[Bu maqolaning davomi, “Imonga nisbatan ikki barobar"]

Iso voqea yuz berishidan oldin, Isroil xalqini ruhoniylar, ulamolar, farziylar va sadduqiylar singari boshqa kuchli diniy guruhlar bilan birlashgan etakchi kengash boshqargan. Ushbu etakchi kengash, Muso orqali berilgan Ilohiy qonun xalqqa og'ir yuk bo'lib qolishi uchun, qonunlar to'plamiga qo'shilgan edi. Bu odamlar o'zlarining boyliklarini, obro'larining mavqeini va odamlar ustidan hukmronliklarini yaxshi ko'rishardi. Ular Isoni aziz deb bilgan narsalari uchun tahdid deb hisoblashdi. Ular Isoni yo'q qilmoqchi bo'lishdi, lekin bu bilan ular solih bo'lib chiqishdi. Shuning uchun ular avval Isoni obro'sizlantirishlari kerak edi. Ular o'zlarining urinishlarida turli xil taktikalardan foydalanishgan, ammo barchasi muvaffaqiyatsiz bo'lgan.
Sadduqiylar uning oldiga chalkashtirib yuborgan narsalar bu ruh boshqargan odamning bolalarcha o'yini ekanligini bilish uchun chalkashtirib yuborishgan edi. U ularning eng yaxshi urinishlarini qanchalik osonlikcha engdi. (Mt 22:23-33; 19:3Farziylar har doim hokimiyat masalalari bilan ovora bo'lib, Isoning javobi qanday bo'lishidan qat'i nazar, uni tuzoqqa ilintirish uchun ko'p savollarni sinab ko'rishdi. U jadvallarni qanchalik samarali aylantirgan. (Mt 22: 15-22Har bir muvaffaqiyatsizlikka duch kelganda, bu yovuz dushmanlar aybni topish, qabul qilingan odat bo'yicha buzganlik, shaxsiy hujumlarni boshlash va uning fe'l-atvoriga tuhmat qilish kabi noxolis usullarga o'tdilar. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34Ularning barcha hiyla-nayranglari barbod bo'ldi.
Tavba qilish o'rniga ular yovuzlikka yanada chuqurroq botdilar. Ular Isoni yo'q qilishni xohlashdi, lekin atrofdagi olomon bilan bo'la olishmadi, chunki ular uni payg'ambar sifatida ko'rishdi. Ularni yashirincha hibsga olishlari uchun ularni zulmat qoplagan Isoning oldiga olib boradigan xoin kerak edi. Ular o'n ikki havoriylardan biri bo'lgan Yahudo Ishqariyotdan shunday kishini topdilar. Ular Isoni hibsga olganlaridan keyin, ular qonuniy va yashirin tunda sudni o'tkazdilar va uning advokat olish huquqidan mahrum bo'lishdi. Bu qarama-qarshi guvohlik va tinglovchi dalillarga to'la bo'lgan sudning uyati edi. Isoni muvozanatni saqlashga urinib, ular uni ayblash va shubha ostiga qo'yadigan savollarga javob berishdi; uni mag'rurlikda ayblashdi; uni haqorat qildi va urdi. Uni o'zini ayblashga undashga urinishlari ham barbod bo'ldi. Ularning xohishi uni yo'q qilish uchun qonuniy bahonani topish edi. Ular solih bo'lib ko'rinishlari kerak edi, shuning uchun qonuniylikning paydo bo'lishi juda muhim edi. (Matto 26: 57-68; 14 belgisi: 53-65; Jon 18: 12-24)
Bularning barchasida ular bashoratni amalga oshirishgan:

". . "U qo'yga o'xshab so'yish uchun olib kelingan va qo'zichoq oldida jim turgan qo'ziga o'xshab, og'zini ochmaydi. 33 Uning xo'rlanishi paytida adolat olib tashlandi undan. . . . ” (Am 8:32, 33 NWT)

