[19, 2014 - w14 3 / 15 oylari haftasidagi «Qo'riqchi minorasi» jurnalini o'rganish. 20]

Ushbu maqolaning maqsadi, bizning oramizdagi qariyalarga kim g'amxo'rlik qilishi va ularga qanday g'amxo'rlik qilish kerakligini aniqlashga qaratilgan.
"Oilaning javobgarligi" taglavhasi ostida biz o'nta amrlardan birini: "Ota-onangizni hurmat qiling" deb aytishni boshlaymiz (Chiq. 20: 12; Ef. 6: 2) Keyin biz Isoning bu qonunga rioya qilmagani uchun farziylar va ulamolarni qanday hukm qilganini ko'rsatamiz ularning urf-odatlari tufayli. (7 belgisi: 5, 10-13)
foydalanish 1 Timothy 5: 4,8,16, 7 paragraf shuni ko'rsatadiki, bu jamoat emas, balki qariyalar yoki kasal ota-onalarga g'amxo'rlik qiladigan bolalar.
Shu nuqtaga qadar hamma yaxshi va yaxshi. Muqaddas Yozuvlarda Iso farziylarni Xudoning qonunidan yuqori urf-odat (inson qonuni) ni qo'yib, ota-onalariga hurmatsizlik qilganliklari uchun hukm qilganligi ko'rsatilgan. Ularning uzrlari shuni anglatadiki, ota-onalarga g'amxo'rlik qilish uchun sarflanadigan mablag 'o'rniga ma'badga ketmoqda. Bu oxir-oqibat Xudoga xizmat qilishda ishlatilishi kerak bo'lganligi sababli, ilohiy qonunni buzish joiz edi. Boshqacha qilib aytganda, ular oxirat vositalarni oqlashini his qilishdi. Iso qat'iyan rozi emas edi va bu mehrsiz munosabatni qoraladi. Buni yodda tutish uchun o'zimiz uchun o'qing.

(Mark 7: 10-13) Masalan, Muso: “Ota-onangni hurmat qil” va “Ota-onasini haqorat qilganlarni o'ldirishsin”, - degan. 11 Ammo siz aytasiz, "Agar bir kishi otasiga yoki onasiga:" Menga foyda keltiradigan har qanday narsa - bu korbondir. Xudoga bag'ishlangan sovg'a), "" 12 endi unga otasi yoki onasi uchun bitta narsa qilishiga ruxsat bermaysiz. 13 Shunday qilib, siz o'zingizning urf-odatlaringiz bilan Xudoning so'zini bekor qilasiz. Va shunga o'xshash ko'p ishlarni qilasiz. ”

Shunday qilib, o'z urf-odatlari bo'yicha Xudoga bag'ishlangan sovg'a yoki qurbonlik ularni o'nta amrlardan biriga itoat etishdan ozod qildi.
Oyatlar shuningdek, ota-onalarga g'amxo'rlik qilish bolalarning zimmasida ekanligini yana bir bor tasdiqlaymiz. Agar bolalar imonli bo'lsa, Pavlus jamoat uchun buni qilishga ruxsat bermaydi. U ushbu qoidaga muvofiq hech qanday istisnolarni sanamaydi.

«Agar biron beva ayolning bolalari yoki nabiralari bo'lsa, avval o'rgansinlar xudojo'ylikni mashq qilish o'z uylarida va ota-onalarini va buvilarini qaytarish Bu nima uchun kerak, chunki bu Xudo uchun maqbuldir ...8 Shubhasiz, agar kimdir o'zinikilariga, ayniqsa uning xonadoniga xizmat qilmasa, U iymonni inkor qildi va imonsizdan ham battar. 16 Agar biron mo'min ayolning qarindoshlari beva bo'lsa, ularga yordam bersin bu jamoat zimmasiga yuklanmaydi. Shunda u chindan ham beva qolganlarga yordam berishi mumkin. "(1 Timothy 5: 4, 8, 16)

