان کی حیثیت سے متعلق آپ کی حیثیت اور اس میں شامل شخصیات پر انحصار کرتا ہے۔ مذہب ایک عنصر ہوسکتا ہے ، لیکن تنقید عام طور پر دوسرے عوامل کی وجہ سے ہوتی ہے۔

کے طور پر اوور ٹائم کام کرنے والے تھکن ، یہ بھی بہت سے عوامل پر منحصر ہے۔ تاہم ، شاید سب سے اہم بات یہ ہے کہ اوور ٹائم کام کیے بغیر کسی کی زندگی کی کتنی ضروریات کا احاطہ نہیں کیا جاسکتا۔ گواہوں کی ایک بہت بڑی رقم کم تنخواہ والی ملازمتوں کی وجہ سے اپنے بلوں کی ادائیگی کے لئے جدوجہد کر رہی ہے۔ اس میں ایک اہم تعاون کرنے والا عنصر ، قابلیت حاصل کرنے میں ناکامی ہے ، چاہے وہ تکنیکی کالجوں سے ہو یا یونیورسٹیوں کے ذریعے ، جو اب بہت سے ممالک میں انٹرویو کی پیش کش کی شرط ہے۔ اس کے باوجود تنظیم تمام نوجوانوں پر مستقل دباؤ ڈالتی ہے کہ وہ قانونی طور پرقائم ہوجانے کے ساتھ ہی 'دنیاوی' تعلیم چھوڑ دیں اور پیش قدمی حاصل کریں کیونکہ آرماجیڈن ہمیشہ محض گوشے کے چاروں طرف رہتا ہے۔ تاہم ، جلد ہی یہ نوجوان اپنے آپ کو شادی کرنا چاہتے ہیں یا بچوں کی کفالت کرنے کی ضرورت محسوس کرتے ہیں کیوں کہ آرماجیڈن کونے میں رہتا ہے (خدا کی طرف سے تاخیر کے بجائے مردوں کی ناکام پیش گوئوں کی وجہ سے) اور ان میں مطلوبہ صلاحیتیں یا قابلیت نہیں ہے۔ مزید تعلیم کے بارے میں تنظیم کی غیر منطقی پالیسی کے بعد۔ اس سے اکثر گواہوں کو تھکن اور مایوسی کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ وہ مالی جدوجہد کرتے ہیں۔

ڈیڈ لائن کی وجہ سے تھکن۔ سب کے لئے کچھ مشترک ہے ، چاہے ملازم ہوں یا خود ملازمت ، خواہ گواہ ہوں یا غیر گواہ۔ یہ گواہوں کے لئے مخصوص یا زیادہ عام نہیں ہے۔

گذشتہ برسوں میں مصنف نے متعدد گواہوں کو تکلیف میں دیکھا ہے۔ گھریلو مسائل. بہت سارے معاملات میں جہاں اس میں غیر گواہ ساتھی شامل ہے ، اس کی ایک بڑی وجہ اس گواہ کی 'حوصلہ افزائی' تھی ، جو ساتھی کو دی جانے والی توجہ میں عدم توازن کا باعث بنی۔ ان گواہوں کے ساتھ جو غیر منحصر ساتھی ہیں جو اپنی تنظیمی سرگرمیوں میں کہیں زیادہ معقول اور متوازن تھے ان کو شاید ہی ہی ایسے مسائل کا سامنا کرنا پڑا تھا۔

خلاصہ یہ کہ زندگی میں ان میں سے بہت سے دباؤ بہت سے گواہوں نے آنکھیں بند کرکے ان مردوں کے حکم پر عمل پیرا ہیں جو حقیقی دنیا میں نہیں رہ سکتے ہیں ، لیکن ان لوگوں کے تعاون سے زندہ رہتے ہیں۔ بہت سے وجوہات ذاتی رائے ہیں جو بائبل کی سچائی کے طور پر چسپاں ہیں۔

یہوواہ کے پیار سے ہم آہنگ ہوجائیں (پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس)

جب پیراگراف 6 دو سچ بیانات کرتا ہے جب یہ کہتا ہے "یہوواہ کے ایک خادم کی حیثیت سے ، آپ کو یقین ہوسکتا ہے کہ خداوند آپ سے سب سے زیادہ محبت کرتا ہے۔ خدا کا کلام خالص عبادت کی پیروی کرنے والوں کے بارے میں وعدہ کرتا ہے: “ایک زبردست کی حیثیت سے ، وہ بچائے گا۔ وہ آپ کو بڑی خوشی سے مسخر کرے گا۔ "ep صفنیاہ 3: 16 ، 17."

