"خدا کا امن جو تمام افکار سے بالاتر ہے" - حصہ 1

"خدا کا امن جو تمام افکار سے بالاتر ہے"

حصہ 1

فلپائن 4: 7

یہ مضمون مضامین کی ایک سیریز میں پہلا واقعہ ہے جس میں روح کے پھل کی جانچ ہوتی ہے۔ چونکہ روح کے پھل تمام سچے مسیحیوں کے ل vital بہت ضروری ہیں ، آئیے ہمیں بائبل کے اس بارے میں تحقیق کرنے کے لئے کچھ وقت نکالیں اور دیکھیں کہ ہم کیا سیکھ سکتے ہیں جو عملی طور پر ہماری مدد کرے گا۔ اس سے نہ صرف اس پھل کی نمائش ہوگی بلکہ اس سے ذاتی طور پر بھی فائدہ اٹھایا جا benefit گا۔

یہاں ہم جانچ کریں گے:

امن کیا ہے؟

ہمیں واقعتا What کس قسم کے امن کی ضرورت ہے؟

سچے امن کے ل What کیا ضرورت ہے؟

امن کا ایک حقیقی ذریعہ۔

ایک حقیقی ذریعہ پر اپنا اعتماد قائم کریں۔

ہمارے باپ کے ساتھ تعلقات استوار کریں۔

خدا اور عیسیٰ کے احکام کی اطاعت سے سکون ملتا ہے۔

اور 2nd حصہ میں تھیم جاری رکھنا:

خدا کی روح امن کو ترقی دینے میں ہماری مدد کرتی ہے۔

جب ہم تکلیف میں ہیں تو امن کا حصول کرنا۔

دوسروں کے ساتھ صلح کا پیچھا کریں۔

کنبہ ، کام کی جگہ اور اپنے ہم عیسائیوں اور دیگر افراد کے ساتھ پر امن رہنا۔

حقیقی امن کیسے آئے گا؟

اگر ہم امن کے خواہاں ہیں تو اس کے نتائج برآمد ہوں گے۔

امن کیا ہے؟

تو امن کیا ہے؟ ایک لغت[میں] اس کی وضاحت "انتشار ، سکون سے آزادی" کے طور پر ہے۔ لیکن بائبل کا مطلب اس سے کہیں زیادہ ہے جب یہ امن کی بات کرتا ہے۔ شروع کرنے کے لئے ایک اچھی جگہ عام طور پر 'امن' کے طور پر ترجمہ شدہ عبرانی لفظ کی جانچ کرنا ہے۔

عبرانی لفظ ہے “شوموم”اور عربی زبان کا لفظ 'سلام' یا 'سلام' ہے۔ ہم ان کو سلام کے الفاظ کے طور پر جانتے ہیں۔ شالوم کے معنی ہیں:

1. مکمل
2. جسم میں حفاظت اور تندرستی ،

• فلاح و بہبود ، صحت ، خوشحالی ،

1. امن ، پرسکون ، سکون۔
2. سلامتی اور انسان دوستی کے ساتھ ، خدا سے جنگ سے۔

اگر ہم کسی کو 'شالوم' سے تعبیر کرتے ہیں تو ہم اس خواہش کا اظہار کر رہے ہیں کہ یہ ساری عمدہ چیزیں ان پر آجائیں۔ اس طرح کا سلام 'ہیلو ، آپ کیسے ہیں؟' ، 'آپ کیسے کرتے ہیں؟' ، 'کیا ہو رہا ہے؟' کے سادہ مبارکباد سے کہیں زیادہ ہے۔ یا 'ہائے' اور اسی طرح کے عام مبارکباد جو مغربی دنیا میں استعمال ہوتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ رسول جان نے 2 جان 1 میں کہا: 9-10 ان لوگوں کے بارے میں جو مسیح کی تعلیم پر قائم نہیں رہتے ہیں ، ہمیں ان کو اپنے گھروں میں نہیں لینا چاہئے اور نہ ہی ان کو ایک مبارک باد کہنا چاہئے۔ کیوں؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا اور مسیح کی طرف سے ان کے سلامتی اور خیرمقدم مہمان نوازی اور تعاون کا مظاہرہ کرکے ان کے غلط عمل پر خدا سے برکت کا مطالبہ کرے گا۔ یہ سارے ضمیر میں ہم نہیں کر سکے ، نہ ہی خدا اور مسیح ایسے شخص پر اس نعمت کو انجام دینے کے لئے تیار ہوں گے۔ تاہم ، ان پر درود پکارنا اور ان سے بات کرنے میں بڑا فرق ہے۔ ان سے بات کرنا نہ صرف مسیحی بلکہ ضروری ہوگا اگر کوئی ان کی حوصلہ افزائی کرے کہ وہ اپنے طریقوں کو تبدیل کریں تاکہ وہ ایک بار پھر خدا کی نعمت حاصل کرسکیں۔