Bular kuchli va aniq bo'lmagan bayonotlar. Ota-onalar va bobo-buvilarga g'amxo'rlik qilish "xudojo'ylik" hisoblanadi. Bunday qilmaslik, "imonsiz odamdan ham battarroq" bo'ladi. Bolalar va qarindoshlar qariyalarga "jamoat zimmasiga tushmaslik" uchun yordam berishadi.
13 paragrafdan biz "Jamiyatning javobgarligi" taglavhasi ostidagi ma'lumotlarni ko'rib chiqamiz. Yuqorida aytilganlarga asoslanib, tadqiq paytida, jamoatning mas'uliyati, imondosh qarindoshlari bo'lmagan vaziyatlarga bog'liq, degan xulosaga kelishingiz mumkin. Afsuski, unday emas. Farziylar singari bizda ham urf-odatlarimiz bor.
An'anaviylik nima? Jamiyatni boshqarish uchun umumiy qoidalar to'plami emasmi? Ushbu qoidalar jamiyatdagi hokimiyat vakillari tomonidan amalga oshiriladi. Shunday qilib, urf-odatlar yoki urf-odatlar insonning har qanday hamjamiyatida yozilmagan, ammo umume'tirof etilgan xatti-harakatlarning odatiy shakliga aylanadi. Masalan, bizning g'arbiy odatlarimiz yoki urf-odatlarimiz cherkovga borishda erkakdan kostyum va galstuk kiyishni, ayol esa yubka yoki ko'ylak kiyishni talab qiladi. Shuningdek, erkak kishining soqoli olinishi kerak edi. Yahovaning Shohidlari sifatida biz ushbu an'anaga amal qildik. Hozirgi kunda ishbilarmonlar kamdan-kam hollarda kostyum va galstuk taqishadi va soqollar keng qabul qilinadi. Boshqa tomondan, bu kunlarda ayol uchun yubka sotib olish deyarli mumkin emas, chunki shimlar moda. Ammo bizning jamoatlarimizda bu an'ana hayotga tatbiq etilmoqda. Shunday qilib, dunyoning urf-odati yoki urf-odati Iehovaning Shohidlari uchun qabul qilingan va saqlanib qolgan. Biz hamjihatlikni saqlash uchun qilinayotgan harakatga asoslanib shunday yo'l tutishda davom etamiz. Iehovaning Shohidlari uchun «an'ana» so'zi salbiy ma'noga ega, chunki Iso uni tez-tez qoralagan. Shuning uchun biz uni "birlik" deb qayta belgilaymiz.
Ko'p opa-singillar xushbichim shim kiygan va'zgo'ylik xizmatiga borishni yaxshi ko'rishadi, ayniqsa sovuq qish oylarida, lekin ular buni qilmaydi, chunki bizning mahalliy hokimiyat vakillari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan an'anamiz bunga yo'l qo'ymaydi. Agar nima uchun so'ralsa, javob shubhasiz bo'ladi: "Birlik uchun".
Qariyalarga g'amxo'rlik qilish haqida gap ketganda, bizda ham shunday an'analar mavjud. Bizning versiyamiz qurbon to'la vaqtli xizmat. Agar keksa yoki kasal ota-onaning bolalari Baytilda xizmat qilishsa yoki uzoqdan to'la vaqtli maxsus va'zgo'y yoki kashshof bo'lishsa, jamoatda qariyalar ota-onalariga g'amxo'rlik qilish vazifasini o'z vaqtida bajarishlari mumkin. xizmat. Bu yaxshi va sevadigan narsa deb hisoblanadi; Xudoga xizmat qilishning bir usuli. Ushbu to'la vaqtli xizmat, bu Xudoga qurbonligimiz yoki qurbon (Xudoga bag'ishlangan sovg'a).
Maqola quyidagicha tushuntiradi:

«Ba'zi ko'ngillilar vazifalarni jamoatdagi boshqalar bilan bo'lishishadi va qariyalarga rotatsiya asosida g'amxo'rlik qilishadi. O'z sharoitlari to'la vaqtli xizmatda qatnashishlariga imkon bermasligini tushunib, bolalarga bu erda qolishga yordam berishdan xursand bo'lishadi ularning tanlagan martaba iloji boricha uzoqroq. Bunday birodarlar naqadar ajoyib ruhni namoyon etishyapti! »(16 paragraf)

