"لہذا ، جاؤ اور شاگرد بنائیں…. ، ان کو بپتسمہ دینا۔ " - میتھیو 28:19
[ws 1/20 p.2 مطالعہ آرٹیکل 1: 2 مارچ تا 8 مارچ ، 2020]
مطالعہ کا یہ مضمون نئے سال کے متن پر مبنی ہے ، جو پیراگراف 1 ہے "2020 کے لئے ہمارا سال"اس لئے جاؤ ، اور شاگرد بناؤ۔ . . ، ان کو بپتسمہ دینا۔ " 28:19 "
ان تمام مضامین اور صحیفوں میں سے جو سال کے لئے ایک تھیم کے لئے استعمال ہوسکتے ہیں ، تنظیم نے اس موضوع اور صحیفے کو استعمال کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ کیوں؟
پہلا شمارہ پیراگراف 3 میں ظاہر ہوا ہے جس میں لکھا ہے: “میتھیو 28: 16۔20 پڑھیں۔ حضرت عیسیٰ organized نے جو میٹنگ منعقد کی اس میں انہوں نے اس اہم کام کی نشاندہی کی جو اس کے شاگرد پہلی صدی کے دوران انجام دیں گے۔ یہ وہی کام ہے جو ہم آج انجام دے رہے ہیں۔ یسوع نے کہا: "اس لئے جا ، اور تمام قوموں کے لوگوں کو شاگرد بناؤ ،. . . ان سب چیزوں پر عمل کرنا جو میں نے حکم دیا ہے ان پر عمل کرنا.
ہم کیسے کہہ سکتے ہیں کہ تنظیم آج وہی کام انجام نہیں دے رہی ہے؟ بہت ساری وجوہات کی بناء پر ، لیکن اب تک ایک حیات کافی ہوگی کیونکہ بہت سارے ہمارے جائزوں میں دیئے گئے ہیں۔
- نوٹس عیسیٰ نے اپنے شاگردوں سے شاگرد بنانے کو کہا "تمام اقوام کے لوگوں کے شاگرد بنائیں”۔ کیا واقعی یہوواہ کے گواہ آج کر رہے ہیں؟ چین اور ہندوستان اور مشرق بعید اور مشرق وسطی کے دیگر حصوں میں ، بپتسمہ لینے والے بہت ہی کم گواہ غیر مسیحی پس منظر سے آئے ہیں۔ مغربی دنیا میں پس منظر بنیادی طور پر عیسائی ہے۔ بپتسمہ دینے والے تقریبا all سارے گواہ دوسرے عیسائی مذاہب سے آتے ہیں یا گواہ والدین نے ان کی پرورش کی ہے اور اسی طرح مسیح کے شاگرد پہلے ہی ممکنہ طور پر صرف کچھ عقائد میں کچھ اختلافات کے ساتھ ہیں۔
- یہ بھی نوٹس کریں کہ یسوع نے کہا تھا “ان کا مشاہدہ کرنا سکھائیں تمام میں نے آپ کو حکم دیا ہے۔ حضرت عیسیٰ نے انہیں کون سا بہت اہم کام کرنے کا حکم دیا؟ 1 کرنتھیوں 11: 23-26 میں لکھا ہے کہ "کیونکہ میں نے خداوند کی طرف سے جو کچھ بھی میں نے آپ کے حوالے کیا تھا ، خداوند یسوع نے جس رات میں اس کے حوالے کیا جانا تھا وہ ایک روٹی لیا 24 اور شکریہ ادا کرنے کے بعد ، اس نے اسے توڑتے ہوئے کہا: "اس کا مطلب ہے میرا جسم جو آپ کی طرف سے ہے۔ میری یاد میں یہ کرتے رہیں۔ 25 اس نے شام کے کھانے کے بعد اس طرح پیالہ کا بھی احترام کیا ، یہ کہتے ہوئے: "اس پیالے کا مطلب ہے میرے خون کی وجہ سے نئے عہد کا۔ یہ کرتے رہیں، جب بھی آپ اسے پیتے ہو ، میری یاد میں" 26 جب تک جب بھی آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور یہ پیالہ پیتے ہیں ، آپ رب کی موت کا اعلان کرتے رہتے ہیں ، یہاں تک کہ وہ پہنچ جاتا ہے۔" لہذا ، ان تنظیموں کو "عظیم ہجوم" ، جو صرف مٹھی بھر گواہوں کے سوا ، صرف روٹی اور شراب پر عمل پیرا ہونے کی تعلیم دیتے ہوئے ، تنظیم ان لوگوں کو خداوند کی موت کا اعلان کرنے سے روکتی ہے۔ یہ مسیح کے حکم کے خلاف ہے “ان کا مشاہدہ کرنا سکھائیں تمام میں نے آپ کو حکم دیا ہے۔ یسوع نے اپنے شاگردوں سے "یہ کرتے رہیں…. میری یاد میں ”۔
