[10 oktyabr, 1 oktyabr nashrining 2014 betidagi maqolaning tahlili]

Agar siz ushbu kitobni o'qiyotgan bo'lsangiz, ehtimol sizga tez-tez tashrif buyuradigan Iegova guvohlaridan - 1, 2014 oktabr nusxalarini olgan bo'lsangiz kerak. Qo'riqchi minorasi. 10-dagi maqola Yozuvlardan Isoning osmondan asrlar davomida ko'rinmas ravishda boshqarib kelishini isbotlashga urinadi. Taxminan sakkiz million Iegova guvohlari tomonidan ushlab turilgan ushbu e'tiqod, sizga biron bir tasdiqlovchi dalil etishmasa, sizga e'tiborga loyiq tuyulishi mumkin. Shunga qaramay, agar siz maqolaga murojaat qilsangiz, Muqaddas Bitikda bu e'tiqodni tasdiqlash uchun juda ko'p dalillar mavjud.
Bormi?
Men Yahovaning Shohidi bo'lganimdan va hayotim davomida bundan ham ko'proq oldinroq gapirishim kerak. Ishonamanki, biz ko'p narsalarni Muqaddas Yozuvlardan to'g'ri tushunamiz, ammo boshqa nasroniy mazhablari singari bizda ham ba'zi xatolar bor. Ba'zi muhim narsalar noto'g'ri. 1914 ning bashoratli ahamiyatiga ishonish ulardan biridir. Shuning uchun, vijdonan men oktyabrni taklif qilmayman Qo'riqchi minorasi uyma-uy va'z qilish ishida.
Boshqalarning sizga Xudo Kalomi to'g'risida sizga o'rgatadigan tanqidiy fikrlash tarzingizni o'rgatishi muhimdir. Bu Xudo bizga bergan ko'rsatmadir. (Ibroniylar 5: 14; 1 Yuhanno 4: 1; 1 Salonikaliklar 5: 21)
Maqola do'stona suhbat qurgan ikki kishining yoqimli, qarama-qarshi bo'lmagan uslubida taqdim etilgan. Kameron Iegova guvohlarining ovozini eshitadi, uy egasi esa Jon. Kemeronning mulohazalari yuzaki ishonarli. Biroq, u diqqat bilan sinchkovlik bilan tekshiriladimi? Keling, ko'rib chiqamiz.
Avvalo shuni aytayinki, men ushbu maqola uni ko'proq joylashtirganlar uchun va keyinchalik keng jamoatchilik uchun yozilganligiga shubha qilolmayman. "Dalilni" ishga tushirishdan oldin u hech qanday ma'lumotga ega emas, shuning uchun bizning ta'limimiz bilan tanish bo'lgan odamgina uni diqqat bilan kuzatishi mumkin. Buni hal qilish uchun, men Isoning osmonda ko'rinmas darajada hukmronlik qila boshlaganligi, Doniyorning 4 bobidagi bitta bashoratni sharhlashimizga asoslanganligini tushuntiraman. Tarixiy vaziyatga ko'ra, yahudiylar Bobilda Navuxadnazar tomonidan surgun qilingan va hozirda ular qul bo'lishgan. Qirol tushida ulkan bir daraxt kesilib, “etti marta” uxlamagan holda yotdi. Doniyor bu tushni ta'birlab berdi va u shoh Navuxadnazarning davrida amalga oshdi. Aynan shu tush, 1914 bilan bog'liq sharhlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Oxir-oqibat, o'sha shoh vafot etdi va uning o'g'li uning o'rniga taxtga o'tirdi. Keyin, ko'p yillar o'tgach, uning o'g'li Midiya va Fors bosqinchli qo'shinlari tomonidan ag'darilib o'ldirildi. Ushbu ketma-ketlikni yodda tutish muhimdir, chunki bu maqola o'quvchini adashtirishdan boshlanishini ko'rsatishga xizmat qiladi.
