تثلیث: خدا کی طرف سے دی گئی یا شیطان کی طرف سے دی گئی؟

ہر بار جب میں نے تثلیث پر کوئی ویڈیو جاری کی ہے – یہ چوتھی ویڈیو ہوگی – میں لوگوں سے یہ تبصرہ کرتا ہوں کہ میں واقعی تثلیث کے نظریے کو نہیں سمجھتا ہوں۔ وہ ٹھیک کہتے ہیں۔ میری سمجھ میں نہیں آتا۔ لیکن بات یہ ہے کہ: جب بھی کسی نے مجھ سے یہ کہا ہے، میں نے ان سے کہا ہے کہ وہ مجھے اس کی وضاحت کریں۔ اگر میں واقعی میں اسے نہیں سمجھتا ہوں، تو اسے میرے لیے الگ الگ کر دیں۔ میں معقول حد تک ذہین ساتھی ہوں، اس لیے میں سمجھتا ہوں کہ اگر یہ مجھے سمجھایا جائے تو میں اسے حاصل کر سکوں گا۔

مجھے ان تثلیثوں سے کیا جواب ملتا ہے؟ مجھے وہی پرانے تھکے ہوئے ثبوت والے متن ملتے ہیں جو میں نے کئی دہائیوں سے دیکھے ہیں۔ مجھے کچھ نیا نہیں آتا۔ اور جب میں ان کے استدلال میں تضادات اور ان کے ثبوت کے متن اور بقیہ کلام کے درمیان متنی تضادات کی نشاندہی کرتا ہوں، تو مجھے ایک بار پھر طنزیہ جواب ملتا ہے: ’’تم صرف تثلیث کو نہیں سمجھتے۔‘‘

یہاں بات ہے: مجھے اسے سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ مجھے بس کچھ حقیقی تجرباتی ثبوت کی ضرورت ہے کہ یہ موجود ہے۔ بہت سی چیزیں ہیں جو مجھے سمجھ نہیں آتی ہیں، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مجھے ان کے وجود پر شک ہے۔ مثال کے طور پر، مجھے سمجھ نہیں آتی کہ ریڈیو لہریں کیسے کام کرتی ہیں۔ کوئی نہیں کرتا۔ واقعی نہیں۔ پھر بھی، جب بھی میں اپنا سیل فون استعمال کرتا ہوں، میں ان کے وجود کو ثابت کرتا ہوں۔

میں خدا کے بارے میں بھی یہی بحث کروں گا۔ میں اپنے ارد گرد کی تخلیق میں ذہین ڈیزائن کے ثبوت دیکھتا ہوں (رومیوں 1:20)۔ میں اسے اپنے ڈی این اے میں دیکھتا ہوں۔ میں پیشے کے لحاظ سے کمپیوٹر پروگرامر ہوں۔ جب میں کمپیوٹر پروگرام کوڈ دیکھتا ہوں، میں جانتا ہوں کہ اسے کسی نے لکھا ہے، کیونکہ یہ معلومات کی نمائندگی کرتا ہے، اور معلومات دماغ سے آتی ہے۔ اس معاملے کے لیے میں نے جو کچھ بھی لکھا ہے، یا لکھ سکتا ہوں، اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ کوڈ ڈی این اے ہے۔ اس میں ایسی معلومات ہوتی ہیں جو ایک خلیے کو انتہائی درست طریقے سے ضرب لگانے کی ہدایت کرتی ہیں تاکہ ایک انتہائی کیمیائی اور ساختی طور پر پیچیدہ انسان پیدا کیا جا سکے۔ معلومات ہمیشہ ذہن سے، ایک ذہین بامقصد شعور سے نکلتی ہیں۔

اگر میں مریخ پر اتروں اور چٹان میں تراشے ہوئے الفاظ تلاش کروں، "ہماری دنیا میں خوش آمدید، ارتھ مین۔" مجھے معلوم ہوگا کہ کام میں ذہانت تھی، بے ترتیب موقع نہیں۔

میرا نقطہ یہ ہے کہ مجھے خدا کی فطرت کو سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ موجود ہے۔ میں اپنے اردگرد موجود شواہد سے اس کا وجود ثابت کر سکتا ہوں، لیکن میں اس ثبوت سے اس کی نوعیت کو نہیں سمجھ سکتا۔ جب کہ تخلیق میرے لیے ایک خدا کا وجود ثابت کرتی ہے، لیکن یہ ثابت نہیں کرتا کہ وہ تین میں ایک وجود ہے۔ اس کے لیے مجھے ایسے شواہد درکار ہیں جو فطرت میں نہیں ملے۔ اس قسم کے ثبوت کا واحد ذریعہ بائبل ہے۔ خُدا اپنے الہامی کلام کے ذریعے اپنی فطرت کی کوئی چیز ظاہر کرتا ہے۔

کیا خدا اپنے آپ کو تثلیث کے طور پر ظاہر کرتا ہے؟ وہ ہمیں تقریباً 7,000 بار اپنا نام دیتا ہے۔ کوئی اس سے توقع کرے گا کہ وہ اپنی فطرت کا نام بھی رکھے، پھر بھی لفظ تثلیث، جو لاطینی سے آیا ہے۔ trinitas (ٹرائیڈ) کتاب میں کہیں نہیں ملتا۔

یہوواہ خدا، یا یہوواہ اگر آپ چاہیں، اپنے آپ کو ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے اور اس نے بائبل کے صفحات میں ایسا کیا ہے، لیکن یہ وحی کیسے کام کرتی ہے؟ یہ ہمارے پاس کیسے آتا ہے؟ کیا یہ کتاب میں انکوڈ شدہ ہے؟ کیا اس کی فطرت کے پہلو مقدس تحریروں میں چھپے ہوئے ہیں، جو چند ذہین اور مراعات یافتہ ذہنوں کے پوشیدہ ضابطے کو سمجھنے کے منتظر ہیں؟ یا، کیا خُدا نے بس اسے ایسا ہی بتانے کے لیے چُنا ہے؟

اگر اعلیٰ ترین، ہر چیز کے خالق نے اپنے آپ کو ہم پر ظاہر کرنے کے لیے، اپنی فطرت کو ہم پر ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو کیا ہم سب کو ایک صفحہ پر نہیں ہونا چاہیے؟ کیا ہم سب کو ایک جیسی سمجھ نہیں ہونی چاہیے؟

نہیں، ہمیں نہیں کرنا چاہیے۔ میں ایسا کیوں کہوں؟ کیونکہ یہ وہ نہیں ہے جو خدا چاہتا ہے۔ یسوع وضاحت کرتا ہے:

"اس وقت یسوع نے اعلان کیا، "میں آپ کی تعریف کرتا ہوں، باپ، آسمان اور زمین کے مالک، کیونکہ آپ نے ان چیزوں کو دانشمندوں اور سیکھنے والوں سے چھپایا، اور چھوٹے بچوں پر ظاہر کیا. ہاں، باپ، کیونکہ یہ آپ کی نظر میں اچھا تھا۔

تمام چیزیں میرے باپ نے مجھے سونپ دی ہیں۔ بیٹے کو کوئی نہیں جانتا سوائے باپ کے، اور کوئی باپ کو نہیں جانتا سوائے بیٹے کے اور وہ جن پر بیٹا اسے ظاہر کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔" (متی 11:25-27 بی ایس بی)۔

’’وہ جن پر بیٹا اُسے ظاہر کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔‘‘ اس حوالے کے مطابق بیٹا عقلمندوں اور عالموں کا انتخاب نہیں کرتا۔ جب اس کے شاگردوں نے پوچھا کہ اس نے ایسا کیوں کیا تو اس نے انہیں بغیر کسی غیر یقینی الفاظ میں بتایا:

"آسمان کی بادشاہی کے اسرار کا علم تمہیں دیا گیا ہے، لیکن ان کو نہیں… اسی لیے میں ان سے تمثیلوں میں بات کرتا ہوں۔" (متی 13:11,13،XNUMX بی ایس بی)

اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ عقلمند اور عالم، ذہین اور عالم، خاص اور بصیرت والا ہے، اور یہ تحفے اسے ہم میں سے باقی لوگوں کے لیے خدا کی گہری چیزوں کو سمجھنے کی صلاحیت فراہم کرتے ہیں، یہاں تک کہ خدا کی فطرت، تو وہ اپنے آپ کو دھوکہ دے رہا ہے۔

ہم خدا کو نہیں پہچانتے۔ خُدا اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے، یا بلکہ، خُدا کا بیٹا، باپ کو ہم پر ظاہر کرتا ہے، لیکن وہ خُدا کو ہر ایک پر ظاہر نہیں کرتا، صرف چنے ہوئے لوگوں پر۔ یہ بہت اہم ہے اور ہمیں یہ سوچنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے والد اپنے گود لیے ہوئے بچوں کے لیے کس معیار کی تلاش کر رہے ہیں۔ کیا وہ فکری صلاحیت کی تلاش میں ہے؟ ان لوگوں کے بارے میں کیا خیال ہے جو اپنے آپ کو خدا کے کلام میں خصوصی بصیرت رکھنے کے طور پر فروغ دیتے ہیں، یا خود کو خدا کے رابطے کے ذرائع کے طور پر اعلان کرتے ہیں؟ پولس ہمیں بتاتا ہے کہ خدا کیا ڈھونڈ رہا ہے:

"اور ہم جانتے ہیں کہ خُدا ہر چیز کو ایک ساتھ مل کر بھلائی کے لیے کرتا ہے۔ ان لوگوں کی جو اس سے محبت کرتے ہیں۔جو اُس کے مقصد کے مطابق بلائے جاتے ہیں‘‘ (رومیوں 8:28، BSB)۔

محبت وہ دھاگہ ہے جو تمام علم کو یکجا کرنے کے لیے آگے پیچھے کرتا ہے۔ اس کے بغیر، ہم خدا کی روح حاصل نہیں کر سکتے، اور اس روح کے بغیر، ہم سچائی تک نہیں پہنچ سکتے۔ ہمارا آسمانی باپ ہمیں چنتا ہے کیونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے اور ہم اس سے پیار کرتے ہیں۔

جان لکھتے ہیں:

’’دیکھو باپ نے ہمیں کیسی محبت دی ہے کہ ہم خدا کے فرزند کہلائیں۔ اور یہی ہم ہیں!" (1 جان 3:1 بی ایس بی)

"جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے۔ تم کیسے کہہ سکتے ہو، 'ہمیں باپ دکھاؤ'؟ کیا تم یقین نہیں کرتے کہ میں باپ میں ہوں اور باپ مجھ میں ہے؟ جو الفاظ میں تم سے کہتا ہوں، میں اپنی طرف سے نہیں بولتا۔ اس کے بجائے، یہ باپ ہے جو مجھ میں رہتا ہے، اپنے کام انجام دیتا ہے۔ مجھ پر یقین کرو کہ میں باپ میں ہوں اور باپ مجھ میں ہے- یا کم از کم اپنے کاموں کی وجہ سے یقین کرو۔ (جان 14:9-11BSB)

خدا کے لیے یہ کیسے ممکن ہے کہ وہ ایسی صاف گوئی اور سادہ تحریر میں سچائی بیان کرے جسے اس کے گود لیے ہوئے بچے سمجھ سکتے ہیں، پھر بھی وہ اپنے آپ کو عقلمند اور عقلمند سمجھنے والوں سے چھپاتے ہیں؟ کیونکہ یقیناً عقلمند یا عقلمند لوگ، میتھیو 11:25 میں یسوع کے اپنے اعتراف سے، روح القدس کے ذریعے باپ، بیٹے اور چنے ہوئے لوگوں کے درمیان اتحاد یا محبت کے معنی کو نہیں سمجھ سکتے کیونکہ دانشورانہ ذہن پیچیدگی کی تلاش کرتا ہے۔ تاکہ یہ خود کو عام لوگوں سے ممتاز کر سکے۔ جیسا کہ یوحنا 17:21-26 کہتا ہے:

’’میں اکیلے اُن کی طرف سے نہیں مانگ رہا ہوں، بلکہ اُن کی طرف سے بھی جو اُن کے پیغام کے ذریعے مجھ پر ایمان لائیں گے، کہ وہ سب ایک ہو جائیں، جیسا کہ تم، باپ، مجھ میں ہو، اور میں تجھ میں ہوں۔ وہ بھی ہم میں ہوں تاکہ دنیا یقین کرے کہ تو نے مجھے بھیجا ہے۔ مَیں نے اُنہیں وہ جلال دیا ہے جو تُو نے مجھے دیا ہے، تاکہ وہ ایک ہوں جیسے ہم ایک ہیں۔ میں ان میں اور تم مجھ میں — تاکہ وہ مکمل اتحاد کی طرف لے جائیں۔ تب دُنیا جان لے گی کہ تُو نے مجھے بھیجا ہے اور اُن سے بھی اُسی طرح محبت کی ہے جیسی تُو نے مجھ سے کی۔

’’اے باپ، میں چاہتا ہوں کہ جو تو نے مجھے دیا ہے وہ میرے ساتھ ہوں جہاں میں ہوں، اور میرا جلال دیکھیں، وہ جلال جو تو نے مجھے دیا ہے کیونکہ تو نے دنیا کی تخلیق سے پہلے مجھ سے محبت کی۔

"صادق باپ، اگرچہ دنیا آپ کو نہیں جانتی، میں آپ کو جانتا ہوں، اور وہ جانتے ہیں کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے۔ میں نے آپ کو ان سے آشنا کیا ہے اور آپ کو بتاتا رہوں گا تاکہ جو محبت آپ کو مجھ سے ہے وہ ان میں ہو اور میں خود ان میں رہوں۔ (جان 17: 21-26 بی ایس بی)

یسوع کی خدا کے ساتھ جو وحدانیت ہے وہ اس اتحاد پر مبنی ہے جو محبت سے حاصل ہوتی ہے۔ یہ خدا اور مسیح کے ساتھ وہی وحدانیت ہے جس کا عیسائی تجربہ کرتے ہیں۔ آپ دیکھیں گے کہ روح القدس اس وحدانیت میں شامل نہیں ہے۔ ہم سے توقع کی جاتی ہے کہ ہم باپ سے محبت کریں، اور ہم سے بیٹے سے محبت کی توقع کی جاتی ہے، اور ہم سے ایک دوسرے سے محبت کی توقع کی جاتی ہے۔ اور اس سے بڑھ کر، ہم باپ سے محبت کرنا چاہتے ہیں، اور ہم بیٹے سے محبت کرنا چاہتے ہیں، اور ہم اپنے بھائیوں اور بہنوں سے محبت کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن روح القدس سے محبت کرنے کا حکم کہاں ہے؟ یقیناً، اگر یہ مقدس تثلیث کا تیسرا فرد ہوتا، تو ایسا حکم ملنا آسان ہوتا!