Rabbimiz qilganidek quvg'inlarga qarshi kurashish

Yahovaning Shohidlari sifatida bizni tez-tez ta'qib qilishlarini kutishadi. Bibliyada aytilishicha, agar ular Isoni ta'qib qilishgan bo'lsa, xuddi shunday tarzda uning izdoshlarini ham ta'qib qilishadi. (Jon 15: 20; 16: 2)
Siz hech qachon quvg'in bo'lganmisiz? Sizga hech qachon yuklangan savollar tushdimi? Og'zaki ishlatilganmi? O'zingizni qasddan qilganlikda aybladingizmi? Sizning fe'l-atvoringiz, g'iybat va g'iybatga asoslangan tuhmat va yolg'on ayblovlar bilan bezatilganmi? Sizni hokimiyatda bo'lgan erkaklar har biringizning oilangiz va do'stlaringiz maslahatidan voz kechib, yashirin yig'ilishda sinashadimi?
Ishonchim komilki, bunday voqealar mening JW aka-ukalarimga boshqa nasroniy mazhabidagi odamlar va dunyoviy hokimiyat vakillari qo'lida bo'lgan, lekin men hech qanday noma'lum. Ammo men sizga oqsoqollar qo'lida bo'lgan Iegova shohidlari jamoatida yuz berayotgan ko'plab misollarni keltiraman. Yahovaning Shohidlari quvg'inlarga duchor bo'lganlarida, baxtlidirlar, chunki bu sharaf va sharafdir. (Mt 5: 10-12) Ammo, quvg'inlarga duchor bo'lganimizda, biz haqimizda nima deydi?
Aytaylik, do'stingiz bilan Muqaddas Kitobdagi haqiqatni gaplashdingiz, bu adabiyotlarning ta'limotiga zid bo'lgan haqiqat. Siz buni bilishingizdan oldin, sizning eshigingiz taqillaydi va ikkita oqsoqol kutilmagan tashrif uchun kelishadi; yoki siz yig'ilishda bo'lishingiz mumkin va oqsoqollardan biri kutubxonaga kirishingiz mumkinligini so'raydi, chunki ular siz bilan bir necha daqiqa suhbatlashmoqchi. Qanday bo'lmasin, siz beparvo bo'lasiz; Agar siz biron bir noto'g'ri ish qilganingizni his qilsangiz. Siz himoyada turibsiz.
Keyin ular sizga to'g'ridan-to'g'ri savol berishadi: «Etakchi kengash ishonchli va aqlli xizmatkor ekaniga ishonasizmi?» Yoki «Tangri Yahova bizni oziqlantirish uchun Etakchi kengashdan foydalanayotganiga ishonasizmi?»
Iegova guvohlari sifatida olib boradigan barcha mashg'ulotlarimiz haqiqatni ochib berish uchun Muqaddas Kitobdan foydalanishdir. Eshik oldida to'g'ridan-to'g'ri savol tug'ilganda, biz Bibliyani qamchilab, Muqaddas Kitobdan haqiqat nima ekanligini ko'rsatamiz. Bosim ostida bo'lganimizda, mashg'ulotlarga qaytamiz. Dunyo Xudo Kalomining obro'-e'tiborini qabul qilmasa-da, lekin biz oramizda rahbarlikni o'z zimmasiga olganlar albatta xohlashadi deb o'ylaymiz. Ko'p sonli aka-uka va opa-singillarimiz shunchaki bunday emasligini anglashlari qanchalik emotsional ravishda shikastlangan.
Eshik oldida bizning pozitsiyamizni himoya qilish uchun bizning instinktimiz bu kabi vaziyatda yomon maslahat beradi. Biz bu moyillikka qarshi turish uchun oldindan mashq qilishimiz kerak va buning o'rniga dushmanlarga qarshi kurashda turli xil usullardan foydalangan Rabbimizga taqlid qilishimiz kerak. Iso bizni shunday ogohlantirdi: “Mana! Men sizlarni bo'rilarning orasiga qo'ylar kabi yuboryapman. Bas, o'zingizni sinab ko'ring ilonlarday ehtiyotkor, lekin kaptarlarday begunoh(Bo'ri 10: 16) Bu bo'rilar Xudoning suruvida paydo bo'lishi bashorat qilingan. Adabiyotlarimizdan, bu bo'rilar xristian olamining soxta dinlari orasida bizning jamoatlarimizdan tashqarida mavjudligi haqida aytilgan. Shunday bo'lsa-da, Pavlus Isoning Havoriylar 20: 29-dagi so'zlarini tasdiqlaydi va bu odamlar masihiylar jamoatida ekanliklarini ko'rsatmoqda. Butrus bizga bundan hayron bo'lmaslik kerakligini aytmoqda.