'امن' کے لئے استعمال ہونے والا یونانی لفظ ہے۔ "آئرین" 'امن' یا 'ذہنی سکون' کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے جس سے ہمیں عیسائی نام آئرین ملتا ہے۔ اس لفظ کی جڑ 'ایرو' سے ہے اور اس میں شامل ہونا یا پوری طرح سے جوڑنا ، لہذا پوری حیثیت ، جب تمام ضروری حصے ایک ساتھ مل جاتے ہیں۔ اس سے ہم یہ دیکھ سکتے ہیں کہ "شالوم" کی طرح ، بہت ساری چیزیں اکٹھے ہونے کے بغیر امن کا قیام ممکن نہیں ہے۔ لہذا یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ ہم ان اہم چیزوں کو اکٹھا کیسے کرسکتے ہیں۔

ہمیں واقعتا What کس قسم کے امن کی ضرورت ہے؟

• جسمانی سکون۔
  • ضرورت سے زیادہ یا ناپسندیدہ شور سے آزادی۔
  • جسمانی حملے سے آزادی۔
  • گرمی ، سردی ، بارش ، ہوا جیسے موسم کی انتہا سے آزادی۔
• ذہنی سکون یا دماغ کا امن۔
  • موت کے خوف سے آزادی ، چاہے بیماری ، تشدد ، قدرتی آفات یا جنگوں کی وجہ سے قبل از وقت۔ یا بڑھاپے کی وجہ سے۔
  • ذہنی اذیت سے آزادی ، چاہے وہ پیاروں کی موت کی وجہ سے ہو یا مالی پریشانیوں سے پیدا ہونے والے تناؤ کی وجہ سے ، یا دوسرے لوگوں کے اقدامات ، یا ہمارے اپنے نامکمل افعال کا نتیجہ ہو۔

حقیقی امن کے لئے ہمیں ان سب چیزوں کو اکٹھا کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ نکات ہماری ضرورت پر مرکوز ہیں ، لیکن ، اسی نشان کے ذریعہ دوسرے لوگ بھی اسی کی خواہش رکھتے ہیں ، وہ بھی امن کی خواہش رکھتے ہیں۔ تو ہم اور دوسرے دونوں اس مقصد یا خواہش کو کیسے حاصل کرسکتے ہیں؟

سچی امن کے ل What کیا ضرورت ہے؟

زبور 34: 14 اور 1 پیٹر 3: جب یہ صحیفے کہتے ہیں تو 11 ہمیں ایک اہم نقطہ آغاز فراہم کرتا ہے “برے کام سے باز آؤ ، اور نیک کام کرو۔ امن کی تلاش کریں ، اور اس کا تعاقب کریں۔

لہذا ، ان صحیفوں میں سے چار اہم نکات لینے کی ضرورت ہے۔

1. برے سے منہ موڑنا۔ اس میں روح کے دوسرے پھلوں کی ایک پیمائش شامل ہوگی جیسے خود پر قابو رکھنا ، وفاداری ، اور نیکی سے پیار تاکہ ہم قابلیت کے لالچ سے منہ موڑنے کی طاقت حاصل کرسکیں۔ امثال 3: 7 ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ “اپنی نظروں میں عقلمند نہ بنو۔ خداوند سے ڈرو اور برائیوں سے باز آجاؤ۔ یہ صحیفہ اشارہ کرتا ہے کہ یہوواہ کا صحتمند خوف کلید ہے ، خواہش اسے ناخوش نہ کرے۔
2. اچھا کرنے کے لئے روح کے سارے پھل ظاہر کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اس میں انصاف ، عدل کی نمائش اور دیگر خصوصیات میں جزوی امتیاز نہ رکھنا بھی شامل ہوگا جیسا کہ جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے بتایا ہے۔ "لیکن اوپر سے دی گئی حکمت سب سے پہلے پاک ، پھر پر امن ، معقول ، اطاعت کرنے کے لئے تیار ، رحم اور اچھ fruitsے پھلوں سے بھری ہوئی ہے ، جزوی امتیاز نہیں ، منافقانہ نہیں۔"
3. امن کی تلاش ایک ایسی چیز ہے جو ہمارے رویے پر منحصر ہے یہاں تک کہ رومیوں ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس کا کہنا ہے۔ "اگر ممکن ہو تو ، جہاں تک یہ آپ پر منحصر ہے ، تمام مردوں کے ساتھ پر امن رہو۔"
4. امن کے حصول کے لئے اس کی تلاش میں ایک حقیقی کوشش کی جا رہی ہے۔ اگر ہم اس کو چھپائے ہوئے خزانے کی تلاش کرتے ہیں تو تمام عیسائیوں کے لئے پیٹر کی امید پوری ہوجائے گی جیسا کہ اس نے 2 پیٹر 1 میں لکھا: 2 انہوں نے کہا کہ آپ کی طرف سے آپ پر مہربانی اور سلامتی کا اضافہ ہو۔ درست علم خدا اور ہمارے خداوند یسوع کا ، "۔