لہذا یہ ضروری ہے کہ ہم:

1.  وہ جس طرح سے چاہتا ہے خداوند کی خدمت کر رہے ہیں اور۔
2. ہم مردوں کے ذریعہ طے شدہ اور ڈیزائن کردہ عبادت کے بجائے خالص عبادت کے درپے ہیں۔

جیسا کہ نقل کیا گیا ہے ، یسعیاہ نے راحت کا واحد اصلی ذریعہ روشنی ڈالی۔ یسعیاہ 66 میں: 12-13 یہوواہ کا کہنا ہے کہ "جیسا کہ ایک ماں اپنے بیٹے کو تسلی دیتی ہے ، اس ل I میں آپ کو تسلی دیتا رہوں گا۔"

ہمارے بھائیوں کو پیار کی ضرورت ہے (Par.10-12)

"حوصلہ شکنی والے بھائیوں کی تعمیر کی ذمہ داری کس کی ہے؟”سوال پوچھتا ہے۔

1 یوحنا 4: 19-21 حوالہ دیا گیا ہے لیکن ایک پڑھا یا حوالہ کیا ہوا صحیفہ ہونا چاہئے۔ اس میں بہت واضح طور پر کہا گیا ہے "ہمیں پیار ہے ، کیونکہ اس نے پہلے ہم سے پیار کیا تھا۔ اگر کوئی کہتا ہے ، "میں خدا سے محبت کرتا ہوں" ، اور پھر بھی اپنے بھائی سے نفرت کرتا ہے تو وہ جھوٹا ہے۔ جو اپنے بھائی سے پیار نہیں کرتا ، جس کو اس نے دیکھا ہے ، وہ خدا سے پیار نہیں کرسکتا ، جسے اس نے نہیں دیکھا۔ اور ہمارے پاس اس کا حکم ہے ، جو خدا سے محبت کرتا ہے وہ اپنے بھائی سے بھی پیار کرے۔

یہ صحیفہ اتنا واضح ہے۔ اسے سمجھنے میں مدد کے لئے کسی دوسرے صحیفے کے حوالہ کی ضرورت نہیں ہے۔ مزید یہ کہ اس کے الفاظ ناقابل تردید ہیں۔

رومیوں 15: 1-2 پڑھا ہوا صحیفہ ہے لیکن اس میں ایسا طاقتور پیغام نہیں ہے۔ واقعی بہت سے لوگ خود سے مضبوط ہونے کا دعویٰ نہیں کر سکتے اور اس وجہ سے دوسروں کی مدد کرنے کی پوزیشن میں نہیں ہیں۔

آخر میں ، ایک غیر معمولی تذکرہ اور داخلہ جو پیراگراف 11 کے مطابق لکھا گیا ہو تو کچھ کو پیشہ ورانہ مدد کی ضرورت ہوسکتی ہے۔جماعت کے کچھ لوگ جو جذباتی عارضے میں مبتلا ہیں انہیں پیشہ ورانہ مدد اور دوا کی ضرورت ہوسکتی ہے۔ ۔ تاہم ، ان کا اور جماعت کے دیگر افراد کا اہم کردار ہے کہ وہ "اداس لوگوں سے تسلی کے ساتھ بات کریں ، کمزوروں کی مدد کریں ، سب کے ساتھ صبر کریں۔" (5 تھسلنیکیوں 31: 1) "

اس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے ، اگر وہ "معمولی طور پر پہچان لیں کہ وہ ذہنی صحت سے متعلق پیشہ ور افراد کی تربیت یافتہ نہیں ہیں ، " کیوں ان کو اتنا وقت لگتا ہے "معمولی سے احساس کریں کہ وہ تربیت یافتہ نہیں ہیں " جب جرائم پیشہ تحقیقات پیشہ ور افراد کو بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کا الزام پیش کیا جائے؟ مزید یہ کہ وہ بدستور متاثرہ افراد کی مناسب ایجنسیوں سے پیشہ ورانہ ذہنی مدد اور مجرمانہ تفتیش کی مدد حاصل کرنے اور اس کام میں ان کی مدد کرنے کی بھر پور حوصلہ افزائی کرنے سے گریز کیوں کرتے ہیں؟

