ریمنڈ فرانز کا ایک ای میل

ایک مقامی بھائی سے میری ایک مسیحی محفل میں ابھی ملاقات ہوئی جس نے مجھے بتایا کہ اس نے ریمنڈ فرانز کے ساتھ 2010 میں وفات سے قبل ای میلوں کا تبادلہ کیا تھا۔ میں نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ میرے ساتھ ان کا اشتراک کرنے اور مجھے ان سب کے ساتھ شیئر کرنے کی اجازت دے گا۔ تم میں سے. یہ پہلا ہے جو اس نے ساتھ بھیجا۔ اس کی ابتدائی ای میل ربط کو تھی info@commentarypress.com پتہ ، جس کے بارے میں اسے یقین نہیں تھا وہ براہ راست ریمنڈ کی لائن تھا یا نہیں۔

میں نے ریمنڈ کے جواب کے بعد کیون کے ای میل کی باڈی جوڑ دی ہے۔ میں نے پڑھنے کی اہلیت کے لئے اصلاحات کرنے اور ہجے کی کچھ غلطیوں کو درست کرنے کی آزادی لی ہے ، لیکن اس کے علاوہ ، متن غیر متزلزل ہے۔

مسیح میں آپ کا بھائی ،

میلتی وایلون۔

ابتدائی ای میل:

میں نے بحران کی کتاب پڑھی ہے اور اب آزادی کی کتاب پڑھ رہی ہوں اور میں اب خدا کا شکر ادا کررہا ہوں کہ میرے پاس ان کے پاس ہے۔ میں نے 1975 میں org کو 19 سال کی عمر میں چھوڑا تھا لیکن اب میرے والدین 86 اور 87 اب بھی متقی ہیں۔ وہ 30 سال سے زیادہ کی غیر فعالیت کے بعد میری بہن کو بھی واپس لے آئے ہیں۔ آپ دیکھتے ہیں کہ میں نے بپتسمہ نہیں لیا تھا لہذا وہ اب بھی میرے ساتھ زیادہ تر ہی سلوک کرتے ہیں۔ میں ریمنڈ فرانز کو خط لکھنا پسند کروں گا اگر جرم کا جوا مجھ سے اٹھایا گیا ہے تو اس کا شکریہ ادا کرنے کا یہ کوئی طریقہ ہے۔ 30 سال "کیوں نہیں آپ موقف اختیار کرتے ہیں؟" مجھے لگتا ہے کہ مجھے ابھی مسٹر فرانز کا شکریہ ادا کرنا پڑا ہے کہ اب میں اپنی نئی ملی آزادی کے لئے خدا اور یسوع دونوں کا شکریہ ادا کرنے کے قابل ہوں۔

مخلص ، کیون

ریمنڈ کا جواب

منجانب: کمنٹری پریس [میلٹو: info@commentarypress.com]
بھیجا: جمعہ ، مئی 13 ، 2005 4: 44 PM
کرنے کے لئے: ایسٹاؤن
مقصد:

پیارے کیون ،

مجھے آپ کا پیغام ملا اور اس کے لئے آپ کا شکریہ۔ مجھے خوشی ہے کہ آپ کو کچھ مدد کی کتابیں مل گئیں۔