اگرچہ آپ نے دیکھا ہوگا کہ امن کے فقدان کی بہت سی وجوہات یا حقیقی امن کے تقاضے ہمارے قابو سے باہر ہیں۔ وہ دوسرے انسانوں کے بھی کنٹرول سے باہر ہیں۔ لہذا ہمیں ان چیزوں سے نمٹنے کے لئے قلیل مدتی مدد کی ضرورت ہے ، لیکن ان کو ختم کرنے اور اس طرح حقیقی امن قائم کرنے کے لئے طویل مدتی مداخلت میں بھی۔ تو سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ ہم سب میں حقیقی امن لانے کی طاقت کس کے پاس ہے؟

امن کا ایک حقیقی ذریعہ۔

کیا انسان سکون لا سکتا ہے؟

صرف ایک معروف مثال انسان کی طرف دیکھنا بے سود ثابت کرتی ہے۔ ستمبر 30 ، 1938 نے جرمن چانسلر ہٹلر سے ملاقات سے واپسی پر ، برطانوی وزیر اعظم نیوی چیمبرلین نے مندرجہ ذیل اعلان کیا "مجھے یقین ہے کہ یہ ہمارے وقت کے لئے امن ہے۔"[II] وہ ہٹلر کے ساتھ کئے گئے معاہدے اور معاہدے کا ذکر کررہا تھا۔ جیسا کہ تاریخ سے پتہ چلتا ہے ، 11 ماہ بعد 1 پر۔^st ستمبر 1939 دوسری جنگ عظیم شروع ہوئی۔ انسان کے ذریعہ امن کی کوئی بھی کوشش قابل تعریف ہو ، جلد یا بدیر ناکام ہوجاتی ہے۔ انسان طویل مدتی امن نہیں لا سکتا۔

صحرائے سینا کے صحرائے میں رہتے ہوئے ، اسرائیل کی قوم کو سلامتی کی پیش کش کی گئی۔ بائبل کی کتاب لیویٹکس میں یہ پیش کش ریکارڈ کی گئی ہے کہ یہوواہ نے لیویتک ایکس این ایم ایکس ایکس میں ان کو پیش کیا: 26-3 جہاں یہ جزوی طور پر کہتا ہے اگر تم میرے آئین پر چلتے رہو اور میرے احکامات کو مانتے رہو اور تم ان پر عمل کرو گے تو ، میں ملک میں امن قائم کروں گا ، اور تم یقینا down لیٹ جاؤ گے ، اور کوئی تمہیں نہیں کانپائے گا۔ اور میں اس مکروہ درندے کو سرزمین سے ختم کر دوں گا ، اور تمہارے ملک میں تلوار نہیں گزرے گی۔

افسوس کی بات ہے ، ہم بائبل کے ریکارڈ سے جانتے ہیں کہ اسرائیلیوں نے یہوواہ کے احکام چھوڑنے میں زیادہ دیر نہیں لگائی اور اس کے نتیجے میں ظلم و جبر کا سامنا کرنا شروع کیا۔

زبور مصنف ڈیوڈ نے زبور 4: 8 میں لکھا ہے۔ "میں سلامتی سے لیٹ جاؤں گا اور سو جاؤں گا ، اے خداوند ، خود ہی آپ کو سلامتی میں بٹھا دے۔ “ لہذا ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ یہوواہ (اور اس کا بیٹا عیسیٰ) کے علاوہ کسی اور ذریعہ سے امن محض عارضی فریب ہے۔

زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ہمارا مرکزی خیال فلپائن 4: 6-7 نہ صرف امن کا واحد حقیقی وسیلہ ، خدا کی یاد دلاتا ہے۔ یہ ہمیں کسی اور اہم چیز کی بھی یاد دلاتا ہے۔ مکمل حوالہ کہتا ہے "کسی بھی چیز پر پریشان نہ ہوں ، بلکہ ہر بات میں دعا اور دعا کے ساتھ شکرگزار کے ساتھ آپ کی درخواستوں کو خدا سے واقف کرو۔ ⁷ اور خدا کا امن جو تمام سوچوں سے بالاتر ہے آپ کے دلوں اور آپ کی ذہنی طاقتوں کو مسیح یسوع کے ذریعہ حفاظت فراہم کریں گے۔ "  اس کا مطلب یہ ہے کہ حقیقی امن حاصل کرنے کے ل we ہمیں اس امن کو لانے میں یسوع مسیح کے کردار کو تسلیم کرنے کی ضرورت ہے۔