ہیلتھ لائن ڈاٹ کام کے مطابق۔[میں] ہر سال تقریبا 7٪ امریکی کلینیکل ڈپریشن کا شکار ہیں۔ تاہم متعدد جماعتوں میں میرا تجربہ یہ ہے کہ کم سے کم 10٪ مستقل بنیادوں پر افسردگی کا شکار ہیں اور یہی وہ لوگ ہیں جن کے بارے میں میں جانتا تھا۔ بہت سے لوگ اپنی حالت کو چھپاتے ہیں کیونکہ گواہوں کے درمیان عام خیال یہ ہے کہ اگر آپ ان احساسات کا اعتراف کرتے ہیں اور پیشہ ورانہ مدد لیتے ہیں تو آپ کو روحانی طور پر کمزور ہونا یا ناکامی ہونا ضروری ہے۔ مصنف ذاتی طور پر ایک ایسے بھائی کو جانتا ہے جس نے اپنے ہر ایک سے مہینوں تک خودکشی کے جذبات چھپائے رکھے تھے۔ اسے پیشہ ورانہ مدد حاصل کرنے سے قاصر محسوس ہوا کیونکہ اس سے یہوواہ کے نام کی بدنامی ہوگی۔ خوش قسمتی سے اس نے آخر کار اپنے قریب ترین اور پیارے سے مدد طلب کی ، لیکن اس نے پیشہ ورانہ مدد حاصل کرنے سے انکار کردیا جس کی انہیں ضرورت ہے۔

پیراگراف 12 ایک اور ناقابل تصدیق تجربہ فراہم کرتا ہے کہ مبینہ طور پر ایک بہن کی کس طرح مدد کی جاتی ہے۔ تاہم ، مذکورہ بھائی کے خودکشی کے جذبات بزرگوں کے ساتھ اس کے ساتھ برتاؤ کے سبب ہوئے تھے ، لہذا وہ ان کا یا ان کے ساتھی جماعت کے ممبروں کی طرف رجوع کرنے سے قاصر رہا۔[II] انٹرنیٹ اور یوٹیوب میں ایسے ہی تجربات پائے جاتے ہیں جہاں بہت سارے سابق گواہ جن کو شک تھا یا جن کی جائز شکایات قالین کے نیچے پھیلی ہوئی تھیں ، مختصر طور پر انہیں جماعت اور ان کے دوستوں اور کنبہ سے خارج کردیا گیا ، جس سے بہت سارے مسائل پیدا ہوگئے۔ اس میں بہت سارے ثبوت موجود ہیں جو بڑے پیمانے پر ، اکاؤنٹس سچے ہیں۔

محبت میں دوسروں کو استوار کرنے کا طریقہ (Par.13-18)

اچھے سننے والے بنیں (Par.13)

جیمز ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے ہمیں حوصلہ افزائی کی ہے "میرے پیارے بھائیو ، یہ جان لو۔ ہر آدمی سننے میں تیزی سے ، بولنے میں دھیمے ، غصے میں آہستہ ہونا چاہئے۔ اگر ہم واقعتا others دوسروں کی مدد کے خواہاں ہیں تو یہ ایک اہم معیار ہے۔ جیسا کہ اکثر کہا جاتا ہے ، ہمیں دو کان اور ایک منہ دیا گیا تھا اور لوگوں کو صحیح معنوں میں سمجھنے کے لئے اور لہذا ان کی ضروریات کو سمجھنے کے لئے ہمیں اپنی بات سے زیادہ سننے کی ضرورت ہے۔ کئی بار صرف کسی کی بات سننے سے ہی کسی مسئلے پر قابو پانے یا اس سے نمٹنے کے لئے حوصلہ افزائی کی خاطر کافی ہوتا ہے۔

تنقیدی جذبے سے پرہیز کریں (Par.14)

کوئی بھی پسند نہیں کرتا کہ وہ تنقید کا خاتمہ کرے۔ لیکن نامکمل ہونے کی وجہ سے یہ دینا آسان ہے۔

جیسا کہ ہمیں حوالہ دیئے گئے صحیفے کی یاد دلائی جاتی ہے "بے فکر تقریر تلوار کے وار کی طرح ہے ، لیکن عقلمند کی زبان شفا بخش ہے۔" (امثال 12:18) اگر ہم محبت سے متاثر ہوکر ہم دوسروں پر تنقید کرنے کی وجوہات کو نظرانداز کرنے کا موقع تلاش کریں گے۔ تاہم ، فیصلہ کن ہونا اور پھر دوسروں پر تنقید کرنا آسان ہے۔ لہذا ہمیں محتاط رہنے کی ضرورت ہے کہ نہ صرف کسی تنقید کا جواز پیش کیا جاسکتا ہے ، بلکہ یہ بھی کہ وصول کنندہ تنقید کا مقابلہ کرسکتا ہے۔ ہم کسی کو ٹھوکر کھانے کے ذمہ دار نہیں بننا چاہتے ہیں۔