". . .Yaqinlarim, Orangizda yonayotganidan hayron bo'lmang, bu sizning sinovlaringiz uchun go'yo sizga g'alati bir narsa tushayotganday. 13 Aksincha, xursand bo'linglar, chunki sizlar Masihning azoblariga sherik bo'lasizlar, toki Uning ulug'vorligi oshkor bo'lganda, xursand bo'lib, xursand bo'ling. 14 Agar sizlarni Masih nomi uchun haqorat qilishsa, baxtlisizlar, chunki ulug'vorlik ruhi, hatto Xudoning ruhi sizlarga tayanadi. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Iso yuklangan savollarga qanday munosabatda

Ko'proq tushuncha va donolikka ega bo'lish uchun emas, balki qurbonni qo'lga olish uchun yuklangan savol berilmaydi.
Bizni «Masihning azoblarida sherik bo'lishga» chaqirishgani sababli, uni tuzoqqa ilintirish uchun bunday savollarni ishlatgan bo'rilar bilan qanday munosabatda bo'lganidan biz o'rnak olsak bo'ladi. Birinchidan, biz uning fikrlash tarzini shakllantirishimiz kerak. Iso qarshilik ko'rsatganlarga o'zini himoya qilishiga yo'l qo'ymadi, go'yo u adashgan va o'z qilmishini oqlashga muhtoj. U singari biz ham "kabutarlar singari begunoh" bo'lishimiz kerak. Aybsiz odam biron bir noto'g'ri ishdan xabardor emas. U begunoh bo'lgani uchun o'zini aybdor his qila olmaydi. Shuning uchun, uni himoya qilish uchun hech qanday sabab yo'q. U yuklangan savollarga to'g'ridan-to'g'ri javob berib, dushmanlarning qo'liga o'ynamaydi. Bu erda «ilonlar kabi ehtiyotkor» bo'lish kerak.
Bu bizning ko'rib chiqishimiz va ko'rsatmalarimiz uchun faqat bitta misol.

«Iso ma'badga kirganida, u ta'lim berayotganda, bosh ruhoniylar va xalq oqsoqollari Uning oldiga kelib:« Sen bu ishlarni qanday vakolat bilan qilyapsan? Bu hokimiyatni sizga kim berdi? "" (21: 23 NWT)

Xudo Isoni xalqni boshqarish uchun tayinlaganligi sababli, ular Isoni qasddan harakat qilayotganiga ishonishgan, shuning uchun bu hokimiyat ularning o'rnini qaysi hokimiyat bilan olishni taxmin qilgan?
Iso savol bilan javob berdi.

«Men ham sizlarga bir narsani so'rayman. Agar menga xabar bersangizlar, men ham bu ishlarni qanday vakolat bilan qilayotganimni sizlarga aytaman. 25 Yahyo payg'ambarning suvga cho'mishi nimadan kelib chiqqan? Osmondanmi yoki odamlardanmi? ”(21: 24, 25 NWT)

Bu savol ularni qiyin ahvolga solib qo'ydi. Agar ular osmondan desalar, Isoning hokimyati ham osmondan kelganini inkor eta olishmaydi, chunki uning ishlari Yahyoning ishlaridan kattaroq edi. Agar ular «odamlardan» deyishsa, ular olomonni tashvishga solishlari kerak edi, chunki ularning hammasi Yahyoni payg'ambar deb hisoblashgan. Shuning uchun ular "biz bilmaymiz" deb javob berish orqali javob bermaslikni tanladilar.