یسوع وضاحت کرتا ہے کہ یہ سچائی کی روح ہے جو ہمیں تحریک دیتی ہے:

"میرے پاس ابھی بھی آپ کو بتانے کے لیے بہت کچھ ہے، لیکن آپ اسے سننے کے لیے ابھی تک برداشت نہیں کر سکتے۔ تاہم، جب سچائی کی روح آئے گی، وہ آپ کو تمام سچائی میں رہنمائی کرے گا۔ کیونکہ وہ اپنی طرف سے نہیں بولے گا، لیکن وہ وہی کہے گا جو وہ سنے گا، اور وہ آپ کو بتائے گا کہ آنے والا کیا ہے۔" (یوحنا 16:12، 13)

قدرتی طور پر، اگر آپ کو یقین ہے کہ تثلیث کا نظریہ خدا کی فطرت کی وضاحت کرتا ہے، تو آپ یہ ماننا چاہتے ہیں کہ روح نے آپ کو اس سچائی کی طرف رہنمائی کی، ٹھیک ہے؟ ایک بار پھر، اگر ہم اپنے خیالات کی بنیاد پر اپنے لیے خُدا کی گہرائیوں کو سمجھنے کی کوشش کریں گے، تو ہم ہر بار اسے غلط سمجھیں گے۔ ہمیں رہنمائی کے لیے روح کی ضرورت ہے۔ پال نے ہمیں بتایا:

"لیکن یہ ہم پر تھا کہ خدا نے ان چیزوں کو اپنے روح سے ظاہر کیا۔ کیونکہ اس کی روح ہر چیز کو تلاش کرتی ہے اور ہمیں خدا کے گہرے راز دکھاتی ہے۔ کسی شخص کے خیالات کو اس شخص کی اپنی روح کے سوا کوئی نہیں جان سکتا، اور خدا کی روح کے علاوہ کوئی بھی خدا کے خیالات کو نہیں جان سکتا۔" (1 کرنتھیوں 2:10,11،XNUMX نیا زندہ ترجمہ)

میں نہیں مانتا کہ تثلیث کا نظریہ خدا کی فطرت کی وضاحت کرتا ہے، اور نہ ہی اس کے بیٹے، یسوع مسیح کے ساتھ اس کا رشتہ۔ میں یہ بھی مانتا ہوں کہ روح نے مجھے اس تفہیم تک پہنچایا۔ ایک تثلیث پسند خدا کی فطرت کے بارے میں اپنی سمجھ کے بارے میں بھی یہی کہے گا۔ ہم دونوں صحیح نہیں ہو سکتے، کیا ہم؟ ایک ہی روح نے ہم دونوں کو مختلف نتائج تک نہیں پہنچایا۔ ایک ہی سچ ہے، حالانکہ بہت سے جھوٹ ہو سکتے ہیں۔ پولس خدا کے بچوں کو یاد دلاتا ہے:

’’بھائیو اور بہنو، میں ہمارے خُداوند یسوع مسیح کے نام پر آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ آپ سب آپس میں جو کچھ کہتے ہیں اُس پر متفق ہوں اور آپ کے درمیان کوئی تفریق نہ ہو۔ لیکن یہ کہ آپ ذہن اور سوچ میں بالکل متحد رہیں" (1 کرنتھیوں 1:10 NIV)

آئیے ذہن کی وحدت کے بارے میں پولس کی بحث کو تلاش کریں اور تھوڑا سا مزید سوچیں کیونکہ یہ ایک اہم صحیفہ تھیم ہے اور اس لیے ہماری نجات کے لیے ضروری ہے۔ کچھ لوگ کیوں سوچتے ہیں کہ ہم ہر ایک اپنے طریقے سے اور اپنی سمجھ کے ساتھ خدا کی عبادت کر سکتے ہیں، اور آخر میں، ہم سب کو ہمیشہ کی زندگی کا انعام ملے گا؟

خدا کی فطرت کو سمجھنا کیوں ضروری ہے؟ باپ اور بیٹے کے درمیان تعلق کے بارے میں ہماری سمجھ کیوں راستبازوں کے جی اٹھنے میں خدا کے بچوں کے طور پر ہمیشہ کی زندگی حاصل کرنے کے ہمارے امکانات کو متاثر کرتی ہے؟

یسوع ہمیں بتاتا ہے: ”اب ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ وہ تجھ کو، واحد سچے خدا کو اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے جانیں۔ (جان 17:3 بی ایس بی)

پس خدا کو جاننا زندگی کا مطلب ہے۔ اور خدا کو نہ جانے کیا کیا؟ اگر تثلیث ایک جھوٹی تعلیم ہے جو کافر الٰہیات میں شروع ہوئی ہے اور موت کے درد پر عیسائیوں کے گلے کو دبانے پر مجبور کیا گیا ہے، جیسا کہ 381 عیسوی کے بعد رومی شہنشاہ تھیوڈوسیئس نے کیا تھا، تو جو لوگ اسے قبول کرتے ہیں وہ خدا کو نہیں جانتے۔

پال ہمیں بتاتا ہے:

"آخر کار، یہ صرف خدا کا حق ہے کہ وہ ان لوگوں کو مصیبت کے ساتھ بدلہ دے جو آپ کو تکلیف دیتے ہیں، اور آپ کو جو مظلوم ہیں اور ہم کو بھی راحت فراہم کرتا ہے۔ یہ اُس وقت ہوگا جب خُداوند یسوع آسمان سے اپنے طاقتور فرشتوں کے ساتھ بھڑکتی ہوئی آگ میں نازل ہوگا، ان لوگوں سے انتقام لینا جو خدا کو نہیں جانتے اور ہمارے خداوند یسوع کی خوشخبری کو نہ مانو۔" (2 تھسلنیکیوں 1:6-8 بی ایس بی)

ٹھیک ہے ٹھیک ہے. لہٰذا، ہم سب اس بات پر متفق ہو سکتے ہیں کہ خُدا کو جاننا اُسے خوش کرنے اور اُس کی منظوری حاصل کرنے کے لیے بہت ضروری ہے جو ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔ لیکن اگر آپ تثلیث پر یقین رکھتے ہیں اور میں نہیں مانتا، تو کیا اس کا واقعی یہ مطلب نہیں ہے کہ ہم میں سے کوئی خدا کو نہیں جانتا؟ کیا ہم میں سے کوئی آسمان کی بادشاہی میں یسوع کے ساتھ ابدی زندگی کے انعام سے محروم ہونے کے خطرے میں ہے؟ ایسا لگتا ہوگا۔

ٹھیک ہے، آئیے جائزہ لیتے ہیں۔ ہم نے ثابت کیا ہے کہ ہم سراسر عقل سے خدا کو نہیں پہچان سکتے۔ درحقیقت، وہ دانشوروں سے چیزوں کو چھپاتا ہے اور ان کو بچوں کی طرح ظاہر کرتا ہے جیسا کہ ہم نے میتھیو 11:25 میں دیکھا تھا۔ خدا نے بچوں کو گود لیا ہے اور، کسی بھی پیار کرنے والے باپ کی طرح، وہ اپنے بچوں کے ساتھ ایسی قربتیں بانٹتا ہے جو وہ اجنبیوں کے ساتھ نہیں بانٹتا۔ ہم نے یہ بھی قائم کیا ہے کہ وہ جس طرح سے اپنے بچوں پر چیزیں ظاہر کرتا ہے وہ روح القدس کے ذریعے ہے۔ وہ روح ہماری تمام سچائیوں میں رہنمائی کرتی ہے۔ لہذا، اگر ہمارے پاس روح ہے، تو ہمارے پاس سچائی ہے۔ اگر ہمارے پاس سچائی نہیں ہے، تو ہمارے پاس روح نہیں ہے۔

یہ ہمیں اس بات تک پہنچاتا ہے جو یسوع نے سامری عورت سے کہا تھا:

"لیکن ایک وقت آنے والا ہے اور اب آ گیا ہے جب سچے پرستار باپ کی روح اور سچائی سے عبادت کریں گے، کیونکہ باپ اپنی عبادت کرنے کے لیے ایسے لوگوں کی تلاش میں ہے۔ خدا روح ہے، اور اس کے پرستاروں کو روح اور سچائی سے اس کی عبادت کرنی چاہیے۔ (جان 4:23، 24 بی ایس بی)

لہٰذا، یہوواہ خدا ایک خاص قسم کے فرد کی تلاش میں ہے، جو روح اور سچائی سے اس کی پرستش کرے۔ لہٰذا ہمیں سچائی سے پیار کرنا چاہیے اور خدا کی روح سے ان تمام سچائیوں میں رہنمائی حاصل کرنی چاہیے جس کی ہم دل سے تلاش کرتے ہیں۔ اس علم، اس سچائی کو حاصل کرنے کی کلید ہماری عقل سے نہیں ہے۔ یہ محبت کے ذریعے ہے۔ اگر ہمارا دل محبت سے بھرا ہوا ہے تو روح ہماری رہنمائی کر سکتی ہے۔ تاہم، اگر ہم فخر سے حوصلہ افزائی کرتے ہیں، تو روح رکاوٹ بن جائے گی، یہاں تک کہ مکمل طور پر روک دیا جائے گا.