8 مئی تک ، میں 83 سال کی ہوں اور سال 2000 میں ، مجھے اعتدال پسند اسٹروک ہونے کی تشخیص ہوئی۔ کسی فالج کا نتیجہ نہیں ہوا ، لیکن اس نے مجھے تھکا ہوا اور توانائی کی سطح کو کم کردیا۔ لہذا ، میں خط و کتابت کے ساتھ جاری رکھنے کے قابل نہیں ہوں جیسے میں چاہتا ہوں۔  ضمیر کا بحران۔ اب 13 زبانوں میں ہے ، جو مزید میل لاتا ہے۔ میری اہلیہ کی صحت کے ساتھ ہی کچھ سنگین پریشانیوں کا بھی سامنا کرنا پڑا ہے ، جس میں اس وقت کو وقت دینے کی ضرورت ہے۔ سنتھیا نے دل کیتھیریزیشن کا عمل شروع کیا جس سے اس کے دل میں چھ رکاوٹیں آئیں۔ ڈاکٹر بائی پاس سرجری کرنا چاہتے تھے لیکن انہوں نے ایسا کرنے سے انکار کیا۔ 10 ستمبر کو ، میں نے اپنی بائیں کیروٹڈ دمنی (دماغ میں خون کی فراہمی کرنے والی اہم شریانوں میں سے ایک) پر جراحی کا آپریشن کیا۔ اس میں ڈیڑھ گھنٹہ لگا ، اور میں آپریشن کے دوران ہوش میں آیا جب صرف مقامی اینستھیزیا لگایا گیا تھا۔ سرجن نے گردن میں تقریبا 5 انچ چیرا لگایا اور پھر دمنی کو کھول کر اس میں رکاوٹ صاف کردی۔ میری دائیں منیا دمنی سال 2000 میں فالج کی وجہ سے مکمل طور پر مسدود ہوگئی تھی اور اس طرح بائیں بازو کو کھلا اور رکاوٹ سے پاک رکھنا ضروری تھا۔ مجھے صرف ایک رات اسپتال میں گزارنی پڑی ، جس کے لئے میں ان کا مشکور ہوں۔ اب میں نے اپنے تائرواڈ گلٹی پر ایک نوڈول کا ٹیسٹ کروایا ہے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ یہ سومی ہے یا مہلک ، اور نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ فی الحال یہ کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ "سنہری سال" کی اصطلاح کا مقبول استعمال یقینی طور پر اس کی وضاحت نہیں کرتا ہے کہ بڑھاپا واقعی کیا لایا ہے ، لیکن مسیحی باب 12 ایک حقیقت پسندانہ تصویر پیش کرتا ہے۔

لکھنے والے بہت سارے لوگوں نے اس بات کا اعتراف کیا ہے کہ تلخی اور غصہ صرف گواہوں کی کسی بھی گفتگو سے ساکھ لے جاتا ہے۔ بدقسمتی سے ، اس موضوع پر "سابق جے ڈبلیو" ذرائع کے ذریعہ پیش کردہ کتابوں اور مواد کا ایک بڑا حصہ تقریبا almost مکمل طور پر منفی ہے۔ انگلینڈ کے ایک شخص نے حال ہی میں لکھا:

میں فی الحال انگلینڈ سے ایک "متحرک" گواہ ہوں ، اور میں صرف یہ کہنا چاہتا تھا کہ آپ کی کتابیں پڑھنے سے مجھے کس قدر راحت محسوس ہوئی (ضمیر کا بحران۔ اور عیسائی آزادی کی تلاش میں۔). مجھے اعتراف کرنا ہوگا ، انھیں پڑھنا کچھ بھی ایسا نہیں تھا جس کی میں توقع کرتا تھا۔ سابقہ ​​جے ڈبلیوز کے ساتھ میرا واحد رابطہ نیٹ کو براؤز کرنے کے ذریعے رہا ہے ، اور سچ پوچھیں تو جو کچھ لکھا گیا ہے اس پر غور کرنے سے زیادہ کام نہیں آتا ہے۔ بہت ساری سائٹیں تلخی کی وجہ سے بالکل اندھی ہوجاتی ہیں یہاں تک کہ وہ جو سچائی فراہم کرتے ہیں وہ سراسر اور ناقابل تسخیر ہوتی ہے۔

میں آپ اور دوسروں کو جن ایڈجسٹمنٹ کا سامنا کرنا پڑتا ہے اس کے ساتھ ہمدردی کر سکتا ہوں۔ کسی نے رشتوں کے حوالے سے اتنا سرمایہ لگایا ہے اور ان میں سے بہت سے لوگوں کا بظاہر لازمی نقصان دردناک ہے۔ جیسا کہ آپ واضح طور پر پہچانتے ہیں ، صرف اس نظام سے دستبردار ہونا جو خود کو سنگین غلطی سے مل گیا ہے ، خود ہی حل نہیں ہے۔ اس کے بعد کوئی ایسا کرتا ہے جو طے کرتا ہے کہ آیا ترقی ہوئی ہے اور فائدہ ہوا ہے یا نہیں۔ یہ بھی سچ ہے کہ کسی بھی منتقلی ، یہاں تک کہ اگر صرف ایک ہی نقطہ نظر میں ، صرف وقت ہی نہیں بلکہ ذہنی اور جذباتی ایڈجسٹمنٹ کی بھی ضرورت ہوسکتی ہے۔ عجلت میں واضح طور پر مشورہ نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ یہ اکثر صرف نئی پریشانیوں یا نئی غلطیوں کی طرف جاتا ہے۔ خدا کی مدد اور ہدایت پر بھروسہ کرتے ہوئے ہمیشہ صبر کی ضرورت ہے۔ - امثال 19: 2.