پیراگراف 4 مقدمہ پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ سب کا تبلیغ ہو (تنظیم کی تبلیغ کی تعریف کے مطابق)۔ ایسا کرنے سے یہ مندرجہ ذیل وجہ ملتی ہے۔ اس نے اس بات پر اصرار کرنے کی کوشش کی کہ عورتیں گلیل میں موجود تھیں ،جب صرف گلیل کے پہاڑ پر شاگرد بنانے کا حکم دیا گیا تھا تو صرف رسول ہی موجود تھے؟ یاد ہے کہ فرشتہ نے عورتوں سے کہا:تم (بولڈ ان کے) اسے [گلیل میں] دیکھیں گے۔ اتنی وفادار خواتین ضروری بھی [ہمارا بولڈ] اس موقع پر موجود ہیں۔ پھر بھی عیسیٰ کو گلیل میں دیکھنے کے بارے میں صحیفہ صرف یہی کہتا ہے "گیارہ شاگرد گلیلی پہاڑ پر گئے جہاں یسوع نے ان کے لئے انتظام کیا تھا ، 17 اور جب انہوں نے اسے دیکھا تو انہوں نے سجدہ کیا ، لیکن کچھ نے شک کیا "(متی 28: 16۔17)۔ یہ دعوی کرنا خالص قیاس اور قیاس ہے۔ وفادار خواتین وہاں بھی ہوسکتی ہیں یا نہیں۔
اضافی طور پر ، فرشتہ نے نہیں کہاتم اسے [گیلیل میں] دیکھیں گے۔ میتھیو 28: 5-7 ہمیں بتاتی ہے "لیکن جواب میں فرشتہ نے خواتین سے کہا:" تم خوفزدہ نہ ہو ، کیوں کہ میں جانتا ہوں کہ آپ یسوع کو ڈھونڈ رہے ہیں جسے مصلوب کیا گیا تھا۔ 6 وہ یہاں نہیں ہے ، کیوں کہ وہ جی اُٹھا تھا ، جیسا کہ اس نے کہا تھا۔ آؤ ، وہ جگہ دیکھیں جہاں وہ پڑا تھا۔ اور جلدی سے جاؤ اور اپنے شاگردوں سے کہو کہ وہ مردوں میں سے جی اٹھا ہے ، اور دیکھو! وہ آپ کے آگے گلʹی جا رہا ہے۔ وہاں آپ اسے دیکھیں گے۔ دیکھو! میں تمہیں بتا چکا ہوں". اس حوالہ سے اس حوالے سے عام فہم یہ ہے کہ فرشتہ نے کہا کہ آپ یسوع کو ڈھونڈ رہے ہیں۔ وہ گلیل جا رہا ہے ، اگر آپ وہاں جاتے ہیں تو آپ اسے دیکھیں گے۔ یہ بات بھی شاگردوں کو بھی بتادیں۔ اگر کسی بھی وجہ سے ، خراب صحت ، بڑھاپے یا گلیل نہ جانے کے فیصلے کی وجہ سے ، تو وہ یسوع کو نہیں دیکھ پائیں گے۔ صحیفے پر کلیدی زور خواتین (آپ) پر نہیں ہے بلکہ اس جگہ پر ہے جہاں پر عیسیٰ کو دیکھا جاسکتا ہے (وہاں)۔
اس پیراگراف میں ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ اگرچہ وہ 12 رسولوں سے زیادہ یسوع کے حکم کو لاگو کرنے کے لئے بے چین نظر آتے ہیں ، اس کے باوجود انہوں نے 1 کرنتھیوں 15: 6 کا ترجمہ کرنے کے ایک ممکنہ طریقے کو نظر انداز کیا تاکہ اس خیال کی تائید کی جائے کہ عورتیں گلیل میں تھیں۔ یونانی لفظ "بھائیوں" کا ترجمہ "اڈیلفیوس" ہے اور اس کا ترجمہ بھائی بہنوں میں کیا جاسکتا ہے کیونکہ یہ سیاق و سباق کے مطابق پوری جماعت کا حوالہ دے سکتا ہے۔ اب کوئی قیاس کرسکتا ہے کہ یہ نگرانی (ا) یونانی زبان کے علم کی کمی ، اور / یا بین لائن وسائل کے استعمال کی اجازت نہ ہونے ، یا (بی) کی وجہ سے ہے جبکہ وہ کچھ مراعات یافتہ خواتین شاگردوں کو بھی قبول کرسکتی ہیں جو شاید وہیں تھیں۔ ، یہ 1 کرنتھیوں 15: 6 میں "بھائیوں" کی وسیع تر تفہیم قبول کرنے کے لئے مرد مرکز نظریے کو پریشان کرے گا۔ تاہم ، ہم قیاس آرائوں کا انتخاب نہیں کریں گے کیونکہ وہ دونوں صحیح یا غلط ہوسکتے ہیں۔