Keling, unga tushaylik. 10 sahifaning ikkinchi ustunida Jon shoh Navuxadnazarning tushidagi bashoratni o'qishda 1914 haqida hech narsa aytilmaganligini tasdiqlaydi. Kameron “hatto Doniyor payg'ambar ham yozgan narsasining to'liq ma'nosini tushunmagan!” Degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi. U bir nechta bashoratlarni yozgan va o'z tan olishicha bularning hammasini tushunmagan. Biroq, bu bayonot chalg'itadi, chunki u Doniyor to'liq tushungan bitta aniq bashoratning kontekstida keltirilgan. Bu shunchaki o'qishdan ko'rinib turibdi Daniel 4: 1-37. Bashoratning amalga oshishi to'liq tushuntirilgan.
Shunga qaramay, biz ikkinchi darajali bajo keltirishiga ishonamiz, lekin biz tushunmadik. Biroq, biz buni isbotlay olmagunimizcha bu da'voni qilishga huquqimiz yo'q; ammo buni amalga oshirishning o'rniga, Kameron bu noto'g'ri ma'lumotdan: "Doniyor tushunmadi, chunki bu hanuzgacha insonlar uchun Xudo belgilaydigan vaqt kelmagan Doniyor kitobidagi bashoratlarning ma'nosi. Ammo hozir, bizning vaqtimizda, biz mumkin ularni to'liq tushunib oling. ”[Boldface qo'shilgan]
Internetdan foydalanib, biz, Yahovaning Shohidlari sifatida, Doniyorning bashoratlarini sharhini ko'p marta o'zgartirganimizni bilib olish uchun bir necha daqiqa vaqt ketadi. Shu sababli, biz "endi ularni to'liq tushuna olamiz" deb ochiqchasiga e'lon qilish juda jasoratli so'zdir. Ammo, hozircha buni bir chetga surib, keling, maqolada keltirilgan fikr haqiqatan ham haqiqatmi yoki yo'qligini ko'rib chiqamiz. Bizga dalillar kerak va maqolada Daniel 12: 9: "so'zlar sir saqlanishi va muhrlanishi kerak. oxirigacha. "
Buning ma'nosi shundaki, Navuxadnazarning tushining ma'nosi bizning zamonamizgacha yashirin va muhrlangan. Iegova guvohlari shuningdek, oxirzamon vaqti «oxirgi kunlar» bilan sinonim ekanligiga ishonamiz va oxirgi kunlar 1914-dan boshlanganiga ishonamiz.
Ammo Doniyor 12: 9 so'zlari Navuxadnazarning tushiga tegishli bo'ladimi?
Ga ko'ra Yozuvlarni anglash - I jild (577-bet) Qo'riqchi minorasi Injil va Traktlar Jamiyati tomonidan nashr etilgan Doniyor kitobi 82 yillik vaqtni o'z ichiga oladi. Xudoning Doniyor 12: 9 dagi so'zlari o'sha davrdagi barcha bashoratli yozuvlarga taalluqlimi? Ushbu oyatning mazmuniga asoslanib, biz insof bilan salbiy javob berishimiz kerak, chunki 9 oyat Doniyorning avvalgi oyatdagi o'z savoliga javobdir: "Ey hazratim, bularning oqibati qanday bo'ladi?" Qanday narsalar? U 10–12-boblarda tasvirlanganidek, vahiyda ko'rgan narsalari, u Fors Kirining uchinchi yilidagi Navuxadnazarning tushini talqin qilganidan ancha oldin olingan. (Da 10: 1)
Keling, yilnomamizga qaytaylik. Navuxadnazar tush ko'rdi. Bu uning hayotida amalga oshdi. U vafot etadi. Uning o'g'li taxtga o'tiradi. Uning o'g'li Midiya va Forslar tomonidan ag'darilgan. Keyin Midiya va Fors shohi Doro hukmronlik qilgan paytda, Doniyor vahiy ko'radi va uning oxirida: «Bularning oqibati qanday bo'ldi?» - deb so'raydi. Doniyor, bir necha o'n yillar oldin aytgan bashoratining ikkinchi darajali bajarilishi haqida so'ramagan. U ko'rishni tugatgan vahiyda barcha g'alati belgilar nimani anglatishini bilmoqchi edi. Doniyor 12ni qo'llash uchun ikkita sabab bor: 9 - ulkan daraxtning bashoratiga. Birinchisi, bizning talqinimiz uchun uzrli sabab, ikkinchisi Havoriylar 1: 6, 7-da aytilganidek, Xudoning qonunlari atrofida bo'lishga harakat qilishdir. (Bu haqda keyinroq.)