تاہم ، ایسا لگتا ہے کہ ہم زندگی کے خوشگوار تجربات سے زندگی کے "ناخوشگوار" تجربات سے زیادہ سے زیادہ سیکھ سکتے ہیں. شاید اس سے زیادہ دیرپا اہمیت کا حامل ہو۔ اگرچہ کسی بڑی تنظیم اور سابقہ ​​ساتھیوں سے علیحدگی بلاشبہ تنہائی کی ایک حد پیدا کرتی ہے ، یہاں تک کہ اس کے فائدہ مند پہلو بھی ہوسکتے ہیں۔ ہمارے آسمانی باپ پر مکمل انحصار کرنے کی ضرورت سے پہلے یہ ہمارے گھر میں پہلے سے کہیں زیادہ گھر آسکتی ہے۔ کہ صرف اسی میں ہمیں حقیقی سلامتی اور اس کی نگہداشت کا اعتماد حاصل ہے۔ اب یہ ندی کے ساتھ بہہ جانے کا نہیں ہے بلکہ ایک ذاتی اندرونی طاقت تیار کرنے کا ہے ، جو ایمان کے ذریعے حاصل ہوا ہے ، بڑھنے کا ہے تاکہ اب بچے نہ ہوں بلکہ بڑھتے ہوئے مرد اور عورت ہوں۔ خدا کے بیٹے اور اس کی زندگی کے طریقے سے محبت میں ہماری ترقی کے ذریعہ حاصل ہونے والی ترقی۔ (افسیوں 4: 13-16)

میں اپنے ماضی کے تجربے کو تمام نقصان کی حیثیت سے نہیں دیکھتا ، اور نہ ہی مجھے لگتا ہے کہ میں نے اس سے کچھ سیکھا ہے۔ میں رومیوں 8: 28 کے پولس کے الفاظ سے بہت سکون محسوس کرتا ہوں (نیو ورلڈ ٹرانسلیشن "اس کے تمام کام" کے تاثرات میں "اس" کا لفظ داخل کرکے اس متن کے معنی کو تبدیل کرتا ہے لیکن اصلی یونانی متن کا یہ طریقہ نہیں ہے پڑھتا ہے)۔ متعدد ترجموں کے مطابق ، پول فرماتے ہیں:

"ہم جانتے ہیں کہ ہر چیز کو ان کے اچھے کی طرف موڑنے سے ان سب کے ساتھ تعاون کرتا ہے جو اس سے محبت کرتے ہیں۔" - یروشلم بائبل کا ترجمہ۔

نہ صرف "اس کے کام" میں بلکہ "تمام چیزوں" میں یا "ہر چیز" میں ، خدا کسی بھی صورت حال کو - خواہ مخواہ تکلیف دہ ہے یا ، کچھ معاملات میں ، تکلیف دہ بھی ، اس سے محبت کرنے والوں کی بھلائی میں بدل سکتا ہے۔ اس وقت ، ہمیں یقین کرنا مشکل ہوسکتا ہے ، لیکن اگر ہم پوری یقین سے اس کی طرف رجوع کرتے ہیں اور اسے اس کی اجازت دیتے ہیں تو ، وہ اس کا نتیجہ بن سکتا ہے اور کرے گا۔ وہ ہمیں بہتر تجربہ کار ہونے کے ل make بہتر فرد بنا سکتا ہے ، جس غم کے باوجود بھی ہم گزر سکتے ہیں اس کے باوجود ہمیں ان کی مالا مال بناتے ہیں۔ وقت ایسا ہی ہوگا اور یہ امید ہمیں اس کی محبت پر بھروسہ کرتے ہوئے جاری رکھنے کی ہمت دے سکتی ہے۔