کیا یہ عیسیٰ مسیح نہیں ہے جسے امن کا شہزادہ کہا جاتا ہے؟ (یسعیا 9: 6) بنی نوع انسان کی طرف سے صرف اسی کے اور اس کے تاوان کی قربانی سے ہی خدا کی طرف سے امن قائم ہوسکتا ہے۔ اگر ہم سب کے سوا لیکن مسیح کے کردار کو نظر انداز کرنا یا ان کو نظرانداز کرنا ، ہم امن نہیں پاسکیں گے۔ بے شک جیسا کہ یسعیاہ 9: 7 میں اپنی مسیحی پیشن گوئی میں کہتا ہے۔ "سلطنت حکمرانی اور سکون کی فراوانی کے لئے دائود کے تخت اور اس کی سلطنت کا کوئی استحکام نہیں ہوگا تاکہ اسے مضبوطی سے قائم کیا جاسکے اور اسے انصاف کے ذریعہ اور راستبازی کے ذریعہ برقرار رکھا جاسکے ، اب سے اور اب تک۔ غیر معینہ مدت خداوند قادر مطلق کا جوش یہ کام کرے گا۔

لہذا بائبل واضح طور پر یہ وعدہ کرتی ہے کہ مسیحا ، یسوع مسیح خدا کا بیٹا وہ طریقہ کار ہے جس کے ذریعہ یہوواہ سلامتی لائے گا۔ لیکن کیا ہم ان وعدوں پر بھروسہ کرسکتے ہیں؟ آج ہم ایک ایسی دنیا میں رہتے ہیں جہاں وعدے کئے جانے سے کہیں زیادہ ٹوٹ جاتے ہیں جس سے اعتماد کا فقدان ہوتا ہے۔ تو ہم امن کے ایک سچے ذریعہ پر کیسے اعتماد قائم کرسکتے ہیں؟

ایک حقیقی ذریعہ پر اپنا اعتماد قائم کریں۔

یرمیاہ بہت ساری آزمائشوں سے گزرا اور خطرناک وقت میں گزرا جس کا آغاز بابل کے بادشاہ نبو کد نضر کے ذریعہ یروشلم کی تباہی تک ہوا۔ وہ یہوواہ کی طرف سے درج ذیل انتباہ اور حوصلہ افزائی لکھنے کے لئے متاثر ہوا تھا۔ یرمیاہ 17: 5-6 انتباہ پر مشتمل ہے اور ہمیں یاد دلاتا ہے۔ “خداوند نے یہ کہا ہے:“ لعنت ہے وہ قابل جسمانی آدمی جو زمین پر آدمی پر بھروسہ کرتا ہے اور حقیقت میں اس کو بازو بنا دیتا ہے ، اور جس کا دل خود ہی خداوند سے منہ موڑ دیتا ہے۔ ⁶ اور وہ یقینا plain صحرا کے صحرا میں تنہا درخت کی طرح ہو جائے گا اور جب اچھ comesا آئے گا نہیں دیکھے گا۔ لیکن اسے لازم ہے کہ وہ بیابان میں کھجلی جگہوں پر ، ایسے نمک ملک میں رہائش پذیر ہو جہاں آباد نہیں ہے۔ 

لہذا انسان پر بھروسہ کرتے ہوئے ، کوئی بھی زمینی آدمی تباہی میں مبتلا ہوجاتا ہے۔. جلد یا بدیر ہم پانی اور رہائشیوں کے بغیر صحرا میں ختم ہوجاتے۔ یقینا that یہ منظر امن کی بجائے درد ، اور تکلیف اور ممکنہ موت کا ایک نسخہ ہے۔

لیکن یرمیاہ پھر اس بے وقوفانہ عمل کا مقابلہ ان لوگوں سے کرتا ہے جو یہوواہ اور اس کے مقاصد پر بھروسہ کرتے ہیں۔ یرمیاہ 17: 7-8 اس طرح کے کورس پر عمل کرنے کی سعادت کو بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں: “⁷مبارک ہے وہ قابل جسم آدمی جو خداوند پر بھروسہ کرتا ہے ، اور جس کا بھروسہ خداوند بن گیا ہے۔ ⁸ اور وہ یقینا؛ اس درخت کی طرح ہو جائے گا جو پانی کے کنارے لگایا ہوا پانی کی طرف سے اپنی جڑیں نکالتا ہے۔ اور گرمی آنے پر وہ نہیں دیکھے گا ، لیکن اس کا پودا در حقیقت پرتعیش ثابت ہوگا۔ اور سوکھے کے سال میں وہ بے چین نہ ہوگا اور نہ ہی پھل پیدا کرنے سے باز آئے گا۔  اب یہ یقینی طور پر ایک پرسکون ، خوبصورت ، پرامن منظر کو بیان کرتا ہے۔ ایک جو نہ صرف 'درخت' خود (ہمارے) بلکہ دوسروں کے لئے بھی تازہ دم ہوگا جو اس 'درخت' کے نیچے جاتے ہیں یا ان سے رابطہ کرتے ہیں یا آرام کرتے ہیں۔