Maqolaning bunday noto'g'ri noto'g'ri qo'llanilishi bilan boshlanishi bizni tashvishga soladi va qolgan tushuntirishga qaraganimizda bizni ko'proq ehtiyotkorlikka undashi kerak.
Ikkinchi ustunning yuqorisidagi 11 sahifada Kameron: "Xulosa qilib aytganda, bashorat ikkita bajarilgan", deb aytadi. Biz buni qaydan bilamiz deb so'rashganda, u Daniel 4: 17-ni nazarda tutadi, "shunda odamlar yashayotganini bilishlari mumkin. Eng oliy hukmdor insoniyat saltanati va uni xohlagan kishiga beradi ». [Boldface qo'shilgan]
O'ylaymanki, biz hukmron dunyo imperiyasining podshohini taxtdan tushirib, uni o'z ixtiyoriga qaytarib berish orqali, Tangri Taolo odamlarni o'z xohishlariga binoan boshqarishini va u xohlagan odamni xohlagan vaqtda olib tashlashi yoki tayinlashi mumkinligini ta'kidladi. istaydi. Agar Yahova O'zining Masihini shoh qilib tayinlashni xohlasa, u buni amalga oshiradi va hech kim uni to'xtata olmaydi, degan fikrga o'tish oson. Bu bashoratdan kelib chiqish juda oson va Doniyor kitobining asosiy mavzusiga, Xudo saltanatining turli qirralariga tegishli.
Biroq, bashoratning amalga oshishi, Shohlik qachon kelishini oldindan bilishimiz uchun vosita bilan ta'minlanganmi? Bu bizning e'tiqodimizning mohiyati. Biroq, u erga borish uchun yana bir sakrash kerak. Kemeron: «Bashoratning ikkinchi marta amalga oshirilishida, Xudoning boshqaruvi vaqtincha to'xtatiladi», - deb aytadi (12 b., 2 b.) Qaysi boshqaruv? Insoniyat shohligi ustidan hukmronlik.
Ushbu xalaqit nimani anglatishini tushuntirish uchun Kemeron, Isroil shohlari Tangrining boshqaruvini tasvirlashini tushuntirdi. Shunday qilib, hukmronlik miloddan avvalgi 607 asrda to'xtatilgan va etti marta uzunligini hisoblash asosida 1914-da qayta tiklangan. (Sanalarni ko'rib chiqishdan oldin, ushbu turkumdagi «Qo'riqchi minorasi» ning keyingi maqolasini kutamiz.)
Siz mos kelmaslikni sezdingizmi?
Daniel 4: 17 Xudoning "insoniyat shohligi" ustidan hukmronligi to'g'risida gapiradi. Bu hukmronlik to'xtatildi. Agar rost bo'lsa, unda Isroil shohlarining nasliga murojaat qilib, Isroilni «insoniyat shohligiga» aylantiradi. Bu juda sakrash, shunday emasmi? Xudo Odam Ato bilan Momo Havoni boshqarganini ko'rib chiqaylik. Ular Uning boshqaruvini rad etishdi, shuning uchun uning insoniyat ustidan hukmronligi uzildi. Keyin, agar biz Kameronning mantig'ini qabul qilsak, u Isroil xalqini boshqarishni boshlaganda, uning shohligi insoniyat ustidan tiklandi. Bu Muso davrida yuzlab yillar oldin, birinchi shoh (Shoul) Isroil taxtida o'tirganidan oldin yuz bergan. Shuning uchun uning shohligi erdagi podshohning hozir bo'lishiga muhtoj emas edi. Agar Bobilning hukmronligi Xudoning isroilliklar ustidan hukmronligini buzgan bo'lsa, ular hukmronlik qilishdan oldin, filistlar, amoriyaliklar, edomliklar va boshqalar hukmronlik qilgan davrda shunday qildilar. Xudoning Shohligi buzilib, keyin yana bir necha bor qayta tiklandi.