آپ کو معلوم ہوگا کہ جن میں سے بہت سے لوگ "سابق جے ڈبلیو ڈبلیو منسٹریز" کہلاتے ہیں۔ "قدامت پسندی" کے نام سے جانے جانے والے اس کے لئے اکثر اپنے سابقہ ​​عقائد کا تبادلہ کرتے ہیں۔ قدامت پسندی بلاشبہ اس کی پیمائش پر مشتمل ہے جو آواز ہے۔ لیکن اس میں ایسے عناصر بھی شامل ہیں جو کلام پاک میں واضح طور پر بیان کردہ عقائد کے بجائے مذہبی اختیار کو مسلط کرنے کا نتیجہ ہیں۔ مثال کے طور پر ، کوئی ایسا معروف حوالہ کام تلاش کرنا مشکل ہے جو تثلیث کے نظریے کے بعد کے بائبل کی ابتدا کو قبول نہ کرے۔ مجھے لگتا ہے کہ تثلیث کے نظریے کا سب سے بڑا مسئلہ کلام پرستی اور فیصلہ سازی ہے جو روایتی طور پر اس کا ساتھ دیتا ہے۔ میرے نزدیک اس کی بنیاد کی کمزوری کا ایک اور ثبوت ہے۔ اگر اس کو کلام پاک میں واضح طور پر پڑھایا گیا تھا تو ، اس تدریس کو آمرانہ مسلط کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لئے بہت زیادہ دباؤ کی ضرورت نہیں ہوگی۔

بہت سارے سابقہ ​​گواہ اس وقت تکلیف کا شکار ہیں جب دوسروں کے ذریعہ دباؤ ڈالا جاتا ہے کہ وہ ان کے خیالات کے مطابق رہیں۔ ماخذوں کے دوٹوک دعوے جو بائبل کے یونانی علم کے بارے میں اپنے دلائل کی بنیاد رکھنے کا دعوی کرتے ہیں اکثر وہ سابقہ ​​گواہوں سے خوف زدہ کرتے ہیں - یہاں تک کہ وہ اس سے قبل واچ ٹاور تنظیم کی طرح کی نوعیت کے دعووں سے پریشان تھے۔ بہت سارے نکات واضح کیے جاسکتے ہیں اگر لوگ محض متعدد ترجموں میں ایک ہی متن کو پڑھیں۔ اس کے بعد وہ کم از کم یہ دیکھیں گے کہ جہاں ترجمہ کا تعلق ہے ، وہاں تدبیر سیکھنے کی بجائے جہالت کا زیادہ ثبوت ہے۔ مجھے یہ بات بہت سارے لوگوں کے ساتھ ملتی ہے جو تثلیث کے نظریے کو اپناتے ہیں۔

پولس نے اس بات پر زور دیا کہ علم صرف تب ہی مستعد ہوتا ہے جب وہ محبت کا اظہار ، اور نتیجہ خیز ہو؛ جب کہ علم اکثر پھڑکتا ہے ، محبت بڑھ جاتی ہے۔ انسانی زبان ، اگرچہ یہ قابل ذکر ہے ، صرف اس بات کے اظہار تک محدود ہے کہ انسانی دائرے سے کیا تعلق ہے۔ روحانی دائرے کی تفصیل اور بھرپور چیزوں کو بیان کرنے کے لئے یہ کبھی بھی مناسب طریقے سے استعمال نہیں ہوسکتا ہے ، جیسے خدا کی عین فطرت ، وہ عمل جس کے تحت وہ بیٹا پیدا کرسکتا ہے ، اس طرح کے معاملات سے پیدا ہونے والا رشتہ ، اور اسی طرح کے معاملات۔ کم از کم ، یہ کام کرنے میں فرشتوں ، خود ہی روحانی افراد کی زبان لینا چاہئے۔ پھر بھی پولس کا کہنا ہے ، "اگر میں انسانوں اور فرشتوں کی زبان میں بات کروں ، لیکن مجھے پیار نہیں ہے تو ، میں ایک شور گونگ ہوں یا چپکنے والا جھلک ہوں۔ اور اگر میرے پاس پیشن گوئی کی طاقت ہے ، اور تمام اسرار اور تمام جانکاری کو سمجھتا ہوں ، اور اگر مجھے تمام یقین ہے ، تاکہ پہاڑوں کو ختم کردوں ، لیکن محبت نہیں ہے تو ، میں کچھ بھی نہیں ہوں۔ “- Corinthians کرنتھیوں 1: 8؛ 1: 13-1۔