پیراگراف 5 دعوے “وہ یہ کام یروشلم میں کرنے کی بجائے ان سے اور عورتوں اور دیگر لوگوں سے اس سے گلیل میں ملنے کے لئے کہہ سکتا تھا۔
صرف خاص طور پر پوچھے گئے وہ رسول تھے۔ لفظ "رسول" کا مطلب ہے "ایک بھیجا ، خاص کر خدا یا مسیح نے ". میتھیو 28: 19۔20 میں جب عیسیٰ نے الفاظ بولے تو وہاں موجود خواتین کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ نیز ، اور نہ ہی اس کا کوئی ذکر ہے کہ عیسیٰ نے 500 دیگر لوگوں سے کیا کہا جنہوں نے اسے گلیل میں دیکھا (1 کرنتھیوں 15: 6) ، صرف اتنا کہ وہ ان کے سامنے حاضر ہوا۔ یہ صرف قیاس آرائی ہے کہ یہ 500 موجود تھے اور انہیں میتھیو 28: 19-20 کی ہدایات دی گئیں۔
مزید یہ کہ ، اگر تمام مسیحی انجیلی بشارت کرنے والے تھے ، تو پولس رسول نے افسیوں 4:11 میں مندرجہ ذیل باتیں کیوں کہیں؟ "اور اس نے کچھ کو رسولوں کی حیثیت سے ، کچھ کو نبیوں کے طور پر ، کچھ کو انجیل دینے والوں کے طور پر ، کچھ کو چرواہے اور اساتذہ کے طور پر دیا"۔
اس ضرورت کے لئے جو ایک اور وجہ دی گئی ہے جس کی سب کو تبلیغ کرنا ہے وہ پیراگراف 5 میں تجویز کیا گیا ہے۔ یہ ہے کہ گلیل کے ایک پہاڑ پر ملاقات سے یسوع نے 11 رسولوں سے زیادہ کی موجودگی کی اجازت دی۔ اگرچہ گیلیل کے پہاڑ پر ملاقات سے زیادہ سننے کا موقع ملے گا ، لیکن یہ زیادہ نجی بھی تھا اور کہیں بھی محفوظ عیسیٰ اپنے رسولوں سے مل سکتا تھا۔ پھر بھی ایک قیاس آرائی اور قیاس آرائی ہے کہ یہ کہنا کہ اس کا ایک بڑا سامعین ہونا تھا۔ لہذا ، ان کے دعوی میں لازمی طور پر کوئی پانی موجود نہیں ہے جو “اگر یسوع صرف رسولوں کو تبلیغ کرنے اور شاگرد بنانے کی ہدایت کرنا چاہتا تھا تو وہ یروشلم میں ان سے اور عورتوں اور دیگر لوگوں سے اس سے ملاقات کرنے کے لئے گلیل میں آنے کی درخواست کرنے کی بجائے یہ کام کرسکتا تھا۔ u لوقا 24: 33 ، 36 ".
پیراگراف 6 میں تیسری وجہ کا دعوی کیا گیا ہے “یسوع کا شاگرد بنانے کا حکم پہلی صدی میں رہنے والے عیسائیوں تک ہی محدود نہیں تھا۔ ہم کیسے جانتے ہیں؟ یسوع نے اپنے پیروکاروں کو اپنی ہدایات کا اختتام ان الفاظ کے ساتھ کیا: "میں اس نظام کے اختتام تک تمام دن آپ کے ساتھ ہوں۔" (میتھیو 28:20) ". اب یہ دعویٰ سچ ثابت ہوسکتا ہے ، لیکن اس نے فرض کیا ہے کہ “ la اس نظام کے اختتام "، CE theCECE میں واقع یہودی نظام کے خاتمے کی بجائے آرماجیڈن کا حوالہ دے رہا تھا۔ تاہم ، یہ واحد وجہ ہے جس کی کچھ صداقت ہے۔ مزید یہ کہ ، میتھیو 70: 28-18 میں دی گئی ہدایات کو محتاط پڑھنے سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ وہ شاگرد بنانے اور تعلیم دینے کے بارے میں بات کر رہا ہے جو یسوع نے سکھایا تھا ، خاص طور پر تبلیغ نہیں ، خاص طور پر گھر گھر جا کر۔ ہم اپنے اعمال میں مثال قائم کرکے اور ایک سے ایک بنیاد پر بات چیت کرکے شاگرد بنا سکتے ہیں۔