یہوواہ اور اس کے بیٹے مسیح عیسیٰ پر بھروسہ کرنے کے لئے اس کے احکامات کو ماننے کے علاوہ بھی بہت کچھ درکار ہے۔ ایک بچہ ، سزا کے خوف سے ، عادت سے باہر ، فرض سے باہر ، اپنے والدین کی اطاعت کرسکتا ہے۔ لیکن جب کوئی بچہ والدین پر بھروسہ کرتا ہے تو وہ اس کی تعمیل کرے گا کیونکہ اسے معلوم ہے کہ والدین کے دل میں اس کے بہترین مفادات ہیں۔ اس حقیقت کا بھی تجربہ ہوگا کہ والدین اپنے بچے کو محفوظ اور محفوظ رکھنا چاہتے ہیں ، اور وہ واقعتا. اس کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔

یہوواہ اور یسوع مسیح کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے۔ وہ ہمارے بہترین مفادات رکھتے ہیں۔ وہ ہماری اپنی نااہلیوں سے ہمیں بچانا چاہتے ہیں۔ لیکن ہمیں ان پر اعتماد کرتے ہوئے ان میں اپنا اعتماد بڑھانے کی ضرورت ہے کیونکہ ہم اپنے دلوں میں جانتے ہیں کہ واقعتا وہ ہمارے بہترین مفادات رکھتے ہیں۔ وہ ہمیں فاصلہ پر نہیں رکھنا چاہتے ہیں۔ یہوواہ چاہتا ہے کہ ہم اسے باپ اور یسوع کو اپنا بھائی سمجھے۔ (ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)۔ یہوواہ کو باپ کی حیثیت سے دیکھنے کے ل we ہمیں اس کے ساتھ تعلقات استوار کرنے کی ضرورت ہے۔

ہمارے باپ کے ساتھ تعلقات استوار کریں۔

یسوع نے سبھی لوگوں کو سکھایا جو خواہش رکھتے ہیں ، کہ کس طرح ہمارے باپ کی حیثیت سے یہوواہ کے ساتھ تعلقات استوار کریں۔ کیسے؟ ہم صرف اپنے جسمانی باپ سے اس کے ساتھ باقاعدگی سے بات کرکے ہی تعلقات قائم کرسکتے ہیں۔ اسی طرح ہم اپنے آسمانی باپ کے ساتھ نماز میں باقاعدگی سے جاکر صرف ایک ہی رشتہ قائم کرسکتے ہیں ، اس وقت ہمارے پاس اس سے بات کرنے کا واحد ذریعہ ہے۔

جیسا کہ میتھیو نے میتھیو 6 میں درج کیا: 9 ، جو عام طور پر ماڈل نماز کے طور پر جانا جاتا ہے ، یسوع نے ہمیں سکھایا۔ “آپ کو اس وقت نماز پڑھنی چاہئے۔ 'ہمارے والد آسمانوں میں ، اپنا نام پاک بنائے۔ آپ کی بادشاہی آنے دے ، آپ کی مرضی پوری ہوجائے ، جیسے جنت میں بھی ، زمین پر۔. کیا اس نے 'جنت میں ہمارا دوست' کہا تھا؟ نہیں ، اس نے ایسا نہیں کیا ، اس نے اپنے تمام سامعین ، شاگردوں اور غیر شاگردوں سے بات کرتے وقت یہ واضح کیا کہ "ہمارے والد". وہ غیر شاگردوں ، اپنے سامعین کی اکثریت سے خواہش مند تھا کہ وہ شاگرد بن کر بادشاہی انتظامات سے فائدہ اٹھائے۔ (میتھیو 6: 33) واقعی رومن 8 کے طور پر: 14 ہمیں یاد دلاتا ہے "کے لئے تمام جو خدا کی روح کے زیرقیادت ہیں ، یہ خدا کے بیٹے ہیں۔ اگر ہم بننے ہیں تو ، دوسروں کے ساتھ پر امن رہنا بھی ضروری ہےخدا کے بیٹے ”۔ (میتھیو 5: 9)

یہ ایک حصہ ہے "خدا اور ہمارے خداوند یسوع کے بارے میں صحیح معلومات" (2 پیٹر 1: 2) جو ہم پر خدا کے فضل اور امن کا اضافہ کرتا ہے۔