Iso bunga javoban: «Men ham bu ishlarni qaysi hokimiyat bilan qilayotganimni sizga aytmayman» (21: 25-27 NWT)

Ularning hokimiyat mavqelari ularga Isoning shubhali savollarini berish huquqini berganiga ishonishdi. Qilmadi. U javob berishdan bosh tortdi.

Iso o'rgatgan darsni qo'llash

Ikkita oqsoqol sizga yuklangan savollarni berish uchun sizni chetga tortib yuborsa, qanday javob berishingiz kerak:

  • «Yahova Etakchi kengash orqali O'z xalqini yo'naltirishiga ishonasizmi?»
    or
  • «Etakchi kengash ishonchli xizmatkor ekaniga ishonasizmi?»
    or
  • "Sizningcha, siz Etakchi kengashdan ko'proq narsani bilasizmi?"

Bu savollar berilmaydi, chunki oqsoqollar ma'rifat izlamoqdalar. Ular yuklangan va pinni tortib olgan granata kabi. Siz unga tushishingiz mumkin yoki "nima uchun mendan buni so'rayapsiz?" Kabi narsani so'rab, ularni qaytarib yuborishingiz mumkin.
Ehtimol, ular biror narsani eshitgandir. Ehtimol, kimdir siz haqingizda g'iybat qilgan. Tamoyiliga asoslanadi 1 Timothy 5: 19,[I] ularga ikki yoki undan ortiq guvoh kerak. Agar ularning eshitishlari va guvohlari bo'lmasa, ular sizdan so'rashlari ham noto'g'ri. Xudo Kalomining to'g'ridan-to'g'ri buyrug'ini buzayotganliklarini ularga ayt. Agar ular so'rashda davom etsalar, siz Xudo tomonidan so'ramaslikni buyurgan savollarga javob berish orqali ularni gunoh paytida faollashtirish noto'g'ri, deb javob berishingiz mumkin va yana 1 Timothy 5: 19 ga murojaat qiling.
Ehtimol ular davom ettirishdan oldin ular sizning hikoyangizni tinglashni yoki sizning fikringizni tinglashni xohlaganliklariga qarshi chiqishlari mumkin. Uni berishga aldanmang. Buning o'rniga, ularga aytingki, ular 1 Timotiy 5: 19-dagi Injilning ko'rsatmalariga amal qilishlari kerak. Balki quduqqa qaytib borishni davom ettirganingiz uchun ular sizdan juda xafa bo'lishlari mumkin, ammo nima deysiz? Bu degani, ular Xudodan bo'lgan yo'l-yo'riqdan xafa bo'lishdi.

Nodon va johil savollardan saqlaning

Biz har bir mumkin bo'lgan savolga javobni rejalashtira olmaymiz. Imkoniyatlar juda ko'p. Biz nimani qila olamiz - o'zimizni printsipga amal qilishga o'rgatish. Biz hech qachon Rabbimizning buyrug'iga bo'ysunish bilan xato qilolmaymiz. Bibliyada aytilishicha, «ahmoqona va bilmaydigan savol-javoblardan qochinglar, chunki ular janjal qilishadi» va Etakchi kengash Xudo uchun gapiradi degan g'oyani ham bema'nilik ham, johil ham targ'ib qiladi. (2 Tim. 2: 23) Shunday qilib, agar ular bizga yuklangan savolni so'rasalar, biz bahslashmaymiz, lekin ulardan asoslashni so'rang.
Misol keltiring:

Oqsoqol: «Etakchi kengash ishonchli va aqlli xizmatkor ekaniga ishonasizmi?»

Siz: "Sizmi?"

Oqsoqol: "Albatta, lekin men sizning fikringizni bilmoqchimisiz?"

Siz: "Nega ularning ishonchli xizmatkor ekanligiga ishonasiz?"

Oqsoqol: "Demak, unga ishonmayapsizmi?"

Siz: "Iltimos, og'zimga so'zlar qo'ymang. Nega Etakchi kengash ishonchli va aqlli xizmatkor ekaniga ishonasiz? »

Oqsoqol: "Siz ham men kabi bilasizmi?"