اب ، کیا اس سب کا مطلب یہ ہے کہ اس جائزے میں ہم بحث کر رہے ہیں کہ تبلیغ اور تعلیم دینے کی کوئی ضرورت نہیں ہے؟ ایسا نہیں ھے. لیکن دیئے جانے والے تین وجوہات ، تعداد (قیاس آرائیاں) کے لئے پہاڑ ، خواتین (قیاس آرائیاں) اور 500 بھائی رسولوں کے ساتھ موجود ہیں (قیاس آرائی یہ ہے کہ یہ بیک وقت تھا) ، ان تقاضوں کی تائید کرنے کے لئے جانچ پڑتال کے تحت نہیں اٹھتے جو ان کی طے شدہ ضروریات ہیں۔ تنظیم میں اب بھی گواہ ہیں۔
اس طرح کی ناقص قائم دلیل ایک یا دو اچھی طرح سے قائم کردہ حقائق سے منسلک ہونے کے بجائے ، کوئی بات کرنے کی مایوسی کی نشاندہی کرتی ہے۔
نگرانی کے مضمون میں جو ویران شواہد فراہم کیے گئے ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ اس تنظیم کے اصرار کی جس کی وجہ سے تمام عیسائیوں کو گھر گھر جاکر تبلیغ کرنے کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ اس سے پہلے پچھلی واچ ٹاور کے جائزے میں یہ ثابت ہوا ہے کہ ، رومن دنیا کی آبادی کا ایک بہت بڑا حصہ غلام تھا (عام طور پر 50٪) اور غلاموں کے ساتھ کس طرح سلوک کیا جاتا تھا ، ایک غلام نے آقا یا مالکن سے تبلیغ کے دروازے جانے کا وقت مانگا تھا۔ دروازہ یا ہر ہفتے اجلاسوں کے لئے ، صرف ایک آپشن نہیں تھا ، ورنہ اس کا مطلب ان کی فوری موت ہوتی۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ عیسائی بننے پر غلاموں نے اس طرح سے موثر انداز میں خود کشی کی۔ در حقیقت ، اگر ایسا ہوتا تو عیسائیت اتنی تیزی سے پھیل نہیں سکتی تھی۔ تاہم ، غلام ایک دوسرے کے ساتھ بہتر سلوک کرسکتے ہیں اور ان سے ذاتی طور پر بات کرسکتے ہیں جن میں وہ رابطے میں آئے تھے اور ان کی ذاتی مثال اور تبدیل شدہ شخصیت دوسروں کے ساتھ قائل ہوگی۔ (1 پیٹر 2: 18-20)۔
اس کے بعد تنظیم ایک پُرجوش دعویٰ کرتی ہے "یسوع کے الفاظ کے مطابق ، آج شاگرد بنانے کا کام زوروں پر ہے۔ اس کے بارے میں سوچو! ہر سال لگ بھگ 300,000،6 افراد یہوواہ کے گواہ کے طور پر بپتسمہ لیتے ہیں اور یسوع مسیح کے شاگرد بن جاتے ہیں "(پارٹ XNUMX)۔
دوسرے مذاہب کے ساتھ کوئی موازنہ نہیں ہے جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ شاگرد بنانے میں تنظیم کتنا بہتر ہے (یا نہیں)۔ نیز ، برقرار رکھنے کی شرح کے بارے میں معیاری یعنی کے بارے میں کوئی بحث نہیں کی جائے گی۔ 2019 اور 2018 سروس سال کی رپورٹس سے پتہ چلتا ہے کہ 2018 چوٹی کے پبلشر 8,579,909،2019،8,683,117 تھے اور 103,208 چوٹی کے پبلشرز 67،1.3،100 تھے صرف XNUMX،XNUMX کا خالص اضافہ ، یعنی XNUMX٪ کا اضافہ ضائع ہوا۔ دنیا کی سالانہ آبادی میں اضافے کے مقابلے میں XNUMX فیصد کا خالص اضافہ بمشکل ہے۔ اس شرح سے یہ کبھی بھی پہلی صدی میں ابتدائی عیسائیت کے پھیلاؤ کے ساتھ موازنہ کرنا شروع نہیں کرے گا ، اربوں کی مذمت کرتا ہے کہ اگر وہ XNUMX سال کے عرصے میں ہی آئے تب بھی آرماجیڈن میں مرے۔