تاہم جہاں بھی مناسب ہے وہاں احترام کے ساتھ تنقید کی آواز اٹھانا بہت ضروری ہے ، کیونکہ دوسروں کی طرف سے برے طریقوں کو نظر انداز کرنا غلط ہوگا ، خاص طور پر اگر وہ منافقت یا جان بوجھ کر کلام پاک کے برخلاف کچھ کررہے ہیں یا تعلیم دے رہے ہیں۔

خدا کے کلام کے ساتھ دوسروں کو تسلی دیں (پار. 15)

پڑھا ہوا صحیفہ رومن 15 ہے: 4-5۔ یہ حوالہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ "ان سب چیزوں کے لئے جو پہلے لکھے گئے تھے وہ ہماری ہدایت کے لئے لکھے گئے تھے کہ ہماری برداشت اور صحیفوں کے تسلیوں کے ذریعہ ہمیں امید ہوسکتی ہے۔ اب جو خدا صبر اور راحت فراہم کرتا ہے وہ آپ کو اپنے آپ میں وہی ذہنی رویہ عطا کرے جو مسیح عیسیٰ کا تھا۔

اس کے باوجود آدھے پیراگراف کو تنظیم کی طرف سے بائبل کے مطالعہ کی مدد فراہم کی گئی ہے۔ اس کے بجائے کیوں نہیں 2 کرنتھیوں 1: 2-7 ، 2 تھیسالونیان 2: 16-17 ، فلیمون 1: 4-7 ، 1 تھیسالونیئن 5: 9 11: 1: 4۔

نرم مزاج اور نرمی اختیار کریں (Par.16)

1 Thessalonians 4 میں درج پال کی مثال: 7-8 نے مسیح جیسا رویہ دکھایا جس کے ہم سب نقل کرنا چاہیں گے۔ جس طرح جسمانی زخم والے ہیں جن کو درد میں اضافے سے بچنے کے لئے نرمی اور نرمی کے ساتھ سلوک کرنے کی ضرورت ہے ، اسی طرح جذباتی درد میں مبتلا افراد کو بھی اسی محتاط سلوک کی ضرورت ہے تاکہ وہ مزید جذباتی صدمے کا شکار نہ ہوں۔

جو بات سچائی سے کہی جاسکتی ہے وہ یہ ہے کہ پیراگراف کی حوصلہ افزائی اور بچوں کے جنسی استحصال کے واقعات کو سامنے لانے والوں کے ساتھ عموما real اصلی رویہ کا انحصار ہوتا ہے۔ اس کے بجائے کہ وہ کسی قریبی دوست یا رشتے دار سے اخلاقی مدد کے لئے مقتول کے ساتھ مہربانی اور رضامندی سے مل جائے ، ان سے ملاقات کی جاتی ہے:

• ناممکن کا مطالبہ: جرم کے دو گواہ۔
• اخلاقی مدد سے انکار۔
• مرد اجنبیوں کی طرف سے مباشرت کی تفصیلات کے بارے میں استفسار کیا گیا جب زیادہ تر متاثرین رازداری میں ان کی اپنی ماں کے ساتھ ان چیزوں کو بانٹنے کے لئے جدوجہد کرتے ہیں۔
• ایسے نازک معاملات سے نمٹنے کے لئے تربیت یافتہ سیکولر حکام کو مطلع کرنے کے لئے بذریعہ ڈیفالٹ حوصلہ افزائی نہیں۔
• پیشہ ورانہ مدد لینے کی کوئی حوصلہ افزائی نہیں جو اس جرم سے متاثرہ افراد کی مدد کرنے میں مہارت رکھتی ہو۔
• یہ اعتراف نہیں کیا جاسکتا ہے کہ ممکنہ طور پر کوئی جرم سرزد ہوا ہے ، بلکہ اس کو گناہ یا بدکاری کے ساتھ برتاؤ کیا گیا ہے جو قالین کے نیچے دبائے جاسکتے ہیں۔

یسوع نے ایسے لوگوں کے بارے میں کیا کہا؟ مارک 7: 6-7 پڑھتا ہے "انہوں نے ان سے کہا:" یسعیاہ نے ٹھیک آپ کے منافقین کے بارے میں پیش گوئی کی ، جیسا کہ لکھا ہے ، 'یہ لوگ [اپنے] لبوں سے میری عزت کرتے ہیں ، لیکن ان کے دل مجھ سے دور ہوگئے ہیں۔ یہ بے فائدہ ہے کہ وہ میری عبادت کرتے رہتے ہیں ، کیونکہ وہ انسانوں کے عقائد کے طور پر تعلیم دیتے ہیں۔ ' خدا کے حکم کو چھوڑ کر ، آپ لوگوں کی روایت کو برقرار رکھتے ہو۔