جب میں کسی خاص عقیدہ پر کچھ بربادی سنتا ہوں جس میں اس بات کا دعویٰ کیا گیا ہے کہ مخصوص شرائط میں ان الفاظ کا اظہار کیا جائے جن پر کلام پاک عمومی اصطلاحات میں واضح طور پر ایسی چیزیں متعین کرتا ہے جس پر صحیفہ واضح نہیں ہوتا ہے ، اور اس بات کی وضاحت کرتا ہوں کہ صحیفوں کو کس طرح واضح نہیں کیا جاتا ہے ، تو میں اپنے آپ سے پوچھتا ہوں یہ کتنا پیار کرتا ہے اس کے نتیجہ میں ان کا کیا معنوی فائدہ ہے؟ یہ کس طرح ممکن ہے کہ کسی ایسی بات پر گفتگو کرنے سے موازنہ فائدہ ہو جو صحیفہ میں سیدھے اور واضح طور پر پیش کیا گیا ہو اور جس کی تعریف اس شخص کی زندگی میں حقیقی معنی اور فائدہ حاصل کرے۔ مجھے بہت سے خوفزدہ ہیں کہ بہت سے لوگوں نے جو آواز سنائی دی ہے وہ شور گونگ اور تصادم جھلکنے کی بازگشت کرتی ہے۔

یہ مجھے کتاب میں پائے جانے والے ایک بیان کی یاد دلاتا ہے ، یقین کی خرافات، جس میں یونیورسٹی کے پروفیسر ڈینیل ٹیلر لکھتے ہیں:

تمام اداروں اور ذیلی ثقافتوں کا بنیادی ہدف خود تحفظ ہے۔ ایمان کی حفاظت خدا کی انسانی تاریخ کے منصوبے کا مرکز ہے۔ خاص مذہبی اداروں کا تحفظ کرنا ایسا نہیں ہے۔ یہ توقع نہ کریں کہ جو لوگ ادارے چلاتے ہیں وہ اس فرق پر حساس ہوں گے۔ خدا کو اپنے مقصد کو پورا کرنے کے لئے کسی خاص فرد ، چرچ ، فرقہ ، مسلک یا تنظیم کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ ان سب لوگوں کو استعمال کرے گا ، جو استعمال کرنے کے لئے تیار ہیں ، لیکن اپنے لئے محنت کشوں کو اپنے پاس چھوڑ دیں گے۔

بہر حال ، اداروں سے پوچھ گچھ مترادف ہے ، بہت سے لوگوں کے نزدیک ، خدا پر حملہ کرنا - جس چیز کو زیادہ دیر برداشت نہیں کیا جائے گا۔ فرض کیا وہ خدا کی حفاظت کر رہے ہیں۔ . . دراصل ، وہ اپنی حفاظت ، دنیا کے بارے میں ، اور اپنے تحفظ کے احساس کی حفاظت کر رہے ہیں۔ مذہبی ادارے نے انہیں معنی ، مقصد کا احساس اور کچھ معاملات میں کیریئر پیش کیا ہے۔ ان چیزوں کے ل a خطرہ سمجھے جانے والا واقعتا indeed ایک خطرہ ہے۔

یہ خطرہ اکثر ، طاقت کے ساتھ ، پیدا ہونے سے پہلے ہی مل جاتا ہے ، یا دبایا جاتا ہے…. ادارے ذیلی ثقافت کے قواعد کی تذلیل ، ترجمانی اور نفاذ کرکے اپنی طاقت کا واضح طور پر اظہار کرتے ہیں۔

گواہان مذہب اور اس کی تنظیم اور مسلک میں اس کی سچائی کو دیکھ کر ، ہمیں یہ سمجھنے میں بخوبی ناکام نہیں ہونا چاہئے کہ یہ بڑے مذہبی میدان میں کتنا مساوی ہے۔