پیراگراف 8-13 میں مرکزی خیال ہے "دل تک پہنچنے کی کوشش کریں"۔
ہم مطالعہ کے مضمون میں پیش کردہ آرڈر میں تجاویز کی فہرست دیں گے۔
- ""بائبل ہمیں کیا سکھاتی ہے؟" کتابیں استعمال کریں۔ اور "خدا کی محبت میں کیسے رہیں۔" ، (پارا 9)
- "مطالعہ سیشن کا آغاز دعا کے ساتھ کریں" ، (پارہ 11)
- "اپنے طالب علم کو نماز پڑھنے کا طریقہ سکھائیں" (پارہ 12)
- "اپنے بائبل کے طالب علم کو جتنی جلدی ممکن ہو اجلاسوں میں شرکت کی دعوت دیں" (پارہ 13)
کیا آپ نے درج ذیل کو پایا؟
- "کے لئے خدا کا کلام زندہ ہے اور طاقت کا مظاہرہ کرتا ہے اور کسی دو دھاری تلوار سے بھی تیز ہے اور یہاں تک کہ روح اور روح ، جوڑ اور [ان] میرو کی تقسیم تک بھی چھید کرتا ہے ، اور [دل] کے خیالات اور ارادوں کو جاننے کے قابل ہے۔ (عبرانیوں 4: 12)
- “بن ایک مثال کے طور پر وفادار لوگوں کو بولنے ، برتاؤ ، محبت ، ایمان ، صداقت سے۔ " (1 تیمتھیس 4: 12)
- “ان چیزوں پر غور کرنا۔ ان میں جذب ہوجاؤ ، وہ آپ کی پیشرفت سب کے سامنے عیاں ہوسکتی ہے [افراد] 16 اپنے آپ پر اور اپنی تعلیم پر مستقل توجہ دیں. ان باتوں سے قائم رہو ، کیونکہ ایسا کرنے سے آپ اپنے آپ کو اور جو آپ کی باتیں سنتے ہیں دونوں کو بچائیں گے۔ “(1 تیمتھیس 4: 15-16)
کیا خدا کے کلام کو براہ راست استعمال نہیں کرنا اور کسی کے دل تک پہونچنے کے ل ourselves خود ہی بہترین اور سب سے زیادہ منوانے کے لئے مثال قائم کرنا ہے؟ اس کے باوجود تنظیم کی ترجیحات یہ ہیں کہ وہ اپنے اشاعتوں کو آگے بڑھائیں ، دعائیں دیں اور انہیں مذہبی جلسوں میں لائیں۔ کیا تنظیم کے ذریعہ طے شدہ ترجیحات میں یہاں کچھ سنجیدگی سے غلط نہیں ہے؟
پیراگراف 14-16 مرکزی خیال ، موضوع کا احاطہ کرتا ہے "اپنے طالب علم کی روحانی ترقی میں مدد کریں۔
یہاں دیئے گئے اہم نکات یہ ہیں:
- آپ کا مطالعہ دوسروں کی مدد کرنا چاہتا ہے؟ "جب وقت صحیح ہے تو ، مملکت کے کام کی مالی اعانت کرنے کے استحقاق کا ذکر کرنے سے باز نہ آؤ"۔ (پارہ 14)
- جب بھائیوں کے ساتھ مسائل پیدا ہوں تو پھر کیا کریں؟ “یا تو بھائی کو معاف کردیں یا ، اگر وہ معاملہ نہیں جانے دے سکتا ہے تو ، 'بھائی کو حاصل کرنے' کے مقصد کے ساتھ اس شخص کے ساتھ حسن سلوک اور محبت کے ساتھ رجوع کریں۔ '' ، (پارہ 15)۔
- آپ کا مطالعہ دوسروں سے بات کرنا چاہتا ہے؟ "اس کو دکھائیں کہ جے ڈبلیو لائبریری ایپ ، یہوواہ کے گواہوں کے لئے ریسرچ گائیڈ ، اور jw.org استعمال کرنے کا طریقہ صورتحال سے نمٹنے کے لئے عملی طریقے سیکھیں" ، (پارہ 15)۔
- آپ کا طالب علم آپ کی ترقی نہیں کر رہا ہے؟ ان کو ڈرانے کے لئے بھاری وزن لائیں۔ “جب وہ جماعت کا دورہ کرتا ہے تو اس کو مطالعہ میں شامل ہونے کے لئے جماعت اور سرکٹ کے نگران سے دوسروں کو بھی مدعو کریں" (par.16).