اپنے بھائیوں سے کمال کی توقع نہ کریں (Par.17)

یہاں آیت پاک کا حوالہ دیا گیا ہے ، مسیحی 7: 21-22 ، بہت اچھی طرح سے کہا گیا ہے ، "نیز ، ان تمام باتوں پر جو لوگ بول سکتے ہیں اس پر اپنا دل مت لگاؤ ​​، تاکہ آپ اپنے خادم کو آپ پر برا بھلا کہتے ہوئے نہ سنیں۔ کیوں کہ آپ کا اپنا دل بھی کئی بار جانتا ہے کہ آپ ، یہاں تک کہ آپ نے بھی دوسروں کو برا بھلا کہا ہے۔

ہاں ، واضح طور پر ہمیں اپنے بھائیوں ، یہاں تک کہ گورننگ باڈی سے بھی فرد کی حیثیت سے کمال کی توقع نہیں کرنی چاہئے۔ لیکن جیسا کہ لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے خبردار کیا ہے "بے شک ، ہر ایک جس سے زیادہ دیا گیا تھا ، اس سے بہت کچھ مانگا جائے گا۔ اور جس پر لوگوں نے زیادہ ذمہ داری عائد کی ، وہ معمول سے زیادہ مطالبہ کریں گے۔ مجموعی طور پر گورننگ باڈی کو ایسی پالیسیاں تبدیل کرنے پر آمادہ ہونا چاہئے جو واضح طور پر کام نہیں کررہی ہیں ، اس طرح عاجزی کا مظاہرہ کرتی ہیں ، لیکن ظاہر ہے کہ یہ رضاکارانہ طور پر نہیں ہو رہی ہے۔

آخری ، لیکن کم از کم ، کیا زور دینے میں ٹھیک ٹھیک تبدیلی آئی ہے؟ آخری پیراگراف (18) میں کہا گیا ہے کہ "ہم سب اس وقت کے منتظر کیسے ہیں جب آنے والے جنت میں ہم سے کبھی بھی حوصلہ شکنی کی کوئی وجہ نہیں ہوگی! اب کوئی بیماری ، جنگیں ، وراثت میں ہونے والی موت ، ظلم و ستم ، گھریلو جھگڑے ، اور مایوسی نہیں ہو گی۔ اب یہ "جب ، جلد ہی آنے والی جنت میں" نہیں کہتا ہے۔ اور نہ ہی یہ کہتا ہے کہ "جلد ہی کوئی بیماری نہیں ہوگی"۔

ایسا لگتا ہے کہ آرمیجڈن کے نزدیک ہونے کی وجہ سے لمبی گھاس میں لات مار دی گئی ہے۔ وقت بتائے گا کہ کیا یہ معاملہ ہے۔ یقینی طور پر ، یہ غلط دانتوں کو بڑھانے کے لئے تنظیم کی طرف سے معافی کے انتظار میں اپنی سانس رکھنا غیر دانشمندانہ ہوگا۔

نتیجہ

آخر میں ، کچھ اچھے نکات بنائے گئے ، لیکن جیسے ہی اکثر منافقت اور لطیف پوشیدہ تبدیلیاں فوائد کو کم کرتی ہیں۔

ان سب کے باوجود ہم پھر بھی محبت کا مظاہرہ کرسکتے ہیں۔ ہم رسول پولس کے جذبات کی بازگشت کرتے ہیں جب انہوں نے باب 1: 8-11 میں فلپائیوں کو لکھا کہ "کیوں کہ خدا میرا گواہ ہے کہ میں آپ سب کو کس طرح کے پیار سے ترس رہا ہوں جیسے مسیح عیسی علیہ السلام ہیں۔ اور میں یہی دعا کرتا رہتا ہوں ، کہ آپ کی محبت عین علم اور مکمل فہم و فراست کے ساتھ زیادہ سے زیادہ بڑھ جائے۔ تاکہ آپ زیادہ اہم چیزوں کو یقینی بنائیں ، تاکہ آپ بے عیب رہیں اور مسیح کے دن تک دوسروں کو ٹھوکریں نہ کھاسکیں ، اور خدا کی شان و شوکت کے ل Jesus ، یسوع مسیح کے وسیلے سے راستباز پھل سے بھر پائیں۔

[میں] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[II] یہ تجربہ قارئین کے ذریعہ اس وقت کے لئے متعلقہ بھائی کی شناخت نہ کرنے کی درخواست کی وجہ سے بھی ناقابل تصدیق ہے۔ تاہم مصنف تجربے کی سچائی کی ضمانت دے سکتا ہے۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