[14, 2014 - w14 2 / 15 aprel haftalarida o'tkazilgan “Qo'riqchi minorasi” jurnalini o'rganish.

Bu hafta Qo'riqchi minorasi o'rganish 45-dagi muhokamani davom ettiradith Zabur, Shohning uylanishiga qaratilgan.
Biz ilgari Injilning tarixiy voqealaridagi har bir narsaga bashoratli ahamiyat berish uchun moyil edik. Biz bularni "bashoratli drama" deb atagan bo'lar edik va umumiy manzarani ko'rib chiqish bilan kifoyalanmay, tafsilotlarning eng daqiqalariga alohida ahamiyat berish uchun juda ko'p azob chekardik. Bu ba'zida ba'zi bir bema'ni talqinlarga olib kelishi mumkin. Masalan, 1967 yilgi «Qo'riqchi minorasi» da Shimsonning hayotiga bag'ishlangan maqolada u o'ldirgan yosh sher «protestantizmni tasavvur qiling, u boshida katoliklik nasroniylik nomidan qilingan ba'zi suiiste'molliklarga qarshi jasorat bilan chiqdi ...». Ammo bu protestant "sher" ning ahvoli qanday bo'lgan? "Yahovaning ruhi [Shimsho'nga] ta'sir o'tkazdi, shuning uchun u uni ikkiga bo'lib tashladi, xuddi kimdir erkak bolani ikkiga bo'lib tashlaganidek, qo'lida hech narsa yo'q edi". (Hukm. 14: 6) Birinchi Jahon urushidan oldin, Yahovaning "qulining" protestantizm ustidan g'alabasi xuddi shu qadar hal qiluvchi edi. Bu Xudoning ruhi bilan edi. (w67 2. 15-bet, 107, 11).
Agar siz bu tuyulgan bo'lsa kerak, deb o'ylab ko'ring, keyin Samson asalari asalari uyasidan olingan asalga qanday ramziy bog'liqligini ko'ring. (14 paragraf)
Birodar Franzning ta'siri susaygani sayin, ushbu maqolalar ko'payib ketdi. Biroq, bu o'zgaruvchan bo'lishi mumkin. O'tgan hafta ko'rganimizdek, bashoratli she'rning har bir elementi 45 ni tashkil etadith Zaburga bir nechta dastur berilgan. Ushbu ramziy talqinlarning ko'pchiligiga yordam berilmaydi. Biz ishonishimiz kerak, chunki manbaning vakolati, tuyuladi. Bero tafakkuriga ega bo'lgan nasroniy uchun bu qabul qilinishi mumkin emas, faqat manba Isoning o'zi bo'lmasa.
Par. 4 - Bunga misolni ushbu bandda ajratib ko'rsatishimiz mumkin «Shohona yordam» bu Xudo tashkilotining samoviy qismi bo'lib, unga «shoh qizlari», ya'ni muqaddas farishtalar kiradi.
Men bir necha yil oldin Tony mukofotlarini tomosha qilayotgan edim va ular Mormon Kitobidan qo'shiqlardan birini kuylashdi: Men ishonaman. Erkaklarga bo'lgan bunday ko'r-ko'rona e'tiqod tufayli biz burunimizni egib olishimiz mumkin, ammo biz qo'llab-quvvatlamaydigan talqinlarni haqiqat deb qabul qilsak, xuddi ular biz ishonadigan manbadan kelib chiqqanligi sababli biz ham aybdor emasmiz? Albatta, "shohlarning qizlari" muqaddas farishtalarni tasvirlashadimi yoki yo'qmi, bu katta oqibatlarga olib kelmaydi. Biroq, erkaklarga bunday narsani jasorat bilan ta'kidlashlariga imkon beradigan takabburlik befoyda bilan to'xtab qolmasligi mumkin. Biz bundan ehtiyot bo'lishimiz kerak.