مندرجہ بالا میں سے کسی واقعی میں کسی بائبل کے طالب علم کو روحانی طور پر بڑھنے میں کس طرح مدد ملے گی؟ ان مشوروں پر عمل کرنے سے طالب علم کو تنظیم کی راہ میں ترقی کرنے میں مدد ملے گی ، لیکن عیسائی خصوصیات یا بائبل کے گہرے علم میں نہیں۔ اس کے ل they وہ اس سے کہیں بہتر ہوں گے اگر وہ ان معلومات پر ذاتی تحقیق کریں جس سے بائبل کے ریکارڈ پر کسی کا اعتماد قائم ہو۔ ایسے مضامین جیسے سیلاب ، یا تخلیق یا ابتدائی عیسائیت کیسے پھیلتی ہے۔ وہ سچ مسیحیوں کے ایک خاص معیار پر بھی کام کرسکتے ہیں اور دیکھ سکتے ہیں کہ اس سے اپنے اور دوسروں کو کیسے فائدہ ہوتا ہے۔
کسی بھی چیز سے متعلق پیراگراف 17-20 میں 1975 اور 1990 کے عشرے سے کچھ دیر پہلے ہی بہت زیادہ زور دیا گیا تھا۔ پیراگراف 18 تجویز کرتا ہے “اس منظر نامے پر غور کریں: آپ کے طالب علم نے ہمیں سکھائیں کتاب کا مطالعہ مکمل کرلیا ہے اور شائد خدا کی محبت کی کتاب میں رہنا شروع کردیا ہے ، لیکن ابھی تک وہ کسی بھی جماعت کے اجلاس میں شریک نہیں ہوا even یہاں تک کہ میموریل بھی نہیں! اور وہ اکثر چھوٹی چھوٹی وجوہات کی بنا پر اس مطالعہ کو منسوخ کرتا ہے۔ ایسی صورت میں ، آپ طالب علم سے واضح گفتگو کریں گے۔
یہ کیا ہوگا “واضح بات”شامل ہیں؟ پیراگراف 20 میں کہا گیا ہے ، “ہمیں کسی شخص کو یہ بتانا مشکل ہوسکتا ہے کہ ہم اس کے ساتھ مطالعہ کرنا چھوڑ دیں گے۔ تاہم ، "وقت کم ہوا ہے۔" ۔
یہ تجویز کیوں؟ کیا یہ اس لئے ہوسکتا ہے کہ وہ قلیل ترتیب میں زیادہ سے زیادہ بپتسمہ حاصل کرنا چاہتے ہوں کیوں کہ نوجوان بپتسمہ دینے کا عمل تیزی سے جاری ہے اور وہ کل سالانہ بپتسموں کے ساتھ نمبروں کے کھیل کی کوشش نہیں کرسکیں گے۔
21 کے آخر میں اختتامی پیراگراف نوٹ کریں۔2020 کے دوران ، ہمارا سالانہ متن ہمارے شاگرد بنانے کے کام کے معیار کو بہتر بنانے پر توجہ دینے میں مدد کرے گا۔ ٹھیک طریقے سے یہ گورننگ باڈی کی سوچ کو دھوکہ دیتا ہے۔
تنظیم ہمیں چاہتی ہے
- [تنظیم کے لئے] بہت سارے شاگرد حاصل کریں ، لیکن ان کے بارے میں زیادہ فکر نہ کریں کہ وہ معیاری عیسائی ہیں۔
- انہیں عطیہ کروائیں
- انہیں مقررہ میٹنگوں میں شرکت کے لئے حاضر کریں
- ان پر لگائی گئی کسی بھی طرح کی زیادتیوں کو برداشت کرنے کے ل prepared انہیں تیار کریں۔
- لیکن ان کے ایمان کو مضبوط بنانے کی فکر نہ کریں تاکہ یہ تنظیم کے بغیر کھڑا ہوسکے ، اور
- مسیحی خصوصیات پیدا کرنے اور یا تبلیغ کے علاوہ عملی طریقوں سے دوسروں کی مدد کرنے کی فکر نہ کریں۔
جب عیسیٰ نے رسولوں کو یہ ہدایت دی تو وہ کیا چاہتا تھا؟
- کوالٹی عیسائی ، نمبر نہیں۔ (میتھیو 13: 24-30 ، ماتمی لباس میں عمدہ گندم)
- ایک دوسرے کی مدد کرنے کے لئے ، کسی تنظیم کے لئے کوئی چندہ نہیں ، صرف دوسرے عیسائیوں کی مدد کے لئے۔ (اعمال 15: 26)
- ہم خیال افراد کے ساتھ ایسوسی ایشن (جیمز 2: 1-4)
- اس پر اور اس کے وعدوں پر ایمان (یوحنا 8: 31۔32)
- شناخت کرنے کے بطور ایک دوسرے سے حقیقی محبت کا اظہار کریں (یوحنا 13: 35)