Bu juda yoqimli va hatto teokratik ko'rinishda. Bolalarning martaba bor. Biz bunday martabaga ega bo'lishni juda xohlardik, lekin qila olmaymiz. Biroq, biz qila olmaydigan eng kam narsa bu bolalarning o'zlarida qolishiga yordam berishdir tanlangan martaba ota-onalari yoki buvilarining ehtiyojlarini qondirish uchun ular uchun to'ldirish orqali.
Ishonishimiz mumkinki, bu an'ana qurbon Isoning zamonidagi din peshvolari va ularning izdoshlari uchun yoqimli va teokratik tarzda aytilgan. Biroq, Rabbiy bu urf-odatni katta istisno qildi. U o'z fuqarolariga, ular adolatli ravishda harakat qilyapti deb o'ylashlari uchun, Unga itoat qilishiga yo'l qo'ymaydi. Oxir oqibat vositalarni oqlamaydi. Agar ota-onasi uyga qaytishga muhtoj bo'lsa, u vazifasini bajarish uchun Isoga missionerlik kerak emas.
To'g'ri, Jamiyat missionerlik yoki Baytilni o'qitish va xizmat qilish uchun ko'p vaqt va pul sarflaydi. Agar birodar yoki opa-singil keksa ota-onasiga g'amxo'rlik qilish uchun ketishga majbur bo'lsa, buning barchasi behuda ketishi mumkin. Ammo Yahovaning nuqtai nazari, bu hech qanday ahamiyatga ega emas. U havoriy Pavlusni jamoatga, bolalar va nevaralarga «avval o'z uylarida xudojo'ylikni o'rganishni va ota-onalari va buvilarini buvilariga qaytarib berishni o'rganinglar», - deb buyruq bergan.1 Tim. 5: 4)
Buni bir lahzaga tahlil qilaylik. Xudojo'ylikning bu usuli to'lov sifatida ko'riladi. Bolalar ota-onalariga yoki bobo-buvilariga nima to'laydilar? Shunchaki g'amxo'rlik qilyapsizmi? Bu sizning ota-onangizning barchasi sizga qilganmi? Sizni ovqatlantirdingizmi, kiyintirdingizmi? Ehtimol, agar sizda mehribon ota-onalaringiz bo'lsa, lekin ko'pchiligimiz uchun sovg'a material bilan tugamasligi mumkin. Ota-onamiz biz uchun har tomondan bor edi. Ular bizga hissiy yordam berishdi; ular bizga shartsiz sevgi berishdi.
Ota-onalar o'limga yaqinlashar ekan, ular farzandlari bilan bo'lishlarini xohlashadi va muhtoj bo'lishadi. Shu singari, bolalar ham eng ojiz yillarda ota-onalari va buvilarining ularga ko'rsatgan sevgisi va qo'llab-quvvatlashlarini to'lashlari kerak. Hech bir jamoat o'z a'zolarini sevmasa ham, bu o'rnini bosa olmaydi.
Shunga qaramay, bizning Tashkilotimiz qarilik, kasal yoki o'limdan qiynalayotgan ota-onalarni ushbu to'la vaqtli xizmat uchun bu eng muhtoj odamlarni qurbon qilishlarini kutadi. Biz, to'la vaqtli maxsus va'zgo'yning ishi, Yahova uchun juda qadrli deb aytamiz va u buni ota-onasi yoki buvisi va buvilariga bo'lgan ehtiyojini qondirish orqali xudojo'ylikni namoyon etishning zarurati deb biladi. Bunday holda, kishi imonni rad etmaydi. Biz asosan Isoning so'zlarini o'zgartirmoqdamiz va "Xudo qurbonlikni emas, balki rahm-shafqatni xohlaydi" deymiz. (Mat. 9: 13)
Men bu mavzuni Apollos bilan muhokama qilayotgandim va u Iso hech qachon guruhga emas, balki har doim alohida shaxsga e'tibor qaratgan. Hech qachon muhim bo'lgan guruh uchun nima yaxshi emas edi, lekin har doim individual. Iso 99 yo'qolgan qo'ylarni qutqarish uchun 1ni tark etish haqida gapirdi. (Mat. 18: 12-14) Hatto o'zining qurbonligi ham jamoa uchun emas, balki shaxs uchun qilingan.
Ota-onasi yoki buvisi bilan buvisi uzoq mamlakatda to'la vaqtli xizmatni davom ettirib, jamoatga g'amxo'rlik qilishni tashlab qo'yishi Xudo oldida mehribon va maqbul ekanligi haqidagi nuqtai nazarni tasdiqlovchi biron bir oyat yo'q. To'g'ri, ular bolalar ta'minlay olmaydigan darajada g'amxo'rlikka muhtoj bo'lishi mumkin. Ehtimol, professional parvarish kerak. Shunday bo'lsa-da, «jamoat ko'ngillilari» tomonidan qanday yordam ko'rsatilishi kerakligi, xizmatning muhim ahamiyat kasb etmasligi haqidagi odatni qo'llab-quvvatlashni davom ettirishga to'g'ri keladi, chunki Yahova uning so'zlarida aniq aytilgani bolaning burchidir.
Biz ulamolar va farziylar singari, o'z urf-odatlarimiz bilan Xudoning so'zini bekor qilganimiz naqadar achinarli!

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    26
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x