Siz: "Nega mening savolimga beparvolik qilasiz? Hechqisi yo'q, ushbu munozarali yoqimsiz bo'lib qoldi va men uni to'xtatib qo'yishimiz kerak deb o'ylayman. "

Shu nuqtada siz turib, ketishni boshlaysiz.

Hokimiyatni suiiste'mol qilish

Siz ularning savollariga javob bermaslik bilan ular oldinga o'tib, baribir sizni jamoatdan chetlatishidan qo'rqishingiz mumkin. Bu har doim ham mumkin, garchi ular buning asosini taqdim etishlari kerak yoki apellyatsiya komissiyasi ishni ko'rib chiqayotganda juda ahmoqona ko'rinadi, chunki siz ularga o'z qarorlarini asoslash uchun hech qanday dalil keltirmaysiz. Shunga qaramay, ular hali ham o'zlarining vakolatlarini suiiste'mol qilishlari va xohlaganlarini qilishlari mumkin. Jamoatdan chetlatishning birdan-bir yo'li, bu sizning sofdilligingizni buzish va sizda paydo bo'lgan Muqaddas Kitobga asoslangan ta'limotlar haqiqatan ham haqiqat ekaniga iqror bo'lishdir. Bu erkaklar sizdan haqiqatan ham qidiradigan narsadir.

18-asr olimlari episkopi Benjamin Xadli shunday dedi:
“Hokimiyat bu dunyo taqdim etgan haqiqat va dalillarga qarshi eng buyuk va murosasiz dushman. Barcha murakkablik - ishonuvchanlikning barcha rangi - dunyodagi eng nozik disputerning mohirligi va hiyla-nayranglari ochilib, ular yashirishga mo'ljallangan haqiqatning afzalliklariga aylantirilishi mumkin; ammo hokimiyatdan himoya yo'q. "

Yaxshiyamki, eng asosiy hokimiyat Yahovaning ixtiyorida va hokimiyatdan suiiste'mol qilganlar bu uchun Xudoga bir kun javob berishadi.
Bu orada qo'rquvga yo'l qo'ymasligimiz kerak.

Jimlik - bu Oltin

Agar masala keskinlashib ketsa-chi? Agar do'stingiz maxfiy munozarani oshkor etib sizga xiyonat qilsa nima bo'ladi? Oqsoqollar Isoni hibsga olgan va seni yashirin uchrashuvga olib borgan yahudiy rahbarlariga taqlid qilsalar nima bo'ladi? Iso singari siz ham yolg'iz qolishingiz mumkin. Hech kim so'rasangiz ham, sud jarayoniga guvoh bo'lolmaydi. Hech bir do'stingiz yoki oilangiz qo'llab-quvvatlash uchun sizga hamroh bo'lishiga yo'l qo'yilmaydi. Sizni savollaringiz bezovta qiladi. Ko'pincha, eshitish guvohligi dalil sifatida olinadi. Bu odatiy hol bo'lib, Rabbimizning oxirgi kechasida boshidan kechirgan narsaga o'xshaydi.
Yahudiy rahbarlari Isoni kufrlikda ayblashdi, ammo hech kim bu ayblovda aybdor bo'lmagan. Ularning hozirgi zamondoshlari sizni murtadlikda ayblashga harakat qilishadi. Bu, albatta, qonunni buzish bo'ladi, lekin ularga yuridik shlyapalarini osib qo'yish uchun biron narsa kerak.
Bunday vaziyatda biz ularning hayotini osonlashtirmasligimiz kerak.
Xuddi shu vaziyatda Iso ularning savollariga javob berishdan bosh tortdi. U ularga hech narsa bermadi. U o'zining maslahatiga amal qilayotgan edi.