پیراگراف 19 اس کو اچھی طرح سے کھینچتا ہے ……… باپ کے نام سے بپتسمہ لینے سے پہلے آپ تنظیم کو پہلے دانت کی ادائیگی کرنی ہوگی …………. متی 28: 19-20۔ خلاصہ یہ کہ جی بی دوسروں کو اس (عیسیٰ) کے مشاہدے پر عمل کرنے کی تعلیم دینے کے بارے میں جو خود یسوع نے کہا تھا اس پر توجہ نہیں دیتا ہے بلکہ اس کی بجائے وہ وہاں مسیح کے حکم کو اوپر اور اوپر رکھتے ہیں۔ مسیح کی پوزیشن ہائی جیک ہوئی اور ہم یہ کیسے حاصل ہوئے۔
یہ دلچسپ بات ہے کہ وہ کس طرح ماؤنٹ 28: 19-20 کو سب پر لاگو کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، لیکن بپتسمہ دینے کے بارے میں خاموشی سے کمانڈ کے حصے سے گریز کرتے ہیں۔ ڈبلیو ٹی نے عیسیٰ کے حکم کے اس مخصوص حصے کو ہائی جیک کر لیا ہے۔ اور اگر کسی جے ڈبلیو نے کسی کو بپتسمہ دے دیا تو اسے ڈبلیو ٹی کے ہاتھ سے خارج کردیا جائے گا۔
دلچسپ مشاہدہ۔ وہ معاملات کے ہر پہلو کو یقینی طور پر قابو کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ بپتسما کے لئے کسی تنظیم سے اجازت لینے کی ضرورت نہیں ہونی چاہئے۔ ہم عیسائی عقیدے میں بپتسمہ لے رہے ہیں ، نہ کہ کچھ فرق۔ جب میں نے 70 کی دہائی کے اوائل میں بپتسمہ لیا تھا ، تو انہوں نے یہ واضح کردیا کہ ہم غیر منطقی عیسائیوں کے طور پر بپتسمہ لے رہے ہیں۔ قریب 50 سال بعد ، نام ابھی بھی فٹ بیٹھتا ہے۔
اب میں اشاعتوں کو پڑھنے میں جس چیز کا واقعتا. لطف اندوز ہوں ، وہ یہ ہے کہ تنقیدی طور پر یہ جانچنے کی صلاحیت ہے کہ کیا وہ کہہ رہے ہیں کہ پانی محفوظ ہے۔ میں صحیفوں کا ان کے دعوؤں کے ساتھ موازنہ کرتا ہوں اور یہ خوشگوار ہے کہ وہ جس کھانے کی خدمت کررہے ہیں اس کو وہ غذائیت والے لیبل سے نہیں لیتے ہیں جس پر وہ اس پر لاگو ہوتے ہیں۔ جیسا کہ انہوں نے کہا ، "بے شک ، یسوع نے ہمیں نہیں بتایا کہ اس کا وفادار غلام کامل روحانی کھانا پیدا کرے گا۔" - فروری 2017 ، واچ ٹاور اسٹڈی ایڈیشن پیراگراف 12 ، صفحہ 26. میں اس کا کیا جواب دوں گا تو پھر اسے روحانی کھانا کیوں سمجھتے ہو؟ میرے نزدیک چوکیدار کی بہت سی اشاعتوں میں تحریریں ہیں... مزید پڑھ "
انہوں نے سیاق و سباق کی تشکیل کے ل context ، بیضویوں اور دیگر گندے چھوٹے چالوں کا استعمال سیاق و سباق کے ساتھ تیز اور ڈھیلا کھیلا ہے ، جو کچھ اس دن دھکیل رہا ہے۔ جے ڈبلیو لکھاری اپنے ایجنڈے کی تائید کرنے کے لئے حقائق کو مسخ کرنے میں بہت آرام سے ہیں۔ شاید سب سے پریشان کن مثالیں ہیں جیسے: "بے شک ، یسوع نے ہمیں یہ نہیں بتایا کہ اس کا وفادار غلام کامل روحانی کھانا پیدا کرے گا۔" واہ نیلی! حضرت عیسیٰ نے ہنر کی تمثیل میں ایک مثال دی ہے اور انہوں نے اس کے آس پاس ایک داستان رقم کی ہے جو انہیں آسانی سے خدا کے مرکز میں رکھتا ہے ، اور... مزید پڑھ "
آپ کا تبصرہ خالص سونا ہے۔ مجھے یہ پسند ہے۔ مجھے 'چھڑی' کے فقرے کو استعمال کرنے کی مثال واقعی میں پسند ہے۔ یہ اتھارٹی کے نفسیاتی پہلو کی وضاحت کرتا ہے ، اختیار کے شے کو نام اور چہرہ دینے سے 'چھڑی' کو اتھارٹی کی موجودگی مل جاتی ہے اگر یہ لفظ اکثر استعمال ہوتا ہے۔