’’میں دعا کرتا ہوں کہ وہ اپنی جلالی دولت سے آپ کو آپ کے باطن میں اپنی روح کے ذریعے طاقت سے مضبوط کرے، تاکہ مسیح ایمان کے ذریعے آپ کے دلوں میں بسے۔ اور میں دعا کرتا ہوں کہ آپ، محبت میں جڑے ہوئے اور قائم ہو کر، خداوند کے تمام مقدس لوگوں کے ساتھ مل کر یہ سمجھنے کی طاقت حاصل کریں کہ مسیح کی محبت کتنی وسیع اور لمبی اور بلند اور گہری ہے، اور اس محبت کو جانیں جو علم سے بالاتر ہے۔ تاکہ آپ خُدا کی تمام معموری کے پیمانے پر معمور ہو جائیں۔ (افسیوں 3:16-19 NIV)

یہ کیا نمائندگی کرتا ہے بہت بڑا ہے; یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے. اگر تثلیث سچی ہے، تو ہمیں اسے قبول کرنا چاہیے اگر ہم روح اور سچائی سے باپ کی پرستش کرنے والوں میں شامل ہونے جا رہے ہیں اور اگر ہم وہ بننے جا رہے ہیں جنہیں وہ ابدی زندگی سے نوازتا ہے۔ لیکن اگر یہ درست نہیں ہے تو ہمیں اسی وجہ سے اسے رد کرنا چاہیے۔ ہماری ابدی زندگی توازن میں لٹکی ہوئی ہے۔

جو ہم نے پہلے کہا ہے، دہرایا جاتا ہے۔ اگر تثلیث خدا کی طرف سے ایک وحی ہے، تو اس کا واحد ثبوت کلام پاک میں پایا جانا ہے۔ اگر روح نے انسانوں کو سچائی کی طرف رہنمائی کی ہے اور یہ سچائی یہ ہے کہ خدا ایک تثلیث ہے، تو ہمیں صرف بچوں جیسا بھروسہ اور عاجزی کی ضرورت ہے خدا کو دیکھنے کے لئے کہ وہ واقعی کیا ہے، ایک خدا میں تین افراد۔ جب کہ ہمارے کمزور انسانی دماغ اس طریقے کو سمجھنے کے قابل نہیں ہوسکتے ہیں جس میں یہ تثلیث خدا ہو سکتا ہے، اس کا نتیجہ بہت کم ہے۔ یہ کافی ہوگا کہ وہ اپنے آپ کو ایسا خدا، ایسا الہی، تین میں ایک وجود ظاہر کرے۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے کہ یہ کیسے کام کرتا ہے، لیکن صرف اتنا ہے کہ ایسا ہے۔

یقیناً، وہ لوگ جو پہلے ہی خدا کی روح سے اس سچائی کی طرف رہنمائی کر چکے ہیں، اب وہ ہمیں آسان طریقے سے اس کی وضاحت کر سکتے ہیں، اس طریقے سے جسے چھوٹے بچے سمجھ سکتے ہیں۔ لہٰذا، اس سے پہلے کہ ہم صحیفہ میں تثلیث کی حمایت کرنے کے لیے استعمال ہونے والے ثبوتوں کو دیکھیں، آئیے پہلے اس کا جائزہ لیں جیسا کہ ان لوگوں کے ذریعے بیان کیا گیا ہے جو دعویٰ کریں گے کہ یہ خدا کی روح القدس سے ان پر نازل ہوا ہے۔

ہم آنٹولوجیکل تثلیث سے شروع کریں گے۔

"ایک منٹ انتظار کرو،" آپ کہہ سکتے ہیں۔ آپ اسم "تثلیث" کے سامنے "آنٹولوجیکل" جیسی صفت کیوں لگا رہے ہیں؟ اگر صرف ایک ہی تثلیث ہے، تو آپ کو اس کے اہل ہونے کی کیا ضرورت ہے؟ ٹھیک ہے، میں نہیں کروں گا، اگر صرف ایک تثلیث ہوتی، لیکن حقیقت میں بہت سی تعریفیں ہیں۔ اگر آپ اسٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلسفہ پر نظر ڈالیں گے، تو آپ کو تثلیث کے نظریے کی "عقلی تعمیر نو" ملے گی، جو عصری تجزیاتی مابعد الطبیعیات، منطق اور علمیات کے تصورات کو استعمال کرتی ہے، جیسے "ایک خود کے نظریات"، "تین- سیلف تھیوریز، "فور سیلف، نو سیلف، اور غیر متزلزل خود نظریہ"، "اسرار پرستی"، اور "مطابقت سے پرے"۔ یہ تمام چیزیں عقلمند اور دانشور کے ذہن کو نہ ختم ہونے والی لذت لانے کی ضمانت ہیں۔ بچوں کی طرح کے طور پر، آہ، اتنا نہیں. کسی بھی صورت میں، ہم ان تمام نظریات سے الجھ نہیں جائیں گے۔ آئیے صرف دو اہم نظریات پر قائم رہیں: آنٹولوجیکل تثلیث اور اقتصادی تثلیث۔

تو پھر، ہم آنٹولوجیکل تثلیث کے ساتھ شروع کریں گے۔

"آنٹولوجی وجود کی نوعیت کا فلسفیانہ مطالعہ ہے۔ "آنٹولوجیکل تثلیث" سے مراد تثلیث کے ہر رکن کی ذات یا فطرت ہے۔ فطرت، جوہر اور صفات میں، تثلیث کا ہر فرد برابر ہے۔ باپ، بیٹا، اور روح القدس ایک ہی الہی فطرت میں شریک ہیں اور اس طرح ایک آنٹولوجیکل تثلیث پر مشتمل ہے۔ اونٹولوجیکل تثلیث کی تعلیم کہتی ہے کہ خدائی کے تینوں افراد طاقت، جلال، حکمت وغیرہ میں برابر ہیں۔" (ماخذ: gotquestions.org)

یقیناً، یہ ایک مسئلہ پیدا کرتا ہے کیونکہ بائبل میں بہت ساری جگہیں ایسی ہیں جہاں تثلیث کے ایک رکن یعنی بیٹے کی "طاقت، جلال، [اور] حکمت" کو "طاقت، کے ماتحت یا کمتر دکھایا گیا ہے، جلال، [اور] حکمت"، ایک اور رکن — باپ کا (یہ ذکر نہ کرنا کہ روح القدس کی عبادت کرنے کی کبھی کوئی نصیحت نہیں ہے)۔

اسے حل کرنے کی کوشش میں، ہمارے پاس دوسری تعریف ہے: اقتصادی تثلیث۔

"معاشی تثلیث کو اکثر "آنٹولوجیکل تثلیث" کے ساتھ مل کر زیر بحث لایا جاتا ہے، ایک اصطلاح جو تثلیث کے افراد کی ہمسایہ فطرت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اصطلاح "اقتصادی تثلیث" خدا کے کاموں پر مرکوز ہے۔ "آنٹولوجیکل تثلیث" اس بات پر مرکوز ہے کہ خدا کون ہے۔ ایک ساتھ لے کر، یہ دو اصطلاحات تثلیث کے تضاد کو پیش کرتی ہیں: باپ، بیٹا، اور روح ایک فطرت میں شریک ہیں، لیکن وہ مختلف افراد ہیں اور ان کے مختلف کردار ہیں۔ تثلیث متحد اور الگ دونوں طرح کی ہے۔" (ماخذ: gotquestions.org)