Par. 5-7 - Zaburda tasvirlangan kelin xuddi Vahiyda aytilganidek, uning ruhi moylangan masihiylardan tashkil topganligi haqidagi fikrni bir necha oyatlarda qo'llab-quvvatlaymiz. Qabul qildim! Albatta, bu bilan biz 144,000 ming kishining kelinni tashkil etishini anglatishini aytmoqchimiz. Biz jamoat kelin ekanligiga ishora qilish uchun Efesliklarga 5: 23, 24 dan o'qishga yo'naltirilgan. Bu to'g'ri, ammo bu biz uchun biroz jumboq tug'diradi. Efesliklarga maktubining beshinchi bobining ikkinchi qismida Pavlus masihiy er va xotinlarga o'zaro munosabatlari to'g'risida ko'rsatma berib, Iso va jamoatni (uning rafiqasi sifatida tasvirlangan) asosiy dars sifatida ishlatmoqda. Jamoat Isoning kelinidir va u u bilan qanday muomala qilsa, masihiy er ham ayoli bilan shug'ullanishi kerak. Iso kelini, jamoat uchun jonini berdi. Nima uchun? Pavlus tushuntiradi:
"... uni muqaddaslashi uchun, 27 so'zi bilan suvni hammom bilan tozalab, jamoatni o'zining ulug'vorligida, dog'lari yoki ajinlari yoki shunga o'xshash narsalardan xoli bo'lishlari uchun, lekin Pok va benuqson "(Efesliklarga 5: 26, 27).
Siz jumboqni ko'rayapsizmi? Agar jamoat kelin bo'lsa va kelin moylanganlar va moylanganlar faqat 144,000 kishini tashkil qilsa, Iso 144,000 kishini faqat muqaddas qiladi, tozalaydi va o'ladi.  Qolganimiz haqida nima deyish mumkin?
Yoki Efesliklarga yo'llangan maktub masihiylarning ikki toifasi emasligini yana bir bor isbotlaydimi?
Par. 14 - Biz ilgari bizga yaxshi xizmat qilgan xatoga yo'l qo'yamiz. Yangi talqinni qo'llab-quvvatlash uchun biz allaqachon o'zboshimchalik bilan (o'zboshimchalik bilan) talqin qilgan boshqa bashoratdan bizning ta'limot ta'limotimizni qo'llab-quvvatlaymiz. Bizning sumkamizda "qabul qilingan haqiqat" talqinini olganimizdan so'ng, biz uni eng yangi tushunchamizni mustahkamlash uchun ishlatamiz. Bu biz odam spekülasyonunun qumidan ko'ra, tosh asosida qurayotgan ko'rinishni beradi. Bu holda, Zakariyo bashoratidagi "o'nta odam" Zaburning 45-sanasida "Tirning qizi" ga aylanadi. "O'nta odam" bu "moylangan masihiylarning sodiq sheriklari" bo'lib xizmat qiladigan "boshqa qo'ylar", er yuzida bo'lgan masihiylardir. Bu haqiqat sifatida uzoq vaqtdan beri "tasdiqlangan". Biz ularni Zaburimizga joylashtirish uchun joy qidirmoqdamiz va shu qatorda kelinning "bokira sheriklari" ham bor. Prefektga o'xshaydi. Bitta muammo shundaki, bu yerga bog'langan nasroniylar, bu bokira sheriklar, kelinning orqasidan, shohning saroyiga, afsuski, osmonda. Axir to'y Xudoning huzurida, osmonda o'tkaziladi. Ushbu so'nggi jumboqni qanday hal qilamiz?
Par. 16 - Boshlash uchun biz eski yo'l-yo'riqlar ustiga tushamiz. Biz tushuntirishimizcha, "Vahiy kitobida" ulkan olomon "a'zolari (ya'ni boshqa qo'ylar, bokira sheriklar)" taxt oldida va Qo'zining oldida turganlar "sifatida tasvirlangan. Ular ushbu ma'naviy ma'badning er yuzidagi hovlisida Yahovaga muqaddas xizmat ko'rsatishadi ». Shunday qilib, bokira sheriklar ma'badga kirishmaydi (yunoncha: naossamoviy ma'bad, ammo ba'zi bir er hovlisida turing (yunoncha: aulen). Muammo shundaki, agar ulkan olomon boshqa qo'ylar bo'lsa va boshqa qo'ylar erga bog'langan bo'lsa, unda nima uchun ulkan olomon taxt oldida turgan naos (ichki ma'bad) va biron bir hovlida emas (aulen)?
Yahudo 30 kumush tangalarni ma'badga uloqtirganda (naos), u buni oddiy ruhoniylar yuradigan hovliga emas, faqat ruhoniylar kiradigan ma'badga tashlagan bo'lishi kerak. Jamoat hovlisining tagida sochilib yotgan erni sotib olish uchun etarli mablag 'aqldan ozgan janjalni keltirib chiqargan bo'lar edi, ammo Muqaddas Kitobda bu haqda faqat ruhoniylar bilganligi ko'rsatilgan. (Mat. 27: 5-10)
Shunday qilib, biz Zabur 45ni bashoratli talqin qilishda nomuvofiqlikni tushuntirishga urinib, xatolarimizni yanada kuchaytirmoqdamiz va o'quvchilarimizni yo'ldan ozdiryapmiz, bu ulkan olomonning ilohiy tayinlangan joyini samoviy ma'baddan Bibliya yaratadigan qulay hovliga ko'chirish orqali. eslatma yo'q.