کاش میں اس کے ساتھ حاضر ہونے کا دعوی کرسکتا ، لیکن اس کا سہرا ایک اچھے دوست کو جاتا ہے جس نے یہ معلوم کیا کہ کچھ ایسا ہی تھا جو زندگی کے ابتدائی حصے میں ، بیتھل میں خدمت کرنے اور بیزاری چھوڑنے کے بعد کافی سڑا ہوا تھا۔ اس کا اظہار کرنے کا یہ ایک بہترین طریقہ ہے۔ "وفادار اور باشعور غلام" جے ڈبلیوز اور قرض دینے والے اختیارات میں ایک گہماگہمی بن گیا ہے۔ جب بھی آپ نے کسی چیز پر سوالیہ نشان لگایا تو ، جواب وہی تھا جو "غلام" نے ہدایت کی تھی۔ لاٹھی ، غلام ، بڑا بھائی ، فوہر؛ یہ سب اتھارٹی کا لقب ہے۔ یہ انسانی عنصر کو اختیار سے ہٹاتا ہے اور اس کی جگہ لینے کی کوشش کرتا ہے... مزید پڑھ "
مرسی TADUA چیٹ ، یا نہیں. لیور مانک ڈی روحانیٹیé لیس ایمپچ ڈی واناسر سیولمنٹ سوس ل'یوٹریٹé ڈی ڈیو ایٹ ڈی مسیح پوشیدہ۔ Ils se font une image، un “vœu d'or” مرئی کوئ پریڈ لا پلیس ڈو مسیح۔ C'est l'état des hommes فزیکس ، چارنلز اور غیر روحانیت۔ لیس اسرایلائٹس ، مالگری لیس اوورس پروڈیگیسس ڈی ڈیو کوئز 'واویئن وائسز éٹائینٹ نااہل افراد ڈی نوئر ان ریلیشنس پرسنل اینڈ پروفیونڈ ایوک لیوور سوویور۔ نی سویا plusس پلس ڈیس ٹاؤٹ پیٹٹس بیلٹس ، سی نرسریسنٹ ڈی لیٹ میس چیچنز لا نورٹریچر سولیڈ ڈالو ”پارونیر ٹوس à لونٹ ڈی لا فوئی ایٹ ڈی لا کنناسس ایکسٹیٹ ڈو... مزید پڑھ "
جب میں بچہ تھا ، تنظیم آج کے مقابلے میں بالکل مختلف تھی۔ اس پیغام کو جس طرح پیش کیا گیا تھا یا کون اسے پیش کررہا تھا اس سے کہیں زیادہ ہے۔ اشاعتیں سادہ اور سادہ تھیں۔ وہ علامتوں یا لوگو کے استعمال میں بہت کم تھے۔ مطبوعات میں کبھی بھی بیت المقدس کی عمارتوں کی تصویر نہیں لگائی گئی تھی۔ زیورات کے ٹکڑے کے بطور نیلے رنگ کے جے ڈبلیو آر او لوگو کا لباس پہنا نا قابل تصور تھا۔ بہت سے طریقوں سے ، پچاس کی دہائی کے گواہ ایک "سیدھے سادھے عبادت" گروپ تھے ، زیادہ تر مینونائٹس یا امیش کی طرح۔ میں نے کنگڈم ہال میں ایک بچ plainہ کے طور پر شرکت کی تھی ، یہ ایک بہت ہی عمدہ عمارت تھی... مزید پڑھ "
لا آرگنائزیشن مینیپولا ڈی نیوئو۔ Nos comanda i a predicar porque عیسیٰ سی لو اورڈینو ایک لاس رسولوں ، پیرو Nos impide tomar ڈی لاس emblemas que یسوع ordeno que siguieramos. لا آرگنائزین پون انا وینڈا این لاس شخصیات۔ Alguna Vez vi un video que se Requieren 7 مل ہورز پیرا ہیکر بٹزار ایک una persona. لو کیوئیر لا آرگنائزیشن ایون نیووس بوٹیزادوز ، پیرا کوئ ڈون ڈینیرو۔ پیرو لو کوئ نہیں سی ہن ڈاڈو کوینٹا ای ایس اے ایس اہورا لا جینٹ کوئ ایسٹودیا لا ببلیا کون لاس ٹیسٹیگوس ڈی یہووا سی میٹ این ایل انٹرنیٹ پیرا کمپوبر کیو لو لو لیس... مزید پڑھ "
ان کی تحریروں میں ایک مسکن ہے۔ یہ کوئی نئی بات نہیں ہے ، ایک ہی مضامین کو کئی دہائیوں سے لکھا اور لکھا گیا ہے ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ نئی تکرار اسی گھماؤ جگہوں کی طرف گامزن ہوتی ہے اور تنظیم ماضی کی آفات کو دہرانے پر تلی ہوئی ہے۔ انہیں جلسوں میں شامل کریں۔ انہیں عطیہ کروائیں۔ انہیں گندگی کی طرح برتاؤ کرنے کے لئے تیار کریں۔ مطالعہ ختم کرنے کی دھمکی دیں اگر وہ کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کرتے ہیں۔ میرے مشاہدے کے مطابق ، انہوں نے 1975 سے پہلے کا کام کرنے کا طریقہ اختیار کیا ہے اور اسے 45-50 سال پہلے کی نسبت بدتر بنانے کا ایک طریقہ تلاش کیا ہے۔ یہ مستقل یاد دہانی... مزید پڑھ "