یہ سب ایک تضاد کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ تضاد کی تعریف یہ ہے: ایک بظاہر مضحکہ خیز یا خود سے متضاد بیان یا تجویز جس کی تحقیق یا وضاحت کی جائے تو وہ اچھی طرح سے قائم یا سچ ثابت ہوسکتی ہے۔ (ماخذ: lexico.com)

آپ تثلیث کو ایک تضاد قرار دینے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ اگر یہ "بظاہر مضحکہ خیز" نظریہ درست ثابت ہو جائے۔ اگر آپ اسے سچ ثابت نہیں کر سکتے، تو یہ کوئی تضاد نہیں ہے، یہ صرف ایک مضحکہ خیز تعلیم ہے۔ اس بات کو ثابت کرنے کے لیے ثبوت کا واحد ممکنہ ذریعہ بائبل ہی ہے کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے۔

کرسچن اپولوجیٹکس اینڈ ریسرچ منسٹری، CARM کیسے ثابت کرتی ہے کہ تعلیم درست ہے؟

(صرف آپ کو متنبہ کرنے کے لیے، یہ کافی لمبا ہے، لیکن ہمیں اس قسم کی تثلیثی سوچ کی مکمل اونچائی، وسعت اور گہرائی حاصل کرنے کے لیے واقعی یہ سب پڑھنا ہوگا۔ اختصار کی دلچسپی، لیکن آپ ایک لنک استعمال کر کے مکمل متن تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں جسے میں اس ویڈیو کے تفصیلی خانے میں ڈالوں گا۔

اقتصادی تثلیث

جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، اقتصادی تثلیث اس بات سے نمٹتی ہے کہ خدائی میں تینوں افراد کا ایک دوسرے اور دنیا سے کیا تعلق ہے۔ خدا کے اندر ہر ایک کے مختلف کردار ہوتے ہیں اور دنیا سے تعلق میں ہر ایک کے مختلف کردار ہوتے ہیں (کچھ کردار اوورلیپ ہوتے ہیں)۔ باپ اور بیٹا ایک بین تثلیثی رشتہ ہے کیونکہ یہ ابدی ہے (ذیل میں اس پر مزید)۔ باپ نے بیٹے کو بھیجا (1 یوحنا 4:10)، بیٹا آسمان سے اپنی مرضی پوری کرنے کے لیے نہیں بلکہ باپ کی مرضی پر اترا (یوحنا 6:38)۔ ایک آیت کے لیے جو کرداروں میں فرق کو ظاہر کرتی ہے، 1 پیٹ دیکھیں۔ 1:2، "خُدا باپ کی پیش گوئی کے مطابق، روح کے پاکیزہ کام کے ذریعے، تاکہ تم یسوع مسیح کی اطاعت کرو اور اُس کے خون سے چھڑکاؤ،" آپ دیکھ سکتے ہیں کہ باپ پہلے سے جانتا ہے۔ بیٹا انسان بن گیا اور اپنے آپ کو قربان کر دیا۔ روح القدس کلیسیا کو مقدس کرتا ہے۔ یہ کافی آسان ہے، لیکن اس سے پہلے کہ ہم اس پر مزید بحث کریں، آئیے کچھ آیات کو دیکھتے ہیں جو تثلیث کے تین افراد کے درمیان کردار کے فرق کی تائید کرتی ہیں۔

باپ نے بیٹے کو بھیجا۔ بیٹے نے باپ کو نہیں بھیجا (یوحنا 6:44؛ 8:18؛ 10:36؛ 1 یوحنا 4:14)

یسوع آسمان سے اُترا، اپنی مرضی پوری کرنے کے لیے نہیں، بلکہ باپ کی مرضی۔ (یوحنا 6:38)

یسوع نے نجات کا کام انجام دیا۔ باپ نے نہیں کیا۔ (2 کور 5:21؛ 1 پیٹر 2:24)

یسوع اکلوتا ہے۔ باپ نہیں ہے۔ (یوحنا 3:16)

باپ نے بیٹا دیا۔ بیٹے نے باپ یا روح القدس نہیں دیا۔ (یوحنا 3:16)

باپ اور بیٹا روح القدس بھیجتے ہیں۔ روح القدس باپ اور بیٹے کو نہیں بھیجتا۔ (یوحنا 14:26؛ 15:26)

باپ نے چنے ہوئے بیٹے کو دیے ہیں۔ صحیفہ یہ نہیں کہتا کہ باپ نے چنے ہوئے لوگوں کو روح القدس دیا۔ (یوحنا 6:39)

باپ نے ہمیں دنیا کی بنیاد سے پہلے چنا تھا۔ کوئی اشارہ نہیں کہ بیٹا یا روح القدس نے ہمیں چنا ہے۔ (افسیوں 1:4)

باپ نے ہمیں اپنی مرضی کے مطابق گود لینے کے لیے پہلے سے مقرر کیا تھا۔ یہ بیٹے یا روح القدس کے بارے میں نہیں کہا گیا ہے۔ (افسیوں 1:5)

ہمارے پاس یسوع کے خون کے ذریعے مخلصی ہے، نہ کہ باپ یا روح القدس کے خون کے ذریعے۔ (افسیوں 1:7)

آئیے خلاصہ کرتے ہیں۔ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ باپ نے بیٹے کو بھیجا (یوحنا 6:44؛ 8:18)۔ بیٹا اپنی مرضی پوری نہ کرنے کے لیے آسمان سے نیچے آیا (یوحنا 6:38)۔ باپ نے بیٹے کو دیا (یوحنا 3:16)، جو اکلوتا ہے (یوحنا 3:16)، نجات کا کام انجام دینے کے لیے (2 کور 5:21؛ 1 پیٹر 2:24)۔ باپ اور بیٹے نے روح القدس بھیجا۔ باپ، جس نے ہمیں دنیا کی بنیاد سے پہلے چُنا (افسیوں 1:4)، ہمیں پہلے سے مقرر کیا (افسیوں 1:5؛ رومیوں 8:29)، اور چنے ہوئے لوگوں کو بیٹے کے حوالے کیا (یوحنا 6:39)۔

یہ بیٹا نہیں تھا جس نے باپ کو بھیجا تھا۔ باپ کو بیٹے کی مرضی پوری کرنے کے لیے نہیں بھیجا گیا تھا۔ بیٹے نے باپ کو نہیں دیا اور نہ ہی باپ کو اکلوتا کہا گیا۔ باپ نے نجات کا کام نہیں کیا۔ روح القدس نے باپ اور بیٹے کو نہیں بھیجا تھا۔ یہ نہیں کہا جاتا ہے کہ بیٹے یا روح القدس نے ہمیں چنا، ہمیں پہلے سے مقرر کیا، اور ہمیں باپ کے حوالے کیا۔

مزید برآں، باپ یسوع کو بیٹا کہتا ہے (یوحنا 9:35)، اس کے برعکس نہیں۔ یسوع کو ابن آدم کہا جاتا ہے (میٹ 24:27)؛ باپ نہیں ہے. یسوع کو خدا کا بیٹا کہا جاتا ہے (مرقس 1:1؛ لوقا 1:35)؛ باپ کو خدا کا بیٹا نہیں کہا جاتا۔ یسوع خدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھے گا (مرقس 14:62؛ اعمال 7:56)؛ باپ بیٹے کے داہنے ہاتھ پر نہیں بیٹھتا۔ باپ نے بیٹے کو تمام چیزوں کا وارث مقرر کیا (عبرانیوں 1:1)، اس کے برعکس نہیں۔ باپ نے اسرائیل کی بادشاہی کی بحالی کا وقت مقرر کیا ہے (اعمال 1:7)، بیٹے نے نہیں کیا۔ روح القدس کلیسیا کو تحفے دیتا ہے (1 کور. 12:8-11) اور پھل پیدا کرتا ہے (گل 5:22-23)۔ یہ باپ اور بیٹے کے بارے میں نہیں کہا گیا ہے۔