اعمال 17: 27 تلاش کرنے کے بارے میں بات کرتا ہے۔ "خدایا ، اگر وہ اس کی مدد سے کام لیں اور واقعی اسے ڈھونڈ لیں ، حالانکہ حقیقت میں ، وہ ہم میں سے ہر ایک سے دور نہیں ہے۔"  یونانی لفظ کا ترجمہ کیا۔ "گرپ" 'دریافت کرنے اور ذاتی طور پر چھان بین کرنے کے لئے' ہلکے سے چھوئے جانے ، محسوس کرنے کا '' کے جڑ معنی ہیں۔ اس صحیفے کو سمجھنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ آپ یہ تصور کریں کہ آپ کسی اہم چیز کی تلاش کر رہے ہیں ، لیکن یہ کالا سیاہ ہے ، آپ کچھ بھی نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ آپ کو اس کی لپیٹ میں آنا ہو گا ، لیکن آپ بہت احتیاط سے اقدامات کریں گے ، لہذا آپ کسی چیز میں نہیں چلے جاتے یا کسی بھی چیز پر قدم نہیں اٹھاتے ہیں۔ جب آپ کو لگتا ہے کہ آپ نے اسے ڈھونڈ لیا ہے تو ، آپ اس چیز کو آہستہ سے چھونے اور محسوس کریں گے ، تاکہ کسی ایسی شناخت کی شکل تلاش کریں جس سے آپ کو یہ پہچاننے میں مدد ملے کہ یہ آپ کی تلاش کا مقصد ہے۔ ایک بار جب آپ اسے مل جاتے ، تو آپ اسے جانے نہیں دیتے تھے۔

اسی طرح ہمیں خدا کے لئے احتیاط سے تلاش کرنے کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ افسیوں 4: 18 ہمیں اقوام کی یاد دلاتا ہے۔ "اندھیرے میں ہیں دماغی اور خدا کی زندگی سے الگ ہو چکے ہیں". اندھیرے کا مسئلہ یہ ہے کہ کوئی ہمیں یا کچھ بھی اس کو سمجھے بغیر ہمارے ساتھ ہوسکتا ہے ، اور خدا کے ہاں بھی وہی ہوسکتا ہے۔ ہم اپنے باپ اور اس کے بیٹے دونوں کے ساتھ صحیفوں سے ان کی پسند اور ناپسند کو جاننے اور دعا کے ذریعے تعلقات قائم کرسکتے ہیں اور کرنا چاہئے۔ جب ہم کسی کے ساتھ بھی تعلقات استوار کرتے ہیں تو ، ہم انہیں بہتر سمجھنے لگتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ہم اپنے کاموں پر اور زیادہ اعتماد کرسکتے ہیں اور ہم ان کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ یہ ان کو پسند آئے گا۔ اس سے ہمیں ذہنی سکون ملتا ہے۔ یہی بات خدا اور یسوع کے ساتھ ہمارے تعلقات پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

اس سے کیا فرق پڑتا ہے کہ ہم کیا تھے؟ صحیفے واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں کہ ایسا نہیں ہوتا ہے۔ لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم ابھی کیا ہیں۔ جیسا کہ پولوس رسول نے کرنتھیوں کو لکھا ، ان میں سے بہت سارے بہت سارے غلط کام کر رہے تھے ، لیکن یہ سب بدل گیا تھا اور ان کے پیچھے تھا۔ (ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 1: 6-9) جیسا کہ پال نے 10 کرنتھیوں کے 1 کے آخری حصے میں لکھا ہے: 6۔ "لیکن آپ کو پاک صاف کر دیا گیا ہے ، لیکن آپ کو تقدس بخش دیا گیا ہے ، لیکن آپ کو ہمارے خداوند یسوع مسیح کے نام اور ہمارے خدا کی روح سے راستباز قرار دیا گیا ہے۔  کتنا اعزاز ہے کہ نیک اعلان کیا جائے۔

مثال کے طور پر ، کارنیلیس ایک رومن فوجی افسر تھا اور اس کے ہاتھوں پر بہت زیادہ خون تھا ، شاید یہودیہ میں خون بھی تھا جب وہ یہودیہ میں تھا۔ پھر بھی ایک فرشتہ نے کارنیلیس کو بتایا۔ "کارنیلیس ، آپ کی دعا اچھی طرح سنی گئی ہے اور آپ کے رحم کے تحفوں کو خدا کے حضور یاد کیا گیا ہے۔" (اعمال 10: 31) جب رسول پیٹر اس کے پاس آیا تو پیٹر نے تمام موجود لوگوں سے کہا۔ "میں یقینی طور پر سمجھتا ہوں کہ خدا کا معاملہ جزوی نہیں ہے ، لیکن ہر ایک قوم میں وہ شخص جو اس سے ڈرتا ہے اور راستبازی کرتا ہے اسے قبول ہے۔" (اعمال 10: 34-35) کیا اس سے کارنیلیس کو ذہنی سکون نہیں ملتا ، کہ خدا اس جیسے گنہگار کو قبول کرتا؟ نہ صرف یہ کہ بلکہ پیٹر کو تصدیق اور ذہنی سکون بھی دیا گیا ، یہ کہ یہودی کے لئے ممنوعہ چیز اب نہ صرف خدا اور مسیح کے لئے قابل قبول تھی بلکہ غیر اہم ہے ، جو غیر یہودیوں سے بات کرنے کی ہے۔