انجمن اور رفاقت کے حوالے سے ، میں مخمصے کو کچھ چہرہ پہچانتا ہوں۔ لیکن مجھے لگتا ہے کہ جیسے جیسے وقت گزرتا ہے وہ دوسروں کو مل سکتا ہے جن کی صحبت اور صحبت صحتمند اور ترقی پذیر ہوسکتی ہے ، چاہے وہ سابقہ ​​گواہوں میں ہو یا دوسروں میں۔ کسی کے روز مرہ کی زندگی میں بہت سارے لوگوں سے ملاقات ہوتی ہے اور وقفہ وقفہ سے کم از کم کچھ ایسے افراد مل سکتے ہیں جن کی صحبت صحتمند اور ترقی پذیر ہوتی ہے۔ ہم بائبل کے بارے میں گفتگو کے ل others دوسروں کے ساتھ اکٹھے ہوجاتے ہیں اور اگرچہ ہمارا گروپ کافی چھوٹا ہے ، لیکن ہمیں اطمینان بخش معلوم ہوتا ہے۔ قدرتی طور پر ، پس منظر کی مماثلت کا ایک خاص فائدہ ہے ، لیکن ایسا نہیں لگتا ہے کہ جیسے یہ ایک بڑا مقصد ہونا چاہئے۔ مجھے ذاتی طور پر کسی فرقے سے وابستہ ہونے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ کچھ نے اس بات کا اظہار کیا ہے کہ زیادہ تر فرقوں میں ان نکات کے مقابلے میں زیادہ مشترکات ہیں جن پر وہ متفق نہیں ہیں ، جس میں اس کی کچھ حقیقت ہے۔ اس کے باوجود وہ ابھی بھی علیحدہ فرق کے طور پر برقرار رہنا پسند کرتے ہیں اور ان میں سے کسی کے ساتھ وابستگی سے کم سے کم کچھ تفرقہ انگیز اثر پڑتا ہے ، کیونکہ کسی سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اس میں شامل فرقے کی ترقی اور مخصوص تعلیمات کو برقرار رکھے اور اس کی حمایت کرے۔

کینیڈا سے حالیہ خط میں ایک بھائی لکھتا ہے:

میں نے ان لوگوں سے غیر رسمی طور پر گواہی دینا شروع کیا ہے جن کے پاس بائبل کے سوالات ہیں یا جب میں دیکھتا ہوں کہ گواہی دینے کا مناسب وقت ہے۔ میں بائبل ، یسوع اور بادشاہی سے متعلق مرکزی خیال ، مرکزی ڈویژنوں اور ذاتی طور پر نفع حاصل کرنے کے ل it اس کا مطالعہ کرنے کے بارے میں آزادانہ گفتگو پیش کرتا ہوں۔ کوئی واجبات ، کوئی چرچ ، کوئی مذہب ، صرف بائبل کی بحث۔ میں کسی گروپ سے وابستہ نہیں ہوں اور واقعتا to ضرورت محسوس نہیں کرتا ہوں۔ میں جہاں بھی صحیفوں کو واضح نہیں ہے یا ضمیر کا فیصلہ ہے وہاں بھی ذاتی رائے نہیں دیتا ہوں۔ تاہم ، میں لوگوں کو یہ بتانے کی ضرورت محسوس کرتا ہوں کہ بائبل کا طریقہ زندگی گذارنے کا واحد راستہ ہے اور آزادی ، حقیقی آزادی ، یسوع مسیح کو جاننے کے ذریعے ہی آتی ہے۔ اس موقع پر میں اپنے آپ کو ایسی باتیں کہتے ہوئے دیکھتا ہوں جن کی صحیح تفہیم کے لئے تصدیق ہونی چاہئے ، لیکن مجھے کم از کم محسوس ہوتا ہے کہ میں بائبل کے ذاتی مطالعہ سے کسی کو نفع اٹھانے میں مدد کرنے کی بنیادی باتوں کو جانتا ہوں۔ جنگل سے نکلنے میں کافی وقت لگتا ہے ، اور میں کبھی کبھی اپنے آپ سے پوچھتا ہوں کہ کیا WT اثر و رسوخ کا مکمل خاتمہ ممکن ہے؟ جب یہ آپ کی بالغ زندگی کا ایک لمبا حصہ رہا ہے ، تو آپ پھر بھی اپنے آپ کو سوچتے ہوئے محسوس کرتے ہیں کچھ خاص طریقے اور پھر احساس ہوتا ہے کہ یہ سیکھے خیالات ہیں ، کبھی کبھی منطقی طور پر بھی سوچا نہیں جاتا ہے۔ کچھ چیزیں ایسی بھی ہیں جن پر آپ کو یقینا hold رکھنا چاہتے ہیں ، لیکن ان کا پروگرامنگ اس سے کہیں زیادہ ہوتا ہے جتنا آپ یقین کرنا چاہتے ہیں۔  

میں امید کرتا ہوں کہ حالات آپ کے لئے ٹھیک ہو جائیں اور آپ زندگی کی پریشانیوں کا سامنا کرتے ہوئے آپ کو خدا کی رہنمائی ، سکون اور طاقت کی خواہش کریں۔ تم اب کہاں رہ رہے ہو؟

مخلص،

رے

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