لہذا، واضح طور پر، ہم فنکشن اور کرداروں میں فرق دیکھتے ہیں۔ باپ بھیجتا ہے، ہدایت کرتا ہے اور پہلے سے تقدیر کرتا ہے۔ بیٹا باپ کی مرضی پوری کرتا ہے، جسم بنتا ہے، اور مخلصی کو پورا کرتا ہے۔ روح القدس کلیسیا میں مقیم اور تقدیس کرتا ہے۔

اب یاد رکھیں کہ اونٹولوجیکل تثلیث، جس کی اقتصادی تثلیث حمایت کرتی ہے، کہتی ہے کہ "خدا کی ذات کے تینوں افراد طاقت، جلال، حکمت وغیرہ میں برابر ہیں۔" وغیرہ ہر چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔ تو، اوپر کی تمام چیزوں کو پڑھتے ہوئے، ہم طاقت، جلال، حکمت، علم، اختیار، یا کسی اور چیز میں برابری کہاں سے پاتے ہیں؟ اگر آپ بائبل کی ان تمام آیات کو بغیر کسی پیشگی تصور کے پڑھتے ہیں، بغیر کوئی آپ کو پہلے سے بتائے کہ ان کا کیا مطلب ہے، تو کیا آپ یقین کریں گے کہ خدا آپ پر روح القدس کے ذریعے تثلیث کے طور پر ظاہر کر رہا ہے؟ جیسا کہ تین الگ الگ افراد ایک وجود بناتے ہیں؟

کرسچن اپولوجیٹکس اینڈ ریسرچ منسٹری کے مضمون کے مصنف ان سب سے کیا نتیجہ اخذ کرتے ہیں:

ان امتیازات کے بغیر، تثلیث کے افراد کے درمیان کوئی تفریق نہیں ہو سکتی اور اگر کوئی امتیاز نہیں ہے، تو تثلیث نہیں ہے۔

ہہ؟ میں یہ ثابت کرنے کے لیے ان تمام امتیازات کو دیکھوں گا کہ کوئی تثلیث نہیں ہے، کیونکہ وہ ثابت کرتے ہیں کہ تینوں بالکل برابر نہیں ہیں، لیکن اس مضمون کا مصنف اپنے سر پر تثلیث ہونے کے خلاف تمام شواہد کو پھیر رہا ہے اور دعویٰ کر رہا ہے کہ ثبوت آخرکار تثلیث کو ثابت کرتا ہے۔

تصور کریں کہ کیا پولیس ایک رات آپ کے دروازے پر آئے اور کہے، "آپ کا پڑوسی قتل ہوا پایا گیا تھا۔ ہمیں جائے وقوعہ پر آپ کی بندوق ملی ہے جس پر آپ کی انگلیوں کے نشانات ہیں۔ ہمیں متاثرہ کے ناخنوں کے نیچے سے آپ کا ڈی این اے ملا ہے۔ ہمارے پاس تین گواہ ہیں جنہوں نے گولی چلنے سے چند منٹ پہلے آپ کو گھر میں داخل ہوتے دیکھا اور اس کے بعد آپ کو باہر بھاگتے دیکھا۔ ہم نے تمہارے کپڑوں پر اس کا خون بھی پایا ہے۔ آخر مرنے سے پہلے اس نے آپ کا نام فرش پر خون سے لکھا۔ ان تمام شواہد سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ آپ نے اسے قتل نہیں کیا۔ درحقیقت، اگر یہ ثبوت نہ ہوتے تو آپ ہمارے اہم مشتبہ ہوتے۔

میں جانتا ہوں. یہ ایک مضحکہ خیز منظر ہے، پھر بھی یہ بنیادی طور پر اس CARM مضمون کا منظر نامہ ہے۔ ہم سے توقع کی جاتی ہے کہ بائبل کے تمام شواہد جو تثلیث کو غلط ثابت کرتے ہیں، اس کو بالکل غلط ثابت نہیں کرتے۔ حقیقت میں، یہ بالکل برعکس ہے. کیا یہ علماء عقلی طور پر سوچنے کی صلاحیت کھو چکے ہیں، یا وہ صرف ہم سب کو احمق سمجھتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، کبھی کبھی الفاظ نہیں ہوتے...

ایسا لگتا ہے کہ معاشی تثلیث کے نظریہ کا مقصد صحیفائی ثبوتوں کے پہاڑ کے ارد گرد حاصل کرنے کی کوشش کرنا ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ تثلیث کے تین ارکان کسی بھی طرح ایک دوسرے کے برابر نہیں ہیں۔ معاشی تثلیث باپ، بیٹے اور روح القدس کی فطرت سے ہر ایک کے کرداروں کی طرف توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

یہ ایک پیاری چال ہے۔ میں آپ کو دکھاتا ہوں کہ یہ کیسے کام کرتا ہے۔ میں آپ کے لیے ایک ویڈیو چلانے جا رہا ہوں۔ میں اس ویڈیو کے ماخذ کا پتہ نہیں لگا سکا ہوں، لیکن یہ ظاہر ہے کہ ایک ملحد اور ایک عیسائی تخلیق کار کے درمیان ہونے والی بحث کا اقتباس ہے۔ ملحد پوچھتا ہے کہ وہ واضح طور پر کیا مانتا ہے ایک گٹچا سوال ہے، لیکن عیسائی اسے کافی مؤثر طریقے سے بند کر دیتا ہے۔ اس کا جواب خدا کی فطرت کے بارے میں کچھ حقیقی بصیرت کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن وہ مسیحی بلاشبہ تثلیث پسند ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اس کا جواب دراصل تثلیث کو غلط ثابت کرتا ہے۔ پھر، نتیجہ اخذ کرنے کے لیے، وہ ستم ظریفی کے ساتھ غلط استدلال کے ایک چھوٹے سے ٹکڑے میں مشغول ہو جاتا ہے۔ آئیے سنتے ہیں:

رین ہولڈ شلیٹر: میں الجھن میں ہوں. فلسفیانہ طور پر مستقل مزاج ہونے اور بہت ایماندار شخص ہونے کے ناطے، مجھے یقین ہے کہ آپ مجھے بتا سکتے ہیں کہ خدا کہاں سے آیا ہے۔ اور اس کے علاوہ، اس کے علاوہ، ایک بار جب آپ نے مجھے بتایا کہ خدا کہاں سے آتا ہے، تو براہ کرم یہ واضح کرنے کی کوشش کریں کہ آپ کیسے اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ایک روحانی قوت مادی کائنات کو بنانے کے لیے اس پر اثر ڈال سکتی ہے۔

ڈاکٹر کینٹ ہووند: ٹھیک ہے، آپ کا سوال، "خدا کہاں سے آیا؟" فرض کرتا ہے کہ غلط کے بارے میں آپ کی سوچ - ظاہر ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ آپ کی غلط خدا کے بارے میں سوچ۔ کیونکہ بائبل کا خدا وقت، جگہ یا مادے سے متاثر نہیں ہوتا ہے۔ اگر وہ وقت، جگہ یا مادے سے متاثر ہوتا ہے، تو وہ خدا نہیں ہے۔ وقت، جگہ اور مادہ وہ ہے جسے ہم تسلسل کہتے ہیں۔ ان سب کو ایک ہی لمحے میں وجود میں آنا ہے۔ کیونکہ یہ معاملہ تھا، لیکن جگہ نہیں، آپ اسے کہاں رکھیں گے؟ اگر مادہ اور جگہ ہوتی، لیکن وقت نہیں ہوتا، تو آپ اسے کب ڈالیں گے؟ آپ کے پاس وقت، جگہ یا مادہ آزادانہ طور پر نہیں ہو سکتا۔ انہیں بیک وقت وجود میں آنا ہے۔ بائبل دس الفاظ میں اس کا جواب دیتی ہے: "شروع میں [وقت ہے]، خدا نے آسمان [وہاں جگہ ہے]، اور زمین کو [وہاں مادہ] پیدا کیا۔