Par. 19 - «Er yuzida qolgan moylanganlar, yaqinda osmonda birodarlari va kuyovi bilan birlashishga umid qilishmoqda. Boshqa qo'ylar shunday bo'lishiga harakat qilishadi tobora ko'proq itoatkor ularning ulug'vor Shohiga va ular uchun imtiyoz uchun minnatdorman Bu kelinning er yuzida qolgan a'zolari bilan aloqada bo'lish ».
Biz hammamiz ulug'vor Shohimizga bo'ysunish uchunmiz. Ammo, bu haqiqatan ham bu erga taklif qilinadigan narsa emas. Aks holda, nega boshqa qo'ylar «tobora bo'ysunadigan» bo'lishadi? Xo'sh, qolgan moylanganlar ham bo'ysunish hissini kuchaytirishadimi? Yo'q, quyidagi so'zlar boshqa qo'ylarni «qolgan moylanganlar bilan aloqa qilish sharafidan minnatdor» deb ta'riflayotganida aniq ko'rinyapti.
Iso «beozor va soddadil» bo'lgan. Hech bir inson uchun u bilan vaqt o'tkazishdan boshqa katta imtiyoz bo'lishi mumkin emas va bu imtiyoz uchun minnatdor bo'lganlar, lekin u hech qachon bunday fikrni bildirmagan. Havoriylarga va Muqaddas Kitobning boshqa yozuvchilariga kelsak, ular Isoning ko'rsatmasiga binoan o'zlarini befoyda qullar deb bilishgan va hech qachon jamoatlardagilar ular bilan ishlash sharafiga minnatdor bo'lishlari kerakligini yozmagan. Jamoatdagi birodarlar minnatdor bo'lishganiga aminman. Ular Pavlusning bo'yniga yiqilishdi va u ketayotganida yig'lab, o'pdi. Ammo u hech qachon u bilan suhbatlashish biron bir imtiyoz ekanligini da'vo qilmagan. (Mat. 11: 29; Luqo 17: 10; Gal. 6: 3)
19 paragrafdagi bu bayonot Iegova guvohlari tashkilotida ikki pog'onali sinf tizimi g'oyasini kuchaytirganligi bilan tashvishlantiradi; kichik sinf imtiyozga ega bo'lgan biri. Men masihiylik idealidan uzoqroq narsa haqida o'ylay olmayman, garchi bu cherkovlar orasida biz xristian olami deb atashni yaxshi ko'radigan bo'lsak. (Qarang Mat. 23: 10-13 - Qizig'i shundaki, yaqin orada oyat Iso osmonni yopayotganlarni qoralaydi?)

Qisqa bayoni; yakunida

Injil oyatlarining har bir kichik qismidan ma'no topishga harakat qilganimiz uchun, biz ushbu Rassel / Ruterford / Fundamentalist peshqadamlikdan ozod bo'lishimiz kerak. Imkoniyatli ozchilik tomonidan shifrlanishi kerak bo'lgan Injil bayonnomasida yashirilgan Da-Vinchi kodiga o'xshash xabar yo'q. Bibliya Xudoning barcha xizmatchilariga, eng pastdan eng kuchlisigacha, va eng past darajadan eng kuchlisiga qadar berilgan. 45th Zabur - bu she'riy alegoriyaning go'zal va ilhomlantiruvchi qismi. Chiroyli yosh shahzodaning qirolning saroyida eng yaxshi qirollik kiyimida yotgan chiroyli qizga uylangani, ikkalasi ham tomoshabinlar, tarafdorlar va do'stlarning quvonchli olami bilan o'ralganligi bizni tushunishimiz mumkin va bizga beradigan narsadir. kelajakdagi haqiqiy osmonda yanada kattaroq, tasavvur qilib bo'lmaydigan manzarani ozgina ko'rish. Agar biz uni ajratib olishga harakat qilsak, tasvirlarni qismlarga ajratib bo'lsak, unda faqat pasayish bo'lishi mumkin. Biz buni tinch qo'yib, Yahova bizga taqdim etganidek zavqlanish uchun eng yaxshi ishni qilamiz.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    23
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x