خدا کی روح القدس کے لئے دعا کیے بغیر ہم صرف اس کے کلام کو پڑھ کر سکون حاصل نہیں کرسکیں گے ، کیوں کہ اس کا ہمیں اتنا اچھی طرح سمجھنے کا امکان نہیں ہے۔ کیا عیسیٰ یہ مشورہ نہیں دیتا ہے کہ یہ روح القدس ہے جو ہمیں سب کچھ سکھانے اور سمجھنے اور جو کچھ سیکھا ہے اسے یاد رکھنے میں مدد کرتا ہے؟ جان 14: 26 میں درج ان کے الفاظ یہ ہیں: "لیکن مددگار ، روح القدس ، جسے باپ میرے نام پر بھیجے گا ، وہ آپ کو سب کچھ سکھائے گا اور جو کچھ میں نے آپ کو بتایا ہے وہ آپ کے ذہن میں واپس کرے گا۔  اضافی طور پر اعمال 9: 31 سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی عیسائی جماعت نے ظلم و ستم سے امن حاصل کیا اور جب وہ خداوند کے خوف اور روح القدس کے راحت کے ساتھ چلتے تھے تو اس کی تشکیل ہوتی ہے۔

2 تھیسالونیان 3: 16 نے یہ کہتے ہوئے تھیسالونیکیوں کے لئے پولوس کی امن کی خواہش کو ریکارڈ کیا: “اب خداوند خود ہی سلامتی ہر طرح سے آپ کو سلامتی عطا کرے۔ خداوند آپ سب کے ساتھ ہو۔ اس صحیفے سے پتہ چلتا ہے کہ حضرت عیسیٰ [رب] ہمیں سکون دے سکتے ہیں اور اس کا طریقہ کار خدا کے ذریعہ یسوع کے نام سے خدا کے ذریعہ بھیجا گیا روح 14 کے مطابق ہونا چاہئے: 24 مذکورہ بالا حوالہ دیا گیا ہے۔ ٹائٹس ایکس اینم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس اور فلیمون ایکس این ایم ایکس ایکس: دوسرے صحیفوں میں سے 1 میں بھی اسی طرح کی الفاظ ہیں۔

ہمارا باپ اور یسوع ہمیں سکون دینے کے خواہاں ہوں گے۔ تاہم ، وہ اس سے قاصر ہوں گے کہ اگر ہم ان کے احکامات کے برخلاف عمل میں ہیں تو اطاعت ضروری ہے۔

خدا اور عیسیٰ کے احکام کی اطاعت سے سکون ملتا ہے۔

خدا اور مسیح کے ساتھ تعلقات استوار کرنے کے بعد ہم ان کی اطاعت کی خواہش کو پروان چڑھانا شروع کردیں گے۔ جیسا کہ ایک جسمانی باپ کے ساتھ تعلقات بنانا مشکل ہے اگر ہم اس سے محبت نہیں کرتے اور نہ ہی زندگی میں اس کی حکمت اور اس کی حکمت کی تعمیل کرنا چاہتے ہیں۔ یسعیاہ 48 میں بھی: 18-19 خدا نے نافرمان اسرائیلیوں سے التجا کی: اے کاش تم واقعی میرے احکام پر توجہ دیتے! تب تیری سلامتی دریا کی مانند ہو گی ، اور تیری راستبازی سمندر کی لہروں کی مانند ہوگی۔ ¹⁹ اور آپ کی اولاد ریت کی طرح ہو جائے گی ، اور آپ کے اندرونی حصے اس کے دانے کی طرح ہوں گے۔ مجھ سے پہلے کسی کا نام منقطع نہیں کیا جائے گا یا فنا نہیں ہوگا۔

لہذا خدا اور یسوع دونوں کے احکامات کی تعمیل کرنا انتہائی ضروری ہے۔ اس لئے آئیے ہم کچھ احکام اور اصولوں کا مختصر طور پر جائزہ لیتے ہیں جو امن لاتے ہیں۔