تو آپ کے پاس وقت، جگہ، مادہ پیدا ہوتا ہے۔ وہاں تثلیث کی ایک تثلیث؛ آپ جانتے ہیں کہ وقت ماضی، حال، مستقبل ہے۔ جگہ اونچائی، لمبائی، چوڑائی ہے؛ مادہ ٹھوس، مائع، گیس ہے۔ آپ کے پاس تثلیث کی ایک تثلیث ہے جو فوری طور پر پیدا کی گئی ہے، اور جس خدا نے انہیں بنایا ہے اسے ان سے باہر ہونا چاہیے۔ اگر وہ وقت کے لحاظ سے محدود ہے تو وہ خدا نہیں ہے۔

جس خدا نے یہ کمپیوٹر بنایا ہے وہ کمپیوٹر میں نہیں ہے۔ وہ اسکرین پر نمبر بدلتے ہوئے ادھر ادھر نہیں بھاگ رہا ہے، ٹھیک ہے؟ جس خدا نے اس کائنات کو بنایا ہے وہ کائنات سے باہر ہے۔ وہ اس کے اوپر ہے، اس سے آگے، اس میں، اس کے ذریعے۔ وہ اس سے متاثر نہیں ہے۔ اس لیے، اور اس تصور کے لیے کہ ایک روحانی قوت کا مادی جسم پر کوئی اثر نہیں ہو سکتا… اچھا پھر، میرا اندازہ ہے کہ آپ کو مجھے جذبات، محبت، نفرت، حسد، حسد اور عقلیت جیسی چیزوں کی وضاحت کرنی پڑے گی۔ میرا مطلب ہے کہ اگر آپ کا دماغ صرف کیمیکلز کا ایک بے ترتیب مجموعہ ہے جو اربوں سالوں میں اتفاق سے تشکیل پاتا ہے، تو زمین پر آپ اپنے استدلال کے عمل اور ان خیالات پر کیسے اعتماد کر سکتے ہیں جو آپ سوچتے ہیں، ٹھیک ہے؟

تو، آہ… آپ کا سوال: "خدا کہاں سے آیا؟" ایک محدود خدا کو مان رہا ہے، اور یہ آپ کا مسئلہ ہے۔ جس خدا کی میں عبادت کرتا ہوں وہ وقت، جگہ یا مادے سے محدود نہیں ہے۔ اگر میں اپنے تین پاؤنڈ دماغ میں لامحدود خدا کو فٹ کر سکتا ہوں، تو وہ عبادت کے لائق نہیں ہوگا، یہ یقینی بات ہے۔ تو یہ وہی خدا ہے جس کی میں عبادت کرتا ہوں۔ شکریہ

میں مانتا ہوں کہ خدا لامحدود ہے اور کائنات سے متاثر نہیں ہو سکتا۔ اس بات پر، میں اس آدمی سے متفق ہوں۔ لیکن وہ اپنے عقیدے کے نظام پر اپنے الفاظ کا اثر دیکھنے میں ناکام رہتا ہے۔ یسوع جو تثلیثی نظریہ کے مطابق خدا ہے کائنات سے کیسے متاثر ہو سکتا ہے؟ خدا کو وقت سے محدود نہیں کیا جا سکتا۔ خدا کو کھانے کی ضرورت نہیں۔ خدا کو صلیب پر کیلوں سے نہیں جڑا جا سکتا۔ خدا کو مارا نہیں جا سکتا۔ پھر بھی، وہ ہمیں یقین دلائے گا کہ یسوع خدا ہے۔

تو یہاں آپ کے پاس خدا کی لامحدود ذہانت اور قدرت اور فطرت کی ایک حیرت انگیز وضاحت ہے جو تثلیث کے نظریہ سے مطابقت نہیں رکھتی۔ لیکن کیا آپ نے دیکھا کہ جب اس نے پیدائش 1:1 کا حوالہ دیا تو اس نے اپنی دلیل میں تثلیث کو کیسے متعارف کرانے کی کوشش کی؟ وہ وقت، جگہ اور مادے کو تثلیث سے تعبیر کرتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں، تمام تخلیق، پوری کائنات، ایک تثلیث ہے۔ پھر وہ اس کائنات کے ہر عنصر کو اس کی اپنی تثلیث میں تقسیم کرتا ہے۔ وقت ماضی، حال اور مستقبل ہے؛ خلا کی اونچائی، چوڑائی اور گہرائی ہے۔ مادہ ٹھوس، مائع یا گیس کے طور پر موجود ہے۔ تثلیث کی ایک تثلیث، اس نے اسے کہا۔

آپ صرف اس چیز کو نہیں کہہ سکتے جو تین حالتوں میں موجود ہو، جیسے مادہ، تثلیث۔ (دراصل، مادہ پلازما کے طور پر بھی موجود ہو سکتا ہے، جو ایک چوتھی حالت ہے، لیکن آئیے اس معاملے کو مزید الجھائیں نہیں۔) بات یہ ہے کہ ہم یہاں ایک عام تکنیک دیکھ رہے ہیں۔ غلط مساوات کی منطقی غلطی۔ لفظ، تثلیث کے معنی کے ساتھ تیز اور ڈھیلے کھیل کر، وہ ہم سے اس تصور کو اپنی شرائط پر قبول کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ ایک بار جب ہم ایسا کرتے ہیں، تو وہ اسے حقیقی معنی پر لاگو کر سکتا ہے جسے وہ بتانا چاہتا ہے۔

کیا میں یہ قبول کرتا ہوں کہ یہوواہ، یسوع اور روح القدس سب کے مختلف کردار ہیں؟ جی ہاں. وہاں آپ کے پاس ہے، اقتصادی تثلیث۔ نہیں، آپ ایسا نہیں کرتے۔

کیا آپ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ ایک خاندان میں آپ کا ایک باپ، ایک ماں اور ایک بچہ ہے جس میں سب کے مختلف کردار ہیں؟ جی ہاں. کیا آپ انہیں ایک خاندان کے طور پر بیان کر سکتے ہیں؟ جی ہاں. لیکن یہ تثلیث کے برابر نہیں ہے۔ کیا باپ خاندان ہے؟ کیا ماں، خاندان ہے؟ کیا بچہ، خاندان ہے؟ نہیں، لیکن کیا باپ، خدا ہے؟ ہاں، تثلیث کا کہنا ہے۔ کیا روح القدس، خدا ہے؟ ہاں، دوبارہ۔ کیا بیٹا خدا ہے؟ جی ہاں.