"Itlarga muqaddas narsani bermanglar va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamanglar, toki ular hech qachon oyoq ostiga yiqilmasinlar va aylanadilar va sizni ochib tashlamaydilar" (MN 7: 6 NWT)

Ushbu oyat Yahovaning Shohidlari jamoatidagi qo'mitada tinglanishi mumkinligini aytish hayratga soladi va hatto haqoratli bo'lib tuyulishi mumkin, ammo oqsoqollar va haqiqatni izlayotgan masihiylarning bunday uchrashuvlarining natijalari, ushbu so'zlarning to'g'ri qo'llanilishini ko'rsatmoqda. U shogirdlariga bu ogohlantirishni berganda, farziy va sadduqiy mazhabini yodda tutgan. Esingizda bo'lsa, ushbu guruhlarning har biri yahudiy bo'lgan va shuning uchun Tangri Yahovaning xizmatchilari bo'lishgan.
Agar biz donishmandlik marvaridlarimizni bunday kishilarning oldiga tashlasak, ular ularga mukofot bermaydilar, ularni oyoq osti qiladilar va keyin bizni yoqinglar. Biz sud mahkamasi yordamida Muqaddas Yozuvlar asosida muzokara qilishga urinayotgan masihiylarning hikoyalarini eshityapmiz, ammo qo'mita a'zolari hatto Bibliyani fikr yuritishga ochishmaydi. Iso faqat sukut saqlash huquqidan voz kechdi va bu faqat bashorat amalga oshishi uchun, chunki u insoniyatni qutqarish uchun o'lishi kerak edi. Darhaqiqat, u sharmanda bo'ldi va undan adolat tortildi. (Ac 8: 33 NWT)
Ammo bizning vaziyatimiz uning ahvolidan biroz farq qiladi. Bizning sukut saqlashimiz bizning yagona himoyaimiz bo'lishi mumkin. Agar ularda dalillar bo'lsa, ularni taqdim etishsin. Agar yo'q bo'lsa, uni kumush laganga bermaylik. Ular odamlarning ta'limoti bilan kelishmovchilik Xudoga qarshi murtadlikni keltirib chiqarishi uchun ular Xudoning qonunini buzishdi. Bu ilohiy qonunni buzish ularning boshiga tushsin.
Ehtimol so'roq qilinayotganda va soxta ayblovlar bilan jim o'tirish bizning tabiatimizga ziddir; jimlik noqulay darajalarga yetishi uchun. Shunga qaramay, biz qilishimiz kerak. Oxir-oqibat, ular sukutni to'ldiradilar va shu bilan ularning asl motivatsiyasi va yurak holatini oshkor qiladilar. Cho'chqalar oldidan marvaridlarni tashlamanglar, degan Rabbimizga itoat etishimiz kerak. "Eshiting, itoat qiling va barakali bo'ling." Bunday hollarda sukut saqlash oltindir. Mabodo, agar u haqiqatni gapirsa, murtadlik uchun odamni jamoatdan chetlatolmaydi, deb o'ylashingiz mumkin, ammo bunday odamlar uchun murtadlik Etakchi kengashga zid keladi. Yodingizda bo'lsin, bu odamlar Xudoning Kalomidagi aniq yo'l-yo'riqni mensimaslikni tanlagan va odamlardan Xudoga itoat qilishni tanlagan odamlardir. Ular birinchi asr havoriylari orqali muhim bir alomat ro'y berganini tan olgan, lekin uning ma'nosiga ahamiyat bermagan va buning o'rniga Xudoning bolalarini quvg'in qilishni tanlagan Sanhedringa o'xshaydilar. (Ac 4: 16, 17)