• میتھیو 5: 23-24 - یسوع نے سکھایا کہ اگر آپ خدا کے لئے کوئی تحفہ لانا چاہتے ہیں ، اور آپ کو یاد ہے کہ آپ کے بھائی کے پاس آپ کے خلاف کچھ ہے تو ، ہمیں سب سے پہلے اپنے بھائی سے تحفہ پیش کرنے سے پہلے صلح کرنی چاہیئے۔ یہوواہ۔
• مارک 9:50 - یسوع نے کہا "اپنے آپ میں نمک پاؤ اور ایک دوسرے کے مابین صلح کرو۔ نمک کھانا بنا دیتا ہے جو دوسری صورت میں ناقابل تسخیر ، سوادج ہوتا ہے۔ اسی طرح ، اپنے آپ کو تجرباتی طور پر سمجھنے کے بعد (ہم ایک استعاراتی معنوں میں) پھر ہم ایک دوسرے کے مابین صلح برقرار رکھنے کے اہل ہوں گے جب یہ مشکل ہوسکتا ہے۔
• لوقا 19: 37-42 - اگر ہم خدا کے کلام کا مطالعہ کرکے اور یسوع کو مسیحا قبول کرنے کے ذریعہ ، امن کے ساتھ ہونے والی چیزوں کو نہیں جانتے ہیں ، تو ہم اپنے آپ کو سکون حاصل کرنے میں ناکام ہوجائیں گے۔
• رومیوں 2:10 - پولوس رسول نے لکھا کہ وہاں ہوگا “جو اچھا کام کرتا ہے اس کے ل glory جلال اور عزت اور سلامتی. 1 تیمتیس 6: بہت سے صحیفوں میں 17-19 اس پر گفتگو کرتا ہے کہ ان میں سے کچھ اچھے کام کیا ہیں۔
• رومیوں 14:19 - "تو ، پھر آؤ ہم صلح کے لئے بنانے والی چیزوں اور ایک دوسرے کی تعمیل کرنے والی چیزوں کی پیروی کریں۔" چیزوں کی پیروی کرنے کا مطلب ہے کہ ان چیزوں کو حاصل کرنے کے لئے ایک مستقل کوشش کریں۔
• رومیوں 15:13 - "خدا جو امید عطا کرتا ہے وہ آپ کو اپنے ماننے سے ساری خوشی اور سکون سے دوچار کرے ، تاکہ آپ روح القدس کی طاقت سے امید کی منازل طے کریں۔" ہمیں پختہ یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ خدا اور عیسیٰ کی اطاعت کرنا صحیح کام ہے اور عمل میں آنے والی فائدہ مند چیز ہے۔
• افسیوں 2: 14-15 - افسیوں 2 نے یسوع مسیح کے بارے میں کہا ، "کیونکہ وہ ہمارا امن ہے"۔ ایسا کیسے؟ “جس نے دونوں جماعتوں کو ایک بنایا اور دیوار کو تباہ کیا۔[III] درمیان میں" یہودیوں اور غیر یہودیوں کا ذکر کرنا اور ان کے درمیان رکاوٹ کو ختم کرنا تاکہ انہیں ایک ہی ریوڑ میں شامل کیا جا.۔ عام طور پر غیر عیسائی یہودی غیر قوموں سے نفرت کرتے تھے اور بمشکل انہیں بہترین طور پر برداشت کرتے تھے۔ آج بھی الٹرا آرتھوڈوکس یہودی 'گوئم' کے ساتھ بھی ان کے سر کو موڑ دینے کی حد تک ان سے رابطہ کرنے سے گریز کریں گے۔ امن اور اچھے تعلقات کے لئے مشکل سے سازگار ہے۔ پھر بھی یہودی اور غیر یہودی عیسائیوں کو خدا اور مسیح کا احسان حاصل کرنے اور سکون سے لطف اندوز ہونے کے ل such اس طرح کے تعصبات کو چھوڑ کر 'ایک ہی چرواہا کے نیچے ایک ریوڑ' بننا ہوگا۔ (جان 10: 14-17)
• افسیوں 4: 3 - پولوس رسول نے عیسائیوں سے التجا کی "پکارنے کے مناسب طریقے سے چلیں… مکمل ذہنیت ، اور نرمی ، تحمل کے ساتھ ، ایک دوسرے کے ساتھ محبت میں پیش آئیں ، امن کے یکجا بندھن میں روح کی یکجہتی کے لئے پوری کوشش کر رہے ہیں۔" روح القدس کی ان سب خوبیوں پر عمل کرنے کو بہتر بنانے سے ہمیں دوسروں کے ساتھ اور اپنے آپ سے صلح پانے میں مدد ملے گی۔

ہاں ، خدا اور یسوع کے احکامات کی تعمیل جس طرح خدا کے کلام میں ارشاد ہوا ہے ، اس کا نتیجہ اب دوسروں کے ساتھ ایک حد تک امن کا ہوگا ، اور اپنے لئے ذہنی سکون اور مستقبل میں ہمیشہ کی زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہوئے مکمل امن کی عظیم صلاحیت پیدا ہوگی۔

_______________________________________________

[میں] گوگل لغت

[II] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[III] یروشلم کے ہیروڈیان ہیکل میں موجود یہودیوں سے غیر یہودیوں کو الگ کرنے والی لفظی دیوار کا ذکر۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