Xudo xohlagan kishini tayinlashi mumkinligini aytganida, xulosa qilish mantiqiy emasmi? insoniyat saltanati, u shunchaki shuni anglatadiki, Ibrohim avlodlarining bitta shoxi kabi insoniyat emas, balki butun odamzod? Nahotki birinchi odam - birinchi Odam Ato rad qilganida, uning insoniyat saltanati ustidan hukmronligi barbod bo'lgan? Bundan ko'rinib turibdiki, oxirgi Odam Ato Iso shohlik hokimiyatini olib, xalqlarni zabt etganida, bu tanaffus tugaydi. (1 Korintians 15: 45)

Qisqa bayoni; yakunida

Hozirgacha Kameronning dalillarini qabul qilish uchun, Daniel 4: 1-37 ikkita bajarilishi bor, bu haqda Injilda aytilmagan. Doniyor payg'ambarning boshqa barcha bashoratlari bittagina bashoratga ega, shuning uchun bu fikr uning boshqa yozuvlariga ham to'g'ri kelmaydi. Keyinchalik, ikkilamchi bajarilish vaqtni hisoblashni o'z ichiga oladi deb taxmin qilishimiz kerak. Bir kunni belgilab olish uchun, biz "insoniyat shohligi" deganda Xudo chindan ham "Isroil shohligini" anglatishini taxmin qilishimiz kerak.
Boshqa ko'plab taxminlar talab qilinadi, ammo biz kelgusi oyning maqolasi chiqqunga qadar ularni oshkor qilishni to'xtatamiz. Hozircha bitta yakuniy masalaga murojaat qilaylik: Kemeron Doniyor 12: 9 («So'zlar sir tutilishi va muhrlanishi kerak) oxirigacha»Degan so'zni aytib, hozir biz (Yahovaning Shohidlari) ushbu so'zlarni to'liq anglay olamiz. Nega bu muhim? Nega birinchi asrda mo''jizaviy ravishda muqaddas ruh in'omlarini olgan, Iso va uning havoriylari tomonidan ta'lim berilgan va Injilning so'nggi kitoblarini yozgan masihchilar buni tushuna olishlariga ishonmaymiz? Javobni Havoriylar 1: 6,7-da topish mumkin.

"Ular yig'ilib, Isodan so'rashdi:" Hazrat, sizlar Isroilga shohlikni tiklamoqdamisizlar? " 7 U ularga: "Ota o'z yurisdiktsiyasiga qo'ygan vaqt yoki fasllarni bilishingiz sizniki emas." (Ac 1: 6, 7)

Biz ushbu buyruqning bizga tegishli emasligini tushuntirishimiz kerak, shuning uchun biz Doniyor 12: 9ni 4 bobdagi bashoratni noto'g'ri ishlatamiz, bundan oldin Doniyor 10-dan 12-bobgacha ushbu kontekstda yozgan vahiy bilan cheklash o'rniga. . Har qanday jiddiy Bibliyani o'rganayotgan kishidan, Xudo tomonidan aniq ta'qiqlanganini olish uchun, Muqaddas Kitobdagi noto'g'ri ma'lumotlarga asoslangan spekulyativ bayonotni qabul qilish so'ralganda, u qo'ng'iroq ovozini eshitishi kerak.
Nega endi biz 100 yillik tasdiqlashdan keyin nihoyatda ingichka bo'lib qolgan xayoliy talqinni yaratishga harakat qilmoqdamiz? Buni keyingi maqolamizda bilib olamiz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    28
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x