Ajralishdan ehtiyot bo'ling

Soxta ta'limotlarimizni yo'q qilish uchun, Muqaddas Kitobdan foydalanadigan odamlardan oqsoqollar qo'rqishadi. Ular bunday shaxsni buzuvchi ta'sir va ularning hokimiyatiga tahdid sifatida ko'radilar. Hatto ular jamoat bilan aloqa qilmasalar ham, ular hali ham tahdid sifatida ko'rinadilar. Shunday qilib, ular «dalda berish uchun» tushib qolishlari mumkin va muhokamada siz jamoat bilan aloqani davom ettirishni xohlaysizmi, deb begunoh so'rang. Agar yo'q deb aytsangiz, ularga Yig'ilish Zalida ishdan bo'shatish to'g'risidagi xatni o'qib berish vakolatini berasiz. Bu boshqa nom bilan jamoatdan chetlatilgan.
Bir necha yil oldin, biz harbiy xizmatga qo'shilgan yoki ovoz bergan shaxslarni jamoatdan chetlatish uchun jiddiy qonuniy oqibatlarga olib kelishi mumkin edi. Shunday qilib, biz "ajratish" deb nomlangan ozgina echimni topdik. Agar so'ralsa, bizning javobimiz shundan iboratki, biz odamlarni qonuniy ovoz berish huquqidan mahrum qilishimiz yoki o'z mamlakatini himoya qilishimiz, masalan, jamoatdan chetlatish kabi jazo choralari bilan tahdid qilmaymiz. Ammo, agar ular o'zlari ketishga qaror qilishsa, bu ularning qaroridir. Ular o'z xatti-harakatlari bilan o'zlarini ajratib qo'yishdi, ammo ular umuman yo'q edi. Albatta, barchamiz bilardik ("yalang'ochlash, yalang'ochlash, ko'z qisish"), demontaj qilish jamoatdan chetlatish bilan barobar edi.
1980 asrlarda biz Xudoning Kalomi noto'g'ri qo'llanilayotganini va buzib ko'rsatilayotganini tushungan samimiy masihiylarga qarshi qurol sifatida "ajratib qo'yilgan" yozuvdan foydalanishni boshladik. Bir necha bor jimgina qochishni istagan, ammo oila a'zolari bilan aloqani yo'qotishni istaganlar boshqa shaharga ko'chib, jamoatga murojaat qilmaydilar. Shunday bo'lsa-da, ularni kuzatib turishgan, mahalliy oqsoqollar tashrif buyurib: «Hali ham jamoatga qo'shilishni xohlaysizmi?» - degan savolni berishdi. Yo'q, deb javob berib, xatni jamoat a'zolariga o'qib berish mumkin edi. rasmiy holati "ajratilgan" va shuning uchun ularga jamoatdan chetlatilganlar kabi munosabatda bo'lish mumkin.

Qisqa bayoni; yakunida

Har bir vaziyat boshqacha. Har bir kishining ehtiyojlari va maqsadlari har xil. Bu erda aytilganlar faqatgina har bir kishiga tegishli oyatlardagi me'yorlar to'g'risida mulohaza yuritishga va ularni o'zi qanday qo'llash kerakligini aniqlashga qaratilgan. Bu erda yig'ilganlar, odamlarga ergashishdan bosh tortdilar va endi faqat Masihga ergashmoqdalar. Men baham ko'rgan narsalarim - bu shaxsiy tajribamga va o'zim bilgan odamlarning fikrlariga asoslangan fikrlar. Umid qilamanki, ular foydali bo'ladi. Iltimos, iltimos, hech narsa qilmang, chunki erkak sizga ham aytadi. Buning o'rniga, muqaddas ruhning rahbarligini izlang, ibodat qiling va Xudoning kalomi ustidan mulohaza yuriting va bu borada qanday yo'l tutishingiz aniq bo'ladi.
Boshqalarning boshidan o'tkazgan sinovlari va boshlariga tushgan qiyinchiliklarni boshdan kechirganlarida men ularning tajribasidan o'rganishni umid qilaman. Aytish g'alati tuyulishi mumkin, ammo bularning barchasi quvonish uchun sababdir.

«Birodarlarim, turli sinovlarga duch kelganingizda, barchangizni quvonch bilan qabul qilinglar. 3 imoningizning sinovdan o'tgan fazilati bardoshli bo'lishingizni anglatadi. 4 Ammo sabr-toqat o'z ishini oxiriga etkazsin, toki siz har jihatdan barkamol va barkamol bo'lasiz. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Ushbu oyat, ayniqsa rahbarlikni o'z zimmasiga olganlarga qarshi qo'llanilgan ayblovlarga tegishli bo'lsa-da, jamoatdagi eng kichigi bilan ham ish tutganda, printsipdan voz kechib bo'lmaydi. Qanday bo'lmasin, kichkina hokimiyatdagidan ko'ra qonunda ko'proq himoyaga loyiqdir.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    74
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x