آپ نے دیکھا، اقتصادی تثلیث صرف ایک طریقہ ہے کہ اس ثبوت کو لینے کی کوشش کریں جو آنٹولوجیکل تثلیث کو غلط ثابت کرتا ہے، اور اس کی وضاحت کرتا ہے۔ لیکن حقیقت میں، زیادہ تر وہ لوگ جو معاشی تثلیث کو استعمال کرتے ہیں کہ وہ اونٹولوجیکل تثلیث کے خلاف ثبوتوں کی وضاحت کرتے ہیں، اب بھی ایک وجود میں تین الگ الگ افراد کی اونٹولوجیکل تعریف پر یقین رکھتے ہیں، جو تمام چیزوں میں برابر ہیں۔ یہ جادوگر کی چال ہے۔ ایک ہاتھ آپ کی توجہ ہٹاتا ہے جبکہ دوسرا ہاتھ چال کرتا ہے۔ یہاں دیکھو: میرے بائیں ہاتھ میں، میں اقتصادی تثلیث رکھتا ہوں۔ باپ، بیٹے اور روح القدس کے مختلف کرداروں کے بارے میں بائبل جو کچھ کہتی ہے وہ سچ ہے۔ کیا آپ اسے قبول کرتے ہیں؟ جی ہاں. چلو اسے تثلیث کہتے ہیں، ٹھیک ہے؟ ٹھیک ہے. اب دائیں ہاتھ میں، "abracadabra"، ہمارے پاس حقیقی تثلیث ہے۔ لیکن اسے اب بھی تثلیث کہا جاتا ہے، ٹھیک ہے؟ اور آپ تثلیث کو قبول کرتے ہیں، ٹھیک ہے؟ اوہ ہاں۔ ٹھیک ہے، میں سمجھ گیا

اب منصفانہ ہونے کے لیے، ہر وہ شخص جو تثلیث کا خیال ہے اونٹولوجیکل تثلیث کو قبول نہیں کرتا ہے۔ ان دنوں بہت سے لوگوں نے اپنی تعریفیں تیار کی ہیں۔ لیکن وہ پھر بھی اصطلاح استعمال کرتے ہیں، تثلیث۔ یہ ایک بہت اہم حقیقت ہے۔ لوگوں کو تثلیث کو قبول کرنے کی مجبوری کی وضاحت کرنے کی کلید ہے۔

زیادہ تر لوگوں کے لیے، تعریف واقعی اتنی اہمیت نہیں رکھتی۔ اس سے فرق پڑتا تھا۔ درحقیقت، ایک وقت تھا کہ آپ کو داؤ پر باندھ دیا جائے گا اور اگر آپ اس سے متفق نہ ہوں تو زندہ جلا دیا جائے گا۔ لیکن آج کل، اتنا نہیں. آپ اپنی تعریف کے ساتھ آ سکتے ہیں اور یہ ٹھیک ہے۔ جب تک آپ اصطلاح استعمال کرتے ہیں، تثلیث۔ یہ ایک خصوصی کلب میں داخلہ حاصل کرنے کے لیے پاس ورڈ کی طرح ہے۔

میں نے ابھی ایک خاندان کے بارے میں جو تشبیہ استعمال کی ہے وہ دراصل تثلیث کی کچھ تعریفوں کے ساتھ فٹ بیٹھتی ہے جو اب گردش میں ہے۔

اگر خاندان میں اکلوتا بچہ مر جاتا ہے، تو وہ خاندان نہیں رہتا۔ جو کچھ باقی ہے وہ ایک جوڑا ہے۔ میں نے ایک تثلیث سے پوچھا جب یسوع کی موت تین دن تک ہوئی تو کیا ہوا؟ اس کا جواب تھا کہ خدا ان تین دنوں سے مر چکا تھا۔

یہ تثلیث نہیں ہے، لیکن پھر، اہم بات یہ ہے کہ یہ اصطلاح خود استعمال ہوتی ہے۔ کیوں؟

میرے پاس ایک نظریہ ہے، لیکن اس کی وضاحت کرنے سے پہلے، مجھے یہ بتانا چاہیے کہ ویڈیوز کے اس سلسلے کے ساتھ، میں تثلیث کو قائل کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہوں کہ وہ غلط ہیں۔ یہ دلیل 15 صدیوں سے جاری ہے، اور میں اسے جیتنے والا نہیں ہوں۔ جب وہ آئے گا تو یسوع اسے جیت لے گا۔ میں ان لوگوں کی مدد کرنے کی کوشش کر رہا ہوں جو یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم سے بیدار ہو رہے ہیں کہ وہ کسی اور غلط نظریے کا شکار نہ ہوں۔ میں نہیں چاہتا کہ وہ جھوٹے JW الہیات کے فرائنگ پین سے مرکزی دھارے کے عیسائی عقیدہ کی آگ میں کودیں۔

میں جانتا ہوں کہ مسیحیوں کے کسی گروہ سے تعلق رکھنے کی اپیل بہت مضبوط ہو سکتی ہے۔ کچھ لوگ یہ استدلال کریں گے کہ اگر انہیں تھوڑا سا جھکنا پڑے، اگر انہیں کوئی اور غلط نظریہ قبول کرنا پڑے تو یہ ایک قیمت ہے جسے وہ ادا کرنے کو تیار ہیں۔ ساتھیوں کا دباؤ اور تعلق رکھنے کی ضرورت نے پہلی صدی کے مسیحیوں کو، کم از کم ان میں سے کچھ، غیر قوموں کو ختنہ کروانے کی کوشش کرنے پر مجبور کیا۔

جو لوگ جسم کے ذریعہ لوگوں کو متاثر کرنا چاہتے ہیں وہ آپ کو ختنہ کروانے پر مجبور کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان کے ایسا کرنے کی واحد وجہ مسیح کی صلیب کے لیے ستائے جانے سے بچنا ہے۔ (گلتیوں 6:12 NIV)

مجھے یقین ہے کہ اس کو ہماری موجودہ صورتحال پر لاگو کرنا اور اس آیت کو اس طرح دوبارہ پڑھنا ایک درست دلیل ہے:

جو لوگ جسم کے ذریعہ لوگوں کو متاثر کرنا چاہتے ہیں وہ آپ کو خدا کو تثلیث پر یقین کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان کے ایسا کرنے کی واحد وجہ مسیح کی صلیب کے لیے ستائے جانے سے بچنا ہے۔ (گلتیوں 6:12 NIV)

کسی گروہ سے تعلق رکھنے کی ضرورت کا مطلب یہ ہے کہ وہ شخص اب بھی یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کی طرف سے پھنسا ہوا ہے۔ "میں اور کہاں جاؤں گا؟" وہ سوال ہے جو عام طور پر ان تمام لوگوں کے ذریعہ پوچھا جاتا ہے جو JW.org کے جھوٹ اور منافقت سے بیدار ہونا شروع کر دیتے ہیں۔ میں ایک یہوواہ کے گواہ کے بارے میں جانتا ہوں جو بحال ہونے کی کوشش کر رہا ہے حالانکہ وہ تمام جھوٹی تعلیمات اور اقوام متحدہ سے وابستہ منافقت اور بچوں کے جنسی استحصال کے بارے میں جانتا ہے۔ اس کا استدلال یہ ہے کہ یہ تمام جھوٹے مذاہب میں بہترین ہے۔ اس کے مذہب سے تعلق رکھنے کی ضرورت نے اس کے ذہن پر اس حقیقت پر بادل ڈال دیا ہے کہ خدا کے چنے ہوئے، خدا کے فرزند، صرف مسیح سے تعلق رکھتے ہیں۔. ہم اب مردوں سے تعلق نہیں رکھتے۔

تو پھر کوئی آدمیوں پر فخر نہ کرے۔ کیونکہ سب چیزیں آپ کی ہیں، چاہے پولس ہو یا اپلوس یا کیفا یا دنیا یا زندگی یا موت یا موجودہ چیزیں یا آنے والی چیزیں۔ سب چیزیں آپ کی ہیں، اور آپ مسیح کے ہیں۔ اور مسیح خدا کا ہے۔ (1 کرنتھیوں 3:21-23)

یقیناً، یہ سننے والے تثلیث کے لوگ دعویٰ کریں گے کہ ان کے پاس ثبوت ہیں۔ وہ دعویٰ کریں گے کہ تثلیث کا ثبوت پوری بائبل میں موجود ہے۔ ان کے پاس بہت سے "ثبوت متن" ہیں۔ اس مقام سے آگے، میں ان ثبوت متنوں کو ایک ایک کرکے جانچتا رہوں گا کہ آیا وہ واقعی اس نظریے کے لیے صحیفائی ثبوت فراہم کرتے ہیں، یا یہ سب دھواں اور آئینہ ہے۔

ابھی کے لیے، ہم ختم کریں گے اور میں آپ کی توجہ کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہوں گا اور، ایک بار پھر، آپ کے تعاون کے لیے اپنی تعریف کا اظہار کرنا چاہوں گا۔